旅游景點(diǎn)的故事傳說(shuō) 關(guān)于旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)故事
1. 關(guān)于旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)故事
盤古開(kāi)天辟地
盤古醒來(lái)睜開(kāi)眼一看，什么也看不見(jiàn)，于是拿起一把神斧怒喊著向四周猛劈過(guò)去。 那輕而清的東西都向上飄去，形成了天，重而濁的東西向下沉去，形成了地。盤古站在天地中間，不讓天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盤古也隨著增高。這樣又過(guò)了一萬(wàn)八千年，天變得極高，地變得極厚，可是盤古也累倒了，再也沒(méi)有起來(lái)。 盤古的頭化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛變成太陽(yáng)和月亮，血液變成了江河，毛發(fā)肌膚都變成了花草，呼吸變成了風(fēng)，喊聲變成了雷，淚水變成了甘霖雨露滋潤(rùn)著大地。 盤古創(chuàng)造了天地，又把一切都獻(xiàn)給了天地，讓世界變得豐富多采，盤古成為了最偉大的神。
精衛(wèi)填海
女娃，是炎帝的女兒。炎帝不在家時(shí)，女娃一個(gè)人駕著一只小船向東海太陽(yáng)升起的地方劃去。不幸的是，女娃被大海吞沒(méi)了。她的精魂化作了一只小鳥(niǎo)，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥(niǎo)為“精衛(wèi)”。 精衛(wèi)痛恨大海奪去了自己的生命，她要報(bào)仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，一直飛到東海，把石子樹(shù)枝投下去，想把大海填平。她銜呀，扔呀，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息。后來(lái)，精衛(wèi)和海燕結(jié)成了夫妻，生出許多小鳥(niǎo)，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。
后羿射日
遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在天空，強(qiáng)烈的陽(yáng)光把土地烤焦了，莊稼都枯萎了，人們熱得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在地上昏迷不醒。因?yàn)樘鞖饪釤岬木壒剩恍┭置瞳F，也都從干涸的江湖和悶熱的大森林里跑出來(lái)，殘害人類。
人類的災(zāi)難驚動(dòng)了天帝，天帝命令箭神后羿下凡到人間，救助人類脫離苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他美麗的妻子嫦娥一起來(lái)到人間。
到人間后，后羿先是勸說(shuō)十個(gè)太陽(yáng)每天輪流出來(lái)一個(gè)，這樣既給大地溫暖、給人類光明，又避免把大地烤得太熱，但是太陽(yáng)們并不聽(tīng)從后羿的勸說(shuō)。被激怒的后羿開(kāi)始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，向驕橫的太陽(yáng)們射去，不久，十個(gè)太陽(yáng)便被射下九個(gè)。天上只剩下了一個(gè)太陽(yáng)，人類可以安居樂(lè)業(yè)了，因此他們非常感謝后羿的幫助。
嫦娥奔月
一天，后羿到昆侖山狩獵，巧遇王母娘娘，王母娘娘給了他一枚仙藥。據(jù)服下此藥，能成仙。后羿不舍妻子，只好暫時(shí)交給嫦娥保管。嫦娥將藥藏進(jìn)百寶匣里，不料被蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃仙藥成仙。
一天后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙闖入嫦娥屋內(nèi)，威逼嫦娥交出藥。嫦娥擔(dān)心蓬蒙奪取仙藥，她當(dāng)機(jī)立斷，打開(kāi)百寶匣，拿出藥吞了下去。她身子飄離地面，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛到月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平? ??。
女媧補(bǔ)天
在很古老的時(shí)代里，那時(shí)還沒(méi)有人。有一位叫女媧的女神，她用大地上的黃土捏了很多小人，這些小人慢慢變成了真的能說(shuō)能動(dòng)的人，這就是人的來(lái)歷。那時(shí)，有一位叫共工的惡神，他生得人面蛇身，紅頭發(fā)，面目猙獰可怕，而且力大無(wú)比。一次，共工和一位叫顓頊(zhuān xū)的神爭(zhēng)奪統(tǒng)治天下的權(quán)力。共工沒(méi)有取勝，他十分惱怒，就一頭撞在不周山上。結(jié)果把不周山(不周山是支撐天地間的柱子)撞倒了，天漏了個(gè)大洞，地裂了道大縫。結(jié)果，森林里起了大火，江河里水患成災(zāi)；那些豺狼虎豹，也跑出來(lái)傷害人類；老鷹在天空盤旋，看到小孩就抓。女媧看到這種情況心想，要不趕快想辦法補(bǔ)住天上的洞，再填平地上的襲口，自己親手做的這些黃土人就沒(méi)命了。于是，她在中凰山里經(jīng)過(guò)七七四十九天，煉制了一塊五彩斑斕的石頭，用它把天上的洞補(bǔ)好了。這塊五彩石留在天上，于是就有了星星、月亮和彩虹。她又砍下大海中神龜?shù)乃闹荒_，立在四方當(dāng)作柱子，把天地間分開(kāi)。這四根柱子的方向，就是后來(lái)的東西南北。女媧又殺死了江河里興風(fēng)作浪的黑龍，止住了風(fēng)雨。她還用許多蘆葦燒起熊熊大火，大火趕走了猛獸，用蘆葦?shù)幕叶伦×怂奶幏簽E的洪水。這樣一來(lái)，一切又恢復(fù)了正常，人們可以平平安安地過(guò)日子了。
牛郎織女
有個(gè)叫牛郎的小伙子在老牛幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，織女偷偷下凡，做了牛郎的妻子。牛郎和織女結(jié)婚后,一家人生活得很幸福。王母娘娘要把織女帶回天上，牛郎追織女，王母娘娘拔下金簪，一道天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸。他們感動(dòng)了喜鵲，喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，牛郎織女在鵲橋相會(huì)。
愚公移山
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。(這兩座山)本來(lái)在冀州的南面，黃河的北面。北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。(他)苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道，就召集全家來(lái)商量說(shuō)：“我要和你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的大山，一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎?”(大家)紛紛地表示贊成他的意見(jiàn)。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋(兩座大山)怎么樣呢?況且把挖下來(lái)的泥土石頭放到哪里去呢?”大家紛紛說(shuō)道：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷希[土的北面。” 于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來(lái)暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。河曲智叟笑著勸阻愚公說(shuō)：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢?” 北山愚公長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒(méi)有窮盡的啊。可是山卻不會(huì)再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。山神聽(tīng)說(shuō)愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再?zèng)]有高山阻隔了。
神農(nóng)嘗百草
在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類是靠采集打獵獲取食物，以維持生命。為了叫人們不挨餓，有位叫神農(nóng)的天神降臨到人間，教人類怎樣播種五谷，用自己的勞動(dòng)保障有? ?夠的生活資料。 神農(nóng)是慈愛(ài)的天神，他長(zhǎng)的是牛頭、人身，力大無(wú)窮，他常常幫助窮苦人家耕種，像牛一樣，辛辛苦苦為人類服務(wù)。人類跟神農(nóng)學(xué)會(huì)了種地，有了足夠的糧食，從此不愁挨餓一事。可是，不少人吃飽飯之后，常常會(huì)生病。有的人患了病，很長(zhǎng)時(shí)間也不好，只能到死亡為止。這類事情被神農(nóng)知道之后，他感到很焦急，他不相信巫醫(yī)問(wèn)卜，但他也沒(méi)有治療疾病的辦法。于是，他便與不少人商討，怎樣才能把人們患的疾病治好，使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法，如火烤水澆、日曬、冷凍等等，雖然能使某些疾患的癥狀有所緩解，但效果卻不理想。 有一天，神農(nóng)來(lái)到山西太原金岡一帶，品嘗草木，發(fā)現(xiàn)草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個(gè)人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個(gè)人的肚子就不疼了。神醫(yī)嘗百草是十分辛苦的事，不僅要爬山走路尋找草木，而且品嘗草藥還有生命危險(xiǎn)。神農(nóng)為了尋找藥品，曾經(jīng)在一天當(dāng)中中毒０次，神農(nóng)被毒得死去活來(lái)，痛苦萬(wàn)分。可是憑著他的強(qiáng)壯的體力，又堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)，繼續(xù)品嘗更多的草木。大地上的草木品種多得很，數(shù)也數(shù)不清，神農(nóng)為了加強(qiáng)品嘗草木的速度，使用了一種工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用來(lái)鞭打各種各樣的草木，這些草木經(jīng)過(guò)赭鞭一打，它們有毒無(wú)毒或苦或甜，或寒或熱，各種藥性都自然地顯露出來(lái)。神農(nóng)就根據(jù)這些草木的不同賦性，給人類治病。他在成陽(yáng)山上，曾經(jīng)使用神鞭，發(fā)現(xiàn)不少療效顯著的草藥，如甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃蓮可以消腫等等。所以對(duì)成陽(yáng)山，后人管它叫神農(nóng)原，也叫藥草山。
法厄同駕太陽(yáng)車:
日神的兒子法厄同糾纏他的父親，要求駕著日神的飛馬在空中馳聘一天。慈愛(ài)的父親諄諄告誡他的兒子：你的要求太過(guò)份了，你的力氣和年紀(jì)都辦不到，它的名字叫作「災(zāi)難」。但是法厄同不聽(tīng)他的話，還是提出原來(lái)的要求。無(wú)奈的父親只好引他到烏爾岡所造的高大的車輦前面。
年輕的法厄登上了輕車，興高采烈地握住韁繩。日神的四匹快馬感到車輦的載重和往常不同，就亂奔起來(lái)，離開(kāi)了原來(lái)的軌道。發(fā)愁的法厄同從天頂往下看，臉色發(fā)白，兩膝發(fā)軟，后悔不該駕他父親的馬。太陽(yáng)車一直向前沖去，就像風(fēng)中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，讓神去擺布。
最后軸脫輻散，破車的殘軀斷片散落一地。法厄同，火焰燒著了他的赤金色的頭發(fā)，頭朝下栽下去，拖著一條長(zhǎng)尾巴在空中隕落。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，在天的另一邊的厄里達(dá)諾斯河收容了他，洗凈了他余煙未息的臉。
民間故事
花木蘭
花木蘭。北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰(zhàn)，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)突出，無(wú)人發(fā)現(xiàn)她是女子，朝廷欲授予她尚書郎，她婉言推辭。
畫龍點(diǎn)睛
張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂(lè)寺的墻壁上畫龍。不一會(huì)兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。這時(shí)皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒(méi)有眼睛，就問(wèn)張僧繇這是為什么。張僧繇回答說(shuō)：“畫上眼睛的話，它們就會(huì)飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。
讓王爺下轎
一次，王爺出門，坐的是八抬大轎，跟的是前后隨從、衛(wèi)士，開(kāi)道鑼，助威鼓，人喊馬叫，真是威風(fēng)凜凜，神氣十足，沒(méi)想到半路遇上了巴拉根倉(cāng)。 “誰(shuí)這樣大膽，看著王爺? ??不閃在路旁跪下！”王爺氣得吹胡子瞪眼，粗聲粗氣地喊。“報(bào)告王爺！”隨從把巴拉根倉(cāng)抓到轎前說(shuō)，“這就是那天不怕地不怕的巴拉根倉(cāng)。”
2. 著名景點(diǎn)的傳說(shuō)故事
龍井問(wèn)茶 以“茶”為主題的品茗清幽之處，在西湖西面的鳳篁嶺上。
本名龍泓，又名龍湫，以泉名井。相傳三國(guó)東吳赤烏年間已發(fā)現(xiàn)。泉水出自山巖中，四時(shí)不絕，水味甘洌，取小棍輕輕攪撥井水，水面呈現(xiàn)一根蠕動(dòng)的分水線，頗具風(fēng)趣。龍井之西的龍井村，環(huán)山產(chǎn)茶，名西湖龍井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四絕”而著稱于世。元代虞集詠茶詩(shī)有“烹煎黃金芽，不取谷雨后。同來(lái)二三子，三咽不忍漱”。真正龍井當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的茶，產(chǎn)量很少，且大多遠(yuǎn)銷國(guó)外。所以龍井村賣出來(lái)的“高價(jià)”茶葉，似乎并不“正宗”，還是杭州的百貨商店里買的貨真價(jià)實(shí)一點(diǎn)。蘇堤春曉 蘇堤俗稱蘇公堤，在西湖的西南面，南起花港觀魚(yú)，北接曲院風(fēng)荷，是“西湖十景”之首。當(dāng)年蘇東坡在杭州做官時(shí)開(kāi)浚西湖，取湖泥葑草筑成，橫貫湖南北，全長(zhǎng)2.8公里。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。蘇堤的美麗不僅在于它在秀麗的西湖中穿越而過(guò)，還因?yàn)榈躺戏N滿了形態(tài)優(yōu)美的香樟樹(shù)及其他各種植物，是一條全年都常綠的長(zhǎng)堤，特別是到了春天，堤上桃花盛開(kāi)，樹(shù)發(fā)新葉，一派生機(jī)盎然的景象，加之春風(fēng)和熙，令人心曠神怡。斷橋殘雪 美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會(huì)之橋，位于白堤始端。斷橋之名得于唐朝，古時(shí)橋上有門，門上有檐，下雪時(shí)中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。3. 關(guān)于旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)故事作文
王的寶座都晃蕩起來(lái)，還誤傷了一些魚(yú)蝦水族。老龍王大怒，降下旨來(lái)，派了二太子將他倆捆綁起來(lái)，到凡間的長(zhǎng)江邊上，一個(gè)鎮(zhèn)在漢陽(yáng)岸邊，一個(gè)鎮(zhèn)在武昌岸邊，讓他倆在這里思過(guò)。從此，它們就化作龜蛇二山，隔江對(duì)峙著。
他倆雖受到處罰，彼此還是不服，隔著江還互相賭氣，看誰(shuí)化的山長(zhǎng)得快。于是龜、蛇二山便日長(zhǎng)夜大起來(lái)，兩架山的山頭盡力往江中延伸，都想快點(diǎn)伸過(guò)江去把對(duì)方咬一口。這一來(lái)可壞了事，長(zhǎng)江的水道越來(lái)越窄，不到半年功夫，已經(jīng)窄得和漢水差不多了。上游宣泄不暢，許多良田村莊被江水浸沒(méi)，人們?cè)孤曒d道。
呂洞賓在呂祖閣里一覺(jué)醒來(lái)，知道了這件事。心想，他倆這樣蠻干，那還了得，要讓他們頭碰住了頭，豈不把大江攔腰隔斷，上游的萬(wàn)頃田畝豈不盡成
4. 旅游景點(diǎn)的故事和傳說(shuō)
嘉峪山的傳說(shuō)
在很久以前，從祁連山流下來(lái)的雪水，不斷匯合成北大河，它穿過(guò)河西走廊中段的荒原，澆灌著那一帶的良田，養(yǎng)育著那里的各族人民。有一天，一個(gè)牧童正在荒原上放羊，迎頭碰上一個(gè)古怪老頭兒，身上背一袋子石沙，問(wèn)他去北大河如何走，并說(shuō)："這北大河原是我的家，后來(lái)被一群百姓搶去,我這次來(lái)要用石沙堵住北大河。"牧童聽(tīng)后非常氣憤，立刻頂撞道："別說(shuō)你用一袋石沙，就是把北邊大山搬來(lái)，也妄想使北大河改道。"那老頭兒一聽(tīng)氣炸了，立刻將這袋石沙向左右撤開(kāi)，驟然間，荒原上突起許多丘陵和一座大山，這座大山就是現(xiàn)在的嘉峪山。原來(lái)這個(gè)怪老頭兒是龜精變的，只見(jiàn)他口念咒語(yǔ)，企圖推倒嘉峪山來(lái)封堵北大河，正在此時(shí)，突然狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，玉皇大帝派雷神把老頭兒擊死了。在他死的地方，立即隆起了個(gè)山包，形狀如龜，這就是現(xiàn)在的"龜蓋山"。
5. 關(guān)于旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)故事英語(yǔ)
In ancient times, two gods fought and dug a hole in the sky, so the rain poured down. At this time, a man named Nu Wa came out to repair the sky. Later, when the sky was repaired, Nu Wa was also admired by the people
6. 關(guān)于景點(diǎn)的民間傳說(shuō)故事
“海枯石爛”是北海冠頭嶺景區(qū)南邁海灘的一處景點(diǎn)。
傳說(shuō)很久以前，發(fā)生在南邁小漁村的一對(duì)青年男女的愛(ài)情故事，海生哥出海捕漁，石嬌妹一直站在海邊的礁石上，等待很久很久以后，有只海龜背著海生哥從大海返回到這石灘上，所以有了這名字。
7. 跟旅游景點(diǎn)有關(guān)的民間故事
美麗的升仙村傳說(shuō)：一人得道，雞犬升天。在美麗富饒的秦嶺南麓有一座橋叫望仙橋，有個(gè)村子叫升仙村。傳說(shuō)從前有個(gè)年輕媳婦夢(mèng)到胖娃娃天天來(lái)吃奶，經(jīng)人指點(diǎn)找到胖娃娃真身，一人得道、雞犬升天。
一、年輕媳婦天天夢(mèng)到胖娃娃吃奶
老人世代相傳，在古代，這個(gè)村里有一個(gè)年輕媳婦，是個(gè)苦命人。婚后不久就死了丈夫，后來(lái)，公公癱瘓、婆婆雙目失明。
年輕媳婦一人撐起整個(gè)家，為了照顧公公和婆婆，她每天起早摸黑地干活，白天下地牛馬一樣下力氣干農(nóng)活，晚上在家紡線紡到雞叫才睡，天還不亮又得起床干活，日子過(guò)得清苦之極，但年輕媳婦始終積極樂(lè)觀，辛勤勞作，侍奉公婆。
有一段時(shí)間，她突然夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)紅胖紅胖的娃娃鉆進(jìn)她懷里吃奶。神奇的是，每天晚上她睡著了，夢(mèng)里這個(gè)胖娃娃就來(lái)吃奶。
年輕媳婦兒白天干重活，晚上又睡不好覺(jué)，做的這個(gè)夢(mèng)也不好意思跟別人說(shuō)，人就這樣一天天的消瘦了。
大半年后，年輕媳婦的親媽來(lái)看她，問(wèn)起她的生活。她才把每天夢(mèng)見(jiàn)娃娃吃奶的事兒說(shuō)了出來(lái)。她媽聽(tīng)了十分驚奇，第二天請(qǐng)了個(gè)老奶奶來(lái)解夢(mèng)。
老奶奶聽(tīng)后，深思一會(huì)兒，說(shuō)，你準(zhǔn)備一個(gè)紅線卷，線頭上帶一根針，晚上再等到紅胖娃娃來(lái)吃奶，就把針插在胖娃娃的裹肚后襟上，天亮后再沿著紅線去找，看看針落在啥地方，如果發(fā)現(xiàn)是能吃的東西，你把它弄來(lái)煮熟吃了，這個(gè)夢(mèng)就解除了。
年輕媳婦按老奶奶的話準(zhǔn)備好了紅線卷和針。這天晚上，紅胖娃娃竟沒(méi)有來(lái)，她以為這夢(mèng)就這么解除了。
二、紅線細(xì)針找到胖娃娃真身
但第二天夜里，夢(mèng)里紅胖娃娃又來(lái)吃奶了。年輕媳婦一邊哄著娃娃，一邊照老奶奶教的辦法把針悄悄插在胖娃娃的裹肚后襟上。
等天亮了，年輕媳婦從夢(mèng)中醒來(lái)，果然發(fā)現(xiàn)紅線卷不見(jiàn)了。她沿著紅線一路尋找，找到村外河邊的一口枯井里，紅線針插在枯井里長(zhǎng)出來(lái)的一株很大很大的紅蘿卜葉子上面。
年輕媳婦暗暗稱奇，覺(jué)得老奶奶果然料事如神。她把紅蘿卜拔回家煮成一鍋湯，嘗了一口十分香甜，就先給公公舀了一碗，后給婆婆舀了一碗，最后自己舀了一碗。
鍋里剩下半碗，等到一家三人都喝完湯時(shí)，年輕媳婦的娘家兩個(gè)十多歲的侄兒侄女來(lái)了，走得口渴，想喝水，年輕媳婦連忙把鍋里剩的半碗紅蘿卜湯給侄兒侄女喝了，又接著洗鍋?zhàn)鲲垺?/p>
三、一人得道，雞犬升天
年輕媳婦剛剛把米倒進(jìn)鍋里，突然看見(jiàn)癱瘓的公公，步伐輕盈、喜笑顏開(kāi)走出了門，失明多年的婆婆也睜開(kāi)眼看見(jiàn)東西了！
年輕媳婦正在驚詫，忽然感覺(jué)自己身體越來(lái)越輕，站立不穩(wěn)，慢慢飄了起來(lái)，升向半空。很快，公公和婆婆一同跟她升天了。侄兒侄女急忙追趕姑姑，他們的身子也開(kāi)始上升。但侄女只升到屋頂就升不動(dòng)，停下了。
侄女急的連聲大喊：“姑姑!姑姑!”
侄兒升的稍微高點(diǎn)，但到了山頂也升不上去了，急忙喊著：“姑姑等我!姑姑等我！”
年輕媳婦在天空聽(tīng)見(jiàn)侄兒侄女? ?喚，就說(shuō)，你們自己長(zhǎng)翅膀飛吧!從此，侄女變成了鴿子，站在屋脊上叫：“姑姑”。侄兒變成了斑鳩，在山上飛來(lái)飛去的叫：“姑姑等我”。
不光這一家子升天了，家里的雞偷吃了紅蘿卜葉子，狗喝了煮蘿卜湯的洗鍋水，也都跟著升了天，這就是傳說(shuō)的“一人得道，雞犬升天”的由來(lái)。
年輕媳婦升天飛過(guò)家鄉(xiāng)時(shí)，很想念媽媽，低頭一看，媽媽正站在村頭的石橋上望著她呢，她叫了一聲“媽！”
媽媽抬頭看見(jiàn)了她，驚喜地流著淚說(shuō)： “我女兒成了仙了!”望仙橋由此得名。
年輕媳婦想給媽媽留個(gè)紀(jì)念物，摸遍全身只帶著一個(gè)紅線卷，就順手從天上仍了下來(lái)，落在了一棵桔樹(shù)上變成了一個(gè)又紅又大的桔子。
老媽媽握在手心里舍不得吃，來(lái)年把桔子種在門前。桔子長(zhǎng)出了苗，年復(fù)一年，桔柑成林，桔子又紅又大，香甜無(wú)比，美名傳遍秦嶺南北，村子從此得名升仙村，城固縣也被譽(yù)為“神奇桔鄉(xiāng)”。
8. 景點(diǎn)有關(guān)的故事
1.趙州橋
相傳從前在河北省趙縣城南五里的地方，有一條大河，名叫洨河。洨河發(fā)源于河北西部的井陘山。
在古代，它的水勢(shì)很大，每逢夏秋兩季，大雨來(lái)臨，雨水和山泉一并順流而下，沿途又匯合幾條河水，形成了洶涌的洪流。
因此，洨河兩岸的居民和來(lái)往的行人，都感到非常不便。
趙縣人民的這個(gè)困難，被著名的工匠祖師魯班知道了，他特地遠(yuǎn)道趕來(lái)，施展出卓越的技術(shù)，在一夜之間就造好這座趙州大石橋。
2.昆明湖
從前有一個(gè)仙子叫昆明，她是掌管四季輪回的天神的女兒。昆明18歲的時(shí)候被允許去放春。她看到到湖的美景，錯(cuò)過(guò)了放春的時(shí)間，并且讓春天從湖中蔓延到整個(gè)大地。
昆明和湖的相戀惹怒了天神，天神要求昆明回到天上，后來(lái)那條湖被人們稱為昆明湖。
9. 關(guān)于景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)
日月潭的傳說(shuō)
位于臺(tái)灣省南投縣境內(nèi)的日月潭，是臺(tái)灣島內(nèi)最大的天然淡水湖泊，臥伏在玉山和阿里山之間。她嫵媚而不冶艷，她安詳而不冷漠，帶給游客一種開(kāi)闊與寧?kù)o的心境。據(jù)介紹：湖面海拔760米，周長(zhǎng)35公里，水域面積9平方公里，平時(shí)水深30多米。
日月潭無(wú)論是在臺(tái)灣島內(nèi)，還是在大陸，都眾所周知，這一景點(diǎn)巳成為游客的必選之地。
最近，大陸有一位小學(xué)生在課堂上聽(tīng)老師講了日月潭的故事后，回到家中鬧著讓家長(zhǎng)放假后帶他去日月潭游玩。那么，日月潭的神秘之處究竟在什么地方呢？近日，有機(jī)會(huì)隨同大陸的一個(gè)經(jīng)貿(mào)參訪團(tuán)一道赴臺(tái)親眼目睹她的芳容，倍感榮幸。
這天天空晴朗，上午十時(shí)來(lái)到日月潭邊，頓時(shí)心中有一種莫明的激動(dòng)，過(guò)去夢(mèng)中的日月潭瞬間出現(xiàn)在眼前，喜悅之情難以言表。下車后將乘2號(hào)游艇，剛到游艇邊，一位30多歲、身材健壯，和藹可親的男士主動(dòng)與我們招呼：“歡迎大家光臨”。只見(jiàn)他一人，我想，他也許就是艇長(zhǎng)、導(dǎo)游兼駕駛員了，上艇之后，他便坐到駕駛員位子上，拿起話筒簡(jiǎn)單作了自我介紹后，游艇開(kāi)動(dòng)了，他又當(dāng)起了講解員，游艇由右前行，我們一邊欣賞岸邊的美景，一邊聽(tīng)他講解，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。他說(shuō)：關(guān)于日月潭有很多傳說(shuō)。其一，相傳日月潭之發(fā)現(xiàn)歸功于一只神鹿，300年前當(dāng)?shù)赜?0個(gè)山胞集體出獵，發(fā)現(xiàn)一只體型巨大的白鹿竄向西北，于是尾隨追蹤。他們追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去蹤影。山胞們又在山中搜了三天三夜。第四天，他們?cè)竭^(guò)山林，只見(jiàn)千峰萬(wàn)嶺、翠綠森林的重重圍擁之中，一派澄碧湖水正在晴日下靜靜地閃耀著寶藍(lán)色的光芒，就像純潔的嬰兒甜蜜地偎依在母 親懷中酣睡。山胞們又發(fā)現(xiàn)，碧水中有個(gè)樹(shù)林茂密的圓形小島，把大湖分為兩半，一半圓如太陽(yáng)，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。于是他們把大湖稱為“日月潭”，那小島叫做“珠仔島”。故事正講著，游艇到了小島邊，大家下艇游覽，并在像征“日月”的木制模型前攝影留念。我們站在小島上遙望四周，青山環(huán)抱、山巒層疊，水映著山，湖面宛如一個(gè)巨大的碧玉盤。潭中的美麗小島—珠仔島，卻像玉盤托著的一顆珠子。（注：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，為了慶祝臺(tái)灣光復(fù)，珠仔島改名為光復(fù)島。）二十分鐘后重新上艇，艇長(zhǎng)繼續(xù)講述著日月潭美妙的故事。其二，很久很久以前，美麗的寶島臺(tái)灣住著一位勇敢的青年大尖和一位美麗的姑娘水社，他們相互愛(ài)慕，常常在大樹(shù)下相會(huì)。突然有一天，太陽(yáng)和月亮被一個(gè)神秘的怪影吞掉了，整個(gè)大地陷入一片黑暗。原來(lái)是兩條住在黑水潭的妖龍偷走了太陽(yáng)和月亮。大尖和水社決心救出太陽(yáng)和月亮。他們跋山涉水，在小動(dòng)物的幫助下，找到了可以制服妖龍的寶貝，殺死了妖龍，救出了太陽(yáng)和月亮。為了保護(hù)太陽(yáng)和月亮，他們守護(hù)在潭水邊，使原來(lái)的黑水潭變得清澈美麗，人們便叫它日月潭。當(dāng)我們正聽(tīng)得津津有味之時(shí)，游艇快到岸邊，意猶未盡，這時(shí)，艇長(zhǎng)簡(jiǎn)要的說(shuō)：日月潭春夏秋冬，晨昏晴雨景色變幻無(wú)窮。尤其是秋天夜晚，湖面輕籠著薄霧，明月倒映湖中，景色更為佳麗動(dòng)人。每年中秋圓月當(dāng)空時(shí)，高山族的青年男女扛著又粗又長(zhǎng)的竹竿，帶著彩球，來(lái)到潭邊跳起古老的民間舞蹈。他們重演著征服惡龍的民間故事，把太陽(yáng)和月亮頂上天，讓日月潭永遠(yuǎn)享有日月的光輝。聽(tīng)到這里，心想，如果有可能今年秋天再游日月潭。
日月潭的傳說(shuō)
日月潭的傳說(shuō)也是非常豐富的，臺(tái)灣的很多傳說(shuō)都有連續(xù)性，下面說(shuō)到的日月潭的傳說(shuō)就與前面講到的阿里山的傳說(shuō)有聯(lián)系。
日月潭最早叫水社湖。相傳二百多年前，在阿里山中被阿巴里射傷的一對(duì)惡龍向北逃竄，來(lái)到水社村上空時(shí)，看到下面一潭清澈的碧水，就像抓住了救命的稻草，雙雙扎進(jìn)湖中養(yǎng)起傷來(lái)。于是，人們就把水社村又叫龍湖。
一天傍晚，太陽(yáng)正從湖邊經(jīng)過(guò)。龍公一見(jiàn)紅彤彤的太陽(yáng)像個(gè)大繡球，伸出爪子就把太陽(yáng)抓進(jìn)了湖中。過(guò)了幾個(gè)時(shí)辰，月亮又從湖邊經(jīng)過(guò)，龍母也伸出爪子把月亮抓進(jìn)了湖中。從此, 天地漆黑一團(tuán)，再也分不清白天和黑夜。獵戶們打不到獵物了，農(nóng)夫們種不了莊稼了，漁民們捕不到魚(yú)蝦了。阿巴里聽(tīng)說(shuō)惡龍又在作惡，發(fā)誓一定要征服它們。他在瑪祖婆的指點(diǎn)下，點(diǎn)燃火把。背上彎鐵弓，插上金頭箭，向水社村出發(fā)了。不知走了多少天，阿巴里來(lái)到了一條清水溪邊，又寬又深的溪水擋住了他的去路，正當(dāng)他望著茫茫的溪水發(fā)愁的時(shí)候，突然對(duì)面出現(xiàn)一團(tuán)明亮的火光，火光處劃來(lái)一只小漁舟，一個(gè)俏麗的姑娘站在船頭正向他點(diǎn)頭微笑。姑娘叫水社妹，是奉瑪祖婆的命令來(lái)接他的。于是，阿巴里跳上小船過(guò)了小溪。當(dāng)他倆來(lái)到龍湖時(shí)，眼前突然出現(xiàn)了兩個(gè)亮晶晶的東西，在湖水中忽上忽下地滾動(dòng)著，這正是太陽(yáng)和月亮，被兩條惡龍含在口里一吞一吐地玩弄著。阿巴里從背上摘下彎鐵弓，搭上金頭箭，向著北邊的水面上瞄了一會(huì)兒，又向南邊的水面上瞄了一會(huì)兒，卻不敢放箭。水社姑娘早已猜到了阿巴里的心思，知道他是怕射到惡龍以后，惡龍一疼會(huì)把太陽(yáng)和月亮咬壞了。于是她急忙從懷中掏出兩個(gè)親手繡的繡球，一個(gè)扔向潭南，一個(gè)扔向潭北。兩條惡龍一見(jiàn)那五顏六色的彩球，趕忙吐出了太陽(yáng)和月亮，緊緊咬住了彩球不放? ??說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，水社姑娘對(duì)著兩條惡龍的眼睛，撤出了兩把繡花針。惡龍被繡花針刺疼了眼，在水中直打滾。此時(shí)阿巴里拉響弓弦，兩支金頭箭一前一后直向兩條惡龍的頭上射去。兩條惡龍大吼一聲，駕著云霧逃到附近的一條清水溪里。這條臺(tái)灣最長(zhǎng)的清水溪，經(jīng)過(guò)惡龍的翻騰，便成了濁水溪。
阿里巴和水社姑娘連忙跑到潭邊，捧起紅彤彤的太陽(yáng)和亮晶晶的月亮，使勁往天上拋。可是，拋來(lái)拋去總是往下掉。正在這時(shí)，瑪祖婆駕著祥云飛來(lái)，告訴他倆玉山頂上有兩棵棕桐樹(shù)，能把太陽(yáng)、月亮頂上去。阿巴里和水社妹又歷盡千辛萬(wàn)苦，從玉山頂搬來(lái)了兩棵棕桐樹(shù)，終于在陰歷八月十五那一天，把太陽(yáng)和月亮頂上了天。阿巴里和水社妹，為了防備惡九再回潭里興妖作祟，就雙雙手抱大棕桐樹(shù)，守候在潭兩旁。天長(zhǎng)日久，阿巴里和水社妹變成了兩座大山。阿巴里變的山又高又尖，直刺云天，人們稱之為大尖山。水社妹變的山彎腰俯首，深情地凝視著碧潭，人們稱之為水社山。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)龍湖北半邊形狀像日輪，南半邊形狀似上弦的新月，于是，就把龍湖改名為日月潭。
美麗的傳說(shuō)中蘊(yùn)含著人們美好的愿望和豐富的想象力。
另外一個(gè)傳說(shuō)是這樣的：古時(shí)候，大青溪邊住著一對(duì)青年夫婦，男的叫大尖哥，女的叫水社妹。他們靠捕魚(yú)為生。他們非常勤勞，織網(wǎng)捕魚(yú)，做浮筒釣魚(yú)，鉆進(jìn)深潭里的石巖底下摸魚(yú)。日子過(guò)得很舒心。
有一天，太陽(yáng)像往常一樣在天空中照耀著，他們鉆進(jìn)溪水中捕魚(yú)。忽然，轟隆一聲，大地震動(dòng)了，河水也震動(dòng)了，在水底下看不見(jiàn)東西了。他們急忙浮上水面，啊！太陽(yáng)不見(jiàn)了，天地一片漆黑。
到了晚上，月亮出來(lái)了，夫妻倆趁著月光，在大門口補(bǔ)魚(yú)網(wǎng)。忽然又聽(tīng)到轟隆一聲，地面上的石頭和房子都跳動(dòng)起來(lái)。月亮一瞬間就不見(jiàn)了。天地一片漆黑。從這天起，天上沒(méi)有了太陽(yáng)，也沒(méi)有了月亮，天地間黑茫茫一片，分不清白天和黑夜。
不久，田里的禾苗變得黃白黃白的，長(zhǎng)不起來(lái)了。山上的樹(shù)木也低垂著黃白黃白的葉子，萎萎縮縮。花不開(kāi)了，鳥(niǎo)也不叫了。蟲(chóng)子都在哭泣，家家戶戶在唉聲嘆氣。大尖哥坐在溪邊甕聲甕氣地對(duì)水社妹說(shuō)：“這種日子怎么過(guò)呀？”水社妹順手抓了一塊石頭抑下溪水里說(shuō)：“不光我們倆口子難過(guò)，所有人的日子都難過(guò)啊！”大尖哥說(shuō)：“太陽(yáng)月亮一定落到地上來(lái)了，我想去尋找它們，要回我們的光亮。”水社妹說(shuō)：“好啊，讓我們倆一起去吧！” 小夫妻倆拿起大火把就往大山深處走去。
在路上他們看見(jiàn)一個(gè)婦女弓著背設(shè)精打采地在鋤甘蔗地，地邊燒起一堆柴火。水社妹間問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)，你為什么這樣沒(méi)精神呢？”這位婦女嘆了一口氣說(shuō)：“沒(méi)有太陽(yáng)，沒(méi)有月亮，種了地也是白種，什么也長(zhǎng)不出來(lái)呀！”大尖哥說(shuō)：“你在這里好好鋤地，我們?nèi)グ言铝琳一貋?lái)！”
他們又往前走看到了一個(gè)小伙子點(diǎn)著火把在放牛，懶懶地躺在地上不起身，還唉聲嘆氣的。 大尖哥說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)，你為什么嘆氣呀？”小伙子看了看天說(shuō)：“這還用問(wèn)嗎？太陽(yáng)沒(méi)有了，月亮沒(méi)有了，牛沒(méi)草吃，人也沒(méi)法活了。” 水杜妹說(shuō)：“你好好看牛吧，我們一定把太陽(yáng)和月亮找回來(lái)。”
他們繼續(xù)往前走、走過(guò)了一座座山，一條條河，走過(guò)了一叢叢的深樹(shù)密林。可是就是看不到太陽(yáng)、月亮的影子。火把熄了，又點(diǎn)上，點(diǎn)上又熄了。終于有一天，他們走到一座大山上，望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方亮一陣黑一陣，黑一陣又亮一陣。小夫妻看到了希望，他們情不自禁地歡呼起來(lái)：“太陽(yáng)和月亮一定在那里了。”他們? ??著火把連跳帶跑地朝著光亮的地方走去。
在路上，他們看見(jiàn)一個(gè)老爹坐在草屋門口抱頭唉聲嘆氣。小夫妻走到老爹身旁，和他談了起來(lái)。
老爹爹說(shuō)：‘前面不遠(yuǎn)，有個(gè)深深的大潭。潭里有兩年惡龍，一條公龍，一條母龍。一天，太陽(yáng)走過(guò)天空，公龍飛躍起來(lái)，一口吞食下肚。晚上，月亮走過(guò)天空，母龍也飛躍起來(lái)，一口吞食下肚。這一對(duì)惡龍，在潭里游來(lái)游去，把太陽(yáng)和月亮一吐一吞，一碰一擊地，像玩大珠球一樣。你們看，潭里面不是一亮一黑嗎？那就是它們只圖自己好玩，卻沒(méi)想到千千萬(wàn)萬(wàn)的人沒(méi)有太陽(yáng)和月亮，日子過(guò)不下去呀！”大尖哥說(shuō)：“老爹爹，我們打起火把，爬山過(guò)水，就是專門來(lái)奪回我們的太陽(yáng)和月亮，讓千千萬(wàn)萬(wàn)的人過(guò)好日子的。”老爹爹說(shuō)：“惡龍兇猛得很，太陽(yáng)和月亮都能吞下，你們一對(duì)小夫妻能行嗎？”水社妹說(shuō)：“相信我們，一定行的！您放心吧。”說(shuō)完，小夫妻打起火把又朝前走去。
日月潭的傳說(shuō)
走到大潭邊了，看見(jiàn)兩條大大的惡龍正在潭里吞吐太陽(yáng)和月亮，碰得咚咚響。大尖哥和水社妹伏在潭邊大石頭上，觀察兩條惡龍的動(dòng)靜，并輕輕地商量著怎樣殺死惡龍，怎樣奪回太陽(yáng)和月亮。惡龍的嘴巴大大的，只要舌頭輕輕一伸，就可把他倆卷進(jìn)嘴里。從力量上看，他們決不是惡龍的對(duì)手，怎么辦呢？這時(shí)，大石巖下面冒出煙來(lái)。他們低頭下望，大石巖下有個(gè)深深的巖洞，煙是從巖洞中飄出來(lái)的。大尖哥說(shuō)：“這巖洞一定通到潭底惡龍住的地方，我們鉆進(jìn)去看看。” 洞里黑黑的，伸手不見(jiàn)五指，并且有霉?jié)竦哪嗤翚馕丁Ｋ麄冏吡撕芫煤芫茫酵镒撸丛綄挻蟆：鋈唬l(fā)現(xiàn)前面有火光，再走進(jìn)去一看，啊！原來(lái)是一間廚房，一個(gè)白發(fā)婆婆在灶邊煮飯呢。他們看到老婆婆慈眉善目，絕不會(huì)是壞人。大尖哥走過(guò)去問(wèn)道：“老婆婆你好，你在這里煮飯呢?”老婆婆這才發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)年青人站在她的面前，她急忙放下鍋鏟，過(guò)去抓住他們的手說(shuō)：“啊！孩子，我許久沒(méi)有見(jiàn)到人了！你們叫什么名字？” 大尖哥說(shuō)：“我們是在溪邊捉魚(yú)的一對(duì)夫妻。她叫水社，我叫大尖。老婆婆，你為什么在這里呀?”老婆婆摸了摸滿頭的白發(fā)，流下了眼淚，她說(shuō)：“我年輕的時(shí)候，住在山腰上，一家人過(guò)著快快樂(lè)樂(lè)的日子。有一天，我正在后山上鋤甘蔗地，忽然一陣狂風(fēng)吹來(lái)，只見(jiàn)兩條粗大的惡龍?jiān)诎肟罩杏梦舶拖虻厣弦痪恚桶盐揖淼竭@個(gè)深深的山洞里。從此以后，我每天要替惡龍煮飯吃，日子一天天過(guò)去了，不曉得過(guò)了多少年，只知道自己頭發(fā)全變白了，圓潤(rùn)潤(rùn)的臉龐變成了一張皺瞼。”老婆婆講到這里，忽然想起了什么，說(shuō)：“孩子！你們快出去吧！惡龍?jiān)谔独锿婺伭耍蜁?huì)回洞里吃飯的，它們見(jiàn)到你們必然要一口吞下去。快走吧!” 大尖哥說(shuō)：“惡龍吞食了太陽(yáng)和月亮，地上的人們很難生活，我們特地來(lái)殺死惡龍，奪回我們的太陽(yáng)和月亮。”老婆婆說(shuō)：“孩子，這是好事，可是你們兩個(gè)人怎能殺死惡龍呢？”水社妹說(shuō)：“您好好想想，一定有辦法!” 老婆婆想了想說(shuō)：“我年輕時(shí)就被惡龍抓到這里為它們煮飯吃了。有一次，我曾聽(tīng)到過(guò)公龍和母龍?jiān)诔燥垥r(shí)候的談話。母龍驕傲地說(shuō)：我們是天不怕地不怕的龍啊！公龍說(shuō)：我們就怕阿里山底的金斧頭和金剪刀。若是有人把金斧頭和金剪丟下潭里，金斧頭會(huì)自動(dòng)地劈開(kāi)我們的腦殼，金剪刀會(huì)自動(dòng)剪斷我們的喉嚨。那我們就完蛋了。母龍慌了起來(lái)，說(shuō)：我們趕快去把它們毀掉吧！公龍說(shuō)：不要緊，它們埋在深深的山底，沒(méi)有人曉得。就是曉得了也沒(méi)本事挖得出來(lái)呀！孩子? ??你們要想殺死惡龍，奪回太陽(yáng)和月亮，只有到阿里山腳挖出金斧頭和金剪刀才行。”
大尖哥說(shuō)：“老婆婆，我們一定能挖出金斧頭和金剪刀。等我們殺死惡龍，再來(lái)接你。” 老婆婆給他們一把大鍋鏟，一把大火叉說(shuō)：‘這是龍的東西，你們拿去挖山吧，大概會(huì)比鋤頭好用。”他們到了阿里山腳。大尖哥用火杈鑿地，水社殊用鍋鏟挖土。不曉得過(guò)了多少日子，在山腳底下挖出了一個(gè)深深的大洞。忽然洞里轟隆一聲放出了紅光，金斧頭和金剪刀出現(xiàn)了，小夫妻好歡喜啊！
他們緊跑慢跑，一直朝惡龍住的大潭跑去。恰好公龍母龍又在潭里游來(lái)游去，把太陽(yáng)和月亮吐出吞進(jìn)、一碰一擊的。大尖哥站在潭邊大巖石上把金斧頭丟下潭去。只聽(tīng)見(jiàn)“空隆。空隆”的聲音，兩條惡龍?jiān)谔兜追瓭L滾，浪花掀起幾丈高。忽然，兩條龍滿頭是血地伸了出來(lái)，要向天空飛去。水社妹急忙把金剪刀丟下潭去。只聽(tīng)見(jiàn)“咔嚓、咔嚓”的聲音，惡龍的頭沉下潭里去。一會(huì)兒，潭水平靜了，一對(duì)惡龍直挺挺地躺在潭底，頸上冒著鮮血，把潭水也染紅了。
太陽(yáng)和月亮圓滾滾地從惡龍的口里滾了出來(lái)，在潭里一浮一沉的，好光亮啊！大尖哥、水社妹還有老婆婆站在潭邊大巖石上拍手大笑。大尖哥看著浮在水面上的太陽(yáng)和月亮說(shuō)：“惡龍是殺死了，可是太陽(yáng)和月亮還是沉在潭里也沒(méi)有用呀。怎么使它們掛到天上去呢?”老婆婆想了一想說(shuō)：“我聽(tīng)老前輩說(shuō)，人吃了龍的眼珠，就會(huì)變得又高又大。你們?nèi)?lái)吃了，把太陽(yáng)月亮拋上天去吧。”大尖哥摘下公龍的兩顆眼珠，一口吞下肚。水社妹摘下母龍的兩顆眼珠，也一口吞下肚。忽然，他們變成又高又大的人，站在深潭里像兩座高山。他們捧起太陽(yáng)往天上拋。太陽(yáng)在半空中飄了一會(huì)兒，又落下潭里。拋了三次，落了三次。老婆婆站在潭邊大聲喊：“孩子，潭邊有兩棵高大的棕桐樹(shù)，拔來(lái)托太陽(yáng)上天好啦！”兩夫妻伸手到潭邊，各人拔了一棵幾十丈高的棕桐樹(shù)。夫妻倆抬起太陽(yáng)用勁拋上天空，他們急忙用棕桐樹(shù)向上托著，一沖一沖的。這樣，整整沖了三天，把太陽(yáng)沖上天空去了。
太陽(yáng)紅彤彤的，像以前一樣，在天空行走。地上的花草樹(shù)木都活了，人們也笑了。他們又抬起月亮用勁拋向天空。他們還是用棕桐樹(shù)向上托著，一沖一沖的，整整沖了一天。當(dāng)太陽(yáng)走往西邊的時(shí)候，月亮上了天空。
晚上月亮明晃晃的，照舊在天上行走。地上的人們?cè)谠鹿庀職g快地拍手，唱歌，跳舞。 大尖哥和水社妹卻爬上大潭邊守著惡龍，不讓它們活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)；守著太陽(yáng)和月亮，讓人們過(guò)著平安祥和的日子。
一天又一天，一月又一月，一年又一年。后來(lái)人們把這個(gè)潭就叫了日月潭，把日月潭兩邊的大山叫大尖山和水社山。們非常想念為民除害的大尖哥和水社姐。為了紀(jì)念他們，每年秋天，人們便穿起美麗的衣服，拿起竹竿和彩球來(lái)到日月潭邊。他們學(xué)著大尖哥和水社妹的樣子，把球拋向天空，然后用竹竿向上沖擊，不讓球落地。后來(lái)，這種玩法被叫做“托球舞”。
日月潭還有這樣一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)候，日月潭沒(méi)有潭水，是一片旱地。那時(shí)候，太陽(yáng)和月亮是姐妹倆，住在天上的日月宮里。天神讓她們?cè)谝惶斓臅r(shí)間里分開(kāi)在天上走，用她們身上的光亮照亮人間大地，為人們?cè)旄！Ｌ?yáng)是姐姐，長(zhǎng)得大，照在地上的光亮多，看到人間的景物也非常清楚。連花草樹(shù)木的顏色也看得清清楚楚，每天都很開(kāi)心；而月亮是妹妹，長(zhǎng)得小，照在地上的光亮少，看到人間景物也就非常模糊,連花草樹(shù)木的顏色也看不出來(lái)，苦悶極了。所以，月亮經(jīng)? ?偷偷摸摸地背著天神和太陽(yáng)一起出來(lái)在天上行走，借著太陽(yáng)身上的光亮觀賞人間的景色，也開(kāi)心極了。
有一天，月亮又偷偷跟著太陽(yáng)在天上走，不料被天神發(fā)現(xiàn)了。天神責(zé)怪她們違犯了天現(xiàn)，一怒之下，搬起一座大山，向太陽(yáng)、月亮砸去，大山落在地上，把太陽(yáng)、月亮壓在山底下。人間沒(méi)有了太陽(yáng)和月亮的光亮，人們可怎么活呀！
日月潭的傳說(shuō)（二）
在臺(tái)灣島北部的一個(gè)山寨里，住著一對(duì)十分恩愛(ài)的年輕夫妻，男的叫水銀，女的叫社蘭。他們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有了太陽(yáng)和月亮，心里非常著急，眼看著村寨凍死餓死了那么多人，他們決心要找回太陽(yáng)和月亮。但是他們的家中還有一個(gè)臥病在床的老媽媽。為了找回太陽(yáng)和月亮，水銀決定拿著火鏟去挖太陽(yáng)和月亮，留社蘭在家里照顧老媽媽。
水銀走后，社蘭在家精心照顧老媽媽，把家里所有能吃的東西都給老媽媽吃。可是后來(lái)，老媽媽再也受不住凍俄，還是死去了。社蘭傷心地把老媽媽安葬后，她也趕到山下要和丈夫一起挖太陽(yáng)月亮。可是，當(dāng)她來(lái)到山上一看，山頂上挖了一個(gè)很大很大的大泥坑，水銀已經(jīng)累死在大泥坑里了。社蘭傷心不已，她跳進(jìn)大泥坑里，把水銀的尸首緊緊抱在懷里放聲大哭起來(lái)，淚水像斷了線的珠子滴在大土坑里。不知哭了多長(zhǎng)時(shí)間，漸漸地大土坑里滴滿了她的淚水，形成一灣碧潭。社蘭再也哭不出來(lái)了，她和水銀的尸體緊緊抱在一起，靜靜地躺著。潭水慢慢地把這座山山肚里的巖石和泥土滲透了，有些松軟了。太陽(yáng)和月亮呆在山底下正透不過(guò)氣來(lái)，它們用力供了一下，松軟的巖石和泥土松動(dòng)了。太陽(yáng)的力氣大，先從水銀和杜蘭的尸首的東北面鉆了出來(lái)，升到空中，在潭里留下一個(gè)圓圓的窟窿；月亮力氣小，等太陽(yáng)在天上從東邊走到西邊，天黑下來(lái)時(shí)，才好不容易從水銀和社蘭的尸首的西南面鉆出來(lái)，升到空中，在潭里留下了一個(gè)月芽狀的窟窿。從此以后，太陽(yáng)和月亮再也不敢一起在天上行走了。人間又恢復(fù)了往日的生機(jī)，人們又過(guò)上了豐衣足食的日子。
為了紀(jì)念水銀和社蘭，人們就把這灣潭水叫成水社湖，把他們變成的那座島叫做水社島，而這座山附近的村落就叫做水社村。這座山上的潭水慢慢滲進(jìn)太陽(yáng)和月亮留下的那兩個(gè)不同形狀的窟窿里，形成兩灣不同形狀潭水，這就是日月潭了。
10. 關(guān)于旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)故事有哪些
1女媧造人
女媧乃大地之母，萬(wàn)物之神。
往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止水。蒼天補(bǔ)，四極正；水涸，冀州平；狡蟲(chóng)死，顓民生。
2夸父追日
傳說(shuō)在黃帝時(shí)代，夸父族有一個(gè)首領(lǐng)。他也像我們小時(shí)候一樣，是一個(gè)好奇心非常重的寶寶，看著太陽(yáng)他就總想探究這個(gè)太陽(yáng)到底是從哪里來(lái)的？
要給這個(gè)問(wèn)題就是一個(gè)答案，他邁著腳步就朝著太陽(yáng)出去，可是無(wú)論他怎么追怎么追一直都追不到，直到最后我干了黃河和渭河的水渴死在大
3精衛(wèi)填海
傳說(shuō)精衛(wèi)是黃帝的女兒，有一天，她前往東海游玩的時(shí)候，不小心溺死在東海中。由于無(wú)辜枉死，精衛(wèi)心中怨念很深，于是就常常從西山叼來(lái)木石，扔在東海里面，想要填平東海，以報(bào)自己無(wú)辜枉死之
4后羿射日
傳說(shuō)在帝俊執(zhí)政期間，他和他正房羲和生了十個(gè)太陽(yáng)兒子，這十個(gè)兒子非常調(diào)皮。
有一天，這十只金烏趁母親不在的時(shí)候偷偷溜出去游玩。可是這十只金烏的游玩不是普通的游玩，他們的游玩? ??人間造成的現(xiàn)象就是十個(gè)太陽(yáng)一起出現(xiàn)在天上。
可能因?yàn)楹⒆邮窃谂涯嫫诓宦?tīng)父母的話吧，不知為何帝俊沒(méi)有叫他的妻子羲和去把十個(gè)兒子領(lǐng)回來(lái)，反而叫了一個(gè)名叫大羿的天神下界收拾他們。
大羿下界后也不含糊，拉弓射箭一下一口氣射就射死了九只金烏。可能帝俊只是想嚇嚇十個(gè)兒子，沒(méi)想到大羿是這么認(rèn)真一下子，一下子就殺了他九個(gè)兒子。
就這樣，原本天神出生的大羿就再也不能上天。后來(lái)連功績(jī)也被一個(gè)擅長(zhǎng)于射箭的有窮國(guó)國(guó)王竊取了，變成了后羿射日。
5嫦娥奔月
有關(guān)恒娥的神話傳說(shuō)，見(jiàn)于商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)的典籍《歸藏》，其中對(duì)照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因漢代人避劉恒的諱，之后名字改為嫦娥（一作常娥）。
該典故講述了嫦娥被逢蒙所逼，無(wú)奈之下，吃下了仙藥西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后飛到了月宮的事情。
各地旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)(關(guān)于旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)) 旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)
關(guān)于旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)有哪些？
由山西省會(huì)太原南下，沿108國(guó)道或太茅路行駛不到一小時(shí)的路程，便可看到在連接這兩條公路干線的東（榆次東陽(yáng)）清（太原清徐）路中段，榆次、太谷、清徐三縣交匯處，茂密的莊稼、爭(zhēng)妍的菜花那邊，聳立著一座集樓臺(tái)廳堂、廊榭亭閣于一體，極具典型明清風(fēng)格的寨堡。這里山水清秀，花疏林密，如夢(mèng)如畫。這，就是有清一代開(kāi)拓萬(wàn)里茶路，商號(hào)遍及大江南北，扎莊蒙俄，遠(yuǎn)及歐洲，富甲一方，享譽(yù)中外，號(hào)稱儒商第一家族的宅院群--榆次車輞常家莊園。
喬家大院是清代赫赫有名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅院，原名“在中堂”，于一九六五年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，一九八五年在此籌建民俗博物館，一九八六年十一月一日正式對(duì)外開(kāi)放，共有6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。曾有三十多個(gè)影視劇組在我館在先后拍攝過(guò)，如《大紅燈籠高高掛》、《昌晉源票號(hào)》等電影電視劇。從而取得了一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也獲得了各級(jí)主管部門的大力支持和好評(píng)，一九九零年獲國(guó)家級(jí)文物先進(jìn)單位稱號(hào)和省級(jí)文物系統(tǒng)文明單位稱號(hào)，一九九五年被評(píng)為山西省十佳旅游景點(diǎn)之一，并被省政府命名為愛(ài)國(guó)主義教育基地。
位于山西晉中市的榆次是一座歷史文化名城，迄今已有3000多年歷史。榆次，春秋時(shí)期稱為涂水、魏榆，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改稱榆次，隸屬太原郡。是游覽晉商文化走廊的最佳起點(diǎn)。
榆次老城是隋開(kāi)皇二年（公元582年），在漢城舊址上修筑起來(lái)的，迄今已有1400多年的歷史。榆次老城歷史悠久，文化深厚，旅游資源獨(dú)具特色，集古民居、古城墻、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化于一爐。同時(shí)，晉中古樸的民俗和多姿多彩的民間藝術(shù)賦予老城靈氣與生機(jī)，自然、人文、歷史、藝術(shù)，巧妙地融合在一起。
關(guān)于旅游景點(diǎn)背后的傳說(shuō)故事
大家出去旅游的時(shí)候，一定會(huì)去當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)看看，那你們了解過(guò)有關(guān)于你去的那個(gè)景點(diǎn)的 傳說(shuō) 故事 嗎?下面是我整理的關(guān)于景點(diǎn)的傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。
景點(diǎn)的傳說(shuō)故事一、女觀貞石的傳說(shuō)
相傳，古時(shí)候，巫山城北門坡上住著一對(duì)才結(jié)婚的夫妻，丈夫叫石橋，妻子叫高炯。夫妻倆恩恩愛(ài)愛(ài)，形影不離。
好景不長(zhǎng)，他倆結(jié)婚還不到一年，就遇到了一場(chǎng)大禍。一天半夜時(shí)候，外面突然闖進(jìn)來(lái)五個(gè)大漢，不問(wèn)青紅皂白就把石橋五花大綁，拉起就走了。走的時(shí)候，兩人抱頭大哭，石橋?qū)ζ拮诱f(shuō)"只要我不死，就一定要回來(lái)的，你要好好保住身體，不要掛欠我。"妻子也哭哭啼啼地對(duì)丈夫說(shuō)："就是巫山變了平田，長(zhǎng)江斷了流，我也不會(huì)變心，也要等你回來(lái)。"說(shuō)完石橋就被帶走了。
自從橋就被帶走了以后，高炯整天心神不定，坐立不安，眼流水沒(méi)有斷過(guò)線。她還天天爬到陽(yáng)臺(tái)山的山頂上去燒香磕頭，求菩薩保佑丈夫早點(diǎn)回來(lái)。不管天晴下雨、刮風(fēng)下雪都一樣，她一直望了十幾年，還是沒(méi)有看到丈夫回來(lái)的影子。高炯人老了，頭發(fā)白了，眼淚流干了，她還是天天爬到天上去。天長(zhǎng)日久，她站的那塊石頭踩出了兩只腳窩，淚水滴穿了石頭，變成了兩股泉水。
一天晚上，高炯正站在陽(yáng)臺(tái)上求神拜佛陡然烏云黑地，狂風(fēng)大作，下起瓢潑大雨來(lái)。沒(méi)得好一會(huì)兒，山洪爆發(fā)把陽(yáng)臺(tái)沖垮了，高炯腳卡在石頭中間，第二天變成了一個(gè)石頭人，站在半山腰上。這就是巫山八景之一的"女觀貞石頭"。后來(lái)，人們又把這個(gè)石頭叫做"望夫石"。
中唐詩(shī)人王建到巫山后，還寫了一首題為《望夫石》的詩(shī)呢：
望夫處，江悠悠，
化為石，不回頭，
山頭日日風(fēng)和雨，
行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ)。
景點(diǎn)的傳說(shuō)故事二、楚陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)云臺(tái))
戰(zhàn)國(guó)后期，楚襄王偕文學(xué)家宋玉游覽夢(mèng)澤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)高唐觀上云霧繚繞，須臾之間，變化無(wú)窮。楚襄王禁不住大發(fā)好奇之心，問(wèn)道："這是什么元?dú)?"宋玉回答："這就是所謂的'朝云'呀!"楚襄王更摸不著頭腦，又問(wèn)道："什么叫'朝云'呢!"于是宋玉給他講了一個(gè)奇情橫生的浪漫故事：從前，楚懷王曾來(lái)巫山游覽高唐，美麗的峽江風(fēng)光令他心曠神怡。他感到有些疲倦，便睡了一個(gè)午覺(jué)，夢(mèng)見(jiàn)一名風(fēng)姿綽約的女子對(duì)他說(shuō)："我是巫山神女，聽(tīng)說(shuō)大王游覽高唐，特來(lái)自薦枕席。"這熱烈的"鳳求凰"姻緣使楚懷王沉醉、癡迷，演繹了一段流傳千古的風(fēng)流佳話。女子臨去時(shí)告訴楚懷王："我住在巫山南麓、高丘山最險(xiǎn)峻處，早晨變?yōu)槌疲砘癁樾杏辏徽摮耗海甲≡陉?yáng)臺(tái)之下。"第二天清晨，楚懷王起個(gè)大早，親往察看，果然與夢(mèng)中女子所言一點(diǎn)不差，于是專門為她立了一座廟宇，稱為"朝云"。這個(gè)浪漫的 愛(ài)情故事 留下了幾個(gè) 典故 ，后世因此把"巫山之夢(mèng)"(或作"高唐之夢(mèng)")、 "朝云行雨"作為? ?女歡合的代名詞，"巫山云雨"也被賦予了一種特別的 文化 意蘊(yùn)。于是乎，"陽(yáng)臺(tái)"一詞便成了男女歡合處的隱語(yǔ)。
景點(diǎn)的傳說(shuō)故事三、授書臺(tái)(神女壇)
最先對(duì)神女形象進(jìn)行脫胎換骨改造的人是唐末五代道士杜光庭，他在所著的《墉(城墻)城集仙錄》中稱巫山神女為"云華夫人"，名叫瑤姬，身份是西王母第二十三女，曾受回風(fēng)混合萬(wàn)景煉神飛化之道，翩翩然有仙風(fēng)道骨之姿。
《墉城集仙錄》描述了這樣一個(gè)故事：瑤姬駕祥去游東海，歸途中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江上空，見(jiàn)巫山"峰巖挺拔，林壑幽麗"，特別是一塊峭立的巨石，儼然就是一個(gè)天生的神壇，不覺(jué)流連忘返。當(dāng)時(shí)大禹治水，正難難行進(jìn)在巫山下，狂風(fēng)暴雨，山崩地裂，僅憑人力難以制伏，于是拜求瑤姬幫助。瑤姬當(dāng)即命令待女，授給大禹一部《策召鬼神之書》。又派她管轄下的狂章、虞余、黃魔、大翳、庚辰、童律等神女將幫助大禹披荊斬棘、疏波導(dǎo)流，將滔滔江水引向東方。大禹滿情感激之情，登上巫山頂巔拜謝瑤姬。然而他看到的卻是神女已化為一塊亭亭玉立的巨石，有時(shí)倏(原義為犬速行，引申為快速，忽然)然飛騰，分散為輕忽縹緲的云彩;有時(shí)嘎然停止，聚集為霏(雨雪盛密)霏飄灑的暮雨;有時(shí)化作矯健的蒼龍?jiān)谠坪Ｖ绣塾危袝r(shí)又驊作輕靈的仙鶴在群山上翱翔。千變?nèi)f化，讓人無(wú)法捉摸;千態(tài)萬(wàn)狀，更使人不可親近。大禹不由得產(chǎn)生了懷疑，以為瑤姬狡猾怪誕，并不是真正的神仙，便悄悄地詢問(wèn)童律。童律回答說(shuō)："上圣曾拜三元道君為師，受上清寶經(jīng)，為云華上宮夫人，乃王母仙宮少陰真氣凝煉而成，與道合體，當(dāng)然不能以人間的肉形凡胎視之。隱見(jiàn)變化，不過(guò)是上圣的常事。"為了解除大禹的疑惑，瑤姬特地召見(jiàn)大禹，讓他坐下，輕啟仙唇，莊重肅穆地說(shuō)："你要完成疏導(dǎo)百谷、浚通萬(wàn)川的宏圖大志，任重而道遠(yuǎn)!上天憐憫你的赤誠(chéng)，將授給你《靈寶真文》，在陸地可以驅(qū)策虎豹，在水中則可以制服蛟龍，斬除千邪，駕馭群兇，促成你功德圓滿。我先前授給你的寶書，也可以出火入水，口匕口宅 幽冥，收束虎豹，呼召六丁(道教火神)，隱淪八地，顛倒五星，有長(zhǎng)生不老、與天地同壽的功用，你不可等閑視之!"于是命令侍女陵容華拿出《丹玉之笈(書箱，代指書籍)》，又打開(kāi)《上清寶文》授給大禹。大禹虔誠(chéng)地拜受而去，又得到庚辰、虞余等神將的幫助，于是才有了導(dǎo)波決川的神異功能，最終成就了治理洪水的豐功偉業(yè)。
大禹治水的傳說(shuō)是遠(yuǎn)古先民們與洪水搏斗、頑強(qiáng)生存的歷史的神話化表現(xiàn)，然而大禹的成功卻是得力于巫山神女的幫助。人們?cè)诰拺汛笥碡S功偉績(jī)的同時(shí)，對(duì)瑤姬的崇敬之情也油然而生。明代范守道《神女考》指出，"說(shuō)者謂禹功在萬(wàn)世，則夫人之功不在禹下"，理所當(dāng)然應(yīng)享受立廟祭祀的待遇;晚清候選縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)楊學(xué)啟《神女辨》也認(rèn)為："禹之功即神女之力也。"因此歷代相傳，飛鳳山簏神女廟后的一塊平臺(tái)，就是當(dāng)年瑤姬向大禹傳授寶笈的地方，世稱"授書臺(tái)"。
早在杜光庭改造神女故事的時(shí)候，《墉城集仙錄》就留下了"神女壇"其名。陸游《入蜀記》也說(shuō)神女廟后半山腰處，"有石壇平曠，傳云夏禹見(jiàn) 神女，受符書于此。"這里也是欣賞巫山十二峰景致的絕佳處所，陸游聲稱："壇上觀十二峰，宛如屏障。"《墉城集仙錄》還說(shuō)神女壇旁翠竹婆娑(舞姿)，低垂如(hui)(掃帚)，凡有枯葉飛物飄落壇上，翠竹便迎風(fēng)起舞，將神壇打掃得干干凈凈，始終不被污染，因此楚國(guó)人世世代代都在這里祭祀神女。這些逸聞更增添了授書臺(tái)的神秘性，成為巫山歷史上著名的"三臺(tái)"之一。
景點(diǎn)的傳說(shuō)故事四、龍門峽
傳說(shuō)，在古時(shí)候，天宮每年要向人間撒下二十四顆夜明珠。哪個(gè)撿到了這些夜明珠噠就要發(fā)大財(cái)，哪個(gè)把這夜明珠吞了就要變成蛟龍。
大寧河下游要到巫山一帶，有一座山叫雒山。這雒山的西山上有一個(gè)樵夫，一年到頭靠砍柴賣勉強(qiáng)維持生活，經(jīng)常是家無(wú)隔夜之糧。一天，他突然在一個(gè)石縫縫里撿到了一顆夜明珠，他把這顆夜明珠拿去放在裝米的壇子里。說(shuō)來(lái)也真奇怪，第二天早晨他正愁沒(méi)得早飯米下鍋，揭開(kāi)壇子蓋一看，只見(jiàn)白先生的大米裝了滿滿一壇。從此，樵夫再也不愁吃，不愁穿了。
不巧這事著東山上的一個(gè)財(cái)主曉得噠，就起了奸心。一天晚上，他趁樵夫上街賣柴還沒(méi)回來(lái)，帶著一幫家丁抄了樵夫的家，挑走了大米，搶走了那顆夜明珠，財(cái)主怕夜明珠著別人知道了，就把它藏到嘴里，殊不知一說(shuō)話夜明珠就"咕嚕"一下滑進(jìn)肚子里去了。
夜明珠一吞進(jìn)肚里，財(cái)主心里就象一團(tuán)火，口干舌燥，直想喝水。他把缸里的水喝完了都沒(méi)喝夠，就跑到溪邊去喝，他剛一跑到河里，忽然天上雷公火閃，狂風(fēng)大作，瓢潑大雨直往下倒。財(cái)主著一個(gè)炸雷打倒在水中，變成一條頭上長(zhǎng)角滿身鱗片的蛟龍。這蛟龍口吐一股洪水直朝大寧河下游的馮家壩沖去。
正在這時(shí)，巡視三峽水患的二郎神，看見(jiàn)大寧河口烏煙瘴氣，洪水滔天，就在大寧河下游的雒山上按落云頭，手執(zhí)降龍鞭，向蛟龍打去。蛟龍見(jiàn)了二郎神，連忙跪在一塊青石板上求二郎神饒命，二郎神就將降龍鞭指向溪對(duì)岸的那座懸崖峭壁的雒山。蛟龍心領(lǐng)神會(huì)，就撲向懸崖，把小溪這邊山上穿了一個(gè)洞，這就是"龍洞";尾巴兩擺，山上拖了兩條深槽，這就是現(xiàn)在的"龍洞槽"。
龍洞直穿大寧河底，蛟龍就順著河流的方向，朝南向長(zhǎng)江奔去，把一脈雒山掀為兩段，中間一條峽口，就象一道門，人們就把這兒取名為"雒門"，把這峽取名"雒門峽"。后來(lái)，人們把雒門峽又喊為"龍門峽"。
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旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)故事或來(lái)歷
以“茶”為主題的品茗清幽之處，在西湖西面的鳳篁嶺上。本名龍泓，又名龍湫，以泉名井。相傳三國(guó)東吳赤烏年間已發(fā)現(xiàn)。泉水出自山巖中，四時(shí)不絕，水味甘洌，取小棍輕輕攪撥井水，水面呈現(xiàn)一根蠕動(dòng)的分水線，頗具風(fēng)趣。
龍井之西的龍井村，環(huán)山產(chǎn)茶，名西湖龍井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四絕”而著稱于世。元代虞集詠茶詩(shī)有“烹煎黃金芽，不取谷雨后。同來(lái)二三子，三咽不忍漱”。
真正龍井當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的茶，產(chǎn)量很少，且大多遠(yuǎn)銷國(guó)外。所以龍井村賣出來(lái)的“高價(jià)”茶葉，似乎并不“正宗”，還是杭州的百貨商店里買的貨真價(jià)實(shí)一點(diǎn)。
蘇堤俗稱蘇公堤，在西湖的西南面，南起花港觀魚(yú)，北接曲院風(fēng)荷，是“西湖十景”之首。當(dāng)年蘇東坡在杭州做官時(shí)開(kāi)浚西湖，取湖泥葑草筑成，橫貫湖南北，全長(zhǎng)2.8公里。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。
蘇堤的美麗不僅在于它在秀麗的西湖中穿越而過(guò)，還因?yàn)榈躺戏N滿了形態(tài)優(yōu)美的香樟樹(shù)及其他各種植物，是一條全年都常綠的長(zhǎng)堤，特別是到了春天，堤上桃花盛開(kāi)，樹(shù)發(fā)新葉，一派生機(jī)盎然的景象，加之春風(fēng)和熙，令人心曠神怡。
美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會(huì)之橋，位于白堤始端。斷橋之名得于唐朝，古時(shí)橋上有門，門上有檐，下雪時(shí)中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。
關(guān)于麗江各景點(diǎn)的傳說(shuō)有哪些？
玉龍雪山和哈巴雪山夾江而起，構(gòu)成了峽深三、四千米，長(zhǎng)達(dá)十二公里的大峽谷，金沙江穿峽而過(guò)，形成七道瀑坎，十八險(xiǎn)灘，水聲如龍吟虎嘯，這就是著名的虎跳峽。關(guān)于它的傳說(shuō)，卻出乎意料，像一首柔秀的抒情詩(shī)；金沙江、怒江、瀾滄江和玉龍山、哈巴山，原是五兄妹。三姐妹長(zhǎng)大了，相約外出擇婿，父母又急又氣，命玉龍、哈巴去追趕。玉龍帶十三柄劍，哈巴挎十二張弓，抄小路來(lái)到麗江，面對(duì)面坐著輪流守候，并約下法章；誰(shuí)放過(guò)三姐妹，要被砍頭。輪到哈巴看守時(shí)，玉龍剛睡著，金沙江姑娘就來(lái)了。她見(jiàn)兩個(gè)哥哥擋住去路，便低頭細(xì)想，把腳步放得很輕很輕。忽然心頭一亮，她唱起了婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的歌，唱得守關(guān)的哈巴神魂迷醉，漸漸睡著了。她邊唱邊走，一連雖了十八支，終于從兩個(gè)哥哥的肢邊穿過(guò)去，一出關(guān)口，也高興得大聲歡笑著奔跑而去。玉龍醒來(lái)見(jiàn)這情景，又氣又悲，氣的是金沙姑娘已經(jīng)走遠(yuǎn)，悲的是哈巴兄弟要被砍頭。他不能違反約法，慢慢抽出長(zhǎng)劍砍下熟睡中的哈巴的頭，隨即轉(zhuǎn)過(guò)背痛哭，兩股淚水化成了白水和黑水，哈巴的十二張弓變成了虎跳峽兩岸的二十四道彎，哈巴的頭落到江中變成了虎跳石.
又有一個(gè)傳說(shuō)：金沙江上游有個(gè)大金礦，天神派一個(gè)神工去挖金子，挖子一年又一年，神工思念母親，請(qǐng)求天神準(zhǔn)他回去探望，可天神不許，說(shuō)：“挖的金子還不夠人世間用，等挖夠了才能去。”挖金神工很生氣，自言自語(yǔ)說(shuō)：“讓世間要用金子的人去江里撈吧。”說(shuō)完便把挖好的金子全撒下江去。金沙江里的人去江里撈吧。”說(shuō)完便把挖好的金子全撒下江去。金沙江里有了金子，不讓人們淘金，玉龍漢子找魔王評(píng)理，魔王蠻橫地說(shuō)，“誰(shuí)懾往江邊邁一步，我就吃掉準(zhǔn)！”弟兄倆大怒，揮動(dòng)寶劍與魔王拚殺，不幸哈收兄弟的頭被魔王削掉了，玉龍和魔王大戰(zhàn)三天三夜，一喧嘩砍缺了十三柄劍，終于把魔王趕走了。從此哈巴兄弟變成了無(wú)頭的哈巴雪山，玉龍漢子為了防范敵人，日夜高舉著十三柄寶劍，后來(lái)也變成了十三座雪峰，而他那戰(zhàn)斗的汗水化為不竭的黑水、白水和三思水。
瀘沽湖的傳說(shuō)
瀘沽湖在寧蒗縣與四川鹽源縣交界處，那里青山環(huán)抱，景色迷人，遠(yuǎn)看像一顆璀璨的藍(lán)寶石。相傳這里原是壩子，村寨毗連，人畜興旺。有個(gè)窮孩子到獅子山放羊，到山洞里找水，沒(méi)想到碰著一堵巨大的魚(yú)肉，香味撲鼻，切下了塊又會(huì)長(zhǎng)還原，割不完，吃不盡，牧羊人從此不再挨餓。這事被貪心的部落首領(lǐng)知道了，第二天他就派了一大幫人，拿皮條、麻繩去 拴魚(yú)肉，用幾十匹高騾壯馬去拖。原來(lái)那是一條奇大的神魚(yú)，堵著大山洞口，神魚(yú)被拖開(kāi)，洪水噴涌而出，滾滾滔滔向壩子沖去，人們紛紛棄家逃到山上。有個(gè)摩梭女人正在喂豬，等也明白發(fā)生了禍?zhǔn)拢樗缫矝_到門前。她急中生智，忙跳進(jìn)豬食槽中，隨水漂流，不但自己得以逃后，還救了不少落水的人，后來(lái)，壩子成了大湖，人們?yōu)榱思o(jì)念她，拿整段木頭做成“豬槽船”。
虎跳峽的傳說(shuō)
金沙江、怒江、瀾滄江和玉龍山、哈巴山，原是五兄妹。三姐妹長(zhǎng)大了，相約外出擇婿，父母又急又氣，要玉龍、哈巴去追趕。玉龍帶著十三把劍，哈巴挎著十二張弓，抄小路來(lái)到麗江，面對(duì)面坐著輪流守候，并約定誰(shuí)放過(guò)三姐妹，就要被砍頭。輪到哈巴看守時(shí)，玉龍剛睡著，金沙姑娘就來(lái)了。去路被兩個(gè)哥哥擋住了，怎么辦呢?聰明的金沙姑娘想起了哈巴有愛(ài)打磕睡的毛病，便邊走邊唱，一連唱了十八支歌。婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的歌聲果然使哈巴聽(tīng)得入了迷，漸漸睡著了。金沙姑娘瞅準(zhǔn)這一機(jī)會(huì)，終于從兩個(gè)哥哥的腳邊猛沖過(guò)去，大聲歡笑著飛奔而去。玉龍醒來(lái)見(jiàn)此情景，又氣又悲，氣的是金沙姑娘已經(jīng)走遠(yuǎn)，悲的是哈巴兄弟要被砍頭。他不能違反約法，抽出長(zhǎng)劍砍下了哈巴的頭，隨即轉(zhuǎn)過(guò)背去痛哭，兩股淚水化成了白水和黑水，哈巴的十二張弓變成了虎跳峽西岸的二十四道彎，哈巴的頭落在江中變成了虎跳石。
石鼓的傳說(shuō)
遠(yuǎn)古的時(shí)候，長(zhǎng)江第一灣一帶居住著納西族的禾、梅兩個(gè)部落，首領(lǐng)之間你爭(zhēng)我?jiàn)Z，互不服輸，連年發(fā)生殘酷的械斗，人畜傷亡，村寨敗落，冤魂哭喊，大江泛濫，天神目不忍睹，夜里派神丁變成白發(fā)蒼蒼的老婦人，從玉龍山頂北下一面能敲響的石鼓，來(lái)調(diào)解械斗，超度冤魂。老婦人走一段路，敲一下鼓，兩個(gè)部落的戰(zhàn)士聽(tīng)到鼓聲，不由自主地停下武器，攜手言和，死者的冤魂也得到安慰，惡浪也平息下去。當(dāng)她把古鼓背到沖江河邊，歇下來(lái)敲了三下，忽然報(bào)曉雞叫起來(lái)，神丁急急回去，石鼓就永遠(yuǎn)留在了那里。在石鼓沖江河與金沙江合口處，有一尊高約十米的砥柱，人們叫它“將軍斷頭臺(tái)石”背后山上還有大禹停船處，也有一段傳說(shuō)。遠(yuǎn)古時(shí)候，金沙江流到石鼓一帶，四皆山，沒(méi)有出口、江水日日上漲，百姓眼看難以活命。恰七大禹治水來(lái)到這里，他把船停在望江山頂，察看山勢(shì)，見(jiàn)東北角有兩座大雪山，沒(méi)有人居住，決定從那里疏浚，派隨身最勇敢的將軍前去鑿山。將軍去了多時(shí)，不見(jiàn)動(dòng)靜，大禹親自督察，原來(lái)將軍日夜幫助大禹治水，勞累過(guò)度，在半睡著了，貽誤了大事。大禹大怒，要把他斬首。將軍悔恨萬(wàn)分，又慨然請(qǐng)命，愿以頭顱去撞開(kāi)雪山。大禹不忍，卻又不得不允其所請(qǐng)，把寶劍一舉，將軍頭像一團(tuán)火球滾進(jìn)江中，沖散江水，沖開(kāi)淤泥，猛砸在玉龍雪山和哈巴雪山之間的峭壁上，頓時(shí)雷鳴電閃，兩座雪山間撞開(kāi)了一條通道，江水洶涌而去，成千上萬(wàn)的百姓轉(zhuǎn)危為 安。將軍變成了石身。大禹為紀(jì)念他，做了個(gè)頭顱狀的圓石嵌接在石身上。
桂林景點(diǎn)都有哪些傳說(shuō)故事
1、望夫石
傳說(shuō)是化緣和尚變的，稱仙人石。到了清代，傳為一家3口，船到了灘前只剩一斗米，水淺不能行船，糧盡了，丈夫上山找不到吃的，心急化成石人。妻子背著孩子上山尋找。
看見(jiàn)石人丈夫，傷心焦急，一同化成石人。望夫的不同傳說(shuō)，共同反映了舊時(shí)代婦女悲慘的依附地位，以及人民對(duì)溫飽、安定、團(tuán)圓的無(wú)限向往與追求。
2、龍頭山
相傳北海龍王府有一條巨龍，其尾潛入洞庭湖，龍首昂起韶山沖，竟形成滴水洞龍頭山。由此，便有了若干神秘色彩。
3、蘆笛巖
從前，蘆笛巖里空空蕩蕩，哪來(lái)什么景致。有一年，皇帝老子做六十大壽，一道道圣旨傳一下來(lái)，要全國(guó)各地送金銀財(cái)寶，異獸珍奇，進(jìn)貢祝壽。
官老爺們借祝壽之名，向老百姓收刮一場(chǎng)，一時(shí)間全國(guó)各地被鬧得烏煙瘴氣，哭聲震天。特別是云南、貴州、四川、廣西等少數(shù)民地區(qū)，更是被攪得雞犬不寧；怨聲載道。
擴(kuò)展資料
桂林期他風(fēng)景名勝
1、杉湖位于廣西桂林市區(qū)中心，秀峰區(qū)、象山區(qū)接合處，中山路穿過(guò)湖區(qū)，陽(yáng)橋的東側(cè)，向東通漓江，西接榕湖，北與中心廣場(chǎng)比鄰，因湖邊長(zhǎng)有杉樹(shù)命名。是桂林城中開(kāi)放式步行休閑公園。 杉湖常與榕湖一起合稱榕杉湖。
2、榕湖
榕湖與杉湖相連，面積不大，原為桂林城南護(hù)城河，明朝洪武八年(1375年)城池?cái)U(kuò)展，護(hù)城河廢棄，逐漸變?yōu)槌莾?nèi)風(fēng)光綺麗的湖泊。
榕湖橫貫東西，把桂林市區(qū)劃分為南北兩段，陽(yáng)橋又把榕湖分為東西各半，東面瀕臨漓江，相傳原來(lái)湖畔遍植杉樹(shù)，所以東面的湖通稱杉湖。西面的湖通陽(yáng)江，湖畔古榕濃郁，古稱榕湖。榕湖賓館即坐落湖畔，是桂林市接待旅游者的主要賓館。
參考資料來(lái)源：百度百科——桂林漓江景區(qū)——望夫石
參考資料來(lái)源：百度百科——桂林漓江景區(qū)——龍頭山
參考資料來(lái)源：百度百科——蘆笛巖
參考資料來(lái)源：百度百科——杉湖
參考資料來(lái)源：百度百科——榕湖
旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)簡(jiǎn)短 旅游景點(diǎn)的故事和傳說(shuō) 旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)
1. 旅游景點(diǎn)的故事和傳說(shuō)
出臨汾市西南30公里處，有一片方圓40平方公里的山脈，名曰：姑射（yè）山。
相傳，帝堯到姑射山牧馬坡巡視，險(xiǎn)些被巨蟒所傷，多虧路過(guò)的鹿仙女相助，帝堯才得以脫險(xiǎn)。帝堯驚恐之余，一再拱手感激鹿仙女救命之恩。隨后，二人相隨來(lái)到一處山洞，互相傾訴衷情，情投意合，當(dāng)晚，雙雙留住在山洞。
在帝堯和鹿仙女相識(shí)的第二天，鹿仙女領(lǐng)著帝堯游山觀景，鹿仙女指著閃閃發(fā)光的大鏡石說(shuō)：“我常常對(duì)著它照面整容”。走到澗溝下的石臺(tái)邊，鹿仙女說(shuō)她“常坐在這臺(tái)上梳理頭髻，大家傳為我的梳妝臺(tái)。”她向?qū)γ姘渡系膶訉邮A一指，說(shuō)她經(jīng)常從那里拾階而上，人稱仙梯。她說(shuō)她經(jīng)常騎黑龍去后溝的龍須瀑沐浴戲水。她對(duì)帝堯說(shuō)：“我喜歡這神奇的大自然，喜歡自由自在地生活，但從見(jiàn)到你以后，我打內(nèi)心里敬佩你匡扶天下的大志，甘愿扶助你光大帝業(yè)”。
帝堯聽(tīng)后，十分欣慰，表示愿作比翼鳥(niǎo)和鳴齊飛。二人遂訂立婚約，擇定吉期成婚。帝堯與鹿仙女雙方結(jié)鸞儔于這座洞之中，以洞為新房，對(duì)面的蠟燭山上光華耀眼，照得南仙洞如同白晝一般。后來(lái)人們便稱這新婚之夜為“洞房花燭夜，”這個(gè)山洞被稱為“華夏第一洞房。”
現(xiàn)在在姑射山，有一個(gè)2米見(jiàn)方的小洞。洞前有半截已經(jīng)干枯的松樹(shù)根，洞內(nèi)塑有鹿女像，每天都會(huì)有一些來(lái)往的游客在此洞祈福，祈福自己有美好的因緣。
2. 著名景點(diǎn)的傳說(shuō)故事
藥王山位于浙江省衢州市衢江區(qū)南部黃壇口鄉(xiāng)，距衢州市區(qū)34公里，該景區(qū)地處紫薇山國(guó)家級(jí)森林公園，其品位之高、資源之豐富、游區(qū)面積之大在江南獨(dú)樹(shù)一幟，是一個(gè)得天獨(dú)厚的旅游度假勝地。
衢州藥王山的故事傳說(shuō)：相傳炎帝在此采藥，留有“神農(nóng)谷”、“神農(nóng)煉丹”古跡；后有李時(shí)珍、扁鵲、華陀等相繼在此采藥、居住、留有“藥王居”遺跡，故得名“藥王山”。
3. 旅游景點(diǎn)的歷史故事
井岡山碑林于1985年8月，中國(guó)翰園碑林開(kāi)始創(chuàng)辦，1992年6月28日，中國(guó)翰園碑林舉行奠基儀式1996年，中國(guó)翰園碑林被評(píng)為省德育教育先進(jìn)單位，后又被評(píng)為愛(ài)國(guó)主義教育示范基地工作先進(jìn)單位2006年，中國(guó)翰園碑林被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)。
4. 旅游景點(diǎn)的故事和傳說(shuō)英語(yǔ)
Bangkok --City of Angels Bangkok Thailand's capital, the second largest city in Southeast Asia Square and population An area of ?
?1568 square kilometers, the urban population reached 9.1 million (2010), is Thailand's political, economic, cultural, educational, transportation center and largest city. Culture--Buddhism Transportation Canal-Oriental Venice Airport-Southeast Asia's largest modern international airport Harbor Food--curry Most crowded city Modern city Scene
5. 有故事的旅游景點(diǎn)
生有時(shí)間，死有地點(diǎn)
第一個(gè)故事是：在他們春榮有一個(gè)人姓王，在銀川混的很好，做裝修材料零售生意，二十多年了，賺了不少錢，住著好幾套大房子，開(kāi)著豪華的奧迪車。
老王的父母年事已高，一直在老家種地，死活不愿意跟老王去銀川享福。這年的秋天，玉米成熟了。往年老王都是寄錢雇人收秋，今年生意特別忙，老王不知犯了啥病，非得回家給父母收玉米，老婆勸，罵老婆，兒子勸，打兒子。
罵了老婆打了兒子，老王懷著一顆無(wú)比崇高的孝子之心，連夜開(kāi)車回家給父母收秋去了。
第二天老王早早起來(lái)，花高價(jià)錢雇人收了玉米。第三天又去叫旋耕機(jī)耕地，被父親訓(xùn)了一頓，老頭說(shuō)：“揭地還早著哩，你急啥哩？胡求地整！你要是要走，就趕緊走，沒(méi)有你? ?我和你媽不是年年把莊稼都收了嗎，你忙你的去，有我和你媽哩！”
老王大老板當(dāng)慣了，自己的話就是圣旨，雖然不敢和老爸頂嘴，覺(jué)得沒(méi)有錢辦不到的事情。第四天天不亮就偷偷叫旋耕機(jī)去了。旋耕機(jī)司機(jī)忙著收自己的玉米哩，不愿意去旋地。老王說(shuō)，價(jià)錢加一倍，旋耕機(jī)司機(jī)就乖乖地和老王走了。
玉米地用梨耕，會(huì)留下大塊的玉米根，用旋耕機(jī)旋，就解決了這個(gè)問(wèn)題，但是玉米根過(guò)大的話，就不好旋了，今年雨水好，玉米根很大，老王家的地更是難旋，司機(jī)試了一下就不愿意干了。
老王說(shuō)，價(jià)錢加兩倍。協(xié)商的結(jié)果是，老王爬在旋耕機(jī)頂上增加重量，兩百多斤的老王爬在旋耕機(jī)頂上果然好旋。眼看大片的地快旋完了，老王高興地爬在旋耕機(jī)頂上吹著口哨，回憶著童年時(shí)站在驢拉磨的磨上磨地的美好時(shí)光。忽然，旋耕機(jī)一陣晃動(dòng)，老王手沒(méi)抓穩(wěn)，掉進(jìn)旋耕機(jī)里面去了。司機(jī)眼疾手快，連忙剎住了車，嚇得直哆嗦。一看老王的兩條腿卡在旋耕機(jī)齒里面了。司機(jī)哭著大喊大叫，叫來(lái)了村里的好多人，但是怎么也弄不出老王的腿。在村醫(yī)生的建議下，打了110急救，和120消防求助。
農(nóng)村離縣城遠(yuǎn)，路也不好走，兩個(gè)多小時(shí)后110,120才來(lái)。消防員用專業(yè)工具才破拆開(kāi)旋耕機(jī)，用了一個(gè)多小時(shí)才弄出老王的腿。這時(shí)老王流血過(guò)多，臉色蒼白，已經(jīng)昏迷過(guò)去了。救護(hù)車還沒(méi)送到醫(yī)院，老王就離開(kāi)了這個(gè)他想孝順的世界。
6. 旅游景點(diǎn)的故事和傳說(shuō)有哪些
相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫"年"的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。"年"長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把"年"獸攆走。老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時(shí)分，"年"獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。
原先，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。
鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了，人們都明白了驅(qū)趕"年"獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣， 成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
2.中國(guó)神話故事簡(jiǎn)短
有一年，天大旱。火一樣的太陽(yáng)烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實(shí)在無(wú)法生活。夸父見(jiàn)到這種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽(yáng)捉住，讓它聽(tīng)從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。
一天，太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開(kāi)大步開(kāi)始了他逐日的征程。
太陽(yáng)在空中飛快地轉(zhuǎn)，夸父在地上疾風(fēng)一樣地追。夸父不停地追呀追，餓了，摘個(gè)野果充饑;渴了，捧口河水解渴;累了，也僅僅打盹。他心里一直在鼓勵(lì)自己：“快了，就要追上太陽(yáng)了，人們的生活就會(huì)幸福了。”他追了九天九夜，離太陽(yáng)越來(lái)越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽(yáng)就在他自己的頭上啦。
夸父又跨過(guò)了一座座高山，穿過(guò)了一條條大河，終于在禺谷就要追上太陽(yáng)了。這時(shí)，夸父心里興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽(yáng)的時(shí)候，由于過(guò)度激動(dòng)，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過(guò)去了。他醒來(lái)時(shí)，太陽(yáng)早已不見(jiàn)了。
夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準(zhǔn)備出發(fā)了。可是離太陽(yáng)越近，太陽(yáng)光就越強(qiáng)烈，夸父越來(lái)越感到焦躁難耐，他覺(jué)得他渾身的水分都被蒸干了，當(dāng)務(wù)之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起來(lái)走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰(shuí)知道，他喝干了渭河水，還是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一個(gè)大澤的水。可是，夸父實(shí)在太累太渴了，當(dāng)他走到中途時(shí)，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據(jù)說(shuō)，位于現(xiàn)在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時(shí)扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢(shì)險(xiǎn)要，后人把這里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并沒(méi)捉住太陽(yáng)。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動(dòng)，懲罰了太陽(yáng)。從此，他的部族年年風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)物興盛。夸父的后代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
3.中國(guó)神話故事簡(jiǎn)短
從前，有個(gè)叫馬良的窮孩子，他天生聰敏，從小喜歡畫畫。可是由于家里窮困潦倒，他連買一支筆的錢也沒(méi)有他到山上打柴時(shí)，就折一根樹(shù)枝在山坡上畫；到河邊割草時(shí)，就用草根蘸著河水在河邊畫；回到家里，就拿一塊木炭在院子里畫。
馬良堅(jiān)持不懈地畫畫，從沒(méi)有間斷過(guò)一天。但他常常想，如果自己能有一支畫筆那該有多好呀一個(gè)晚上，馬良恍惚中感到窯洞里亮起了一陣五彩的光芒，這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)白胡子老人，老人送給他一支金光燦燦的神筆。馬良高興地驚醒過(guò)來(lái)，原來(lái)是個(gè)夢(mèng)！可他看看自己的手，真是太不可思議了自己手里確實(shí)有一枝筆。他馬上用筆畫了一只鳥(niǎo)，鳥(niǎo)竟活了過(guò)來(lái)，展開(kāi)翅膀飛了起來(lái)，他又畫了一條魚(yú)，魚(yú)也活了起來(lái)，活蹦亂跳。馬良有了這支神筆，天天替村子里窮苦善良的人家畫畫，誰(shuí)家缺什么，馬良就給他們畫什么。
鄰村的一個(gè)貪婪、為富不仁的大財(cái)主聽(tīng)說(shuō)這件事以后，馬上派人將馬良抓了過(guò)去，逼他為自己畫畫。無(wú)論財(cái)主如何哄他、嚇?biāo)褪遣豢袭嫛Ｘ?cái)主把他關(guān)到了馬廄里，不給他飯吃。傍晚下起了鵝毛大雪。財(cái)主見(jiàn)馬廄的門縫里透出紅色的亮光，還聞到一股香噴噴的味道，就向門里看，馬良在里面燒起了一個(gè)大火爐，邊烤著火，邊吃著熱烘烘的餅子。這火爐和餅子都是馬良用神筆畫出來(lái)的。財(cái)主頓時(shí)怒火中燒，打算把馬良? ?死，奪下他的神筆。這時(shí)馬良攀上一架梯子，翻 墻走了。財(cái)主急忙攀上梯子去追，剛爬了兩步，就摔了下來(lái)。原來(lái)，這梯子也是馬良用神筆畫的。財(cái)主還沒(méi)爬起來(lái)，馬良已騎著一匹用神筆畫的駿馬飛奔而去。
財(cái)主騎著馬，帶著人，追了上來(lái)。眼看就要追著了，馬良用神筆畫了一張弓、一枝箭。馬良搭弓射箭，一箭射中了財(cái)主的咽喉，財(cái)主頓時(shí)氣絕身亡。皇帝知道后，派人把馬良抓了去。皇帝威逼馬良給他畫株搖錢樹(shù)，否則的話，就要將馬良?xì)⒌簟ｑR良揮起神筆，在一個(gè)無(wú)邊的大海中央有一個(gè)小島，島上有一株又高又大的搖錢樹(shù)。馬良又畫了一只巨大的木船，皇帝帶上人上了木船。馬良又畫了幾筆風(fēng)，大木船順風(fēng)而行。馬良繼續(xù)不停地畫風(fēng)，海風(fēng)卷起一層層的巨浪，船被巨浪打翻了，皇帝也沉到了海底。
馬良后來(lái)到底去了什么地方，人們不得而知。有人說(shuō)，他回到了自己的家鄉(xiāng)，和那些種地的伙伴在一起。也有人說(shuō)，他到處流浪，專門給窮苦的人們畫畫。
4.中國(guó)神話故事簡(jiǎn)短
清明時(shí)分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來(lái)兩個(gè)如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么會(huì)從水里升出來(lái)呢？原來(lái)，她們是兩條修 煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無(wú)害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個(gè)化名叫白素貞，一個(gè)化名叫小青，來(lái)到西湖邊游玩。
偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來(lái)，霎時(shí)間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺(jué)頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見(jiàn)一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。小青看在眼里，忙說(shuō)：“多謝！請(qǐng)問(wèn)客官尊姓大名。”那小書生道：“我叫許仙，就住在這斷橋邊。”白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。從此，他們?nèi)顺３Ｒ?jiàn)面，白素貞和許仙的感情越來(lái)越好，過(guò)了不久，他們就結(jié)為夫妻，并開(kāi)了一間“保和堂”藥店，小日子過(guò)得可美了！
由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來(lái)越紅火，遠(yuǎn)近來(lái)找白素貞治病的人越來(lái)越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子。可是，“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個(gè)人，誰(shuí)呢？那就是金山寺的法海和尚。因?yàn)槿藗兊牟《急话啄镒又魏昧耍浇鹕剿聼闱笃兴_的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來(lái)了。這天，他又來(lái)到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀！原來(lái)這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！
法海雖有點(diǎn)小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對(duì)他說(shuō)：“你娘子是蛇精變的，你快點(diǎn)和她分手吧，不然，她會(huì)吃掉你的！”許仙一聽(tīng)，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對(duì)我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會(huì)害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢！法海見(jiàn)許仙不上他的當(dāng)，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來(lái)。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽(tīng)到原來(lái)許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來(lái)到金山寺，苦苦哀求，請(qǐng)法海放回許仙。法海見(jiàn)了白娘子，一陣?yán)湫Γf(shuō)道：“大膽妖蛇，我勸你還是快 點(diǎn)離開(kāi)人間，否則別怪我不客氣了！”白娘子見(jiàn)法海拒不放人，無(wú)奈，只得拔下頭上的金釵，迎風(fēng)一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過(guò)去。法海眼見(jiàn)水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長(zhǎng)堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長(zhǎng)堤就高一尺，大水漲一丈，長(zhǎng)堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過(guò)去。再加上白娘子有孕在身，實(shí)在斗不過(guò)法海，后來(lái)，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對(duì)恩愛(ài)夫妻活生生地拆散了。
小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進(jìn)了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。
5.中國(guó)神話故事簡(jiǎn)短
遠(yuǎn)古時(shí)代，黃帝是一位非常賢明的君王，他曾經(jīng)為了民族的生存，打敗了入侵者蚩尤。在黃帝的時(shí)代也是古的大發(fā)明期，舟車、歷法、算術(shù)、音樂(lè)等，都是在這個(gè)時(shí)代發(fā)明的。
黃帝的晚年，發(fā)明了鼎。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)鼎被鑄造出來(lái)時(shí)，天上突然飛下來(lái)一條 龍，那條龍有著威武的眼睛和長(zhǎng)長(zhǎng)的、閃著銀光的龍須，整個(gè)龍身透著金光，降臨時(shí)好象帶來(lái)萬(wàn)匹的金鍛，籠罩了整個(gè)天空。
黃帝和臣子們都大吃一驚，那只龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分溫和，忽然開(kāi)口對(duì)黃帝說(shuō)：“天帝非常高興看到你促使中國(guó)文明又向前邁進(jìn)了一步，所以特地派遣我來(lái)帶你升 天去覲見(jiàn)天帝。”
黃帝一聽(tīng)，點(diǎn)了點(diǎn)頭，就跨上龍背，并且對(duì)群臣說(shuō)：“天帝要召見(jiàn)我了，你們多保重，再會(huì)了。”
“請(qǐng)讓我們追隨您去吧!”大臣們說(shuō)完，就一涌而上，希望爬上龍背，隨黃帝一起走。可是那只龍卻扭動(dòng)身軀，把那些人都摔了下來(lái)。
金龍戴著黃帝快速飛上天空，一下子就消失在云霧中了。群臣沒(méi)有辦法，只好眼睜睜的看著黃帝升 天而去。
一位大臣看著天空，若有所思地說(shuō)著：“并不是每個(gè)人都上得去的啊!只有像黃帝那樣偉大的人，才有資格呢!”
后來(lái)的人為了紀(jì)念這位帝王，就把黃帝升 天的地方叫做“鼎湖”。
6.中國(guó)神話故事簡(jiǎn)短
傳說(shuō)在我國(guó)遙遠(yuǎn)的西北，有一個(gè)國(guó)家叫“華胥國(guó)”。這個(gè)國(guó)家非常遠(yuǎn)，無(wú)論你是走路、乘船，還是坐車，都無(wú)法到達(dá)那兒。這個(gè)國(guó)家是一片樂(lè)土，這里沒(méi)有什么政府、首領(lǐng)，而且一般的人們也沒(méi)有什么欲 望和嗜好，所以這里的人們不僅生活美滿而幸福，而且壽命也很長(zhǎng)。他們落在水里淹不死，掉在火里燒不化，在天空如履平地。生活在這里的人們，可以說(shuō)是地上的神仙。
在這個(gè)極樂(lè)的國(guó)土上，有一個(gè)美麗的姑娘，有一次，她到東方一個(gè)非常美麗的大沼澤“雷澤”去游玩，偶然看到澤邊有一個(gè)巨人的大腳印，她覺(jué)得這個(gè)腳印又奇怪又好玩，想比較一下腳印的大小，便用自己的腳去踩這巨人的腳印，誰(shuí)知這一踩就有了某種感覺(jué)，后來(lái)她就懷了孕，生下了一個(gè)男孩，取名叫“伏羲”。
“雷澤”的主神是雷神，那個(gè)巨大的腳印就是他留下的，所以人們都說(shuō)伏羲是雷神的兒子。伏羲也確實(shí)長(zhǎng)得像雷神，是人面蛇身，而且，他還能沿著一道天梯，自由自在地到天上去。
伏羲對(duì)人們的貢獻(xiàn)非常大。他曾經(jīng)畫出了八卦，這其中包括了天地萬(wàn)物的種種情況，于是那時(shí)候人們就用它來(lái)記載生活中發(fā)生的各種事情。伏羲還發(fā)明了漁網(wǎng)。那時(shí)候的人們都是手拿木棍到江河里去打魚(yú)，捕起魚(yú)來(lái)就非常困難，伏羲便教人們把繩子編織起來(lái)，做成漁網(wǎng)，有了這項(xiàng)技術(shù)，人們就能捕到許許多多的魚(yú)了。他手下的人也從他的漁網(wǎng)? ?到了啟發(fā)，仿照他的方法編織出了鳥(niǎo)網(wǎng)，教人們?nèi)ゲ而B(niǎo)。這些發(fā)明為人們改善生活條件提供了良好適用的工具。
這些還不算，要說(shuō)到伏羲對(duì)人們做出的的貢獻(xiàn)，是他將火種帶給了人們。在這之前，人們吃的是生冷食物。吃肉食時(shí)，腥擅的生肉常常使人們生胃病、壞肚子；吃生的野菜、野果，使人們消化不良。看到這一切，伏羲的心中很難過(guò)。
一次，他來(lái)到天山，恰好遇到了大雷雨，霎時(shí)間電閃雷鳴，十分恐怖。突然，山林里燃起了熊熊的大火。原來(lái)，是雷電把干枯的樹(shù)木引燃了。這時(shí)，有許多小動(dòng)物被燒死。伏羲拾來(lái)這些小動(dòng)物一嘗，非常美味可口。于是，伏羲便把火種留了下來(lái)。他把這火種傳給每一個(gè)人，教人們用火烤熟食物來(lái)吃。人們吃了烤熟的食品，一個(gè)個(gè)身強(qiáng)體壯，無(wú)論捕魚(yú)、打獵都非常有氣力。而且，人們的疾病也越來(lái)越少了。
7.中國(guó)神話故事簡(jiǎn)短
很久很久以前，天帝有十個(gè)兒子，每天都會(huì)有一個(gè)兒子值班，給人間帶來(lái)溫暖和光明，讓人們快樂(lè)的生活。
突然有一天，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，原來(lái)是值班很好玩，經(jīng)常會(huì)有一些有趣的事發(fā)生，天帝的十個(gè)兒子都要值班。
十個(gè)太陽(yáng)把大地烘烤得像個(gè)大火爐，森林著火了，河水干涸了，人們餓的餓，中暑的中暑，而且死亡人數(shù)越來(lái)越多。十個(gè)太陽(yáng)是開(kāi)心了，可人們?cè)庋炅恕?/p>
后來(lái)，人人都知道的神射手—后羿出現(xiàn)了，原來(lái)后羿看見(jiàn)人們叫苦連天，于是他準(zhǔn)備把太陽(yáng)射下來(lái)，他站在一座高聳入云的山峰上拿起弓，又從身后拿來(lái)一只箭，只聽(tīng)“嘣、嘣、嘣……”的幾聲，九個(gè)太陽(yáng)掉了下來(lái)，他正準(zhǔn)備射第十個(gè)太陽(yáng)時(shí)，心想：如果我把第十個(gè)太陽(yáng)射下來(lái)，那么天地間將是一片黑暗，還是留一個(gè)太陽(yáng)吧！于是，他把最后一只箭給扔了。
后來(lái)，后羿成了全世界人都知道的大英雄。
8.中國(guó)神話故事簡(jiǎn)短
世界上有大大小小數(shù)百個(gè)國(guó)家和地區(qū)，不管東方還是西方，幾乎每一個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有自己最美麗的創(chuàng)世紀(jì)傳說(shuō)。西方人說(shuō)世界是上帝創(chuàng)造的，上帝先創(chuàng)造了男人亞當(dāng)，然后又用亞當(dāng)?shù)囊桓吖莿?chuàng)造了夏娃，此后才有了人類。
而我們中國(guó)人則認(rèn)為世界是由盤古開(kāi)天辟地創(chuàng)造了人類。
大約在三百二十六萬(wàn)七千年以前，太陽(yáng)系的地球上。而這時(shí)地球上天地還沒(méi)有形成，到處混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出東西南北，整個(gè)世界就像一個(gè)中間有核的渾圓體。人類的祖先盤古便在渾圓體的核心中孕育而成。
盤古經(jīng)過(guò)了一萬(wàn)八千年的孕育才有了生命。當(dāng)他有了知覺(jué)的那一刻，便迫不及待的睜開(kāi)了眼睛。可是周圍一片黑暗，他什么都看不見(jiàn)。急切間，他拔下自己的一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來(lái)用力向周圍劈砍。
渾圓體破裂了，沉浮成兩部分：一部分輕而清，一部分重而濁。輕而清者不斷上升，變成了天；重而濁者不斷下降，變成了地。盤古就這樣頭頂天腳踏地的誕生于天地之間。
盤古在天地間不斷長(zhǎng)大，他的頭在天為神，他的腳在地為圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤古每日生長(zhǎng)一丈。如此一日九變，又經(jīng)過(guò)了一萬(wàn)八千年，天變得極高，地變得極厚，盤古的身體也變得極長(zhǎng)。盤古就這樣與天地共存了一百八十萬(wàn)年。
盤古想用自己的身體創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)的世界，于是他微笑著倒了下去，把自己的身體奉獻(xiàn)給大地。在他倒下去的剎那間，他的左眼飛上天空變成了太陽(yáng)，給大地帶來(lái)光明和希望；他的右眼飛上天空變成了月亮，兩眼中的液體 撒向天空，變成夜里的萬(wàn)點(diǎn)繁星。他的汗珠變成了地面的湖泊，他的血液變成了奔騰的江河，他的毛發(fā)變成了草原和森林。他呼出的氣體變成了清風(fēng)和云霧；發(fā)出的聲音變成了雷鳴。
盤古倒下時(shí)，他的頭化作了東岳泰山（在山東），他的腳化作了西岳華山（在陜西），他的左臂化作了南岳衡山（在湖南），他的右臂化作了北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。從此人世間有了陽(yáng)光雨露，大地上有了江河湖海，萬(wàn)物滋生，人類開(kāi)始繁衍。
盤古死后，人們?yōu)榱思o(jì)念這位創(chuàng)造世界的圣祖，在南海為他修建了盤古氏之墓，方圓三百余里。傳說(shuō)墓中仙居著盤古氏之魂，如今廣西桂林還存有盤古祠，每年都有許多人到廟里去祝祀。
盤古開(kāi)天辟地的故事，顯然是古人對(duì)人類始祖的神化，他體現(xiàn)出中華民族向往光明，為造福人類社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。是誰(shuí)創(chuàng)造了人類社會(huì)，是勞動(dòng)人民自己，勞動(dòng)者在勞動(dòng)中不斷進(jìn)化，他們用群體的智慧不僅創(chuàng)造了豐富的歷史文化，也為后人留下來(lái)許多美好的傳說(shuō)。
9.中國(guó)神話故事簡(jiǎn)短
呂洞賓經(jīng)過(guò)漢鐘離的十試，修練后便成了仙人。于是，他云游四海，普渡眾生。
一天，呂洞賓游覽完岳陽(yáng)樓，來(lái)到洞庭湖畔的一家小酒店中。他聽(tīng)附近的人們說(shuō)，這家小酒店的主人辛氏為人寬厚，樂(lè)善好施，童叟無(wú)欺。雖然來(lái)他小店的顧客也不算少，但家境并不富裕，每天的收入僅夠糊口。
呂洞賓想看看店主家為人是否如傳言的那樣。于是信步進(jìn)了酒店，揀一處靠窗的座位坐了下來(lái)，呼喚店主辛氏為他上酒上菜。
店主辛氏見(jiàn)呂洞賓，身著黃色長(zhǎng)衫，腰系黑色絲帶，頭戴一項(xiàng)華陽(yáng)巾，雙眉入鬢，鳳眼朝天，仙風(fēng)道骨，一看就不是等閑之輩，對(duì)他畢恭畢敬地伺候。可是，呂洞賓酒足飯飽之后，卻分文不付，大搖大擺地離店而去。
店主辛氏竟也沒(méi)有向他討要酒飯錢。第二天中午，呂洞賓又到辛氏酒店大吃大喝了一頓，仍然是一句話不說(shuō)，一分錢也不付，抹抹嘴巴就走。就這樣，他一連在這家小酒店中吃喝了達(dá)半年之久，而店主辛氏一直沒(méi)有開(kāi)口向他要賬。
這一天，呂洞賓又來(lái)到辛氏的酒店飲酒，酒足飯飽之后，他把店主辛氏叫過(guò)來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“我欠你的酒賬太多了，現(xiàn)在請(qǐng)你給我拿幾個(gè)鮮橘子來(lái)。”店主辛氏聽(tīng)了莫明其妙，心想欠的酒賬與橘子又有什么關(guān)系呢，雖然疑惑，但還是答應(yīng)著，給呂洞賓拿來(lái)了幾個(gè)剛剛摘下來(lái)的鮮橘子。
只見(jiàn)呂洞賓接過(guò)橘子，剝下幾片橘皮，走到酒店正面的白墻前面，登上旁邊的椅子，在雪白的墻上畫了一只黃鶴，這鶴與真鶴一般大小，畫得栩栩如生，仿佛馬上就要展開(kāi)翅膀飛起來(lái)了。
呂洞賓對(duì)店主辛氏說(shuō)：“有客人來(lái)店中飲酒，只要你招呼它一聲，它就會(huì)飛下來(lái)，按照你歌聲的節(jié)拍，跳起舞來(lái)。現(xiàn)在就用這只鶴來(lái)報(bào)答這幾個(gè)月以來(lái)你對(duì)我的款待吧!”呂洞賓說(shuō)完揚(yáng)長(zhǎng)而去。
后來(lái)，客人們來(lái)這里飲酒，辛氏只要招呼它一聲，那黃鶴就真的應(yīng)聲從墻上下來(lái)，在客人面前跳出多姿多彩的舞蹈，為客人們助興。跳完后，它還會(huì)自動(dòng)地飛回到墻上去。人們聽(tīng)說(shuō)了這件事，都覺(jué)得非常奇異，便想親眼看一看，于是都爭(zhēng)先恐后地從四面八方趕來(lái)這里飲酒，借此一睹黃鶴起舞的風(fēng)采。店主辛氏的生意越來(lái)越好，沒(méi)幾年他就成了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)大富翁。
這一天，呂洞賓又來(lái)了。店主人辛氏一見(jiàn)是自己的恩人來(lái)了，立即擺上美酒佳肴，熱情地款待。席間，呂洞賓問(wèn)店主辛氏：“近來(lái)生意如何? ??客人來(lái)得多嗎?”
店主辛氏非常高興地說(shuō)托您的洪福，自從您給我畫了那鶴之后，我這里每天顧客盈門，我現(xiàn)在的生活已經(jīng)很富裕了。
呂洞賓聽(tīng)罷，便從懷中取出玉笛，吹了一曲，那黃鶴便從墻上飛落了下來(lái)。呂洞賓跨上鶴背，黃鶴展開(kāi)翅膀，騰空而去。
10.中國(guó)神話故事簡(jiǎn)短
瑤姬是西天王母的小女兒，住在天上的瑤池宮里。她自幼跟三元仙君學(xué)道，有一身變化無(wú)窮的仙術(shù)。后來(lái)，她被封為云華夫人，專司教導(dǎo)仙童玉女之職。
瑤姬喜歡游玩。一日，她來(lái)到巫山上空，不禁為其秀美的景色吸引。不料，有十二條蛟龍正在此興風(fēng)作浪，使當(dāng)?shù)卦朴昝Ｃ！，幖Q心為人間除去惡龍。于是她手指蛟龍，施展法術(shù)。但聞驚雷滾滾，地動(dòng)山搖。風(fēng)平浪靜后，十二條蛟龍已然化作了十二座大山。
這十二座大山堵住了巫峽，壅塞了長(zhǎng)江，四周汪洋一片。為了治理水患，人間司職治水的大禹趕到此地。然而，這里山勢(shì)高，水勢(shì)急，治水十分不容易。大禹日夜憂愁。
瑤姬為大禹治水的精神所感動(dòng)，便派侍女傳授給他一些法術(shù)，同時(shí)，還派六位侍臣，施展仙術(shù)，疏導(dǎo)了三峽水道，讓洪水暢通東海。大禹十分感謝神女瑤姬的幫助，就登上巫山，當(dāng)面致謝。
大禹上到巫山之頂，見(jiàn)到了在游龍、彩鳳、白鶴等簇?fù)硐碌默幖А，幖дf(shuō)：“你治水有功，但還要懂得天地間事物變化的道理。”說(shuō)完，又贈(zèng)予大禹一部治水用的黃綾寶卷。大禹得了天書，拜謝而去。
水患治理后，瑤姬繼續(xù)留在巫山過(guò)她的神仙日子。她喜歡變幻成一座秀麗挺拔的山峰，長(zhǎng)久的佇立在巫山上觀看日出日落，欣賞這美景。她的侍從也化作了一座座山峰，靜靜的守衛(wèi)在神女的身旁。
至今，在今天四川巫山一帶，還流傳著由瑤姬幻化的神女峰的傳說(shuō)。當(dāng)?shù)匕傩兆鸱Q瑤姬為“妙用真人”，還在飛鳳峰山麓，為她修建了一座凝真觀（即神女廟）。山腰上的一塊平臺(tái)，即神女向夏禹授書的授書臺(tái)。
7. 與旅游景點(diǎn)相關(guān)的民間故事
北宋文豪蘇軾與杭州這座美麗的城市有著密切的淵源，蘇軾與杭州的故事很多，其中的蘇軾主持疏浚西湖、壘建的長(zhǎng)堤——“蘇堤”更是家喻戶曉。
蘇軾曾兩次到杭州為官，他在杭州的故事大部分與“水”有關(guān)。熙寧四年，也就是公元1071年，蘇軾第一次到杭州，任杭州通判，是位在知州官之下的地方官。元佑四年，也就是公元1089年，蘇軾任杭州知州。他與杭州的故事，大部分與“水”有關(guān)。
蘇軾在杭州治水功績(jī)突出，廣為傳頌的就是修繕六井和疏浚西湖。《宋史·蘇軾傳》:"﹝軾﹞后造堰閘，以為湖水畜泄之限，江潮不復(fù)入市。以馀力復(fù)完六井，又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長(zhǎng)堤以通行者。"
唐朝李泌任杭州刺史時(shí)，因居民飲水苦惡，引西湖水而成的錢塘六井（相國(guó)井、西井、金牛井、方井、白龜井、小方井），雖經(jīng)唐代中后期的杭州刺史白居易任內(nèi)主持疏浚，因年久失修，直接影響了杭州人飲水。公元1070年，蘇軾到任的第二年，主持修復(fù)六井的工程剛剛開(kāi)工，蘇東坡就被調(diào)離杭州。十六年后的公元1086年，五十四歲的蘇軾任杭州知州。十六年前疏浚西湖的愿望又一次被他提了出來(lái)，當(dāng)時(shí)的西湖，湖面因雜草淤塞而大面積縮小，面臨湮廢的邊緣。杭州的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、人民生活和整個(gè)城市的發(fā)展都受到了嚴(yán)重影響。西湖一旦湮廢，不但沿湖的千頃農(nóng)田將失去灌溉水源，而且西湖本身的魚(yú)蝦菱藕等水生物也將完全喪失。當(dāng)時(shí)，杭州是全國(guó)釀酒業(yè)最為發(fā)達(dá)的城? ??之一，西湖一廢，釀酒業(yè)必定無(wú)以為繼，朝廷也將失去巨額酒業(yè)稅源。另外，杭州當(dāng)時(shí)有茆山和鹽橋兩條運(yùn)河，它們縱貫?zāi)媳保己徒线\(yùn)河相溝通，是杭州城市的交通命脈。在湖水充沛的時(shí)期，它們以西湖為水源，不僅河道通暢無(wú)淤，而且河水還可以為城市居民所取用。但隨著湖水的枯竭，運(yùn)河就不得不依靠錢塘江水，結(jié)果是咸潮倒灌，沿河斥鹵，而且大量泥沙會(huì)隨著咸潮淤入運(yùn)河，使運(yùn)河每隔三年五載就必須疏浚，耗費(fèi)十分巨大。更為嚴(yán)重的是，隨著西湖的湮廢，杭州城居民將陷于咸水和苦水之中，百姓生存都成問(wèn)題。面對(duì)著這樣嚴(yán)重的威脅，蘇東坡作出了全面整治西湖和興修杭州水系的計(jì)劃，一面上奏朝廷，一面籌措工程經(jīng)費(fèi)，開(kāi)始對(duì)西湖進(jìn)行大規(guī)模的疏浚。
在這次對(duì)西湖的大規(guī)模疏浚工程中，西湖得到了全面深挖。蘇東坡下令撤廢了湖中私圍的葑田，在今湖心亭一帶全湖景深之處，建立了石塔三座，禁止在石塔范圍內(nèi)養(yǎng)殖菱藕，以防湖底的淤淀。又把疏浚出來(lái)的大量淤泥，在湖中建筑了一條溝通西湖南北岸的長(zhǎng)堤，堤上修建了六座石橋以流通湖水，全堤遍植芙蓉、楊柳和各種花草。于是，六橋煙柳的景色，使西湖平添了無(wú)限妍媚。西湖疏浚以后，全湖又充滿了一泓碧水，于是又在運(yùn)河與西湖溝通之處建筑閘堰，使縱貫城市中心的鹽橋運(yùn)河專受湖水，與江潮隔絕，而使城市東郊的茆山運(yùn)河專受江潮，兩河互不干擾，做到了潮不入市。與此同時(shí)，蘇東坡還征用士兵及民工對(duì)運(yùn)河進(jìn)行了大規(guī)模的疏浚。六井通，西湖暢，清水遍全城。
在蘇軾的建議下，西湖內(nèi)清淤的泥漿，壘在西湖的湖心南側(cè)成為一道長(zhǎng)堤，方便了群眾出行、用水、養(yǎng)殖、種植，后人懷念蘇東坡，把西湖長(zhǎng)堤稱為蘇堤。蘇堤春曉，引人入勝，早已成為西湖著名的景觀，而今我們漫步在長(zhǎng)長(zhǎng)的蘇堤，風(fēng)拂柳枝，賞一湖碧水，遙想千年前的蘇軾帶領(lǐng)杭城百姓熱火朝天疏浚西湖的場(chǎng)面，該是感慨萬(wàn)千吧。