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千燈寺院

千燈寺院

介紹
千燈寺院位于跑馬埔路,正規(guī)名稱叫做釋迦牟尼菩提迦耶寺。寺院內(nèi)保留不少佛教古文物,最受人矚目的是一尊高達(dá)15米的大佛像。佛像重達(dá)350噸,四周點(diǎn)著無(wú)數(shù)的燈燭,燈火通明耀眼,信徒可以自由捐贈(zèng)或點(diǎn)亮佛燈。佛像座下懸掛紀(jì)錄佛陀一生事跡的美麗畫(huà)卷,佛像背面有一扇小門,門后室內(nèi)供奉著一座臥佛,但臥佛只能觀賞,不能拍照。交通
地址:366 Race Course Rd公交車:131號(hào),在實(shí)龍崗路轉(zhuǎn)到蘭谷路(Rangoon Rd.)的第一站下車步行5分鐘即到。車費(fèi)50新分。

新加坡新加坡

開(kāi)封大相國(guó)寺,大宋第一皇家寺院,圍觀鎮(zhèn)寺之寶千手千眼觀音像!

大相國(guó)寺天下雄

天梯縹緲凌虛空

開(kāi)封,自古帝王都。其在宋朝時(shí),成為當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)文化中心,一躍成為當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。

▲ 圖為開(kāi)封街景

這次的開(kāi)封之旅,臨時(shí)起意,較為匆忙。故而只選擇了大相國(guó)寺和清明上河園游玩。今天我們聊的是大相國(guó)寺,如果對(duì)古跡不是有特殊喜好,又或者佛教徒的話,建議來(lái)開(kāi)封可以忽略此處景點(diǎn)

皇家寺院

幾經(jīng)滄桑

KAIFENG

▲ 圖為大相國(guó)寺

東京相國(guó)寺乃瓦市也。僧房散處,而中庭兩廡可容萬(wàn)人。凡商旅交易,皆萃其中。四方趨京師以貨物求售轉(zhuǎn)售他物者,必由于此。

▲ 圖為大相國(guó)寺

▲ 圖為大相國(guó)寺

大相國(guó)寺位于開(kāi)封鬧市之中,始建于公元555年,原是戰(zhàn)國(guó)四公子信陵君的舊址,原名“建國(guó)寺”。唐朝時(shí),有僧人來(lái)汴,見(jiàn)此地甚有靈氣,于是在此建寺,并供奉了一尊丈八尺高的彌勒佛。而后,唐睿宗夢(mèng)見(jiàn)相國(guó)寺內(nèi)的彌勒像,為紀(jì)念自己由相王登基,于是便御筆親題“大相國(guó)寺”匾額,將其改名為大相國(guó)寺。

▲ 圖為大相國(guó)寺

至此之后,大相國(guó)寺聲名顯赫,成為當(dāng)時(shí)最大的佛教中心,亦是中國(guó)十大佛教古剎之一。水滸傳中的魯智深倒拔垂柳的故事,亦發(fā)生在此處。

▲ 圖為大相國(guó)寺

▲ 圖為大相國(guó)寺

唐宋時(shí),大相國(guó)寺名僧云集,開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。特別是自宋朝始,經(jīng)數(shù)位皇帝大興土木,增擴(kuò)寺院,成為了中原佛教圣地。在其鼎盛之時(shí),共有64個(gè)禪院,每個(gè)禪院均設(shè)有住持,僧眾多達(dá)萬(wàn)人。

▲ 圖為大相國(guó)寺

除此之外,大相國(guó)寺不僅是全京師最大的寺院,管理著全國(guó)的寺院,其寺內(nèi)的住持均由皇帝親自敕封。而皇家的巡幸、祈福和進(jìn)士題名等重大活動(dòng)都在寺內(nèi)舉行,因此大相國(guó)寺又號(hào)稱皇家寺院。

▲ 圖為大相國(guó)寺

隨著宋朝的覆滅,大相國(guó)寺也慢慢走向衰敗。在明末之時(shí),開(kāi)封遭遇黃河水災(zāi),水淹開(kāi)封,相國(guó)寺內(nèi)慘遭破壞。據(jù)《重修相國(guó)寺碑記》所述:鏇題碧鏇,鱗次翼舒者俱化為黃沙白草。清道光年間,黃河再度決口,大相國(guó)寺再次遭到嚴(yán)重性的破壞。

▲ 圖為大相國(guó)寺八角琉璃殿

▲ 圖為大相國(guó)寺天王殿

現(xiàn)在的大相國(guó)寺是清順治、乾隆、康熙三位皇帝,在保持其原有格局之上先后進(jìn)行重建,但在規(guī)模上已經(jīng)遠(yuǎn)遜于唐宋時(shí)期。

古剎名寺

云霞失容

KAIFENG

▲ 圖為大相國(guó)寺八角琉璃殿

大相國(guó)寺山門高聳,紅墻碧瓦,寺內(nèi)殿宇瑰麗莊嚴(yán),經(jīng)閣巍峨,素有“金碧輝映,云霞失容”之稱。寺內(nèi)建筑殿脊處多飾有琉璃獅和吊角風(fēng)鈴,風(fēng)吹鈴動(dòng),甚為悅耳。

▲ 圖為大相國(guó)寺八角琉璃殿

▲ 圖為大相國(guó)寺

著名書(shū)法家李邕曾在其撰文的《大相國(guó)寺碑》中這樣寫(xiě)道:“棋布黃金,圖擬碧絡(luò),云廓八景,雨散四花,國(guó)土威神,塔廟崇麗,此其極也”。現(xiàn)在的大相國(guó)寺已經(jīng)破敗,但依稀可見(jiàn)大相國(guó)寺昔日的絢麗之處。

▲ 圖為大相國(guó)寺

▲ 圖為大相國(guó)寺放生池

大相國(guó)寺內(nèi)現(xiàn)保存有天王殿、大雄寶殿藏經(jīng)閣、八寶琉璃殿等。其中最為讓人印象深刻的,便是鎮(zhèn)寺之寶--八寶琉璃殿。所以我們主要要聊的便是八寶琉璃殿。

■ 八角琉璃殿

▲ 圖為大相國(guó)寺八角琉璃殿

八角琉璃殿位于整個(gè)寺廟的中心之處,又稱羅漢殿,乃清乾隆年間所建。八角琉璃殿頂蓋琉璃瓦,角懸迎風(fēng)鈴,造型雅致。

▲ 圖為大相國(guó)寺八角琉璃殿

雖然如今殿外已經(jīng)被風(fēng)雨歲月侵蝕的嚴(yán)重,但還可以依稀可見(jiàn)其雕梁畫(huà)棟,精美的彩繪圖案。整個(gè)建筑呈八角回廊式,獨(dú)具一格,在國(guó)內(nèi)的佛寺中獨(dú)一無(wú)二。

▲ 圖為大相國(guó)寺八角琉璃殿

▲ 圖為大相國(guó)寺八角琉璃殿

八角琉璃殿共分內(nèi)外兩部分,殿外環(huán)繞游廊,游廊內(nèi)置有貼金菩薩、羅漢、佛像等共計(jì)140尊。殿內(nèi)則是一八角形天井院,院內(nèi)林立八角觀音閣。八角觀音閣矗立于八角形的臺(tái)基之上,頂部則為藏式塔剎。

▲ 圖為大相國(guó)寺八角琉璃殿

八角觀音閣供奉的是千手千眼觀音像,據(jù)說(shuō)是一位民間匠人耗時(shí)58年,用一整棵銀杏雕刻而成。

觀音像高約七米,莊嚴(yán)法相。觀音像造型精美,為四面站立雕像,四面造型相同,每面均有六只大手,最高的雙手則高舉釋迦佛,在觀音像肋間成扇形伸出眾手,每只手的手心之上均有一只慧眼,共計(jì)1048只手眼。

千手千眼觀音像,簡(jiǎn)稱千手觀音。一般寺院之內(nèi)的千手觀音像并非實(shí)際意義上的千手千眼,而是二手合十,左右各二十只手,每一只手救度二十五界,在佛法中代表了二十五種眾生,故總稱千手;在其每只手之上均有一眼,故稱為千眼。

▲ 圖為大相國(guó)寺八角琉璃殿

▲ 圖為大相國(guó)寺八角琉璃殿

據(jù)說(shuō),整個(gè)大相國(guó)寺位處開(kāi)封中心,而八角琉璃殿則位于大相國(guó)寺的中心,而千手千眼觀音像則是八角琉璃殿所供奉的。自明末,開(kāi)封經(jīng)歷天災(zāi)戰(zhàn)亂等原因,大相國(guó)寺也幾近破敗,而八角琉璃殿卻依然屹立。

■ 鐘鼓樓

▲ 圖為大相國(guó)寺鐘鼓樓

除此之外,大相國(guó)寺入門之始,便是鐘鼓樓。鐘鼓樓均是歇山琉璃瓦頂,氣勢(shì)宏偉,雕梁畫(huà)棟。東面鐘樓,西面則為鼓樓。

鐘樓內(nèi)有一銅鐘,乃是清乾隆年間的古物。銅鐘重達(dá)5噸,鐘上刻有“法輪常轉(zhuǎn),皇圖永固,帝道暇昌,佛日增輝”十六字。每當(dāng)秋冬霜季,叩擊銅樓,鐘聲清洌,響徹全城,是為汴京八景之一“相國(guó)霜鐘”。

■ 大雄寶殿

▲ 圖為大相國(guó)寺大雄寶殿

大雄寶殿是相國(guó)寺的正殿,因其氣勢(shì)恢宏,被稱為“中原第一殿”。寶殿前置有一座鐵質(zhì)的萬(wàn)年寶鼎,在寶鼎兩側(cè)各有一座九層佛塔

▲ 圖為大相國(guó)寺大雄寶殿

▲ 圖為大相國(guó)寺大雄寶殿

大雄寶殿,雙檐歇山頂建筑,重檐高立。頂部覆蓋以黃綠琉璃瓦,月臺(tái)以白石做欄,欄桿上則刻有形態(tài)各異的鏤刻獅子。殿門楣題“大雄寶殿”四字,殿內(nèi)供奉的是三世佛,分別是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛。

■ 藏經(jīng)閣

▲ 圖為大相國(guó)寺藏經(jīng)閣

藏經(jīng)閣位于八寶琉璃殿之后,其建筑高大雄偉,鱗次櫛比。殿脊挑角處飾有琉璃獅,檐角之下則吊有風(fēng)鈴,輕風(fēng)微拂,頗具禪意。

▲ 圖為大相國(guó)寺藏經(jīng)閣

藏經(jīng)閣建筑依明代制度,其匾額上“藏經(jīng)樓”這三個(gè)篆書(shū),用筆蒼勁有力,是為清書(shū)法大師孫星衍所書(shū)。匾額四周刻有祥云圖案,繁復(fù)精美,頗顯年代。

▲ 圖為大相國(guó)寺藏經(jīng)閣

▲ 圖為大相國(guó)寺藏經(jīng)閣

藏經(jīng)閣在明朝時(shí)還藏有珍寶孤本,如畫(huà)圣吳道子、文豪蘇軾、楊惠之等的手跡。但其后因?yàn)辄S河水淹開(kāi)封致使墨寶被損,現(xiàn)如今閣樓內(nèi)還珍藏《乾隆大藏經(jīng)》一部。

▲ 圖為大相國(guó)寺藏經(jīng)閣

在其身側(cè)設(shè)有一座大師堂,紀(jì)念日本真言宗祖師空海禪師,其在唐朝時(shí)來(lái)華求學(xué)佛法,曾寄居大相國(guó)寺。

寫(xiě)在最后

大相國(guó)寺現(xiàn)如今整體的規(guī)模并不是很大,如果來(lái)開(kāi)封旅游,并不是佛教徒或者對(duì)古建十分愛(ài)好的話,建議可以忽略此處景點(diǎn)。

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隱藏在深山中的千年古寺,確山北泉寺,院內(nèi)千年古樹(shù)林立

罔極寺:匿于鬧市的千年皇家寺院

西安自古與佛教有著不解之緣。自佛教傳入中國(guó),歷朝歷代,大德高僧云集長(zhǎng)安。佛教八宗,六宗祖庭就在西安。盛唐時(shí)期,僅長(zhǎng)安城內(nèi)佛寺就有140余座,僧尼數(shù)萬(wàn)人。

時(shí)光流轉(zhuǎn),時(shí)至今日,有些古寺已消逝在歷史的年輪,有些則穿越千年,保留至今。這些保留至今的古剎有的靜立于深山之中,有的就藏匿在我們身邊的鬧市中。

罔極寺就是一座藏身于鬧市的千年皇家古寺,位于西安市東關(guān)炮坊街內(nèi),始建于唐神龍?jiān)?705年),有1300多年的歷史,是鎮(zhèn)國(guó)太平公主為其母武則天祈福而修建的皇家寺院。

寺名取自《詩(shī)經(jīng)》“欲報(bào)以德,昊天罔極”之句,盛唐時(shí)居于大明宮興慶宮之間,在唐皇城內(nèi)供皇室宮廷朝禮之用。唐代著名天文學(xué)家僧一行圓寂后在此寺停葬。

著名的“長(zhǎng)慶會(huì)盟”,結(jié)盟儀式就是在罔極寺舉行(時(shí)名興唐寺)。現(xiàn)長(zhǎng)慶會(huì)盟碑仍完好地保存在西藏拉薩大昭寺內(nèi),凸顯了唐皇家寺院的崇高地位。

歷史上的罔極寺“窮極華麗,為京都之名寺”,與大慈恩寺、薦福寺并稱為唐長(zhǎng)安三大皇家寺院。明初重修此寺,從原址大寧坊東南隅,南移于唐安興坊內(nèi)。

如今的罔極寺為一座尼寺,被周圍鱗次櫛比的高樓包圍著,雖處于鬧市,但一踏入寺門,頓時(shí)覺(jué)得四方清凈,古寺的幽謐迎面而來(lái)。

寺內(nèi)古建筑大雄寶殿金剛殿、鐘鼓樓、山門。寺門外左右兩側(cè)一對(duì)貔貅為唐代石雕原物。院內(nèi)一片竹林,更顯古寺幽靜。

進(jìn)門后拐入左側(cè)便可看到寺內(nèi)飼養(yǎng)的孔雀,吸引著眾多游人香客。佛教經(jīng)典中,孔雀常被象征本尊能啖盡眾生一切五毒煩惱。

歷史上,罔極寺高僧倍出,唐凈土宗大德,慈愍流派創(chuàng)始人慧日三藏印度留學(xué)十八載之后即被玄宗迎請(qǐng)住持罔極寺。其弟子承遠(yuǎn)再傳弟子法照被尊奉為凈土宗三祖、四祖、永明延壽的由禪人凈、禪凈雙修思想即承襲慈愍慧日三藏的思想體系,對(duì)凈土宗影響深遠(yuǎn)。

身于鬧市,清幽于己,有時(shí)苦苦尋覓一處清心凈土,卻不知靜謐就在身邊,只是我們從來(lái)都未曾留意。

出行tips:

門票:免費(fèi)。

開(kāi)放時(shí)間:8:00——18:00。

交通:西安市乘坐8、27、37、43、102、203、300、602、622、704、709、714、715、903路公交車到雞市拐下車。

地址:西安市東關(guān)炮坊街內(nèi)。

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