座落在北京市宣武區(qū)前門(mén)西河沿220號(hào)，它東與天安門(mén)廣場(chǎng)相鄰，南與琉璃廠文化街相連，北面是著名的北京和平門(mén)烤鴨店，是一座具有三百多年歷史的純木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古戲樓。相傳它是明代的古廟。清康熙年間，改建為戲樓。正乙祠戲樓據(jù)《中國(guó)大百科全書(shū)》記載為：“完整的戲樓建筑”。其建筑年代早于許多西方著名的歌劇院，如法國(guó)巴黎的法蘭西喜劇院，英國(guó)的卡文公園歌劇院等，是北京唯一保留至今基本完好無(wú)損的純木質(zhì)戲樓。它是中國(guó)戲樓發(fā)展史上的里程碑，被學(xué)者們譽(yù)為：“中華戲樓文化史上的活化石”，具有極高的參觀價(jià)值和歷史文化研究?jī)r(jià)值。
正乙祠戲樓現(xiàn)占地面積約一千平方米，戲樓建筑全部為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，坐南朝北，戲臺(tái)為三面開(kāi)放式。戲臺(tái)對(duì)面和兩側(cè)均為上下兩層敝開(kāi)的包廂，戲臺(tái)前約有百平方米看池，可容納二百位觀眾看戲品茶。
正乙祠古戲樓，應(yīng)該說(shuō)，是北京城除了故宮暢音閣、恭王府戲樓以外，數(shù)得著的古色古香好戲樓了。正乙祠戲樓分上下兩層，如果演神仙道化戲，扮演神仙的演員可以從天而降。戲樓的紅木雕欄在燈光的映照下，流光溢彩。可能是仿日本歌舞伎的花道，正乙祠戲樓也從戲臺(tái)延伸出一條“花道”，拓展演員的表演空間。戲樓沒(méi)有麥克風(fēng)，演員的聲音更為本真，同時(shí)也是對(duì)他們嗓音的考驗(yàn)。戲樓正前方還掛著一副對(duì)聯(lián)：“演悲歡離合當(dāng)代豈無(wú)前代事，觀抑揚(yáng)褒貶座中常有劇中人”，讓我回味良久。前世今生，往來(lái)如梭，人生無(wú)再少，轉(zhuǎn)眼分離……
正乙祠
正乙祠戲樓是戲曲藝術(shù)誕生、發(fā)展、繁榮的見(jiàn)證。許多老一輩藝術(shù)家程長(zhǎng)庚、譚鑫培、梅巧玲等戲曲鼻祖均在此登臺(tái)演出。當(dāng)代的許多著名藝術(shù)家梅寶玖、譚元壽等也光臨此樓獻(xiàn)藝。
歷經(jīng)三百多年的正乙祠戲樓，現(xiàn)在仍然煥發(fā)著藝術(shù)青春，她不僅是戲曲演出舞臺(tái)，每天晚上都有京劇、昆曲、河北梆子等劇目的精彩演出。同時(shí)也以她獨(dú)特的文化景觀，古典的風(fēng)姿與魅力，為京城百姓和國(guó)際友人營(yíng)造了舉辦中式古典的結(jié)婚、祝壽、辦生日和金婚、銀婚紀(jì)念日溫馨、浪漫的殿堂，同時(shí)也成為京城旅游新的亮麗景點(diǎn)，成為弘揚(yáng)民族文化，了解中國(guó)古典民生民俗的窗口。
景點(diǎn)位置
北京市西城區(qū)前門(mén)西河沿街220號(hào)
信息來(lái)源：北京市旅游發(fā)展委員會(huì)
正乙祠為何被稱為戲樓活化石？
正乙祠位于宣武區(qū)前門(mén)西河沿220號(hào)，隱于和平門(mén)全聚德烤鴨店南面的胡同里。
正乙祠戲樓有著輝煌歷史，一是乾隆七十大壽時(shí)的四大徽班進(jìn)京，正乙祠從此改變了只唱昆曲雅部的格局。據(jù)說(shuō)徽班演員米應(yīng)先有一次在正乙祠演出《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》，他演關(guān)二爺，倏一出場(chǎng)，面如重棗，聽(tīng)?wèi)虻墓賳T和百姓跪下一大片，以為關(guān)二爺顯圣。為此清政府竟下令禁演關(guān)二爺?shù)膽蛄耍欢乔逋嗡哪辏涕L(zhǎng)庚率“三慶班”、梅巧玲為班底的“四喜班”等在此演出，歷史上“同光十三絕”中的多數(shù)演員都在正乙祠演出過(guò)；一九一九年名伶余叔巖在此為母親祝壽辦堂會(huì)，名角云集，盛況空前，名伶反串，妙趣橫生。民國(guó)時(shí)期著名的“熙春社”也曾在此活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)七年之久。二十年代，黑龍江省督軍吳俊陞的公子向余叔巖學(xué)戲，1928年在這兒上演了《戰(zhàn)太平》。三十年代，言菊朋、張伯駒、鮑丹庭、陳墨香等在此演出，盛極一時(shí)……
正乙祠是北京保留至今的唯一基本完好無(wú)損的整體木結(jié)構(gòu)的室內(nèi)劇場(chǎng)，被稱為“中國(guó)戲樓的活化石”。2006年，由北京市文化局領(lǐng)導(dǎo)下的機(jī)構(gòu)——北京市傳統(tǒng)文化保護(hù)發(fā)展基金會(huì)負(fù)責(zé)管理正乙祠。
晉祠回北京路上景點(diǎn) 晉祠公園正門(mén)
1. 晉祠公園正門(mén)
南門(mén)是正門(mén)，晉祠公園5個(gè)門(mén)都可以進(jìn)。
晉祠公園有5個(gè)門(mén)，分別是東門(mén)、南門(mén)、北門(mén)、東大門(mén)、西南門(mén)。晉祠公園位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。中，即中軸線，從大門(mén)入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚(yú)沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
2. 晉祠公園正門(mén)圖片
南門(mén)是正門(mén)，北門(mén)是后門(mén)。
3. 太原晉祠公園景點(diǎn)介紹
太原的5A景點(diǎn)為晉祠公園
4. 晉祠公園正門(mén)是什么門(mén)
晉祠位于山西省太原市西南25公里處的懸甕山麓，始建于北魏，是為紀(jì)念西周武王次子姬虞，晉國(guó)開(kāi)國(guó)侯而建，晉祠是一個(gè)有著幾十座古建筑的古典園林的游覽勝地，從大門(mén)入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋，金人臺(tái)，對(duì)越坊，獻(xiàn)殿，魚(yú)沼飛梁到圣母殿，這是晉祠的主體，晉祠內(nèi)有著名的周柏，唐槐，至今生機(jī)勃勃，郁郁蒼蒼，與難老泉和宋塑42歌侍女像譽(yù)為晉祠三絕。
5. 介紹一下晉祠公園
晉祠公園位于太原市西南二十五公里處的懸甕山腳下，是太原市大型公園之一，也是晉祠——天龍山風(fēng)景名勝區(qū)的主要組成部分，占地近千畝，其中：水面約300余畝。綠地約605畝，建筑面積6670 平方米，道路面積40020 平方米，承擔(dān)著植物栽培與研究、管理與養(yǎng)護(hù)、休閑娛樂(lè)的功能，環(huán)境優(yōu)雅，景色宜人，素有“北國(guó)小江南”之稱。
6. 晉祠公園就是晉祠嗎
晉祠公園后面有個(gè)懸甕山。
懸甕山在太原市晉祠西，嘉靖《太原縣志》稱：“山腹有巨石如甕形，因以為名。宋仁宗時(shí)地震山坼，巨石摧毀，今無(wú)復(fù)甕形矣。”一名汲甕山，又名結(jié)絀山。
晉祠公園位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
7. 晉祠公園正門(mén)進(jìn)不去還能從哪走
公園一般來(lái)說(shuō)都不會(huì)栽桑樹(shù)的，但是在太原的汾河公園一期的迊澤橋北的東岸，還確實(shí)有兩株龍爪桑樹(shù)，它不但有桑葉，還結(jié)桑葚，我還摘過(guò)桑葚吃。太原的公園很多，比如迊澤公園，和平公園，晉祠公園，南寨公園，學(xué)府公園，玉泉山公園，晉陽(yáng)湖公園等大小公園，都沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)桑樹(shù)，只是在汾河公園一期看到過(guò)兩株桑樹(shù)。
8. 晉祠公園正門(mén)是幾號(hào)門(mén)
晉祠，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。
其中難老泉、侍女像、圣母殿被譽(yù)為“晉祠三絕”。晉祠是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，晉國(guó)宗祠；是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的集約載體，國(guó)內(nèi)宋元明清至民國(guó)本體建筑類型、時(shí)代序列完整的孤例，附屬彩塑壁畫(huà)碑碣均為國(guó)寶；是三晉歷史文脈的綜合載體，晉文化系統(tǒng)上溯西周封唐建晉至盛唐肇創(chuàng)文脈傳承的實(shí)證；是世界王氏、張氏的發(fā)祥地。
9. 晉祠在晉祠公園里嗎
晉祠博物館由館區(qū)和懸甕山景區(qū)構(gòu)成，總占地面積1696畝，其中館區(qū)178畝，懸甕山景區(qū)1518畝。館區(qū)建筑面積22762.4平方米，約占館區(qū)面積的19%，古代建筑面積14165平方米，占建筑總面積的63%。
10. 晉祠公園大門(mén)
雙塔寺，就在市區(qū)，太原的標(biāo)志性老建筑。太原的城市標(biāo)志用的就是雙塔的形狀三晉名剎雙塔寺，位于太原市城區(qū)東南方向，距市中心四公里左右的郝莊村南之向山腳畔。這里，綠樹(shù)紅墻，寶塔梵殿，龕閣玲瓏，碑碣櫛比，花卉溢香，松柏凝翠，肅穆幽靜，古香古色。
雙塔寺票價(jià)10元 汾河公園，在勝利橋東那塊，晚上夜景很美的 其實(shí)晉祠公園也很不錯(cuò)，離市區(qū)不是很遠(yuǎn)， 晉祠在太原市區(qū)西南25公里處，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。始建于北魏，曾是西周武王次子、晉國(guó)開(kāi)國(guó)君主姬虞的祠堂。 晉祠包括幾十座古典園林式的建筑，環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，景觀布局可分為三個(gè)部分：中部，入晉祠大門(mén)，自水鏡臺(tái)起，過(guò)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿、魚(yú)沼飛梁，至圣母殿，這里是晉祠的主體；北部，從文昌宮起，經(jīng)東岳祠、關(guān)帝廟、三清洞、唐叔虞詞、朝陽(yáng)洞、待鳳軒、三臺(tái)閣、讀書(shū)臺(tái)，至呂祖閣，這組建筑群起伏有致，有很高的藝術(shù)價(jià)值；南部，從瀛勝樓起，經(jīng)白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老亭、水母樓，至公輸子祠。 祠內(nèi)還有難老泉、周柏、侍女像，號(hào)稱晉祠三絕，其中43尊侍女像服飾、形態(tài)各不相同，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。晉祠還是海內(nèi)外“王氏”、? ?張氏”尋根祭祖圣地。 開(kāi)放時(shí)間：7：30--18：30 門(mén)票：40元（中小學(xué)生半價(jià)）
交通：從太原火車站前乘804.856路公交車可直達(dá)(票價(jià)2元，車程約45分鐘）。 晉祠背后的天龍山也很不錯(cuò)天龍山 在太原市西南40公里的天龍山山腰，始鑿于東魏年間，共有24個(gè)洞窟，包含了東魏、北齊、隋、唐、五代等5個(gè)時(shí)期的作品F渲械誥趴摺奧礁蟆蹦詰奶拼吒翹熗絞咧械木罰謨斜4嬙暾氖灣饒材岱鹱瘢壤托常菝捕俗逑殖鑫夜糯そ塵康牡窨碳家鍘? 由于天龍山和晉祠都在太原市的西南方，兩地之間有新建的公路相通，所以你可以把這兩地作為一條旅游線。
交通：游完晉祠后，在門(mén)口乘中巴車，約20分鐘即可到達(dá)天龍山（注意：上車前要先講好價(jià)錢(qián)）。
門(mén)票：20元 至于特產(chǎn)有很多專營(yíng)的山西特產(chǎn)專賣(mài)店，你可以去看看，但是太原主要是以各種特色小吃比較出名。真的是超好吃，有時(shí)間的話你不妨去吃吃
2019乙亥年正月二十八 化羊廟今日正會(huì)
資訊
地處西安市鄠邑區(qū)東南13公里的化羊峪口，原有面積約30公頃。東有雞頭山，西有牛首山，南靠秦嶺重巒，北面百里秦川。依山傍水，林木森森。建筑完整，錯(cuò)落有致。古有“吾戶山水之勝，茲地為最”之稱。為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
時(shí)間：正月二十八出游時(shí)
地址：鄠邑區(qū)化羊廟
主題：物資交流，踏青
民俗古會(huì)
化羊廟古會(huì)，時(shí)代久遠(yuǎn)，歷久不衰。古會(huì)是道教活動(dòng)的集中形式。 每年每年農(nóng)歷正月二十日，六月初十日起，兩次定期舉行，每次十天左右。游客和善男信女們約數(shù)萬(wàn)之眾，峰涌而至，云集廟區(qū)，高峰期每天達(dá)萬(wàn)人以上。趕廟會(huì)的人，沿途燒香化紙、叩頭跪拜。殿宇內(nèi)，燃燭、燒香、懸匾酬愿，聚會(huì)念經(jīng)。各村男男女女，高舉旌旗，敲著鑼鼓，列隊(duì)前往，在鞭炮聲中，上供進(jìn)香，謂之“送錢(qián)糧”。會(huì)期，還請(qǐng)秦腔劇團(tuán)，演唱數(shù)天助興。廟會(huì)的很多民俗事象，對(duì)研究人們的民俗心理、民俗文化、宗教影響、民間藝術(shù)，都提供了重要的參考。
正乙祠旅游攻略
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晉祠回北京路上景點(diǎn) 晉祠公園正門(mén)
晉祠回北京路上景點(diǎn) 晉祠公園正門(mén) 1. 晉祠公園正門(mén)2. 晉祠公園正門(mén)圖片3. 太原晉祠公園景點(diǎn)介紹4. 晉祠公園正門(mén)是什么門(mén)5. 介紹一下晉祠公園6. 晉祠公園就是晉祠嗎7. 晉祠公園正門(mén)進(jìn)不去還能從哪走8. 晉祠公園正門(mén)是幾號(hào)門(mén)9. 晉祠在晉祠公園里嗎10. 晉祠公園大門(mén)
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2019乙亥年正月二十八 化羊廟今日正會(huì)
資訊化羊廟地處西安市鄠邑區(qū)東南13公里的化羊峪口，原有面積約30公頃。東有雞頭山，西有牛首山，南靠秦嶺重巒，北面百里秦川。依山傍水，林木森森。建筑完整，錯(cuò)落有致。古有“吾戶山水之勝，茲地為最”之稱。為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。時(shí)間：正月二十八出游時(shí)地址：鄠邑區(qū)化羊廟主題：物資交流，踏青民俗古會(huì)化羊廟古會(huì)，時(shí)代久遠(yuǎn)，歷久不衰。古會(huì)是道教活動(dòng)的集中形式。每年
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正定周邊旅游：風(fēng)動(dòng)碑，王士珍故居，梁氏宗祠，王氏雙節(jié)祠
風(fēng)動(dòng)碑大唐清河郡王紀(jì)功載政之頌碑，刻于唐永泰二年(766年)，俗稱李寶臣碑，又名風(fēng)動(dòng)碑。碑文主要記述了成德軍節(jié)度使、恒州刺史、清河郡王李寶臣牧恒期間的績(jī)政功德，對(duì)研究唐朝中期河北一帶政治、軍事、經(jīng)濟(jì)提供了珍貴的實(shí)物資料，有極高的歷史及文物價(jià)值。碑文字體遒勁灑脫，為歷代書(shū)法家所稱道。2001年被公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。梁氏宗祠梁氏宗祠俗稱梁家祠堂，始建于明代，是正定縣梁
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高氏祖祠，正氣家風(fēng)——嚇陂村
綜合自深圳商報(bào)、深圳僑報(bào)、深圳東邊縱研究會(huì)嚇陂嚇陂村是坪山區(qū)龍?zhí)锝值例執(zhí)锷鐓^(qū)下轄的一個(gè)居民小組。現(xiàn)在的嚇陂村四面皆無(wú)山，取而代之的是連綿的現(xiàn)代化工業(yè)廠房，一條寬闊的大道將嚇陂村鏈接成城市鴻篇巨制中的一個(gè)逗點(diǎn)。村名來(lái)源嚇陂村因其地理位置而得名。乾隆十五年，嚇陂村村民先祖高東俊四處尋找建房基地，來(lái)到了嚇陂這個(gè)地方。當(dāng)時(shí)嚇陂環(huán)山獨(dú)抱、曲徑斗轉(zhuǎn)，東俊公認(rèn)為此處是一座風(fēng)水寶地，便在此定居。
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左忠毅公祠正式免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放
桐城市文化旅游體育局關(guān)注我們！1月15日，左忠毅公祠正式免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。市委常委、宣傳部長(zhǎng)洪長(zhǎng)久，市人大常委會(huì)副主任陳玉蓮，市政協(xié)副主席胡艷凌參觀左忠毅公祠，市文旅體局局長(zhǎng)伍建強(qiáng)陪同參觀。在講解員的講解下，洪長(zhǎng)久等在左忠毅公祠參觀了“左光斗生平事跡暨左氏家族文化陳列”，并聽(tīng)取了伍建強(qiáng)關(guān)于左忠毅公祠維修、策展、開(kāi)放等情況的介紹。洪長(zhǎng)久指出，左忠毅公祠對(duì)外開(kāi)放，使我市又新增一處人文景
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張家塘宗祠正式定名為德星堂
經(jīng)過(guò)多方推敲、商討，即將落成的張家塘宗祠已正式定名為德星堂。此前，圍繞宗祠名稱，廣大宗親曾進(jìn)行過(guò)深入、熱烈的討論，先后提出過(guò)元瑞堂、瑞公祠、德星堂、敦本堂等備選名稱。其中，元瑞堂系直接以張家塘始祖元瑞公的名諱命名。瑞公祠系參照過(guò)去柳公祠命名方式命名的，因?yàn)檫^(guò)去的柳公祠就是為紀(jì)念元瑞公的太公（曾祖父）繼柳公命名的。敦本堂為一般祠堂通用名、常用名，敦本意思是注重根本，或者是不忘根本（先祖）。德星堂
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山環(huán)水繞無(wú)雙地，神樂(lè)人歡第一區(qū)——太原晉祠游記2、晉祠公園正門(mén)及唐園
“晉祠公園”屬大型園林，總占地約1000畝。其中水面約300余畝，陸地面積604畝，建筑面積6670平方米，道路面積40020平方米。由趙梅生美術(shù)館北行大約一華里，我終于到達(dá)“晉祠公園”的主軸線，即公園正門(mén)通往里邊的晉祠博物館的主游路上。由此向左拐，沿主游路線走到頭就是“晉祠博物館”，即真正的“晉祠”。但我現(xiàn)在不急于往“晉祠”走，我要往右走，先去看看“晉祠公園”的正門(mén)。游覽么，就應(yīng)該從大門(mén)開(kāi)
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紅紅火火！西黎祠堂和文化公園正式落成
今天，荷城街道西黎村祠堂和文化公園落成，秀麗河畔，再現(xiàn)古韻西黎的景色。古老的祠堂在族人和嘉賓的見(jiàn)證下，實(shí)現(xiàn)重光。西黎祠堂曾經(jīng)破敗不堪，去年，村民就開(kāi)始邀請(qǐng)佛山古物古跡修繕團(tuán)隊(duì)進(jìn)行重修。青磚黛瓦龍舟脊，彩塑磚雕朱漆門(mén)，古韻西黎，得以再現(xiàn)。重修后的日德黎公祠西黎村的建設(shè)很尊重傳統(tǒng)和歷史，例如紅砂巖的石構(gòu)件，是村民在開(kāi)村之初所建的房屋的一部分，現(xiàn)在房屋重修了，他們?nèi)匀?/p>
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百年祠堂換新顏，700載古韻上華正歷蝶變
村改的琴音乘著徐徐微風(fēng)，穿過(guò)了石板長(zhǎng)巷，撫過(guò)她的衣裙。她是南宋末年的“沙寮”，她的兒女曾在沙丘蓋茅房寮住宿。現(xiàn)在，她成為了順德區(qū)美麗文明村居建設(shè)第二批示范村居、鄉(xiāng)村振興先行區(qū)——“上華”。原來(lái)，上華竟已逾700歲，上華村保留了較多傳統(tǒng)民居、祠堂、炮樓和廟宇等古建筑，上華聚德坊的“祠堂街”是頗具特色的比較集中、有規(guī)模的祠堂群。陳氏宗祠、念梅陳公祠、從吾陳公祠、慕源陳公祠、樂(lè)吾
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奇怪！黃沙塘村的黃家祠居然沒(méi)有正門(mén)面
黃沙塘村村民諸姓聚居，一個(gè)自然村轄9個(gè)經(jīng)濟(jì)社，竟然聚居了23個(gè)族姓。據(jù)考有：陳、李、張、黃、何、周、鄧、盧、朱、蔡、余、彭、麥、林、劉、詹、鐘、夏、黎、袁、羅、謝、葉。這個(gè)諸姓聚居的村落，陳、黃族氏是大姓。但諸多族姓，除了朱姓有“干亭朱公祠”外，就是黃姓的“昶文黃公家塾”了，其剩余21個(gè)族姓氏均沒(méi)有祠堂。"干亭朱公祠”是民國(guó)名人朱兆莘的祖祠黃氏的“昶文黃公家塾”位于黃沙塘舊村，該村坐西
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《國(guó)家寶藏》故事之六：曾侯乙墓：敲醒華夏正統(tǒng)之音
圖為曾侯乙甬鐘。編鐘在擺放時(shí)，最上層的是鈕鐘，中間和下層的鐘叫甬鐘，其中最大的重203公斤，最小的重8公斤。每件甬鐘外表都刻有“曾侯乙作（持）”和有關(guān)音樂(lè)內(nèi)容的銘文。1977年9月，湖北省隨州市曾都區(qū)城郊擂鼓墩駐軍——原武漢軍區(qū)空軍后勤雷達(dá)修理所正在擴(kuò)建營(yíng)房。在東團(tuán)坡山崗上開(kāi)山平地時(shí)，突然挖出一片同地面顏色大相徑庭的“褐土”，繼續(xù)往下，推土機(jī)又推出了青灰色的膏泥和石板。部隊(duì)迅速報(bào)告了隨
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鉛華洗盡，河北石家莊正定梁氏宗祠“一堂榮五代”
古人認(rèn)為祭祀乃“國(guó)之大事”，列為五禮之冠（五禮為：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。吉禮是五禮之冠，主要是對(duì)天神、地祗、人鬼的祭祀典禮）。“祠堂”舊時(shí)又稱“祠廟”或“家廟”，遠(yuǎn)在幾千年前的夏商周時(shí)期便開(kāi)始萌芽，漢代祠堂都建在墓地所在，稱為墓祠。按《禮記》制，只有帝王、諸侯、大夫才能自設(shè)宗廟祭祖。南宋朱熹《家禮》設(shè)立祠堂規(guī)制，形成了較為完備的體系，從此家廟稱為祠堂。明朝開(kāi)始允許尋常百姓家建“家廟
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無(wú)錫祠堂文化研究會(huì)于氏文化研究分會(huì)正式成立
2017年1月5日上午，無(wú)錫祠堂文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉惠良，辦公室主任宋祈新、祠堂編輯部主住龔群賢等領(lǐng)導(dǎo)到達(dá)無(wú)錫市錫北鎮(zhèn)考察于氏分會(huì)的籌備情況。于鑄梁老先生詳細(xì)陳述了成立于氏分會(huì)的主要目的：發(fā)揚(yáng)于氏文化、續(xù)修族譜、出版文化書(shū)籍、修建于氏祠堂并且準(zhǔn)備修復(fù)于忠肅公祠（于謙祠堂）。經(jīng)過(guò)介紹和討論過(guò)，無(wú)錫祠堂文化研究會(huì)宣布無(wú)錫祠堂文化研究會(huì)于氏文化研究分會(huì)正式成立，由二十三世孫于蒙偉擔(dān)任會(huì)
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