導(dǎo)讀：河南省洛陽市白馬寺景點(diǎn)照片 洛陽白馬寺風(fēng)景圖片 1. 洛陽白馬寺風(fēng)景圖片 2. 洛陽白馬寺周邊景點(diǎn) 3. 洛陽白馬寺風(fēng)景區(qū)圖片 4. 洛陽白馬寺風(fēng)景圖片大全 5. 洛陽白馬寺風(fēng)景圖片真實(shí) 6. 洛陽白馬寺介紹 7. 洛陽白馬寺的風(fēng)景 8. 洛陽白馬寺游覽圖 9. 洛陽白馬寺風(fēng)景圖片高清 10. 洛陽白馬寺古跡

1. 洛陽白馬寺風(fēng)景圖片

十一開放，需要持有24小時(shí)核酸陰性證明方可入內(nèi)！

白馬寺距今已有1900多年的歷史，位于今河南省洛陽市老城以東12公里，洛龍區(qū)白馬寺鎮(zhèn)內(nèi)。現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

2. 洛陽白馬寺周邊景點(diǎn)

大墩子遺址、關(guān)帝廟、白馬寺古銀杏、山窩古槐、劉林文化遺址等。

1、大墩子遺址 大墩子遺址，位于位于蘇魯邊境，屬江蘇省邳州市四戶鎮(zhèn)竹園村，為新石器時(shí)代遺址，遺址下層為青蓮崗期，中層為劉林期，上層為花廳期，大墩子遺址平面近圓形，直徑約250米，占地面積5萬平方米，發(fā)掘出6000余件器物和554座墓葬。

2、關(guān)帝廟 土山五大古廟之首，是江蘇省最大的關(guān)帝廟，始建于明朝中期的1460年，至今五百四十余年，歷經(jīng)崇貞、雍正、道光、民國(guó)四次大修，這次在邳州市委、土山黨委政府的直接領(lǐng)導(dǎo)下，于2005年五月動(dòng)修復(fù)，按照原址原貌和修舊如舊的原則，由徐州古建園林工程隊(duì)作了全面修復(fù)，恢復(fù)原廟址二十二畝，古建筑100余間。

3、白馬寺古銀杏 邳州境內(nèi)銀杏種植歷史悠久，四戶鎮(zhèn)白馬寺古銀杏為北魏正光年間所植，樹齡已有1500余年。2007年銀杏成片園26萬畝，定植銀杏總株數(shù)達(dá)1000萬株，銀杏果年產(chǎn)量達(dá)1100噸，年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)銀杏干青葉12000噸，銀杏盆景180萬盆。

4、山窩古槐 江蘇邳州市戴莊鎮(zhèn)山窩村有兩棵千年古槐，因兩棵樹同齡被當(dāng)?shù)卮迕穹Q之為龍鳳槐和姊妹槐。相傳，1955年農(nóng)歷八月二十一晚，因堆放在古槐附近的草垛失火，殃及到古槐，后經(jīng)村民極力相救，火是撲滅了。 但是古槐也已經(jīng)被燒的遍體鱗傷，其中一顆樹干被燒的僅剩下一張樹皮和殘枝，翌年暮春未曾發(fā)芽，村民本以為古槐難以復(fù)活，豈料，時(shí)至第三年春季古槐竟然奇跡般地長(zhǎng)出了嫩芽復(fù)活了，直到現(xiàn)在仍然枝繁葉茂。

5、劉林文化遺址 劉林遺址位于江蘇省邳州市戴莊鎮(zhèn)劉莊村西南，為新石器時(shí)期的遺址，處于大汶口文化的早期，被發(fā)現(xiàn)于1957年，是新中國(guó)最早發(fā)掘的一批遺址，也是江蘇唯一的出土彩陶的遺址。 來源：-邳州

3. 洛陽白馬寺風(fēng)景區(qū)圖片

周一開放。洛陽白馬寺是我國(guó)AAAA級(jí)旅游景區(qū)。始建于東漢永平十一年(公元68年)，是佛教傳入我國(guó)后由官府建造的寺院，歷來被尊為中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”。據(jù)傳寺名因“白馬負(fù)經(jīng)”的典故而得中國(guó)第一古剎。白馬寺是全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國(guó)風(fēng)格佛殿的國(guó)際化寺院，是到洛陽旅游的必去景點(diǎn)之一。時(shí)至今日洛陽白馬寺已經(jīng)恢復(fù)開放。時(shí)間：07:40-18:40,07:40-18:00(齊云塔院) (04月01日-10月07日 周一-周日) 08:00-17:30,08:00-17:00(齊云塔院) (10月08日-次年03月31日 周一-周日)。

4. 洛陽白馬寺風(fēng)景圖片大全

白馬寺60歲以上不免門票洛陽白馬寺門市成人票35元，70歲及以上老人憑有效身份證件免票，60～69歲憑身份證在景區(qū)購買半價(jià)票

白馬寺在2022年2月1日(農(nóng)歷大年初一)起恢復(fù)對(duì)外開放了，在春節(jié)期間去白馬寺的朋友們也要注意疫情防控措施，做好個(gè)人防護(hù)工作。

白馬寺始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入我國(guó)后由官府建造的寺院，歷來被尊為中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”。據(jù)傳寺名因“白馬負(fù)經(jīng)”的典故而得。

5. 洛陽白馬寺風(fēng)景圖片真實(shí)

白馬寺燒香求什么最靈驗(yàn)，白馬寺在佛教史上有多個(gè)第一。去那兒敬佛禮佛，都希望求個(gè)心靈安定，心想事成。

白馬寺景區(qū)內(nèi)有一口千年歷史的許愿古井。相傳這口? ?年許愿古井能為人們帶來吉祥如意和健康平安，于是前來旅游賞景的不少游客爭(zhēng)相向許愿古井丟錢幣，以圖“吉利”。向許愿古井丟錢幣以圖“吉利”做法由來以久，特別是重大節(jié)假日慕名前來寺廟旅游和燒香拜佛的中外游客更是特意趕到許愿古井丟錢幣，以圖“吉利和平安“。

河南洛陽白馬寺，第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首批AAAA級(jí)景區(qū)，位于河南省洛陽老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，為中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

漢永平十一年(68)創(chuàng)建，為佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。白馬寺在佛教史上有多個(gè)第一：建在中國(guó)第一次西天取經(jīng)-永平求法時(shí)期;最早來華傳教的印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭禪居于此寺;有中國(guó)第一座譯經(jīng)道場(chǎng)-清涼臺(tái)。攝摩騰和竺法蘭在此譯出我國(guó)第一部漢文佛典《四十二章經(jīng)》，另一位天竺僧人曇柯迦羅又在此譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》;保存有最早傳入中國(guó)的梵文佛經(jīng)-貝葉經(jīng);第一個(gè)漢人出家和尚-朱士行受戒于白馬寺;寺外有中國(guó)第一古塔-齊云塔。

另外寺內(nèi)還保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。

白馬寺因“白馬馱經(jīng)”而得名。據(jù)《后漢書》記載，東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊因夜夢(mèng)金人降臨，身高六丈，頂佩白光，自西方飛來。大臣傅毅認(rèn)為這是西方的佛，明帝遂遣使蔡愔、秦景、王遵等十余人往西域拜求佛法。他們?cè)谖饔虻拇笤率?古代阿富汗)遇到了來自天竺的僧人攝摩騰和竺法蘭，于是相偕同返中原。永平十年，漢使及印度二高僧以白馬馱載佛經(jīng)、佛像抵達(dá)東都洛陽，漢明帝躬親迎奉。為了讓摩騰和竺法蘭兩位高僧居住和譯經(jīng)，永平十一年，漢明帝赦命在城西的雍門外按天竺式樣構(gòu)建了一組建筑，以僧人們暫住的“鴻臚寺”的“寺”字稱之，并為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之功，而命名為白馬寺。

白馬寺自建立后，就成為中國(guó)佛教的傳播中心之一。攝摩騰和竺法蘭在這里譯出了第一部漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》，后來，歷朝歷代也有許多西域和其他國(guó)家的僧侶來此學(xué)習(xí)、交流。到北魏時(shí)期，洛陽諸寺中，白馬寺的香火最為隆盛。唐朝時(shí)，武則天任命她的男寵薛懷義為白馬寺的主持，并在垂拱元年(685年)為寺院進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建。

6. 洛陽白馬寺介紹

白馬寺是漢明帝劉莊建造的。

白馬寺，位于洛陽市老城東約幾公里邙山南麓洛河北岸之間，是佛教傳入我國(guó)內(nèi)地興建的第一座寺院。初建于東漢明帝永平十一年（68年），距今已有1900多年的歷史。

相傳，漢明帝劉莊，“夜夢(mèng)金人，身有日光，飛行殿前，欣然悅之。明日，傳問群臣，此為何神？”有臣答曰，此神即“佛”。

明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）尋佛取經(jīng)。蔡情、秦景取回了佛經(jīng)佛像，并與天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭東回洛陽，藏經(jīng)于鴻臚寺，并進(jìn)行翻譯工作。

次年建寺，名白馬寺。寺址在漢魏洛陽故城雍門西1．5公里處。白馬寺，在我國(guó)佛教史上占有重要地位，被尊為“釋源”和“祖庭”。

7. 洛陽白馬寺的風(fēng)景

洛陽旅游景點(diǎn)排名前十是龍門石窟、白馬寺 、關(guān)林廟、洛陽白云山、龍?zhí)洞髰{谷、明堂天堂景區(qū)、天子駕六博物館、王城公園、洛陽音樂噴泉、洛陽博物館。龍門石窟位于洛陽市區(qū)南12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國(guó)三大石窟之一，國(guó)家5A景區(qū)。龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。“伊闕”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。

8. 洛陽白馬寺游覽圖

不開放。因?yàn)樵谝咔槠陂g，為了避免交叉感染，為大家的健康，暫時(shí)關(guān)閉旅游景點(diǎn)。

9. 洛陽白馬寺風(fēng)景圖片高清

每個(gè)月的初一和十五。

因?yàn)槊總€(gè)月的初一和十五，師傅們都要上殿，上殿的規(guī)模是非常宏大的，每一個(gè)來這里上香的香客，看到這個(gè)場(chǎng)面都會(huì)肅然起敬。洛陽白馬寺，初創(chuàng)于東漢永平十一年（公元68）年。佛教傳入中國(guó)后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院。

10. 洛陽白馬寺古跡

白馬寺位于洛陽市東十二公里，北依邙山，南近洛水，是佛教傳入中國(guó)后由官府興建的第一座寺院，被佛門弟子公認(rèn)為“祖庭”和“釋源”，號(hào)稱“中國(guó)第一古剎”。創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年），迄今已歷一千九百余年的歲月。

據(jù)記載：東漢永平年間的一天夜里，漢明帝劉莊做了一個(gè)奇異的夢(mèng)，夢(mèng)見一位身高六丈，背項(xiàng)發(fā)光的神異金人從空中飛行而來。明帝不知此夢(mèng)是吉是兇，第二天便詢問眾臣。一位叫傅毅的大臣叩首答道：夢(mèng)見的金人是天竺圣人。于是永平七年（公元64年），漢明帝派遣蔡諳、秦景、王遵等十多人由洛陽出發(fā)，前往天竺國(guó)尋求佛法。這十多位西行求法者過天山、越蔥嶺，輾轉(zhuǎn)來到今阿富汗一帶的古大月氏國(guó)。在那里，他們巧遇印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭，遂同二位高僧以白馬馱載佛經(jīng)佛像于永平十年（公元67年）返回中土。第二年，漢明帝下令在洛陽城雍門（正西門）外，根據(jù)天竺佛寺式樣，建造了中國(guó)第一座寺院。鑒于佛經(jīng)佛像由白馬馱載而來，遂名白馬寺。

白馬寺整個(gè)寺廟坐北朝南，為一長(zhǎng)形院落，總面積約4萬平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄寶殿，接引殿、毗盧閣等，均列于南北向的中軸線上。整個(gè)寺廟布局規(guī)整，風(fēng)格古樸。園內(nèi)古樹成蔭，四時(shí)落英繽紛，增添了佛國(guó)凈土的清凈氣氛。

白馬寺山門采用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。“山門”是中國(guó)佛寺的正門，一般由三個(gè)門組成，象征佛教“空門”、“無相門”、“無作門”的“三解脫門”。由于中國(guó)古代許多寺院建在山村里，故又有“山門”之稱。紅色的門楣上嵌著“白馬寺”的青石題刻，是東漢遺物，為白馬寺最早的古跡。山門左右兩側(cè)各立一匹青石圓雕馬，身高1.75米，長(zhǎng)2.20米，作低頭負(fù)重狀。相傳這兩匹石雕馬原在永慶公主（宋太祖趙匡胤之女）駙馬、右馬將軍魏咸信的墓前，后由白馬寺的住持德結(jié)和尚搬遷至此。

山門西側(cè)有一座《重修西京白馬寺記》石碑。這是宋太宗趙光義下令重修白馬寺時(shí)，由蘇易簡(jiǎn)撰寫，淳化三年（公元992年）刻碑立于寺內(nèi)的。碑文分五節(jié)，矩形書寫，人稱“斷文碑”。山門東側(cè)有一座高3.50米，寬1.15米的《洛京白馬寺祖庭記》石碑，這是元世祖忽必烈兩次下詔修建白馬寺，由當(dāng)時(shí)白馬寺沙門文才和尚撰寫的。文才和尚即我國(guó)元代著名華嚴(yán)大師，曾被忽必烈敕命為白馬寺住持，號(hào)“釋源宗主”。碑額為篆書，碑文楷書，記述了白馬寺的創(chuàng)建和歷史沿革，碑文字體瀟灑工麗，豐神秀骨，堪稱書法藝術(shù)優(yōu)秀之作。

白馬寺的第一殿——天王殿系元代建筑，明清兩代? ??重修，為一座單檐歇山式建筑。殿基高0.9米，長(zhǎng)20.5米，寬14.5米，是明朝由原山門殿改建而成的。整個(gè)建筑面闊五間，進(jìn)深三間，四周繞以回廊。屋頂正脊有“風(fēng)調(diào)雨順”、后脊有“國(guó)泰民安”幾個(gè)大字。殿內(nèi)兩側(cè)泥塑四大天王像。中央佛龕內(nèi)是明代塑造的彌勒笑像。

在佛教傳說中，彌勒菩薩將繼承釋迦牟尼佛位，成為未來佛。

另一種民間傳說是：五代時(shí)，浙江一帶有位名叫契此的和尚，他經(jīng)常用一根錫杖肩背布袋來往于熱鬧的街市，人們稱他布袋和尚。這位和尚逢人乞討，隨地睡覺，形似瘋癲。他在臨死時(shí)，說了這樣一個(gè)偈：“彌勒真彌勒，分身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。”于是人們就把他當(dāng)做彌勒的化身。

天王殿后是大佛殿，長(zhǎng)22.6米，寬16.3米，殿脊前部有“佛光普照”、后部有“法輪常轉(zhuǎn)”各四個(gè)字。殿的中央供奉著三尊佛像：中為釋迦牟尼，左為摩訶迦葉，右為阿難。這三尊佛像構(gòu)成了“釋迦靈山會(huì)說法像”。三佛旁邊，還有手拿經(jīng)卷的文殊和手持如意的普賢兩個(gè)脅侍菩薩。釋迦牟尼佛像背后是觀音菩薩像。殿內(nèi)還有一口引人注目的大鐘，高1.65米，重1500公斤，上飾盤龍花紋，刻有“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”等字，并附詩一首：“鐘聲響徹梵王宮，下通地府震幽冥。西送金馬天邊去，急催東方玉兔升。”據(jù)說，此口鐘與當(dāng)時(shí)洛陽城內(nèi)鐘樓上的大鐘遙相呼應(yīng)，每天清晨，寺僧焚香誦經(jīng)，撞鐘報(bào)時(shí)，洛陽城內(nèi)的鐘聲也跟著響起來。

“釋迦靈山會(huì)說法像”取材于一個(gè)佛教禪宗典故。據(jù)說有一次釋迦牟尼在靈山法會(huì)上面對(duì)眾弟子，閉口不說一字，只是手拈鮮花，面帶微笑。眾人惘然，只有摩訶迦葉發(fā)出了會(huì)心的微笑。釋迦牟尼見此，就說：“我有正眼法藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。”這樣，摩訶迦葉就成了這“不立文字，教外別傳”的禪宗傳人，中國(guó)佛教禪宗也奉摩訶迦葉為西土第一祖師。

大佛殿之后，是一座懸山式建筑“大雄寶殿”。它長(zhǎng)22.8米，寬14.2米，是寺院內(nèi)最大的殿宇。殿內(nèi)貼金灘花的大佛龕內(nèi)塑的是三世佛：中為婆娑世界的釋迦牟尼佛，左為東方凈琉璃世界的藥師佛，右為西方極樂世界的阿彌陀佛。三尊佛像前，站著執(zhí)持法器的韋馱、韋力兩位護(hù)法天將。兩側(cè)排列十八尊神態(tài)各異、眉目俊朗的羅漢塑像。這十八羅漢都是用漆、麻、絲、綢在泥胎上層層裱裹，然后揭出泥胎，制成塑像，這種“脫胎漆”工藝叫夾干漆工藝，在國(guó)內(nèi)是獨(dú)一無二的，乃寺中塑像之精品。背后殿壁上還整齊地刻鏤著五千余尊微型佛像。

大雄寶殿后為一般寺院所罕見的接引殿，殿長(zhǎng)14米，進(jìn)深10.7米，為雙層殿基，是寺內(nèi)最小建筑。殿內(nèi)供西方三圣，中為阿彌陀佛立像，左邊為持凈瓶的觀世膏菩薩，右邊握牟尼寶珠的是大勢(shì)至菩薩，均為清代泥塑。

毗盧閣是白馬寺內(nèi)最后一座佛殿，坐落于清涼臺(tái)上，系一組庭院式建筑。清涼臺(tái)原是明帝少時(shí)讀書乘涼之處，后為攝摩騰、竺法蘭譯經(jīng)之所，在寺中位置最高，長(zhǎng)43米，寬33米，高5米。正面大殿毗盧殿為重檐歇山樓閣式建筑，長(zhǎng)15.81米，寬10.6米，初建于唐，元、明、清歷代都曾重修。閣內(nèi)正中有一座磚臺(tái)座，設(shè)一木龕，龕內(nèi)供奉一尊毗盧佛像，左立文殊，右立普賢，這一佛兩菩薩，在佛教中合稱“華嚴(yán)三圣”。

寺院外東南約200米處，有一座十三層方形密檐式磚塔，塔邊長(zhǎng)7.8米，通高35米，玲瓏挺拔，古雅秀麗，曰“齊云塔”。每層南邊開一拱門'可以登臨眺望。齊云塔本稱釋迦舍利塔、金方塔、白馬寺塔。據(jù)白馬寺現(xiàn)存碑刻和某些佛籍載，? ?元69年，漢明帝敕建佛塔，“芨若岳峙，號(hào)曰齊云。”此塔宋代遭毀，金大定十五年（公元1175年）重修，距今有八百年歷史。齊云塔是洛陽現(xiàn)存最早的古建筑，也是中原為數(shù)不多的金代建筑遺存之一。

寺南還有兩座夯筑高士臺(tái)，臺(tái)上立著一塊“東漢釋道焚經(jīng)臺(tái)”字樣的通碑，這個(gè)焚經(jīng)臺(tái)記述了佛教徒與中國(guó)方士之間的一場(chǎng)角逐，以佛教取勝而告終，漢朝佛教由此興盛。

寺院的東南角和西南角，各有一座丘冢，安息著攝摩騰、竺法蘭兩位高僧。

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