導讀：廊坊市紅色旅游景點 河北廊坊紅色精神的景區(qū) 1. 河北廊坊紅色精神的景區(qū) 2. 廊坊市紅色文化 3. 廊坊紅色景點 4. 廊坊周邊紅色教育基地 5. 廊坊紅色旅游 6. 廊坊紅色教育景點 7. 河北廊坊紅色精神的景區(qū)有哪些 8. 河北廊坊紅色精神的景區(qū)是哪里

1. 河北廊坊紅色精神的景區(qū)

河北廊坊地區(qū)有紅米種植。廊坊地區(qū)有種植水稻的傳統(tǒng)，紅米是其中的一個品種。

紅米是天然種植水稻的一種，有粳紅稻、胭脂稻，以及人工雜交繁育的優(yōu)良品種紅水稻（皖稻129）等。紅米起源于中國，距今大約有1千多年的歷史，是在大米中液體深層發(fā)酵精制而成的一種紅色霉菌。它外皮呈紫紅色，內(nèi)心紅色，米質(zhì)較好，營養(yǎng)價值也較高，微有酸味，味淡，可作飯粥，可作湯羹，還可加工成風味小吃。

2. 廊坊市紅色文化

1.大城縣正宗驢肉

大城縣驢肉是地方名優(yōu)特產(chǎn)，俗稱“天上龍肉、地下驢肉”均為美味佳肴.大城驢肉源于明代，祖?zhèn)鞣椒ㄖ谱鳎淞现v究，風味獨特，有清香怡人，美而不膩之感，是大城飲食“三寶”之一.清朝總管太監(jiān)李蓮英（大城籍）曾將大城驢肉獻予慈禧太后，得譽“地上珍品”之稱，從此大城驢肉名聲大振，路經(jīng)之客必購品嘗.改革開放以來，大城驢肉得以開發(fā)，采用傳統(tǒng)加工制作方法，經(jīng)高溫消毒，真空包裝后行銷全國，已成為旅游食品，餐桌佳肴，頗受廣大消費者喜愛

2.霸州玉石雕刻

王泊村于20世紀60年代末，從天津引進玉雕技術(shù)，開始時僅雕葡萄、瓜、果、梨、桃之類的小型玉件，后逐步掌握了磨雕大、中型玉件的技術(shù)，相繼生產(chǎn)出仕女、套佛、玉如意、花熏、玉環(huán)爐和大型佛人、臥馬、怪獸等，工藝精細、惟妙惟肖，產(chǎn)品直接參加廣交會，遠銷加拿大、美國、日本等國家，被外商視為珍寶，重金購求

3.西域齋糕點

西域齋作為廊坊的一個清真糕點老品牌，依然成為老廊坊人的選擇.在明珠、五味齋等超市中，雖然西域齋月餅依然偏居一隅，種類不外乎傳統(tǒng)的自來紅、奶皮，餡料也是往年常見的棗泥、豆沙等，可買賬的顧客卻不少.與眾多追求更新、更新、再更新的月餅廠商相比，西域齋似乎要將它的傳統(tǒng)特色堅持到底.當然，兩、三元一塊的低廉價位不一定是市民選擇的優(yōu)先，廊坊人看重的是西域齋的價廉物美.一位買月餅的中年婦女道出本質(zhì)：“吃月餅，就是嘗個鮮.”這不禁讓人感到，在給月餅脫下了奢華外衣包裝的同時，地產(chǎn)散裝月餅也將重新煥發(fā)活力

4.豆糕粉

河北大城鑫鑫食品加工廠是一家推廣銷售豆糕粉，綠豆粉；豆糕米，綠豆米較大型加工廠企業(yè)工廠,自1986年創(chuàng)建以來得到廣大客戶的支持與厚愛.所生產(chǎn)“鑫鑫”牌豆糕粉，綠豆粉，豆糕米，綠豆米廣銷于全國大中城市，尤其在東北、華東和華北地區(qū)有較好的知名度.并取得廣大客戶對產(chǎn)品質(zhì)量的信任

5.金絲小棗

是安次區(qū)著名的土特產(chǎn)品之一，以其色澤艷麗、皮薄肉厚、含糖豐富、甘甜爽口而著稱.含有對人體有益的維生素c、維生素d和多種礦物質(zhì)，是營養(yǎng)豐富的滋補保健食品.清朝年間，乾隆皇帝下江南路過安次，品嘗小棗后極為贊賞，封為貢棗.目前，安次區(qū)已形成萬畝貢棗基地，年產(chǎn)量100多萬斤

6.邢營臭豆腐

邢營臭豆腐是河北省廊坊市香河縣的特產(chǎn).香河臭豆腐一經(jīng)制出便是佳品，很快銷往北京、天津等地，流傳百余年，至今暢銷不衰

7.永清胡記燒雞

始于清末，早于北京經(jīng)營，至今已有100多年歷史，親傳四代，奉承獨特中藥秘方薰煮，煮至骨，肉相離而形不散之細處.葆有口味香潤、松嫩、細膩之特點，暢銷北京、廊坊及周邊區(qū)、市、縣，“胡記”燒雞是永清知名老字號

8.古洼綠珠”牌“AA”級綠色有機食品紅小豆

文安縣農(nóng)業(yè)局綠色食品開發(fā)有限公司生產(chǎn)的“古洼綠珠”牌“AA”級綠色食品紅小豆，產(chǎn)于“天津紅”紅小? ?的主產(chǎn)地——文安大洼.文安地處京、津、保三市交匯處，海河流域下游，冀中平原，素有盛產(chǎn)“天津紅”紅小豆金三角的美譽.隸屬河北省廊坊市，豐沃的土壤，清澈的水源，無污染的大氣，使該產(chǎn)品的生產(chǎn)具備了較佳生態(tài)環(huán)境.“古洼綠珠”牌“AA”級紅小豆的特點是籽粒飽滿、色澤鮮艷、出沙量高，純天然品質(zhì)，無農(nóng)藥、化學肥料殘留.含有淀粉、可溶性糖、粗蛋白、粗脂肪、粗纖維、維生素A、B1、B2及人體需要的各種氨基酸和礦物質(zhì)，是一種高蛋白、低脂肪、多營養(yǎng)、多功能的營養(yǎng)類食品

9.勝芳花燈

勝芳的傳統(tǒng)花燈，式樣有數(shù)百種之多，其制作技巧或繁或簡，有大有小，大至數(shù)米，小不盈寸，可玩于手掌之中.除各式各樣的宮燈外，還有人形燈、植物燈、鳥獸燈、風物燈、建筑燈等傳統(tǒng)花燈.近年來，增加了聲、景融于一體的“戲樓燈”、“地圖燈”、“計劃生育燈”等，造型新穎，別具一格.勝芳花燈曾多次參加全國性的大型民間工藝美術(shù)展覽，影響很大.自清中葉以來，勝芳扎制花燈的藝人之家不下幾十戶，以“燈籠王”較為出名.享有盛名的還有蔡萬池、王樹明、劉公然、王艷芳、楊春林等人，他們扎制的花燈，不但品種多，做工精細，形體逼真，而且富于時代特色和審美情趣

10.蘇橋靳記熏魚

文安特產(chǎn)----蘇橋靳記熏魚，蘇橋靳記通過對蘇橋熏魚世代流傳的制作工藝進行收集和整理，并在其基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，研制出自己獨有的秘方.蘇橋靳記熏魚是用各種新鮮魚做配料，用秘方熬制高湯再配以各種輔料腌制，用白糖，茶葉，果木熏制而成.蘇橋靳記熏魚入口清香，風味獨特，現(xiàn)有各種魚類幾十個品種，其產(chǎn)品已在河北省衛(wèi)生廳備案，并已通過河北省食品質(zhì)量監(jiān)督檢驗研究院檢測，不添加任何色素，是真正的綠色安全放心食品，本產(chǎn)品含有多種維生素及對人體有益的成分，口感細膩，營養(yǎng)豐富，深得廣大消費者的喜愛，是新春佳節(jié)探親訪友的較佳選擇

3. 廊坊紅色景點

護國寺，是北京八大寺廟之一，始。

北寺建于元代至元二十一年，傳為元丞相托克托的宅院。明劉侗、于弈正著<帝京景物略》：“大隆善護國寺……寺始至元，皇慶修之，延祜修之，至正又修之。元故有二崇國寺，此其北也。我宣德己酉(1429年)，賜名隆善。成化壬辰(1472年)．加護國名。”為明代皇家巨剎。到了清代，康熙六十一年（1 72 1年），蒙古王公貝勒又重修護國寺，規(guī)模更加宏大，成為大隆善護國寺喇嘛廟。乾隆十二年，高宗行幸此寺，曾賦詩紀事。該廟因為坐落在西城，所以老北京人稱之為“西廟”。

該 廟共有九進殿堂。依次為山門、金剛殿、天王殿、延壽殿、崇壽殿、干佛殿、護法殿、勸課殿、菩薩樓。廟中有兩個喇嘛塔，與妙應寺白塔類似，千佛殿內(nèi)供有托克 托夫婦以及姚廣孝的泥塑像。但因年久失修，到了三四十年代，殿堂坍塌，幾成廢墟，僅存彌勒殿，即金剛殿和最后一層的樓閣及兩旁的配殿。

寺內(nèi)碑刻甚多，有敕建碑、田產(chǎn)碑、修葺碑、功德碑，其中著名的是趙孟顓書《皇慶元年崇教大師演公碑》和<至正二十四年隆安選公傳戒碑》等。

入清以后，護國寺是京城一處重要店市。它的形成與發(fā)展與北京寺廟的宗教活動有關(guān)。廟會在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行，附設(shè)一些商業(yè)活動。久而久之，廟會期間的宗教活動便是次要的了，而主要成了老百姓的購物市場．以滿足一般市民的生活需要。

護國寺的廟會是在每月初七、初八日，源于何時已無從考證。據(jù)《燕都叢考》記載：廟市始在西四牌樓廣濟寺，因修廟? ??此，以廟地較廣濟為大，皆不愿迂回，遂以為常。從《日下舊聞考》得知乾隆時已有廟會。

護國寺廟會與隆福寺齊名，所謂“東西二廟”之西廟。二寺地處京城腹地，周圍居住著很多王公貴族，豪門大戶，他們經(jīng)常來逛廟會口《京都竹枝詞》：“東西兩廟貨最全，一日能銷百萬錢，多少貴人閑至此，衣香猶帶御爐煙。”兩個廟會的商品有很多是高檔的。《燕京歲時記》中說，廟會期“凡珠玉、綾羅、衣服、飲食、古玩、字畫、花鳥、魚蟲以及尋常日用之物，星卜雜技之流，無所不有。“因此，城鄉(xiāng)游人摩肩接踵，甚至在定阜大街一帶清王府邸居住的貴族婦女也來此光顧。

護國寺廟會上貨最全。全到什么程度，都有哪些攤販？都有什么玩藝兒？百本張《北平俗曲護國寺》寫得十分具體生動，我們不妨跟著唱本的描述到護國寺廟會上去逛一逛。唱本一開頭是說，人還沒進山門，就碰兩個賣善書的。便譏笑說；這些人“何苦來買紙費墨在這里冤人”。實際上山門兩側(cè)多是賣竹木制品，日雜什物的攤子。接著是“來永和齋先將梅湯喝一碗，順甬道玉器攤上細留神”。永和齋的攤子在山門里，梅湯就是酸梅湯，是一種清涼解暑飲料，由烏梅、玫瑰、白糖等熬制而成，兌上水，過去夏天到處都是賣酸梅湯的攤子，攤主手持兩個銅冰盞瓦相撞擊，發(fā)出清脆的聲音，以招徠主顧。

再往后是彌勒殿和天王殿。彌勒殿正位供布袋尊者，就是那個袒腹露胸笑開口的胖和尚。其身后，面向里的是身著戎裝手持降魔杵的韋馱，他是佛教的護法神，用現(xiàn)在話說是“衛(wèi)隊長”。第三層天王殿內(nèi)供四大天王塑像，天王殿未塌前，殿內(nèi)有辛記等玉器攤、首飾攤十多個。經(jīng)常有貴族婦女到此獵奇。“值當意之物，一諾千金，不吝其價”。

殿外附近的攤子則賣些仿古文玩，燒料的煙壺兒、煙袋嘴兒、帽正兒、仿大明宣德的青花蓋碗等，琳瑯滿目，美不勝收。尤其是云林齋的字畫與這些文玩一配，顯得格外風雅，另外，德豐齋、冰玉齋的京裝絹扇，作工精細，一直受到婦女們的青睞。

賣 扇子的在過去也是一個大行業(yè)。那時既有專門制造扇子的作坊，也有專門出售扇子的商店和商販，百貨店、南紙店、山貨店等都代賣扇子。夏天還有小販背個箱子沿 街吆喝，為人修理扇子和出售扇子。扇子主要有蒲扇、折扇、羽毛扇、團扇等四大類。此外，北方有用麥桿制成的扇子，南方有用竹篾編織的扇子。京裝絹扇是指團 扇與折扇。扇子雉上兼售扇套、扇墜等附件。

護國寺天王殿之后是延壽殿，正殿內(nèi)供三世佛（即過去佛、未來佛、現(xiàn)在佛），佛前二者侍立為觀世音、大勢至二菩薩，意為一卜二四諸天像，像后墻壁上繪有工筆極好的佛像。

延壽殿東西兩側(cè)各有廊房1 1間，接文殊、秘密二殿，后與伽藍、無量二殿相通。在殿廊下，有古今中外的書籍、字帖、拓本；珍貴的孤本、珍本，這里有時倒能碰上，而且價錢不太高。因此，也吸引了一些文人墨客，

延壽殿后是崇壽殿，殿前有兩座配殿，東為伽藍殿，殿前有長方形鐵爐。四足有耳，西側(cè)為無量殿。

庭院中東西各有一井，兩井后各有一六角碑亭。東碑亭立有明代成化八年《御制大隆善護國寺碑記》，西碑亭為清康熙六十一年立御制崇國寺碑文。廟會期間，東碑亭這里是書亭、畫亭。這里不但有慈善家施舍治病偏方，還有善信弟子散發(fā)《玉歷至寶鈔》、《灶王經(jīng)》、《太陽經(jīng)》 -類的善書；春節(jié)期間，這里掛滿了<富貴有余》、《耗子取親>的年畫，任人選購。

碑亭前，有百本張、同東堂等賣唱本 。他們把一些木刻、石印版的唱本夾在粗小線上，然后將小線拉在亭柱上。后來，又出現(xiàn)一些外鄉(xiāng)人背著藍布包袱到此賣唱本的。他們多是席地而坐，邊唱邊賣。有的拿一副竹板，有的只檢兩塊瓦片，敲打起來，唱什么《繼母娘打孩子》：“光緒坐龍樓，福如水長流，四海民安樂，禾谷根苗收。有一件新聞事，出在了景陽州々”唱幾吆喚兩聲“一個大一本，兩大一本1’’如果沒人買就又接著唱下去；“離城四十里，地名叫劉家溝，此人姓周，名叫周振樓。年少好行善，補路把橋修，修下了二兒，一個女嬌流’’。如一旦有人買，馬上停下來，招待主顧。這種生意獲利極微，故自稱為“要飯的買賣”。

廟的各個院落，殿內(nèi)殿外，都有商販擺攤和藝人表演。攤販中有字號的有：“天 元堂的眼藥、仁義堂的百補增力丸、云林齋畫店、本立號煙料、手藝堂蟈蟈葫蘆、德昌號綢緞、永春花廠、聚文書坊等。沒字號的小攤有：賣首飾、南紙文具、旱三 七、龍爪姜，各種風味小吃，還有鼻煙壺、旱煙袋、刀剪、繡花針、鞋面、花樣等。文藝表演有：王麻子的相聲、跑旱船的，唱蓮花落的，盤杠子的，鴨蛋劉的，吞 寶劍、弦子李的弦子、瞧西湖景的等。此外，還有賣耗子藥的、拔牙的、算命的等。

廟后胡同里還有狗市。專賣哈巴狗，也叫“獅子狗”、“巴兒狗”，顏色有黃、黑、黑白花、黑黃白的三色的，脖子系一小銅鈴，乖巧可愛。飼養(yǎng)人還教會它許多玩藝兒，如就地打滾、跳躍起來用嘴接食物、用前腿作揖歡迎客人等等．，前清時有值幾兩至數(shù)十兩銀子…只的。民國以后，有值銀元幾元至數(shù)百元一只的．買主多系富人。

護國寺的廟會已成為老北京人的往事。是什么原因使這一座偌大的寺廟遭到毀壞呢？據(jù)記載，光緒三十三年(1907年）五月初三，護國寺發(fā)生火災，寺廟許多殿宇毀壞．，《燕都雜詠》：“蕭條古寺太荒涼，惹恨滄桑漫斷腸。”筆者加上一句：“皆因當年一把火，枯木殘碑泣夕陽。”偌大的一座護國寺，現(xiàn)在只有金剛殿、護法殿和西北角的幾間廊房了。

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4. 廊坊周邊紅色教育基地

霸州勝芳古鎮(zhèn)景區(qū)于2008年10月面向社會免費開放，于2011年被列為評國家AAA級旅游景區(qū)。目前古鎮(zhèn)景區(qū)已成為區(qū)域內(nèi)較具吸引力的旅游景區(qū)，勝芳古鎮(zhèn)古鎮(zhèn)張家大院被列為河北省紅色旅游景區(qū)，古鎮(zhèn)博物館被列為廊坊市第四批愛國主義教育基地。景區(qū)內(nèi)的張家大院和王家大院被列為河北省重點文物保護單位。

5. 廊坊紅色旅游

20點至22點最紅。實際上“紅月亮”隨時都可能發(fā)生，在平時月亮很低、在紅月亮地平線附近的時候，它所反射的太陽光受到地球大氣層的影響，從而有一定幾率產(chǎn)生“紅月亮”，只不過這時候月亮并不一定是“圓”的，或者發(fā)生的時間人們沒有注意到。也就是說紅月亮不一定會在特定時間出現(xiàn)。

6. 廊坊紅色教育景點

　邯鄲園博園包含核心文化游覽區(qū)、生態(tài)濕地保護區(qū)、生態(tài)修復實踐區(qū)、地域特色展示區(qū)、鋼城農(nóng)趣服務區(qū)、齊村民俗體驗區(qū)和澗溝農(nóng)旅文化區(qū)7大功能區(qū)。設(shè)有邯鄲園、浮光攬月、山水邯鄲、工業(yè)遺址園、澗溝陳列館、清渠如許、芳草尋鶴、逐夢園等特色景觀。

　　1.山水邯鄲：總面積3.08萬平方米，其中主場館建筑面積1.98萬平方米，分為植物科普館、藝術(shù)館、主展館和報告廳四個部分。在主場館頂部以邯鄲山為意向打造氣勢恢宏的景觀建筑。

　　2.浮光攬月：通過入口廣場沿花徑坡道下到主游覽區(qū)，一個巨大的人工湖映入眼簾。起伏交錯的棧道穿越水畔，與流線的鋪裝相映? ??趣。浮光攬月還設(shè)有燈光水秀。

　　3.清渠如許：占地面積約9.8萬平方米，融入“梯田”的自然元素，體現(xiàn)“山水園林情綠色復興夢”。在清渠如許峰頂建有園區(qū)景觀至高點環(huán)形連廊，站在連廊上俯瞰全園，可感受“一覽眾山小”的壯闊。

　　4.青山畫卷：利用原有堆積的礦渣進行部分換填，打造臺田花海。

　　5.古風遺痕：位于漢墓遺址文保區(qū)內(nèi)，是花海植物景觀的文保區(qū)。

　　6.芳草尋鶴：連通了邯鄲的母親河沁河，設(shè)計中對原生態(tài)的濕地環(huán)境進行保護，陂塘和樹島營造了有利于生物棲息的小環(huán)境。

　　7.邯鄲園：是園博園核心游覽區(qū)的景點之一，以開放式的園林博物館為主題，以時間為線索，從上古女媧神話到解放戰(zhàn)爭結(jié)束，將磁山文化、趙文化、建安文化、太極文化、紅色文化等，以主題園的形式，著重體現(xiàn)邯鄲千年文化歷史積淀。

　　8.石家莊園：以藁城“宮燈文化”為主題，圍繞宮燈的樣式、材料、制作工藝、民俗文化等內(nèi)容，結(jié)合展園內(nèi)迎旭軒、觀瀾榭、伴月廊、疊水飛瀑等主要景點，生動形象地展現(xiàn)了具有石家莊地域特色的宮燈文化主題和展園特色。

　　9.張家口園：位于園博園核心文化游覽區(qū)、濕地修復實踐區(qū)和澗溝村三大分區(qū)交匯處。園區(qū)以首都水源涵養(yǎng)功能區(qū)和生態(tài)環(huán)境支撐區(qū)建設(shè)為創(chuàng)意點，結(jié)合2022冬奧會這一靚麗名片，融合現(xiàn)代科技元素，打造了以“首都兩區(qū)山水奧運”為主題的綠色園林。

　　10.承德園：位于園博園濕地修復實踐區(qū)“清渠如許”下游的地級市園中，以清代皇家園林行宮文化為主題進行打造，通過清代皇帝北巡線上的三類行宮即喀喇河屯行宮、釣魚臺行宮、湯泉行宮，分別再現(xiàn)了皇帝駐扎并處理政務、茶舍小景、湯泉溫酒等場景，展現(xiàn)了承德深厚的皇家園林文化。

　　11.秦皇島園：以“秦皇山海，康養(yǎng)福地”為主題，展現(xiàn)了秦皇島獨特的旅游文化。展園內(nèi)的室內(nèi)展區(qū)利用集裝箱創(chuàng)意改造而成的火車站站臺、火車車廂，模擬了邯鄲至秦皇島的G6272次秦皇島號列車;以植物景觀為主體，展示花卉旅游、康養(yǎng)旅游，展示了秦邯兩城間的歷史淵源、秦皇島的自然人文資源和獨具魅力的康養(yǎng)資源。

　　12.唐山園：以唐山鳳凰涅槃、轉(zhuǎn)型升級、向海重生的城市發(fā)展軌跡為故事線，打造多元化的貼近百姓生活的現(xiàn)代景觀。

　　13.廊坊園：以“幸福生活，美麗廊坊”為主題，打造開放、親切、包容、安全和國際化的城市面貌，展現(xiàn)了園、景、人和諧統(tǒng)一的生態(tài)園林理念，體現(xiàn)了廊坊都市人們的幸福生活，呈現(xiàn)出一幅美景入畫來的美好景象。

　　14.保定園：以“紅色記憶”為設(shè)計理念，以保定冉莊地道戰(zhàn)為切入點，通過現(xiàn)代設(shè)計手法和語言，將紅色文化和現(xiàn)代生活相結(jié)合，打造出一個具有時代特色的“文化、生態(tài)、現(xiàn)代”的園博會展園。

　　15.滄州園：以“在水一方”為核心，周圍呼應“詩經(jīng)風雅”連廊、美人石、風雅閣等多個景點，展現(xiàn)“詩情滄州，風雅畫境”的大美畫卷，讓游客在景色中感受《詩經(jīng)》的文化內(nèi)涵和魅力。

　　16.衡水園：以突出展示衡水歷史與文化特色為主要目標，充分把古代教育與現(xiàn)代教育相結(jié)合，設(shè)有古代六藝景區(qū)、現(xiàn)代教育景區(qū)、衡湖濕地景區(qū)，并在景區(qū)周圍及中心設(shè)置桃李種植區(qū)，力求打造衡水教育文化的體驗之旅。

　　17.邢臺園:藍色的自行車賽道、圓圓的自行車輪胎、迷你的自行車零部件等元素裝扮著整個展園，呈現(xiàn)出生機和活力，表現(xiàn)了小齒輪轉(zhuǎn)動大世界，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展正在成為邢臺市自行車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向? ??

　　18.定州園:定州園名為“悅音園”，占地7500平方米，緊鄰堤壩，三面環(huán)水。展園選取西漢時期定州音樂家李延年的《延年歌——佳人曲》、北宋時期定州知州蘇軾的《插秧歌》和當今定州“人民藝術(shù)家”張寒輝先生創(chuàng)作的《松花江上》等三首名曲作為設(shè)計載體，“堆山理水”以小見大，將古樂元素充分融入新中式景觀風格中。

　　19.辛集園：以“詩畫束鹿”為主題，把“唐風雅韻”作為總體設(shè)計風格，將“長安畫派”為代表的辛集繪畫文化融入園林建設(shè)，用山水與繪畫藝術(shù)，展現(xiàn)辛集城市文化和精神特征。

7. 河北廊坊紅色精神的景區(qū)有哪些

唐山灤州古城

前遼太祖耶律阿保機始建灤州伊始，灤州一直是富庶繁華的中心之地，先后共有18位皇帝駕臨于此，南接大海臥清波，山水相依盛景地。當你走進古城時，你仿佛看到了當年古城的繁華盛世。古城內(nèi)有小橋流水，移步換景，灤州建筑古樸而獨特，巍峨中流露出婉轉(zhuǎn)，溫柔里映襯著剛強。一幢幢美麗的北方四合院錯落有致，灤州四合院無論從門樓、影壁、垂花門的式樣，到院內(nèi)的石雕、磚雕、木雕無一不顯露出明清時的盛世盛景。堪稱現(xiàn)實版的“清明上河圖”。

邯鄲廣府古城

邯鄲廣府古城亦稱永年城，位于河北省永年縣東南部，因歷史上曾為廣平府治所，故稱廣府。廣府古城始建于春秋，明代由土城改砌為磚城。自隋末以來，這里一直是當?shù)卣巍⑽幕徒?jīng)濟中心。古城現(xiàn)存兩甕城、六城門，東有陽和門，西曰保和門，南稱陽明門，北為貞元門，城外有護城河和永年洼環(huán)繞。城內(nèi)外歷史古跡星羅棋布，著名的有弘濟橋、毛遂墓、楊露禪故居、武禹襄故居、太和堂等。

暖泉古鎮(zhèn)

暖泉鎮(zhèn)位于河北蔚縣境內(nèi)西部，元朝建鎮(zhèn)，明清時發(fā)展為“三堡、六巷、十八莊”。其中最為出名的是西古堡，這些民居全部為磚木結(jié)構(gòu)，木制格窗，木雕彩繪，青條基石，白灰青磚筒瓦，房頂起脊，安制吻獸。雖經(jīng)歷幾百年的風雨侵蝕，但其粗壯厚實的木料石材，美麗精細的磚雕木刻，古樸典雅的油飾彩繪，仍顯示著當年的繁榮與風采。登上堡門樓南北俯瞰，民宅民居鱗次櫛比，高大齊整的起脊吻獸圓筒瓦屋頂爭奇斗艷，廟宇、城樓峭拔雄勁，一派古城風韻。

張家口雞鳴驛

張家口雞鳴驛又名雞鳴山驛，是位于河北張家口懷來縣雞鳴驛鄉(xiāng)的一個驛站，始建于明朝初期(一說始建于遼金而成于元代)，是中國現(xiàn)存的最大的驛站。雞鳴驛城池方整，城門處墻體平面為“凹”字型，類似紫禁城的午門，前有雕花的磚石照壁，形成包圍之勢。古城內(nèi)遍布明清三合院、四合院，以及精細的磚雕和木雕。

8. 河北廊坊紅色精神的景區(qū)是哪里

廊坊有廊坊烈士陵園，140位廊坊籍先烈的骨灰及資料將保存于此，位于安次區(qū)楊稅務鄉(xiāng)廊霸路南側(cè)，西昌路與廊霸路交界處西行500米路南，占地面積28014平方米，其中紀念館占地面積1057平方米，紀念碑占地面積534平方米。

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