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東五臺寺

東五臺寺

東五臺寺位于天津市靜海縣雙塘鎮(zhèn)西雙塘村,占地面積120畝,建筑面積79920平方米。據(jù)史料考證,明朝崇禎年間,智源大和尚游方至此,慧眼識寶地,在此修建寺院一座,并用自己的佛醫(yī)妙手,為民消災(zāi)除難,深得四方百姓愛戴與尊敬,自發(fā)募捐,歷時(shí)三年時(shí)間,改擴(kuò)建成一座宏偉壯觀的廟宇,因該寺氣勢宏大,靈氣旺盛,故善男信女頂禮朝拜者絡(luò)繹不絕,一派繁榮景象。

道場幾經(jīng)蒼桑,民國初年,全國大興新學(xué),寺廟被迫改為國立大學(xué)堂,后被罕見大水沖毀,道場隨即衰弱,日本侵略我國時(shí),道場內(nèi)剩余珍貴文物宜被搶掠一空,只剩殘?jiān)珨啾冢跏瞧鄾觥?因該道場在民間影響深遠(yuǎn),各地強(qiáng)烈希望恢復(fù)原有寺廟。

2003年3月28日,經(jīng)天津市政府宗教事務(wù)局批準(zhǔn)恢復(fù)重建,4月7日道場奠基,先后完成大雄寶殿、天王殿、放生池、鐘鼓樓等萬余平米的建設(shè)工程,并于2005年10月1日正式開光投入使用。

走進(jìn)五臺山 | 東臺望海寺

東臺日出五臺山的一大自然景觀,歷來吸引著無數(shù)的僧俗登山朝日。每當(dāng)旭日初升,霞光萬道,靜謐的望海寺完全浸沉在一片云山霧海之中,配上渾厚的晨鐘聲,愈發(fā)顯得莊嚴(yán)肅穆。

宋代丞相張商英也曾作詩描繪東臺:“迢迢云水陟峰巒,漸覺天低宇宙寬。東北分明觀大海西南咫尺望長安。”

東臺望海峰,海拔2795米,東臺頂上“蒸云浴日,爽氣澄秋,東望明霞,如陂似鏡,即大海也,”故冠此名。由于海拔高,臺頂氣溫低,盛夏時(shí)節(jié),仍須穿棉衣。

山頂建有望海樓,據(jù)傳登樓能遠(yuǎn)眺東海日出,故名望海樓。今樓已毀,但登此臺晨觀日出,眺望群山秀色,欣賞云海變幻,依然壯麗非凡。幸運(yùn)時(shí),還可看到難得一見的佛光

由于五臺山諸峰海拔均在3000米以上,因此除了一些虔誠的佛教徒能夠登臨五峰臺頂朝拜文殊菩薩外,很少有人能夠到達(dá)五臺。也是由于臺懷鎮(zhèn)寺院群分布在五座山峰之間,因此,人們通常就把到過臺懷鎮(zhèn)視為去過五臺山了。

據(jù)史載,隋文帝曾下詔在五臺頂各建一座寺廟,供奉名目不同的文殊菩薩。東臺頂建有望海寺,主供聰明文殊。

望海寺主要建筑為近年新建,氣勢宏偉。東西配殿各為三間窯洞,內(nèi)供石雕文殊像。一九九八年,東臺頂又新增銅鑄聰明文殊像一尊,銅像通高兩米,金碧輝煌,令人敬仰。近年,望海寺又建蓮花殿一座,以全新的寺容喜迎八方來客。

望海寺古跡現(xiàn)僅存北宋宣和年間建的笠子塔,傳說,東臺畔有一石窟,名羅延窟,窟內(nèi)風(fēng)氣凜然,盛夏有冰。相傳,曾有一異僧入羅延窟不返,在外留下笠子,后人建塔藏之。

東臺頂原建望海樓一座,高十六米,三層五間,四面有露明柱十六根。此樓是專為游客和信眾們觀日出而建筑的,后被毀。一九八五年,在政府的支援下,望海寺住持本如法師於原址重建望海樓。此樓巍然壯麗,極為壯觀。正如古人所說的那樣;登上東臺頂,極目到海瀛。如今,登東臺觀云海,是人們游覽五臺山的一大興趣。

來源:智慧五臺山旅游

(責(zé)任編輯:徐超)

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大五臺 東臺的寺廟叫什么

一、大五臺 東臺寺廟叫什么

??五臺山以其旖旎的風(fēng)光、規(guī)模宏大的寺廟建筑群、博大精深的佛教文化,古老的地質(zhì)公園使無數(shù)游人留戀忘返,更有許多人年年到五臺山朝圣游覽,在我國眾多的名山大川中實(shí)為罕見,然而也有不少游客選擇的是“五臺山遺憾游的行程”,比如旅行社推出的:

  五臺山2日游——五爺廟,殊像寺,顯通寺,菩薩頂黛螺頂,就算到過五臺山了,這樣的行程無疑是一次遺憾的旅游行程。

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  請您仔細(xì)品味以下五臺山值得看的地方。

  1 進(jìn)香

  香火最旺的寺廟:五爺廟、殊像寺

  2 禮佛

  禮佛必去的寺廟:

  黃廟領(lǐng)袖(藏傳佛教)——菩薩

  青廟領(lǐng)袖(漢傳佛教)——顯通寺

  小朝臺(東西南北中五方菩薩)——黛螺頂

  五臺山標(biāo)志寺廟——塔院寺

  五臺山最有魅力的寺廟——南山寺

  佛母洞朝拜佛母。

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  五臺山最高的佛像千手觀音(17。7米)所在寺廟——金閣寺

  觀音菩薩祖庭寺廟——普庵寺

  智慧文殊菩薩所在寺廟——南臺頂錦繡峰普濟(jì)寺

  聰明文殊菩薩所在寺廟——東臺頂望海峰、望海寺

  無垢文殊菩薩所在寺廟——華北屋脊北臺頂、靈應(yīng)寺、廣濟(jì)龍王殿(五爺廟)

  儒童文殊菩薩所在寺廟——中臺頂翠巖峰演教寺

  獅子吼文殊菩薩所在寺廟——西臺頂掛月峰、法雷寺

  五臺山最大的寺廟——尊勝寺

  3 古建國寶

  中國第一國寶、東方古建明珠(建筑學(xué)家梁思成評)——佛光寺(唐代建筑)

  亞洲第一古建(唐明皇、楊貴妃等影視劇拍攝地)——南禪寺(唐代建筑)

  4 風(fēng)光奇景

  臺頂風(fēng)光:東臺日出,北臺飛雪,中臺云海,西臺掛月,南臺賞花

  仰天大佛奇覌——佛就是一座山、山就是一尊佛。

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  佛國霧景——五臺山雖地處十年九旱的山西,但是這里卻是多雨的地方,有云即有雨,有雨即有霧,云霧繚繞中的五臺山,寺廟白塔若隱若現(xiàn),白云薄霧從身邊飄然而過,彷佛置身于仙界。

  五臺雪景——10月到來年的7月間,五臺山臺頂時(shí)常可以欣賞到白雪皚皚的銀裝世界,尤其是5-6月份,臺懷鎮(zhèn)綠色蔥蔥,而北臺頂卻潔白如玉,白色背景下的寺廟群被綠色襯托,魅力無比。

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  5 五臺山之最

  最高的寺廟——北臺頂?shù)撵`應(yīng)寺和廣濟(jì)龍王殿(五爺廟)。

  亞洲乃至世界最古老的木結(jié)構(gòu)建筑寺廟——南禪寺和佛光寺,均為唐代建筑。

  建寺最早的寺廟——清涼寺,顯通寺,菩薩頂、碧山寺、明月池等。

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  塑像最多的寺廟——佛光寺。

  最高的塑像——金閣寺的牽手觀音。

  最高的塔——塔院寺的大白塔。

  最重的銅鐘——顯通寺的鐘樓內(nèi)的幽冥鐘,重達(dá)9999。

??5斤。

  最大的銅鍋——菩薩頂?shù)拇筱~鍋,直徑2米,高1。06米。

  最古老的塔——佛光寺的祖師塔,建于北魏

  最古老的石獅子——羅睺寺的唐獅。

  最盛名的壁畫——巖山寺金代壁畫。

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  最精彩的彩塑——南禪寺大殿內(nèi)的唐代彩塑。

二、東臺泰山寺建于哪個(gè)朝代?

東臺泰山寺(即東臺泰山護(hù)國禪寺 又名泰山寺)始建于宋嘉定年間,位于東臺市西郊晏溪河南,通圣橋下,是鹽阜地區(qū)唯一保存完好的千年古剎。

三、請問你是去的泰山哪個(gè)寺廟求子?

可以直接誦念“南無觀世音菩薩”,祈請觀世音菩薩賜予子女。

四、今天想去爬泰山逛寺廟可以嗎?

下雨了,好冷啊,建議改天再去吧

今天有雨不是太好吧,希望對你有用

中國五臺山東臺頂望海寺啟建大型水陸法會

文殊、普賢、觀音、地藏是中國佛教的四大菩薩。他們的道場山西省的五臺山四川省的峨眉山浙江省的普陀山安徽省的九華山,則是中國佛教的四大名山“金五臺,銀普陀,銅峨眉、鐵九華”,說明五臺山是中國佛教四大名山之首。

由于五臺山的五頂,契合了文殊頂有五髻,五髻又代表了文殊五智,所以,早在隋開皇元年(581),隋文帝就下詔五臺山,在東臺建望海寺,供聰明文殊像,表阿閦佛,大圓鏡智;在南臺建普濟(jì)寺,供智慧文殊像。表寶生佛、平等性智;在西臺建法雷寺,供獅子文殊像,表無量壽佛、妙觀察智;在北臺建靈應(yīng)寺,供無垢文殊像,表不空成就佛,成所作智;在中臺建演教寺,供儒童文殊像,表毗盧遮掩那佛、法界體性智,因此,臺頂各寺,歷代不發(fā)修繕,文殊是般若的化身,般若能生諸佛,攝持菩薩,所以,文殊就成了諸佛之母。七佛之師。

東臺頂也名望海峰,海拔2796米,望海寺是東臺頂上的寺院,歷經(jīng)滄桑興衰,至今如是聞名遐爾的文殊道場。寺內(nèi)僧眾道風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),戒律嚴(yán)明,諸項(xiàng)法務(wù)頻繁,法子澎湃,廣大信眾多感其真修實(shí)證而前往朝拜絡(luò)繹不絕

水陸法會全稱為:“法界圣凡水陸空普渡齋勝會”又稱“水陸道場”為中國的漢傳佛教經(jīng)懺佛事中最為隆重的活動。亦是佛門高僧應(yīng)施主之愿舉辦的為社會祈福消災(zāi),為大眾增福添慧、超拔祖先、普度鬼神的最殊勝的發(fā)會。

五臺山東臺頂望海寺,在見解脫塔落成之際,舉行水陸大法會。法會功德主及隨喜功德大眾親感佛法無邊,受益無限,以身示眾而宣,提議開舉水陸大法會。

今以倡導(dǎo)一種尊老敬親,憫孤愛幼的道德風(fēng)尚,以正信引導(dǎo)民眾,以慈愛關(guān)懷人群,令民風(fēng)回歸厚道淳樸,讓世界充滿和睦安詳,望海寺僧眾應(yīng)人順天,匯眾生心愿之大成于(佛歷2563年,公元二零一九年五月五日至五月十一日,農(nóng)歷二零一九年四月初一至四月初七)啟建大型水陸大法會。時(shí)諸佛菩薩垂慈、龍?zhí)鞖g贊、法喜充滿,祈福世界和平、人類幸福、國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順;當(dāng)壇齋主,合家安樂、身心健康、事業(yè)有成、平安吉祥;歷代宗親眷屬永超三塗、得生安養(yǎng);蒙佛指引,往生凈域。望各界眾生,親臨法會,拈香禮佛,勿失此至善之機(jī)緣。

水陸法會全稱為“法界圣凡冥陽兩利水陸普渡大齋勝會”又稱“水陸道場”,為中國漢傳佛教經(jīng)懺佛事中最為隆重的活動。亦是佛門高僧應(yīng)施主之愿舉辦的為社會祈福消災(zāi),大眾增福添慧、超拔祖先、普度鬼神的最殊勝的發(fā)會。

水陸法會最大的特色有“三多”參加人數(shù)最多,美味美色供品最多,誦持的經(jīng)典最多,此項(xiàng)活動是籍著諸佛加被、聽經(jīng)開法、供奉齋食的力量。超渡水陸空一切孤魂與歷代祖先一一懺悔爭除煩惱、障礙、使眾生心開意解,離苦得樂,進(jìn)而使往生惡道的眾生都能轉(zhuǎn)生善趣。

由百姓共同集資報(bào)名的“眾姓水陸”報(bào)名者超度對象通常是自己姓氏的歷代祖先或特定的超度者。

水陸道場開設(shè)內(nèi)壇、外壇、共七個(gè)壇場,持續(xù)七天七夜的佛事。

今在水陸道場,供佛、齋天放生、普施齋食,利樂有情籍有諸佛菩薩加持,龍?zhí)熳o(hù)法護(hù)佑,我們一定平安健康,諸事順?biāo)臁9麍?bào)殊勝吉祥。

今在水陵道場捐贈功德善款。參加獻(xiàn)愛心社會公益活動,是我們利于社會造福疾苦之人,功載千秋的大善舉。

善因善果,福不唐捐,這才是真寶利益。

為使水陸法會載入史冊,以繼法海常誦,續(xù)法緣紀(jì)念。

而同沐佛恩,共結(jié)菩提。