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梁氏祭祖

“春暖物艷百花開，祭祖聯(lián)宗今又來。志俊有靈子孫福，誠心拜祭發(fā)丁財(cái)。”

2021年3月9日，農(nóng)歷正月廿六日，廣東英德市黃花志俊梁公祠，金碧輝煌、雄偉壯觀、披紅掛彩、生機(jī)勃勃。祠堂前的廣場及院內(nèi)橫廊殿堂人山人海、熱鬧非凡，來自英、清、陽及各地的志俊公后代子孫數(shù)千人參加了此次祭祖。

本次祭祖儀式由德高望重的梁仕朋先生作活動(dòng)主持，祭祖活動(dòng)儀式分為九點(diǎn)：

一：主持宣布祭祖儀式開始，全體宗親肅立；

二：各地宗親兄弟代表上香，代表分別為：1.廟石梁森煥會(huì)長，2.廣東省梁氏宗親會(huì)會(huì)長梁紹章會(huì)長，3.魚龍頭梁福祥，4.九龍梁天祿，5.巖背梁金土，6.大灣梁逢養(yǎng)，7.大灣梁稱養(yǎng)，8.克巖梁振豪，9.烏泥坑梁宜順，10.巷口梁群英，11.克巖梁振杰，12.浛光梁陽新，13.湖南汝城梁群力，14.后沖圍梁振明，15.浛光三江梁社明，16.浛光三江梁太陽；

三：全體到場宗親向志俊公列祖列宗行三鞠躬禮；

四：由德高望重的梁森煥會(huì)長講話；

五：由熱心族宗事業(yè)、愛家愛族的宗親代表：廣東省梁氏宗親會(huì)會(huì)長梁紹章先生講話；

六：由樂于行善、熱愛家鄉(xiāng)建設(shè)的宗親代表：梁陽新兄弟宣讀祭文；

七：鳴炮；

八：拜祭先祖：志俊公祠--始祖志俊梁公墓--九龍白石邵氏婆太墓--坑壩秤勾嘴何氏婆太墓--黃花克巖梁氏宗祠；

九：祭祖活動(dòng)結(jié)束，返回志俊梁公祠用餐。

志俊，又名都能，俗稱塘心公，是南粵梁姓開基始祖之一的梁熙學(xué)公的第七世孫。熙學(xué)公乃禹能（又名充、季益、惟孜）之父，出生在福建泉州晉江東郭鶯歌里，為避戰(zhàn)亂南遷，先寄居南華寺，后定居南雄珠璣巷沙水里。

志俊公原居南雄，宋咸淳九年（1273年），為避“胡妃之亂”，與兄弟扎筏沿北江南避。至連江口處，遇狂風(fēng)大雨，同行遇難者甚多，幸蒼天眷顧，我祖志俊與兄長志創(chuàng)（又名都統(tǒng)、因葬虎形之地，俗稱虎地公）安全上岸，后齊徒步至英德黃花定居開基。

經(jīng)700多年的安定發(fā)展，其后裔遍布黃花，分支到英德、清新、陽山、懷集及廣西乃至全國各地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)志俊裔孫約30000多人...

志俊公眾裔孫共用派名詩

兆協(xié)振家聲，丕謨紹顯明。

祖貽恒錫慶，先蔭克延榮。

積善昭蕃衍，傳經(jīng)啟彥英。

修和敦序樂，作述達(dá)才宏。

天獻(xiàn)嘉祥萃，人安福履成。

奮興賢濟(jì)美，挺秀士揚(yáng)名。

守業(yè)斯攸耀，嗣徽正可賡。

典章時(shí)式著，垂裕益成享。

備注：派名詩一首共八十字，據(jù)梁氏老人：此詩由黃花克巖民主庚吉公（秀才）所作，當(dāng)時(shí)確定以志俊公第十八世孫以兆字派起，世世相傳，克昌厥後，永代興隆。

山口志俊梁公祠概述

山口志俊梁公祠，俗稱山口祠堂，位于英德黃花鎮(zhèn)東面約3公里處的放板村山口坐東南向西北，異山乾向兼巳亥分金，始建于清朝光緒元年乙亥歲孟冬（1875年）一九八六年曾大修，2010年拆除重建，2014年建成。

山口祠堂，地理稱“壁上掛燈”形，背后連綿大嶺如幛似椅，祠堂雖建在半山，前卻有一眼天然生成池塘，遠(yuǎn)看池塘就像裝燈油的燈池，祠堂建在燈蕊位置，宗祠背后的嶺像燈的火苗，好像壁上掛著一盞永遠(yuǎn)火旺的燈，千載興旺。祠堂前面千峰拱朝，是上佳的風(fēng)水寶地。

宗祠是兩進(jìn)院落合院式建筑，中間是上下兩廳合一井，形成一個(gè)“昌”字，廳兩邊各有一間傍屋，傍屋外隔巷后用橫屋包圍，形成一個(gè)大合院。寬51．6米，深24．6米建筑面積1172平方米，鋼筋混凝土磚墻混合結(jié)構(gòu)，墻厚36厘米，外墻體鑲貼仿古式深灰色條形瓷磚，室內(nèi)及前面屋頂下鑲貼瓷片燒制成的字、畫，屋頂全部鑲貼古灰色琉璃瓦，一進(jìn)棟頂寬9．04米，二進(jìn)棟頂寬9．48米，兩側(cè)建鍋耳裝飾墻。室內(nèi)地板用大理石鋪設(shè)而成。

一進(jìn)高6．04米，正大門口用大理石鑲嵌而成，門楣上端陽刻“志俊梁公祠”五個(gè)鎏金大字，大門兩側(cè)陽刻一副志俊公拆字對聯(lián)：“志俊裕孫枝溯本南雄原舊藉；梁公開族派擇居英德肇宏基”。正門兩側(cè)各有一條大理石柱。一進(jìn)內(nèi)堂用屏風(fēng)門（幛門）與天井分開，使上、下廳既獨(dú)立又可融為一體。

二進(jìn)高7．07米，與天井相連，天井長方形，二進(jìn)廳堂后墻中間安設(shè)一座神樓，神樓用樟木雕刻而成，神樓內(nèi)安放志俊公以后的歷代先祖牌位。

整座祠堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型美觀，裝修亮麗，既富有現(xiàn)代色彩又不失典雅，既豪華氣派又深藏文化底蘊(yùn)。

克巖梁氏宗祠概述

黃花鎮(zhèn)克巖村位于黃花鎮(zhèn)西面，距黃花鎮(zhèn)街約1．2公里。克巖“梁氏宗祠”始建于清朝，具體始建時(shí)間記載不詳，坐異向乾兼巳亥，先天泰卦三爻軫宿七度分金，1997年重修。原三進(jìn)三廳兩井結(jié)構(gòu)，重修時(shí)將神座前移一進(jìn)，現(xiàn)兩進(jìn)兩廳一井結(jié)構(gòu)。宗祠地處溪村河、明逕河兩水交匯之處，地形名曰“八仙過海”，背靠大山，大山筆直高崇，地理稱木星形，木星居巽位曰木星得位；前面小河環(huán)繞，宛如角帶，呈金城形，收右邊艮寅方臨官、甲卯方帝旺水及前面乾亥方長生吉水入局，流向左后側(cè)丁方墓庫位，左右群峰俯首，向上千峰拱照，是上佳風(fēng)水寶地。

克巖梁氏宗祠，供奉都統(tǒng)、都能公的高祖禹能公為太始祖，敬齋（齋）公為始祖，是都統(tǒng)公（虎地公）及都能公（塘心公）后裔統(tǒng)一祭祀先祖之處。都統(tǒng)公、都能公兩兄弟于末成淳九年由南雄珠現(xiàn)巷遷徙到英德市黃花鎮(zhèn)定居，都統(tǒng)公始居九河坡，都能公始居山口，開基發(fā)族，后裔遍布英清陽。宗祠的設(shè)立蔭佑著黃花梁氏兄弟團(tuán)結(jié)一致、和諧發(fā)展、安定興盛。

宗祠正門前建有三級臺(tái)階，大門口和門檻用青麻石板鑲嵌而成，前面墻體鑲貼綠色條瓷磚，屋頂鑲貼墨綠色琉璃瓦，兩側(cè)墻建嶺南特色的鍋耳，棟頂設(shè)吉祥物雕刻裝飾，前面瓦檐下鑲嵌木制雕花，各種花鳥雕刻栩栩如生，外形美觀、氣勢宏大。宗祠內(nèi)上下兩廳合一井，兩側(cè)是民族藝術(shù)家梁富森宗親所作壁畫“梁山108將”，上廳中間安放神樓，神樓兩側(cè)刻著一副對聯(lián)：“遙戀珠現(xiàn)安定思族子：緬懷列祖功德勵(lì)后人”。

愿我克巖“梁氏宗祠”鴻運(yùn)永駐，瓜瓞綿綿，開枝發(fā)族，蘭桂騰芳。

巷口塘心公傳說

志俊，又名都能，因靈骸安葬于英德黃花巷口側(cè)面大塘心葫蘆墩，后裔敬稱為“塘心公”，是黃花梁氏開基始祖之一。

志俊公原居韶關(guān)南雄保昌縣沙水里珠璣巷，因宋咸淳九年歲次癸西，王妃胡氏在南雄溺水而死。

我族人聽說官府要“盡洗南雄、血流英洲”，恐禍累及，于甲戌年正月十五花燈后舉家乘夜避于荔枝山，后繼續(xù)避走，扎竹伐沿北江而下，漂至連州江口，突遇狂風(fēng)暴雨，眼見淹沒同逃者不可勝數(shù)。我祖兄弟六人幸籍蒼天暗助，上岸徙步尋居所。都統(tǒng)（志創(chuàng)）、都能（志俊）同是伯餘公之子，徙步到英州黃花圖開基定居。

據(jù)傳說，志俊公初到黃花時(shí)定居放板舊村圍，晚年隨長子居巷口大廳。

志俊公故后，出殯那天，靈棺抬至巷口側(cè)面西北方的大塘心處，遇滂沱大雨，族人只好將靈骸暫時(shí)停放在大塘中心稍高之處，到大雨停后，族人去到停放靈骸處一看，停靈骸處浮起一土墩，志俊公已天葬，墳?zāi)骨艾F(xiàn)出三個(gè)小圓窩，象敬奉先祖的三個(gè)小酒杯，小圓窩春夏季都有積水，常經(jīng)有大水牛到三個(gè)小圓窩浸水。后有較有名的地理先生去考究，有說該地為“青蛙浮水”形，三個(gè)小圓窩象征塘心公有三個(gè)子，分三房，三房均興盛長久。也有說是“葫蘆浮水”形。說也奇怪，經(jīng)歷700多年后，三個(gè)小圓窩至今還在，志俊公后裔也越來越興旺，后裔遍布英、清、陽，分支到全國各地。

九龍白石婆太傳說

白石婆太是志俊公的妻子，娶于九龍白石村邵家之女，因天葬于白石村后側(cè)半嶺，后裔敬稱為“白石婆太”。祖妣邵氏遺裔三枝，長友寬、次友近、三友齊。

據(jù)家傳，由于我族祖相中白石村后側(cè)一風(fēng)水寶地，直接安葬恐影響該村山龍而遭反對，于是祖妣老年有病時(shí)，故意說其年老思親，讓其探訪娘家，事有巧合，祖妣到白石村探親后，即發(fā)病故去。其娘家派人通知我族祖，我族祖說為了避免影響其娘家人的吉利，先讓其娘家的人將祖妣的靈柩放至村后側(cè)的半嶺腰稍平坦處，待第二天再去出殯。其娘家人怕追究照顧不周而死之責(zé)，回去后隨即按我族祖所說去做。第二天，我族祖派人去到停放靈柩處，邵氏婆太的靈柩已經(jīng)被白蟻含沒，只剩下一小土堆，我祖妣天葬于相中的風(fēng)水寶地之中。

后來我族祖清明時(shí)到該處祭拜，祖妣娘家之人就出現(xiàn)不吉祥之事，為避免祖妣娘家人的不吉利，我族祖于白石村右前側(cè)坭鰍坑與白石交界的白石崗設(shè)祭合，祭祀我祖妣祭臺(tái)墓地上水龜形，墓穴結(jié)在龜膊之處，坐寅向申兼甲庚先天家人卦三爻分金，光緒王午年重修，1982年又再重修。

坑壩秤勾嘴何氏婆太

志俊公后裔的分布地

志俊公由南雄珠現(xiàn)巷遷徙到黃花，傳說最早居住在放板舊村，隨后其子孫分別搬遷到巷口、烏坭坑、井水、山口居住。居住期間孫技繁茂，不斷開技發(fā)葉，現(xiàn)志俊公裔孫分別居住在英德市黃花鎮(zhèn)、九龍鎮(zhèn)、浛洸鎮(zhèn)、大灣鎮(zhèn)、波羅鎮(zhèn)、石牯塘、水邊等鎮(zhèn)；清新縣的浸潭、石潭等鎮(zhèn)；陽山縣的杜步、水口、陽城、江英、青連等鎮(zhèn)；連州市的中坳、上湖坑等地；廣西桂平市等地，共計(jì)人ロ約3萬多人（還有一些零散住戶搬遷到全國各地，未作統(tǒng)計(jì)）。

黃花鎮(zhèn)現(xiàn)有志俊公裔孫9千多人，分布：放板、明逕、城下、三山、公正、溪村、巖背、管塘八個(gè)村委，遍布黃花鎮(zhèn)各個(gè)地方。分別居住在放板村委的車干洞、茨菇蓈、洞尾、烏坭坑、大巖、廟石、竹圍、新興圍、九龍涌、放板洞心、二馬山、蓮塘、巷口；明逕居委的后沖圍、橋子塋、上寨、寨孔、青坑、移民村（魚坪紅巖坪/泣木樹）、新農(nóng)村；城下村委的克巖吉利、克巖七、八隊(duì)、克巖積慶堂、城下梁屋；公正村委的金貝山，三山村委的三山、榮光村，溪村洞心，管塘村委的倒流水、管塘、金錢、歐皮、蕉洞嶺、置家巷。

九龍鎮(zhèn)現(xiàn)有志俊公裔孫1000多人，分別居住在油厥、上蘇坑、寨下、烏坭、南蛇頭、屈尾等村。

大灣鎮(zhèn)現(xiàn)有志俊公裔孫3000多人，分布在烏石坳、江頭圍、井圍江、六佰田、瑤排、羊橋、南山、大記、合頭、大灣街、立新、茅塘、雞逢、山田、峰林、大凼、下白芒、深咈等地居住。

波羅鎮(zhèn)現(xiàn)有志俊公裔孫400多人，分布在沿沙梁屋、對蓈、水逕等地居住。

清新縣的浸潭、石潭，現(xiàn)有志俊公裔孫近2000人，分布在浸潭鎮(zhèn)的下新村、筆架寨、下灣、逕下、馬地墩、馬地坪、連塘、山仔頭、墩仔，石潭鎮(zhèn)的東安街、介石、生佛巖、坪竹村等地。

陽山縣現(xiàn)有志俊公裔孫6000多人，分布在江英、青連、七拱、陽城等鎮(zhèn)。具體分布在江英鎮(zhèn)的狗毛逕、三田逕、梁屋巷、中勞、上坪、水山、近塘、塘下村、涌洛，陽城鎮(zhèn)的樓江、新良、龍頸、冷飯坑、移民村、白修公、蔗遼、楊樹塘、大烏，青連鎮(zhèn)的高峰、山口、合頭、什養(yǎng)、王家山、桔扭上坪、七拱的木岌等地。

#志俊梁公祠祭祖捐資百元可獲鍍金銅牌1枚#

志俊梁公

志俊裕孫枝溯本南雄原舊藉

梁公開族派擇居英徳肇宏基

拜祭宗祠、祖墓，

目的是為了更好地讓裔孫們

感恩及銘記先祖，

樹高萬丈不忘根，人若輝煌不忘本。

洪洞大槐樹尋根祭祖園-洪洞大槐樹尋根祭祖園門票祭祖

洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)票價(jià)是多少錢

1、地址介紹洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)地處山西省南部，臨汾盆地北端，東隔霍山與古縣交界，西靠呂梁與蒲縣相連，北與霍州、汾西縣為鄰，南與堯都區(qū)接壤。

2、據(jù)悉，第二十二屆中國·洪洞大槐樹文化節(jié)期間洪洞居民購買門票一律10元/張。臨汾市除洪洞縣以外的縣市居民憑本人有效證件購買門票20元/張；外地游客組團(tuán)購買門票給予5折優(yōu)惠。

3、說到這個(gè)洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)，那可是名副其實(shí)的祭祖景區(qū)，而且最關(guān)鍵的是，這個(gè)地方的歷史景觀和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常的濃厚，畢竟這個(gè)地方是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地。

4、平遙古城：整個(gè)景區(qū)游覽120分鐘門票150元/人+ 電瓶車30元/人) 洪洞大槐樹：(門票80元/人) 黃河壺口瀑布(門票91元/人) 堯廟： (門票30元/人) 堯都廣場：免費(fèi) 王家大院：華夏民居之一宅。

5、山西省臨汾市洪洞大槐樹尋根祭祖園景區(qū) 在古時(shí)候，這個(gè)地區(qū)的人民有過18次的移民，在離開的時(shí)候就會(huì)去大會(huì)樹下面告別，說出他們的心聲，現(xiàn)在這個(gè)棵大槐樹已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)文化印記。這里門票80元。

大槐樹在山西什么地方

1、大槐樹在山西洪洞縣。洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)地處山西省南部，臨汾盆地北端，東隔霍山與古縣交界，西靠呂梁與蒲縣相連，北與霍州、汾西縣為鄰，南與堯都區(qū)接壤，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地。

2、山西大槐樹在山西省臨汾市洪洞縣轄鎮(zhèn)。大槐樹鎮(zhèn)，位于洪洞縣中部，東與明姜鎮(zhèn)、廣勝寺鎮(zhèn)、蘇堡鎮(zhèn)接壤，南與曲亭鎮(zhèn)、甘亭鎮(zhèn)毗鄰，西與辛村鄉(xiāng)搭界，北與趙城鎮(zhèn)毗連，總面積98平方千米。大槐樹鎮(zhèn)境內(nèi)有汾河等河流。

3、山西大愧樹是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，那么，山西大槐樹位于什么地方呢？晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南更大，人口最多的縣。

4、在臨汾市洪洞縣洪洞大槐樹，又稱古大槐樹，山西大槐樹，位于中國山西省洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，是明代的一處移民基地。

陜西省陜西大槐樹在什么地方

1、陜西省陜西大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi).居民是當(dāng)年從趙城、洪洞等地遷去的。

2、大槐樹村是陜西省咸陽市淳化縣石橋鎮(zhèn)下轄的行政村，城鄉(xiāng)分類代碼為220，為村莊。區(qū)劃代碼為610430107203，居民身份證號(hào)碼前6位為610430。郵政編碼為712000，長途 *** 區(qū)號(hào)為0910 ，車牌號(hào)碼為陜D。

3、大槐樹村是陜西省咸陽市旬邑縣土橋鎮(zhèn)下轄的行政村，城鄉(xiāng)分類代碼為220，為村莊。區(qū)劃代碼為610429101228，居民身份證號(hào)碼前6位為610429。郵政編碼為712000，長途 *** 區(qū)號(hào)為0910 ，車牌號(hào)碼為陜D。

4、陜西省興平市東北五里子孝村。《天仙配》是熱門的電視劇，其中的大槐樹的位置是屬于陜西省興平市東北五里子孝村。

洪洞大槐樹在哪里?門票多少錢?

1、洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)門票價(jià)格：50元，講解費(fèi)另收50元。位于洪洞縣城西北2公里處的廣濟(jì)寺旁邊，相傳是漢代所植。

2、景區(qū)地址：洪洞縣城古槐北路公園街2號(hào) 開放時(shí)間：(夏季)7：30—18：30(冬季)6：00—17：00 景區(qū)門票套餐1大槐樹門票預(yù)訂(成人：80.0元/張)大槐樹旺季(正月初一至11月25日)成人票。

3、山西洪洞大槐樹的門票現(xiàn)在是80元/人，下了火車站后，問一下路人，應(yīng)該有公交。

4、大槐樹在山西洪洞縣。洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)地處山西省南部，臨汾盆地北端，東隔霍山與古縣交界，西靠呂梁與蒲縣相連，北與霍州、汾西縣為鄰，南與堯都區(qū)接壤，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地。

祭祖行孝義，傳承睦宗族！德慶縣江頭村趙氏公祭始祖大典！祭祖

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編輯 | 趙英雄

作者 | 趙汝明

仲春時(shí)節(jié)，萬物呈綠。德慶縣永豐鎮(zhèn)河村管理區(qū)江頭村趙族，迎來了一年一度祭祀始祖良佐公的公祭活動(dòng)（每年的5.1）。附近從江頭村趙族分枝出去的趙氏后人，紛紛回來參加良佐公的祭祀活動(dòng)。同時(shí)良佐公的出生地~肇慶市端州區(qū)睦崗村趙氏和肇慶趙族宗親會(huì)會(huì)長趙汝榮等人也參加當(dāng)天的公祭活動(dòng)。

活動(dòng)主要內(nèi)容如下：

1、參觀及祀拜趙氏宗祠；2、上山祭祀良佐公山墳；3、參觀生態(tài)文明村建設(shè)；4、合族聚議及提議計(jì)劃事。

下面圖片是當(dāng)天公祭活動(dòng)的部分場景記錄。