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如何評(píng)價(jià)歷史人物秦始皇

秦始皇,既有豐功偉績(jī),也有滔天罪惡。一、秦始皇的豐功偉績(jī):1、消除了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂局面,統(tǒng)一了全國(guó)。2、廢除了封建宗法制管理模式,實(shí)行封建專制管理模式。他吸取周朝的歷史教訓(xùn),在全國(guó)實(shí)行郡縣制,加強(qiáng)中央集權(quán)。對(duì)宗室子弟1也不再分封諸侯王,只給予稱為君的虛銜。以防止諸侯割據(jù)、戰(zhàn)亂不斷的局面。這不親親,難能可貴。3、同一度量衡,車同軌,書(shū)同文。為了加強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)一管理,對(duì)尺子、量器、尺度等實(shí)行統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn);對(duì)車輛寬度、車輪的間距、道路的寬窄,都做出統(tǒng)一規(guī)定。這有利于發(fā)展生產(chǎn),便利生活。還對(duì)書(shū)寫(xiě)文字進(jìn)行規(guī)范,在全國(guó)推廣小篆文字,這也有利于國(guó)家統(tǒng)一。4、開(kāi)疆拓土,鞏固國(guó)防。秦始皇憑借雄厚的實(shí)力,開(kāi)疆拓土,西至青海新疆;南至交趾越南;東至海濱;北至蒙古等,并在北方修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城,以鞏固國(guó)防。二、罪惡和錯(cuò)誤:1、焚書(shū)坑儒,妄圖阻斷中華文明。秦始皇焚書(shū)坑儒的本質(zhì),是徹底清除中華民族流傳數(shù)千年的精神文明。徹底清除古圣賢流傳下來(lái)的仁政政治思想。為他的殘暴虐民掃清障礙。并實(shí)施愚民政治,清除歷史,以免民眾以古非今。其結(jié)果給中國(guó)文化造成難以估量的損失。至今中國(guó)文明探究產(chǎn)生斷層。2、殘酷統(tǒng)治,視民眾如草芥。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)形成“民為貴”的民主思想,但秦始皇逆歷史潮流而動(dòng),把民眾視作“黔首”,按今天話說(shuō)叫黑頭,泥腿子。用嚴(yán)刑酷法統(tǒng)治民眾。到一定年齡不結(jié)婚處罰,父子兄弟不分家處罰,贅婿處罰,商人處罰,交不起地租輕者刑罰,重者殺頭。路上倒灶灰殺頭,非議官吏殺頭,非議朝政殺頭,服徭役遲到殺頭,反抗官吏官府殺頭,不聽(tīng)從指揮殺頭,私藏禁書(shū)殺頭,窩藏罪人殺頭,五家聯(lián)保,一人犯法,五家同罰。重者還要被滅族。在這種嚴(yán)刑酷法之下,全國(guó)近半都是囚徒。這哪里是治理、管理國(guó)家,這簡(jiǎn)直就是把民眾不當(dāng)人看,當(dāng)做統(tǒng)治者任意驅(qū)使的工具。3、大興土木,滿足統(tǒng)治者的征服欲望。大造阿房宮,大治驪山墳?zāi)埂龤Я鶉?guó)宮室后,還要在咸陽(yáng)重建六國(guó)宮室,用以安置六國(guó)宮女王妃,其本質(zhì)就是滿足個(gè)人的征服欲,動(dòng)輒調(diào)遣刑徒70萬(wàn)。可見(jiàn),他是不管民眾死活的。這種殘民思想被趙高、胡亥所繼承,秦始皇具有推卸不掉的責(zé)任。5、不知變通,削足適履。連年征戰(zhàn),天下已經(jīng)統(tǒng)一,就應(yīng)該予民休息,減緩徭役刑罰。但秦始皇以為把治理秦國(guó)的經(jīng)驗(yàn)推廣開(kāi)去,用刑罰就可以治理天下,就可以保障贏氏天下萬(wàn)世相傳。這如旬卿所說(shuō),秦國(guó)用嚴(yán)刑酷法威懾處于交通閉塞、狹隘、憨厚、老實(shí)巴交的秦國(guó)農(nóng)民尚可,但他依然用這種方法統(tǒng)治文明程度較高,思想先進(jìn)、思維敏捷的六國(guó)民眾,就行不通了,必然引起強(qiáng)有力的反抗。綜上所述,秦始皇有功,也有過(guò)。科學(xué)的評(píng)價(jià)方法是功是功,過(guò)是過(guò);功不掩過(guò),過(guò)不掩功。

秦始皇的最重要?dú)v史功績(jī),在于完成了統(tǒng)一事業(yè),建立了歷史上第一個(gè)封建的中央集權(quán)的國(guó)家,秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),客觀形勢(shì)已經(jīng)為統(tǒng)一造成條件,秦始皇是在統(tǒng)一果實(shí)成熟了的時(shí)候來(lái)到果園中的,但這種歷史必然性并非意味個(gè)人的作用無(wú)足輕重,這也與他的領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)治能力是分不開(kāi)的。秦始皇的功垂青史。政治方面,他在全國(guó)范圍內(nèi)廢除分封制,代以郡縣制,在皇帝的直接控制下,建立自中央直至郡縣的一整套官僚機(jī)構(gòu),經(jīng)濟(jì)方面,推行重農(nóng)抑商政策,扶植封建土地私有制的發(fā)展,文化思想方面,以秦國(guó)通行的文字為基礎(chǔ)制定小篆,頒行全國(guó),并且統(tǒng)一了貨幣;軍事方面,派蒙恬率兵出擊匈奴,還 把戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦、趙、燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城連結(jié)起來(lái),修筑西起臨洮,東至遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城,為秦朝建成了堅(jiān)固的防線,抵御匈奴的入侵,也為后來(lái)的歷代提供了基礎(chǔ),由此可見(jiàn),秦始皇號(hào)稱“千古一帝”也不足為過(guò)。但是,秦始皇的殘暴不仁是毋庸置疑的,始皇三十四年,由于他的嚴(yán)酷執(zhí)法,引起了士人的不滿,紛紛起來(lái)指著他。他認(rèn)為自己的威嚴(yán)不容侵犯,于是下令“焚書(shū)坑儒”。焚書(shū)坑儒是秦始皇無(wú)法抹去的一大污點(diǎn),極大地抵消了他統(tǒng)一全國(guó)的歷史功績(jī)。秦始皇下令修筑長(zhǎng)城,勞民傷財(cái)過(guò)甚,并且采用了“抓壯丁”的形式迫使年輕的老百姓背井離鄉(xiāng)修筑,直至累死;修建阿房宮和秦皇陵的狀況也是慘不忍睹,所有參加修建秦皇陵的人更是活活陪葬,他的殘暴,可見(jiàn)一般。總而言之,秦始皇一方面是首創(chuàng)統(tǒng)一局面的“千古一帝”,一方面是專制獨(dú)裁的“暴君”,他在歷史中的重要地位是毋庸置疑的。

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