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發(fā)生在花開時的歷史故事

導讀:發(fā)生在花開時的歷史故事 求隋唐之后的5個歷史故事

唐朝的時候有一個書生崔護,在一個清明節(jié)獨自來到城南郊外賞花,走累了來到一處院落想討水喝。崔護叩門良久,有一少女嬌艷的容貌在門縫中若隱若現(xiàn),簡單的對話之后,崔護以“尋春獨行,久渴求飲”的理由進入院內,崔護飲水期間,少女斜倚著一棵盛開著桃花的小樹,“妖姿媚態(tài),綽有余研”。兩人四目相視,久而久之。崔護告辭離去時,少女送至門口。此后的日子里,崔護度日如年,時刻思念著少女的容顏。到了第二年的清明日,崔護終于再次起身前往城南,來到庭院門外,看到桃花和庭院還是去年地模樣,只是人去樓空,門上一把大鎖顯得冰涼和無情。崔護在傷感和嘆惜里,將一首詩題在了門上:
題都城南莊   
去年今日此門中,
人面桃花相映紅。
人面不知何處去,
桃花依舊笑春風。  
這個就是發(fā)生在花開時節(jié)的歷史故事。

求隋唐之后的5個歷史故事

1.見怪不怪
2.胸有成竹
3.水滴石穿
4.巧取豪奪
宋朝大書法家、大畫家米芾的兒子米友仁(字元暉),家學淵源,也和他父親一樣,既寫得一手好字,又長于作畫,尤其喜愛古人的作品。有一次,他在別人的船上看見王羲之真筆字帖,歡喜得什么似的,立即要拿一幅好畫交換。主人不同意,他急得大叫,攀著船舷就往水里跳,幸虧別人很快把他抱住,才不致落水。他有一樣很大的本領,便是能模仿古人的畫品。他在漣水的時候,曾經向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來他把真本留下,將摹本還給別人,這人當時沒有覺察出來,直至過了好些日才來討還原本。米友仁問他怎么看得出來,那人回答說:“真本中的眼睛里面有牧童的影子,而你還我的這一幅卻沒有。”可是米友仁模仿古人的畫品,很少被人發(fā)覺。他經常千方百計向人借古畫描摹,而摹完以后,總是拿樣本和真本一齊送給主人,請主人自己選擇。由于他模仿古畫的技藝很精,主人往往把模本當成真本收回去,米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。
米友仁是一個有才能的藝術家,值得人們敬仰,可是他用那種模仿假本換取別人真本的行為,卻是為人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫的行為,叫做“巧偷豪奪”,后來的人引申成“巧取豪奪”這句成語,用來形容人用不正當?shù)那擅罘椒ǎ鹑∽约翰粦玫呢斘铩!扒扇 保_取也;“豪奪”,搶占也。而用此種方法攫取財物,也往往便利又所得很多,故有“巧偷豪奪,故所得多多”(見《清波雜志》)之語。例如:以神物做幌子的神棍,常常巧立名目,假借做什么佛事,騙取無知的人的財物,這便是“巧取豪奪”了。
5.弄巧成拙
北宋時期有位畫家叫孫知微,專擅長人物畫。一次,他受成都壽寧寺的委托,畫一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好,人物栩栩如生,衣帶飄飄,宛然仙姿,只剩下著色最后一道工序。恰好此時有朋友請他去飲酒,他放下筆,將畫仔細看了好一會,覺得還算滿意,便對弟子們說:“這幅畫的線條我已全部畫好,只剩下著色,你們須小心些,不要著錯了顏色,我去朋友家有事,回來時,希望你們已經畫好了。”
孫知微走后,弟子們圍住畫,反復觀看老師用筆的技巧和總體構圖的高妙,互相交流心得。
有人說:“你看那水暖星君的神態(tài)多么逼真,長髯飄灑,不怒而威。”
還有的說:“菩薩腳下的祥云環(huán)繞,真正的神姿仙態(tài),讓人肅然起敬。”
其中有一個叫童仁益的弟子,平時專門賣弄小聰明,喜歡嘩眾取寵,只有他一個人裝模作? ?地一言不發(fā)。
有人問他:“你為什么不說話,莫非這幅畫有什么缺欠?”
童仁益故作高深地說:“水暖星君身邊的童子神態(tài)很傳神,只是他手中的水晶瓶好像少了點東西。”
眾弟子說:“沒發(fā)現(xiàn)少什么呀。”
童仁益說:“老師每次畫瓶子,總要在瓶中畫一枝鮮花,可這次卻沒有。也許是急于出門,來不及畫好,我們還是畫好了再著色吧。”
童仁益說著,用心在瓶口畫了一枝艷麗的紅蓮花。
孫知微從朋友家回來,發(fā)現(xiàn)童子手中的瓶子生出一朵蓮花,又氣又笑地說:“這是誰干的蠢事,若僅僅是畫蛇添足倒還罷了,這簡直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子,是水暖星君用來降服水怪的鎮(zhèn)妖瓶,你們給添上蓮花,把寶瓶變成了普通的花瓶,豈不成了天大的笑話。”說著,把畫撕了個粉碎。
眾弟子看著童仁益,默默低頭不語。

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