阿里·薩德爾巖洞
阿里•薩德爾巖洞之前的名字為“阿里•薩阿德巖洞”，坐落于伊朗哈馬丹省的北部，距離哈馬丹市100公里，為世界上最大的水洞，是伊朗最受歡迎的旅游景點(diǎn)之一，每年吸引著上百萬游客的造訪。
阿里•薩德爾巖洞長11公里，高約50米，洞穴的墻面高達(dá)40米，由幾個湖泊組成，這些湖泊深且大。阿里•薩德爾巖洞中有一條河流緩緩流淌，這使得觀賞洞穴的最佳方式為乘坐腳踏船。船兒行駛在平靜的河面上，游客可盡情地觀賞洞內(nèi)的奇特景觀。游客可在洞穴的巖壁上發(fā)現(xiàn)歷史可追溯至12000年前的古代藝術(shù)和繪畫，描繪了狩獵的場景，游客可看到弓、箭和動物的圖案，根據(jù)繪畫可推測當(dāng)時的原始人類曾在洞中居住。
除了這些巖畫外，游客還可在阿里•薩德爾巖洞中觀賞經(jīng)過上千萬年天然形成的鐘乳石和石筍，它們形態(tài)各異，大小不一，讓人感嘆不已。
Ali-Sadr Cave
必去理由：世界上最大的水洞
景點(diǎn)所在大洲： 亞洲【Asia】
景點(diǎn)所在國家/地區(qū)：伊朗[Iran]
景點(diǎn)所在省、州：哈馬丹省 [Hamadan Province]
景點(diǎn)所在城市：哈馬丹市 [Hamadan]
阿爾薩斯景點(diǎn) 阿爾薩斯在哪里
1. 阿爾薩斯在哪里
劇情是烏瑟爾被忽悠了，烏瑟爾把阿薩斯扔到深淵了
2. 阿爾薩斯位置
首先需要角色等級達(dá)到60級，職業(yè)為圣騎士。并且銀色黎明聲望達(dá)到友善，具體任務(wù)步驟如下：
一、首先去鐵爐堡學(xué)技能的那個NPC他會讓你去找爆風(fēng)城大教堂里學(xué)技能的NPC。
二、大教堂的NPC會給你兩個任務(wù)，推薦玩家們?nèi)拷酉隆?/p>
三、第一個任務(wù)是去見爆風(fēng)矮人區(qū)的工匠，需要做一個馬飾，需要的材料為10個【阿爾薩斯之淚】、6個【奧金錠】、40個【符文布】、5個【斯坦索姆圣水】，再額外加上150金幣。
四、第二個任務(wù)就是從矮人區(qū)坐地鐵去鐵爐堡的秘法區(qū)的樓上找高階牧師用150G向他買【驅(qū)魔香爐】，然后就直接回暴風(fēng)城的大教堂交任務(wù)。
五、回到教堂后他會收了馬飾，然后讓玩家?guī)е銧t去東瘟的恐怖谷，在那里會看到地上冒綠光的地方，使用“香爐”就會出現(xiàn)幽靈，打完25個后回到暴風(fēng)教堂交任務(wù)。
六、任務(wù)到這里后他會給你一個馬鎧讓你去南海鎮(zhèn)找NPC買特殊的馬飼料。
七、這個NPC在馬棚里，這里需要提交材料【可口的魔法點(diǎn)心】(銀色黎明聲望達(dá)到友善就可以買到)加上50G。拿到特殊馬飼料后去厄運(yùn)西殺【紐木】。
八、殺死【紐木】后就可以見到馬魂了，完成任務(wù)后得到【被祝福的奧金馬鎧】。
九、帶上材料1個【艾澤拉斯鉆石】、1個【原始黑鉆石】和【被祝福的奧金馬鎧】回到暴風(fēng)大教堂交任務(wù)。然后他會給你一個背包，包里有被祝福的馬鎧和預(yù)言水晶球。
十、這時候你就要召集你的朋友了，去通靈殺了死亡騎士。需要注意的是在通靈學(xué)院死亡騎士的房間內(nèi)使用預(yù)言水晶球，然后會依次出現(xiàn)4批小怪，審判的順序?yàn)椤局腔邸俊ⅰ竟俊ⅰ菊x】、【光明】。
十一、四批小怪擊殺完后，就會出現(xiàn)最后的BOSS死亡騎士，擊殺他就會出現(xiàn)馬魂。從死亡騎士的尸體中拾取【贖罪的戰(zhàn)馬之魂】，然后在中間出現(xiàn)的寶珠使用。
十二、完成后和馬魂對話就可以完成任務(wù)，并學(xué)會圣騎士大馬的技能。
3. 阿爾薩斯全名
1664是啤酒，1664是法國啤酒品牌，全稱是Kronenbourg 1664，中文名是凱旋1664，品牌創(chuàng)始于1664年，歷史悠久。1664啤酒采用法國優(yōu)質(zhì)小麥釀造，口感清爽，泡沫豐富。1664是一種金黃色的淡啤酒，酒精含量為5.00% ABV。啤酒于1664年在法國阿爾薩斯地區(qū)由釀酒大師Geronimus Hatt首次釀造。1664啤酒目前由喜力在英國生產(chǎn)，1644啤酒含有阿爾薩斯特有的Strisselspalt啤酒花，在釀造過程中使用，賦予啤酒苦味和芬芳的柑橘味。
4. 阿爾薩斯在哪里登陸諾森德的
14,000 暗夜精靈在卡利姆多大陸的永恒之井周圍建立了世界上的第一個文明社會，并且開始研究如何使用永恒之井那無盡的魔法能量。
-10,000 燃燒軍團(tuán)入侵艾澤拉斯世界，意欲奪取永恒之井。惡魔最終被擊敗，但他們發(fā)誓要卷土重來。
-4,000 在被流放了數(shù)個世紀(jì)之后，高等精靈在洛丹倫北部建立了奎爾薩拉斯王國。
-2,800 人類在洛丹倫建立了阿拉索帝國。高等精靈向人類傳授使用魔法的技藝。
-1,200 阿拉索帝國分裂為七個獨(dú)立的王國。
-40 燃燒軍團(tuán)控制了德拉諾世界的獸人，一度信奉薩滿教的高貴的獸人氏族聯(lián)合起來，成為了一支毀滅性的大軍。
1 黑暗之門開啟，獸人入侵艾澤拉斯世界。
4 獸人攻占暴風(fēng)王國。洛丹倫的七個人類王國、高等精靈的奎爾薩拉斯王國和矮人的卡茲莫丹王國聯(lián)合起來對抗獸人，在艾澤拉斯 王國的攝政王安度因·洛薩爵士的領(lǐng)導(dǎo)下成立了洛丹倫聯(lián)盟。
6 獸人入侵洛丹倫，幾乎完全毀滅了奎爾薩拉斯。聯(lián)盟發(fā)動了反攻，但洛薩爵士陣亡。憤怒的聯(lián)盟軍隊(duì)擊潰了獸人的殘部并摧毀黑暗之門。聯(lián)盟將獸人俘虜投入收容所。
7 薩滿祭司耐奧祖重新開啟了連接德拉諾和艾澤拉斯的黑暗之門，并派出獸人部隊(duì)去偷取神器，意欲開啟更多的傳送門。聯(lián)盟遠(yuǎn)征軍深入德拉諾世界去阻止他。耐奧祖最終還是打開了新的傳送門，但它們的能量卻失去了控制。聯(lián)盟遠(yuǎn)征軍摧毀了黑暗之門，使得艾澤拉斯世界免于被失控的能量摧毀，德拉諾世界被炸得支離破碎。
23 被人類當(dāng)作奴隸養(yǎng)大的獸人薩爾開始恢復(fù)他們那被遺忘的傳統(tǒng)，他聯(lián)合了許多獸人氏族，并領(lǐng)導(dǎo)他們與聯(lián)盟抗?fàn)帯?/p>
24 薩爾成為獸人部落新的酋長，讓他的人民重新開始學(xué)習(xí)被遺棄的薩滿教傳統(tǒng)。
25 部落奪取了一些聯(lián)盟的船只，穿越大漩渦來到了卡利姆多這片蠻荒之地。一場神秘的瘟疫席卷了洛丹倫北面的諾森德大陸；白銀之手騎士團(tuán)開始調(diào)查此事。
騎士團(tuán)的一員，阿爾薩斯王子，因?yàn)榭駸岬叵胍窊艉痛輾鲮`天災(zāi)而墮落了。他變成了死亡騎士，并領(lǐng)導(dǎo)天災(zāi)軍團(tuán)橫掃洛丹倫，最終將燃燒軍團(tuán)再次帶入艾澤拉斯世界。聯(lián)盟的殘余力量逃至卡利姆多，希望在那里找到打敗惡魔的辦法。
部落和聯(lián)盟攜手對抗燃燒軍團(tuán)。他們在世界之樹下?lián)魯×藧耗е醢⒖嗣傻潞退膼耗к婈?duì)，并各自在卡利姆多建立了新的國度。
26 海加爾山戰(zhàn)役后一年，惡魔獵手伊利丹·怒風(fēng)接受了惡魔之王基爾加丹的指派，前往諾森德大陸消滅巫妖王耐奧祖。由于巫妖王的力量被削弱，黑暗游俠塞雯娜斯和一些亡靈擺脫了他的控制，成為了一支新的亡靈力量——被遺忘者。
為了保護(hù)耐奧祖，死亡騎士阿爾薩斯從洛丹倫趕回諾森德，在寒冰王座下?lián)魯×艘晾ぃ罱K與巫妖王合體，成為亡靈天災(zāi)的新領(lǐng)袖。
海軍上將普羅德摩爾將軍向卡利姆多的獸人發(fā)動了進(jìn)攻，但是部落的酋長薩爾在獸王雷克薩的幫助下殺死了他，保衛(wèi)了新興的獸人國家。
30 《魔獸世界》的故事正式開始，新的史詩由你去譜寫……
5. 阿爾薩斯出生時間
弗雷德里克·奧古斯特·巴特勒迪（Frédéric Auguste Bartholdi，1834年4月2日－1904年10月4日），法國著名雕塑家，美國紐約著名的自由女神像的作者。出生于阿爾薩斯的科爾馬。他的作品受到了他去埃及兩次旅行期間所見到的古代巨大遺址的影響。1904年，弗雷德里克·奧古斯特·巴特勒迪在巴黎死于肺結(jié)核，下葬于蒙馬特公墓。
6. 阿爾薩斯怎么走
有點(diǎn)記不清第八章是哪章了，阿爾薩斯和小強(qiáng)進(jìn)入地下通道的那三章？
前兩個很容易，按照提示就輕松過關(guān)了，第二關(guān)能救到許多蜘蛛，打那個胖子關(guān)底也輕松。
第三個有點(diǎn)費(fèi)勁，就是阿爾薩斯剛上來自己一個人那個，剛開始走的那兩個噴蘭火的陷阱很危險(xiǎn)，沒發(fā)現(xiàn)什么套路，只是越快月好，盡可能快的踩下四個鈕（建議你之前幾章給阿爾薩斯留一個大血）。
其余的也簡單。實(shí)在不行先用Whosyourdaddy過一遍知道劇情，然后再重闖。
7. 阿爾薩斯去哪了
天時人事日相催，冬至陽生春又來。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
連雨不知春去，一晴方覺夏深。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
野曠天低樹，江清月近人。
秋月?lián)P明暉，冬嶺秀寒松。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
8. 阿爾薩斯是什么
阿爾薩? ?-洛林(Alsace-Lorraine) 法國東部地區(qū)，包括今法國上萊茵、下萊茵和摩澤爾(Moselle)省，即普法戰(zhàn)爭后法國于1871年割讓給德國的領(lǐng)土。
1919年第1次世界大戰(zhàn)后，這塊土地歸還法國。
第2次世界大戰(zhàn)期間，被德國占據(jù)，后又歸還法國。
法國修改了許多戰(zhàn)前與當(dāng)?shù)刈灾鳘?dú)立主義相抵牾的政府政策，因此，自治運(yùn)動大部份銷聲匿跡。
稱為阿爾薩斯語的日耳曼方言仍為當(dāng)?shù)氐耐ㄓ谜Z。
學(xué)校里既教法語，也教德語。
阿爾薩斯和洛林1樣都是德國白酒的著名產(chǎn)地，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的白酒都以德國命名方式命名。
9. 阿爾薩斯百度百科
維披恩百科 :維批恩APP 「瑪維恩」是《魔獸世界》游戲中等級: 82 的精英怪物;瑪維恩自小就認(rèn)識阿爾薩斯,他不僅將他視作王子。
10. 阿爾薩斯地圖位置
打太陽井那一關(guān)才能抽取靈魂的。要先把地圖上方的村子先摧毀才行。否則是沒有這個劇情的。就是有精靈送信的那一關(guān)。那一關(guān)會送你四個天鬼
11. 阿爾薩斯 薩爾
暴雪給出的資料只表明以下幾個英雄的武器是有名字的，其他英雄的武器名稱并沒寫出名字。可以通過魔獸爭霸 魔獸世界 以及暴雪官方發(fā)布的小說查詢
1 阿爾薩斯·米奈希爾 霜之哀傷 （只有官方戰(zhàn)役里的DK阿爾薩斯才使用霜之哀傷，其他死亡騎士不是這個武器，如魔獸世界中的瑞文戴爾男爵使用的是瑞文戴爾之劍、莫格萊尼使用的是灰燼使者，在阿爾薩斯還是人類圣騎士的時候使用的武器是米奈希爾之力，就是最早拿的那個錘子）
2 伊利丹·怒風(fēng) 埃辛諾斯雙刃 （就是DH，別去網(wǎng)上看那些YY產(chǎn)物叫什么朔望魔刃的，我剛才去查看了下沒惡心死，居然寫該武器在伊利丹變身時會變成翅膀？這又不是變形金剛）
3 格羅姆·地獄咆哮 血吼 （不要驚訝，官方戰(zhàn)役中殺死半神塞那留斯又與深淵魔王瑪諾洛斯同歸于盡的劍圣格羅姆所使用的武器是斧子 名字為 血吼 ，而他本人也不是盛產(chǎn)劍圣的火刃氏族成員，而是戰(zhàn)歌氏族的酋長
4 薩爾 （就是官方戰(zhàn)役的霜狼氏族酋長、先知，薩爾這個名字是他被人類當(dāng)做奴隸養(yǎng)時所取的有侮辱性的名字，他使用的武器和板甲是雷王氏族酋長奧格瑞姆·毀滅之錘在死前送的，暴雪貌似也沒給出該武器叫什么名字，如果根據(jù)奧格瑞姆的名字來想，這個武器可以被叫做 毀滅戰(zhàn)錘）
上面4個都是暴雪官方有記載的武器名字，第4個勉強(qiáng)算吧，其他那些武器名字在暴雪官方是絕對找不到的，不信的話可以去查看暴雪官方網(wǎng)站（英文）或暴雪發(fā)布的官方小說。還有就是游戲中同一個職業(yè)的英雄用的基本都是同一個模型，才會有人認(rèn)為所有同職。業(yè)英雄用的武器都一樣
阿爾科斯德拉弗龍?zhí)乩谀睦锇柨扑沟吕執(zhí)乩惺裁春猛娴?/h2>
其實(shí)我們生活中有很多地方，這里不一定聞名全世界，但這里的景致一定是獨(dú)一無二的，為什么這么說呢?眾所周知當(dāng)一個旅游景點(diǎn)越熱門，那么它也就失去了自己最本真的狀態(tài)，而真正好玩的地方，是一個十分原始化的地方，這里的景點(diǎn)的確很美，但是卻沒有被開發(fā)出來，這里的人們都很淳樸，這樣的景點(diǎn)才是最自然，最美好的。而我今天給大家介紹的地方，就是有這樣的特色，這個地方就是西班牙的阿爾科斯-德拉弗龍?zhí)乩?/p>
西班牙 阿爾科斯-德拉弗龍?zhí)乩?/p>
曾經(jīng)作為軍事要塞的山城，是戰(zhàn)爭時代最佳的地理位置，正因?yàn)檫@樣的地理位置很難被人攻破，而現(xiàn)如今現(xiàn)在已經(jīng)成為了西班牙南部的風(fēng)景名勝小鎮(zhèn)，行走在這樣的街道中，到處都是一篇祥和的景致很是美好。
這里的居民生活的房子，就像是統(tǒng)一好了一樣都是以白色為主的，位于山頂白色小鎮(zhèn)在藍(lán)天的映襯下，是一個從各個角度拍攝都有完美景色的存在。而且這些建在山上的房子，等到夜晚的時候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望過去，就像是小燈籠一樣，很是可愛。
在14世紀(jì)就開始修建的阿爾科斯圣瑪利亞教堂是這里的地標(biāo)性建筑，當(dāng)然還有Arcos公爵的城堡，位于城鎮(zhèn)的中心，小鎮(zhèn)的核心地帶圍繞著城堡展開，緊挨著著城堡的，是小鎮(zhèn)的市政廳，而在城堡和市政廳斜對角的，是小鎮(zhèn)上最古老的教堂——圣母升天教堂。
每個星期禱告的時候，村中的居民都不約而同的來到了這個地方，其實(shí)我很喜歡這樣的教堂，以及這樣的信仰，人的心中有信仰是一件好事，很多時候當(dāng)不好的事情發(fā)生的時候，心中有信仰，那么一切就還有希望。
探訪“瑪?shù)馗实隆保焊袼_爾王史詩故里
《格薩爾王》史詩被稱作是“東方的荷馬史詩”。《格薩爾王》以口耳相傳的方式在青海藏區(qū)傳唱了千年，現(xiàn)存的《格薩爾王》共有120多部、100多萬詩行、2000多萬字，且內(nèi)容仍在不斷增加，2006年我國將其列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年聯(lián)合國教科文組織將其列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
關(guān)于《格薩爾王》史詩以及格薩爾王的故事充滿了各種魔幻的色彩，藏族導(dǎo)演萬瑪才旦曾回憶：“我生在青海安多藏區(qū)的昨那村，我從小就接觸傳統(tǒng)藏文化，這種文化確實(shí)有一些神秘和魔幻的地方。我身邊也有神授的真事：一個完全不認(rèn)識字的放羊娃，突然有一天昏睡過去，睡了七天七夜之后，醒來就能滔滔不絕地講《格薩爾王傳》，詞匯量很大，情緒很優(yōu)美，完全超出了他的知識水平。”在青海藏區(qū)，大家對于格薩爾王的故事非常篤定，“神授”這樣玄之又玄的事情也屢屢發(fā)生。
最近，澎湃新聞去到被認(rèn)為是格薩爾王史詩的故里——青海果洛州甘德縣。甘德縣的德爾文村于2006年申報(bào)格薩爾王非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時曾被中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所、全國《格薩爾》工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室命名為格薩爾史詩文化村，據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)者介紹，2006年時，社科院民族文學(xué)研究所的工作人員曾來到德爾文村一家一戶找村民錄制格薩爾王史詩，發(fā)現(xiàn)無論老幼，絕大多數(shù)人都可以唱出或者說出格薩爾王的故事。
德爾文村
1
格薩爾王的故事究竟是怎樣的？
在接受澎湃新聞的專訪時，全國《格薩爾》工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員、果洛州《格薩爾》研究學(xué)會會長董·諾爾德告訴記者，格薩爾王的故事三分之一是歷史、三分之一是神話傳說、三分之一是宗教的改寫。
關(guān)于格薩爾的誕生，比較可靠的說法是：依照《朗氏家族史》記載，確立了歷代嶺倉王朝世系和格薩爾王族源為藏族六大姓氏中的“頓”姓氏后裔，誕生在四川德格縣境內(nèi)的嶺·阿須之地，格薩爾王獅龍宮殿所在地為嶺·俄支寺（今四川德格縣境內(nèi)），而格薩爾后來一生活動的區(qū)域則散布在青海、西藏等諸多地方。
甘德地區(qū)的歷史要追溯到唐朝，當(dāng)時在青海地區(qū)逐漸形成黨項(xiàng)八部，其中以拓跋氏最為強(qiáng)盛，唐朝時，經(jīng)過兩次內(nèi)遷，黨項(xiàng)逐漸集中到甘肅東部、陜西北部一帶，仍以分散的部落為主。唐朝多在黨項(xiàng)民族聚集地設(shè)立羈縻州進(jìn)行管理，有功的黨項(xiàng)部落酋長被任命為州刺史或其它官職，甘德縣所在的區(qū)域在唐朝時就屬于“羈縻州”。而據(jù)考證，格薩爾王在青海的活動就和唐朝的這次對黨項(xiàng)族的大規(guī)模內(nèi)遷有關(guān)，很多部分遷走以后，剩下的部落群龍無首? ?諾爾德認(rèn)為，歷史上的格薩爾王的活動就是在這一階段，他在草原上到處征戰(zhàn)，征服了諸多部落，歷史上的格薩爾王就與今天甘德地區(qū)有諸多聯(lián)系。
甘德縣城的巨大的格薩爾王的雕塑
諾爾德認(rèn)為，在標(biāo)識格薩爾王和青海的關(guān)系時，也少不了一個重要的坐標(biāo)：阿尼瑪卿雪山（積石山）。許多關(guān)于格薩爾王的史詩中都談及阿尼瑪卿山神是“戰(zhàn)神大王”，說他是史詩主人公格薩爾所在的神山。相關(guān)史詩文本中也說：格薩爾是阿尼瑪卿山神與龍女夢合而生，安多藏區(qū)百姓非常信奉阿尼瑪卿雪山，素有對其虔心供奉，頂禮膜拜的傳統(tǒng)。文獻(xiàn)記載中，格薩爾王活動的區(qū)域?yàn)?a href='/jishishan/' target=_blank>積石山旁、析支河（古黃河上游）畔，而以這兩個坐標(biāo)標(biāo)識出的區(qū)域，則是在今天青海果洛州附近，這也是將歷史中的格薩爾王與今天的果洛與甘德地區(qū)聯(lián)系在一起的重要證據(jù)。
格薩爾王在藏區(qū)的傳播主要是口耳相傳，在很晚的時期才逐漸有文字的記載，口耳相傳就造成傳播過程中人為添加的內(nèi)容很多，許多在藏區(qū)神話中才有的故事和內(nèi)容、其他英雄人物的故事也被添加在格薩爾王這樣一個“典型人物”的身上，比如傳說中格薩爾王受命降臨凡界，鎮(zhèn)伏了食人的妖魔，驅(qū)逐了擄掠百姓的侵略者與妖怪，并和他的叔父晁同——叛國投敵的奸賊展開毫不妥協(xié)的斗爭等等，諾爾德認(rèn)為這些內(nèi)容構(gòu)成了神話意義上的格薩爾王。
藏族舉行大型活動之前的“煨桑”儀式，相傳格薩爾在征戰(zhàn)前會對臣民、將士說：“上瑪迦山峰之巔，煨名貴柏桑之葉”。
諾爾德談道，格薩爾王的宗教化和釋迦摩尼佛教傳到藏區(qū)有關(guān)，“密宗傳過來以后，格薩爾王開始密宗化，比如說格薩爾是蓮花生大士的使者或者化身之類，而格薩爾王的相關(guān)人物，比如他的王妃也被認(rèn)為是白度母的化身，格薩爾王的八十大將都被和藏傳佛教中的許多人物聯(lián)系到一起。”
甘德當(dāng)?shù)氐?a href='/jingdian/19824' target=_blank>格薩爾文化廣場及格薩爾王雕塑
2
7月，“史詩故里·精彩甘德”第二屆格薩爾文化旅游周暨甘德縣建政65周年慶祝活動在甘德縣德爾文村舉辦，記者也實(shí)地探訪了被稱為是“史詩第一村”的德爾文村。
德爾文村人自稱是“三果洛”（對青海果洛地區(qū)藏族部落的傳統(tǒng)稱謂）的后代。“三果洛”，即班瑪本（“本”意為10萬戶）、昂欽本、阿什姜本，這里是全民信仰佛教及格薩爾王的地方。德爾文部落屬“三果洛"中的阿什姜本，主要居住在甘德縣柯曲鎮(zhèn)境內(nèi)，平均海拔在4300米以上，共有牧戶500戶，人口為2518人，全部牧戶共有牲畜28830頭。
德爾文村的異地搬遷房
數(shù)百年來，德爾文部落就以虔誠的信仰格薩爾王，且以能夠傳唱格薩爾王? ?詩為人所知。德爾文部落深信自己是董氏格薩爾王的后裔或與董氏格薩爾王有某種特殊的淵源，同時，也和其他藏族人一樣深信董氏格薩爾王是蓮花大師的化身，是普度眾生脫離苦海的救世主。
2006年德爾文村被中國社會科學(xué)院民族文學(xué)所和全國格薩爾工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室命名為《格薩爾》文化中國第一史詩村，相繼出現(xiàn)了影響果洛《格薩爾》文化傳承的挖掘大師謝日堅(jiān)措，被國家四部委命名的“唱不完”格薩爾說唱藝人昂仁、“寫不完”格薩爾藝人格日尖參、“畫不完”格薩爾藝人阿吾尕洛以及專門研究格薩爾文化的州格薩爾研究中心主任、格學(xué)專家措吉多杰等。
記者走訪時，看到政府為異地搬遷修建了整飭的黃色房子，只是大多數(shù)牧民都趕著牦牛去了夏牧場，所以房子很多都是空的。我們?nèi)サ搅艘粦裟撩癫抛屧鞯募依铮业囊粋€房間里有一個書架上擺滿了關(guān)于格薩爾王的書，他介紹說自己還是一個小孩子不識字的時候，《格薩爾王》的相關(guān)書籍就是他的啟蒙讀物，他就是在一邊吟唱史詩的過程中，一邊學(xué)習(xí)的藏文。在書架的一角，格薩爾王的照片和才讓扎西信奉的一位活佛的照片擺在一起。才讓扎西拿起一本《格薩爾王》隨機(jī)唱了一個唱段，他說如果想聽，他可以組織起全村的人來一起吟唱。
才讓扎西
才讓扎西家里翻破了的《格薩爾王》的相關(guān)書籍
德爾文村的牧民們都以自己是格薩爾王部落的后代自居與自豪，村民們介紹，二十世紀(jì)三四十年代，謝熱尖措就誕生在德爾文部落，他是德爾文部落的格薩爾王祖先，也是嶺國大將志嘎德曲江威那之子南卡托合杰的轉(zhuǎn)世，他以記憶前世的特殊智慧撰寫和說唱過《大食財(cái)宗》《賽馬稱王》《香雄珠寶宗》（書現(xiàn)已失散）等十多部格薩爾王史詩，對格薩爾王史詩在德爾文部落世代相傳起到了無法替代的作用。而之后能唱出七十多部格薩爾王史詩的謝熱尖措之子便是被國家命名為“唱不完的格薩爾說唱家”的昂旺仁增。
格薩爾王的故事在持續(xù)的講述中細(xì)節(jié)也逐漸被豐富，為此，它被稱為是活態(tài)的、講不完、寫不完的史詩。如格日尖參從1987年開始創(chuàng)作《格薩爾》第一部作品《列赤馬宗》以來，先后寫出10部《格薩爾》文本。有《米孟銀宗》《董代王流記》《姜嶺大戰(zhàn)》《沃客神鏈宗》《羅剎安刀宗》《門格爾香料宗》《尼泊爾羊宗》《美女歌喉宗》《三十六將譜》等，其中《董代王流記》已出版。格日尖參自稱屬“德仲”（伏藏藝人），能用書面撰寫的形式自寫《格薩爾》，不論撰寫哪一部分，主要人物、場景及過程都汩然而出。
盛夏的青海草場上點(diǎn)綴著許多小花，風(fēng)一吹草和花都隨風(fēng)搖曳，是草原上亙古不變的風(fēng)情。我們也找到了當(dāng)?shù)氐囊晃桓袼_爾王的說唱藝人
班瑪桑吾，他帶著一個小孫女一個小孫子坐在帳篷前，說唱了《格薩爾王》史詩中“煨桑”的一個片段，老人先是念白，后開始吟唱悠長又有節(jié)律的唱段。
班瑪桑吾
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從德爾文村將目光收回，回 到甘德縣縣城，作為果洛藏族自治州下轄的縣城之一，甘德縣的藏民人數(shù)達(dá)到百分之九十五以上，當(dāng)?shù)睾０螏缀醵际?000米以上，即便在中國絕大多數(shù)的城市都暑熱炎炎的八月，甘德縣的氣溫也會在早晚掉落回零攝氏度左右。縣城四周都是溫潤地鋪張開的山丘與漫無邊際的草原，大概8到9點(diǎn)之間天空才漸漸暗下去，每一天的時間都格外漫長。
甘德縣也被稱為“格薩爾馬背藏戲文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，甘德被人們慣稱為“瑪域甘德”，其中“瑪域”一詞在格薩爾史詩文化中具有特殊的含義，其藏語意為黃河流域，是格薩爾王經(jīng)常活動的地域。
藏戲
草場的面積廣大，也給了很多小動物活動的空間，在低矮的草原到處都是洞，當(dāng)?shù)氐?a href='/gaoyuan/' target=_blank>高原鼠兔泛濫，雖然每年政府都在其繁殖的季節(jié)投藥滅鼠，但仍難以遏制其發(fā)展，凡有寺廟的地方都聚集著大群的烏鴉、有時候有鷹與禿鷲在盤旋。當(dāng)?shù)氐?a href='/yeshengdongwu/' target=_blank>野生動物還有鹿、麝、雪豹、猞猁、野驢、黃羊、巖羊等，當(dāng)?shù)卣榻B，冬天食物短缺時，巖羊黃羊就會下山，聚集在寺廟的周圍，寺廟的僧人會投喂食物給動物。
青海鼠兔
甘德縣城也有多處為格薩爾文化修建的紀(jì)念廣場、紀(jì)念宮與地標(biāo)性的雕塑等等，比較突出的如格薩爾酥油花展示宮，這里有用酥油花技藝塑造的長52米，高2.8米的格薩爾史詩故事墻，主要展示了50名格薩爾大將和70只動物，還有云彩、樹木、花草等形象，塑造工藝繁復(fù)。酥油雕塑在藏區(qū)并不難見到，但是如此大規(guī)模的以格薩爾文化為主題的則不多見。甘德縣政府介紹，格薩爾酥油展示宮是由青海省果洛州甘德縣人民政府于2014年投資建成。
政府也將酥油雕塑結(jié)合扶貧工作，投入122萬元在全縣六鄉(xiāng)一鎮(zhèn)聘請20余名酥油雕塑藝人到這里以《格薩爾》史詩為內(nèi)容，進(jìn)行格薩爾人物、動物、花草藝術(shù)雕塑，雕塑藝人們需要先把手浸泡在零攝氏度的涼水里然后再雕塑，酥油雕塑的保存也對溫度提出要求，這里夏天會一直開著空調(diào)，以保證雕塑不融化，在屋子里也可以聞到極其濃烈的酥油味道。
酥油雕塑格薩爾王
甘德境內(nèi)多處有大規(guī)模的寺院，如甘德縣東南部有當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的一所寧瑪派寺院，母寺為四川省德格的佐欽寺。寺內(nèi)建有藏醫(yī)門診，1982年也創(chuàng)建了瑪域格薩爾文化中心，寺內(nèi)主要供奉釋迦牟尼、蓮花生大佛、千手觀音等。
寺內(nèi)的雪域寶塔夏榮卡肖
最近在舉辦的“史詩故里·精彩甘德”第二屆格薩爾文化旅游周中，甘德當(dāng)?shù)匾才e辦了各種活動，如第二屆青甘川賽馬會及全縣賽牛比賽、果洛州足球比賽、果洛州籃球邀請賽、果洛州射箭邀請賽、牧事趣味賽、全縣鍋莊比賽、全縣原生態(tài)歌手比? ??等系列文體活動，也舉辦了德爾文格薩爾史詩文化論壇研討會、邀請藏學(xué)、格學(xué)專家與學(xué)者，深度討論研究德爾文地區(qū)格薩爾史詩文化歷史淵源及其影響。
第二屆格薩爾文化旅游周舉辦的賽馬
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阿爾科斯德拉弗龍?zhí)乩谀睦锇柨扑沟吕執(zhí)乩惺裁春猛娴?
而我今天給大家介紹的地方，就是有這樣的特色，這個地方就是西班牙的阿爾科斯-德拉弗龍?zhí)乩Ｎ靼嘌?阿爾科斯-德拉弗龍?zhí)乩?jīng)作為軍事要塞的山城，是戰(zhàn)爭時代最佳的地理位置，正因?yàn)檫@樣的地理位置很難被人攻破，而現(xiàn)如今現(xiàn)在已經(jīng)成為了西班牙南部的風(fēng)景名勝小鎮(zhèn)，行走在這樣的街道中，到處都是一篇祥和的景致很是美好。
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探訪“瑪?shù)馗实隆保焊袼_爾王史詩故里
《格薩爾王》史詩被稱作是“東方的荷馬史詩”。《格薩爾王》以口耳相傳的方式在青海藏區(qū)傳唱了千年，現(xiàn)存的《格薩爾王》共有120多部、100多萬詩行、2000多萬字，且內(nèi)容仍在不斷增加，2006年我國將其列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年聯(lián)合國教科文組織將其列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。關(guān)于《格薩爾王》史詩以及格薩爾王的故事充滿了各種魔幻的色彩，藏族導(dǎo)演萬瑪才旦曾回憶：“我生在青海安多藏區(qū)的昨
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乘阿提哈德自駕游塞爾維亞（上）：沙漠里先游個泳怎么樣？
從去年1月1日開始，塞爾維亞成為第二個同中國互免簽證的歐洲國家。沒出這個新聞的時候，塞爾維亞還不被中國游客所熟知，有了免簽立刻吸引了很多人的目光。拿著中國護(hù)照可以最長玩30天，對很多愛玩又嫌簽證麻煩的人來說又多了一個目的地。提起塞爾維亞，很多人可能會想到叱咤風(fēng)云的網(wǎng)壇名將德約科維奇，或者想起1991年北約轟炸我駐南聯(lián)大使館。更早一點(diǎn)的名稱“南斯拉夫”更是讓老一輩的人記憶猶新。特殊的地理
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