曼谷玉佛寺景點(diǎn) 曼谷玉佛寺景點(diǎn)簡介
導(dǎo)讀：曼谷玉佛寺景點(diǎn) 曼谷玉佛寺景點(diǎn)簡介 1. 曼谷玉佛寺景點(diǎn)簡介 2. 泰國玉佛寺在哪 3. 曼谷的佛寺 4. 泰國曼谷金佛寺 5. 曼谷寺廟有哪些 6. 曼谷玉佛寺景點(diǎn)簡介作文 7. 曼谷玉佛寺景點(diǎn)簡介圖 8. 曼谷玉佛寺開放時(shí)間 9. 曼谷玉佛寺景點(diǎn)簡介圖片
1. 曼谷玉佛寺景點(diǎn)簡介
玉佛寺寶殿之中，供奉著一尊用整塊的祖母綠翡翠雕琢而成的佛像。
這是一尊印度僧伽羅風(fēng)格的佛像，由于祂是用整塊寶玉雕琢而成，是當(dāng)之無愧的無價(jià)之物，曠世寶藏，與“金佛寺大金佛”和“大城臥佛”并列，號(hào)稱“泰國三大國寶”。
而對(duì)于泰國而言，這尊玉佛，顯然是最珍貴的一個(gè)國寶。
每到季節(jié)更替，泰國君主或皇子，都要親自為玉佛換裝。
萬民膜拜，舉國敬仰，仿佛王國興廢，在此一佛，天上地下，唯此獨(dú)尊。
然而，在老撾萬象，也有一個(gè)同名同姓的“玉佛寺”。
只不過這座玉佛寺里，沒有玉佛。
佛，哪兒去了？
原來，在240年前，被“霸道總裁”暹羅國，給搶走了——
或者說，“搶回”了。
百年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，玉佛今朝到我家
在西方殖民者入侵之前，東南亞地區(qū)的歷史，是一部春秋戰(zhàn)國式的大亂斗。
先是高棉帝國崛起，控制了大半個(gè)中南半島，成為了整個(gè)陸上東亞的“萬國共主”。
在中國宋代，當(dāng)高棉（其實(shí)就是柬埔寨）帝國天下無敵，孤獨(dú)求敗的年月，大大小小的泰族部落還沒有形成真正的國家，都只是帝國邊疆的“番邦邊蠻”。
不但在軍事上，泰族“各部”受柬埔寨高棉人的統(tǒng)治；在文化上，泰人、老撾人也將高棉文明視為正統(tǒng)，如同日耳曼蠻族對(duì)偉大的羅馬帝國一樣，高山仰止。
元代晚期，泰族強(qiáng)盛，高棉衰落，泰人王國攻滅高棉——就像日耳曼人洗劫羅馬一樣。
再往后，到了明代，西邊緬甸，東邊越南相繼崛起，與暹羅三足鼎立，逐漸形成了湄公河流域今日的“三強(qiáng)”格局。
除了“三強(qiáng)”，還有一個(gè)垂垂老矣的柬埔寨，以及一個(gè)夾縫中的老撾。
柬埔寨，徹底萎了。
老撾倒不太一樣——盡管后來，老撾也萎了，但是老撾也曾短暫地牛逼過。
1353年建國的“瀾滄王國”，是現(xiàn)代老撾的前身。
當(dāng)年的老撾，國力極盛之時(shí)，境內(nèi)人口眾多，軍力強(qiáng)盛，重型裝甲部隊(duì)——戰(zhàn)象軍規(guī)模龐大（泰老語言中“瀾滄”就是“百萬大象”之意），一度掌控了泰國北部、東北部大片領(lǐng)土。
直到暹羅和越南崛起，老撾才在兩大國的夾縫中走向衰落。
當(dāng)年你厲害，如今他牛逼，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，誰都不服誰——這就是中南半島各國古代歷史的基本主題。
當(dāng)年老撾?yún)柡Φ臅r(shí)候，老族人建立的瑯勃拉邦王國一度控制了泰國北部的蘭納王國（也就是尚未并入泰國的清邁）。
清邁人的宮廷里，供奉著一尊傳世玉佛。
這尊玉佛，最初從南亞佛教中心——斯里蘭卡傳入東南亞。
在當(dāng)時(shí)東南亞各國君主的心中，這玉佛就如同傳國玉璽、西周九鼎、耶穌十字架、金庸屠龍刀一般，是“號(hào)令天下”的象征，俾睨列國的資本。
你要是家里不擺上一尊，都不好意思和人說你是“霸主”。
緬甸和暹羅崛起后，重兵爭奪清邁，老撾人實(shí)力不濟(jì)，只能將都城東遷萬象，順便把那玉佛也帶回萬象，供奉于老撾版本的“玉佛寺”里。
此時(shí)的老撾，已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年的強(qiáng)盛，很快分裂為瑯勃拉邦和萬象兩個(gè)王國。
瑯勃拉邦王國親泰，而萬象王國則親緬。
1765年，緬甸兵分三路進(jìn)攻暹羅，攻滅泰國大城王朝，萬象王國抓住機(jī)會(huì)投靠緬甸，借助緬甸人的力量滅了瑯勃拉邦。
誰知，泰國民族英雄鄭信大帝橫空出世，一戰(zhàn)復(fù)國，并趁乾隆皇帝與緬甸開戰(zhàn)的良機(jī)，一舉將緬甸人趕出國土。
同時(shí)，一口氣把清邁也收入泰國版圖。
泰緬之戰(zhàn)的實(shí)力對(duì)比，逆轉(zhuǎn)得太快，老撾人大約是? ?有反應(yīng)過來，仍然奉行親緬反暹的方針。
于是，1778年，暹羅出兵攻陷萬象，史稱“玉佛戰(zhàn)爭”。
這一仗打下來，反對(duì)泰國的萬象王國被滅了，親近泰國的瑯勃拉邦也被一道滅了。
自此，泰國人將老撾徹底化為屬國，對(duì)老撾進(jìn)行了長達(dá)百年的統(tǒng)治。
至于那玉佛呢？
那還用說，當(dāng)然是給“請”回泰國去了。
從泰國的立場看——這玉佛，本來就是清邁王庭的。如今連清邁都和暹羅是一家了，那你這個(gè)玉佛，不也就“自古以來”屬于暹羅嗎？
一戰(zhàn)焚城：越結(jié)越深的梁子
玉佛回到泰國，泰國人覺得理所應(yīng)當(dāng)。
至于老撾人，心里能舒坦嗎？
玉佛被搶走之后，老撾心理陰影面積那叫一個(gè)大，奇恥大辱如鯁在喉，這口氣實(shí)在咽不下去。
此后歷代老撾君主，對(duì)泰國主子表面上逆來順受，其實(shí)心里早就想反他娘的。
1825年，萬象王國昭阿努暗中聯(lián)合越南，揭竿起兵，兵分三路進(jìn)攻暹羅。
怎么著？長本事了，敢反過來打暹羅？
當(dāng)時(shí)統(tǒng)治暹羅的拉瑪三世，勃然大怒，興兵反擊老撾。
激戰(zhàn)之后，老撾兵敗，暹羅軍隊(duì)長驅(qū)直入，斬草除根，不但將老撾國王酷刑處死，還把當(dāng)年的“老撾玉佛寺”夷為平地。
為了永絕后患，暹羅軍隊(duì)縱兵屠城，將整座萬象城一把火燒得片瓦不留。
同時(shí)，暹羅徹底取消了萬象王國名義上的自治地位，把萬象并入泰國廊開府管轄。
都城被焚，王族受戮，這一下，老撾徹底涼了，喪失了與泰國抗衡的潛力與意志。
泰國人“萬象大拆遷”之后30年，法國人來了。
在一場毫無懸念的“法暹戰(zhàn)爭”之后，法國將柬埔寨和老撾從泰國領(lǐng)土中割裂出來。
對(duì)泰國統(tǒng)治耿耿于懷的老撾人，當(dāng)時(shí)別說“反抗殖民”，簡直是以“喜迎王師”的姿態(tài)掙脫泰國，投向法國懷抱，成為了法屬印度支那的一部分。
直到老撾共產(chǎn)黨的“巴特寮”政權(quán)建立，泰國政府擔(dān)心老撾支持越南，于是暗中出兵支援老撾境內(nèi)反共的右派武裝。
這一回，泰國押錯(cuò)了邊。
老撾共產(chǎn)黨控制全國政權(quán)之后，徹底歸向越南。
原本就有這么多的歷史問題，人家好不容易新建個(gè)國，泰國又不早不晚地插了這事與愿違的一腳——這兩國之間要是沒點(diǎn)心結(jié)，那才真是豈有此理了。
從此以后，一直到今天，這兩個(gè)國家的關(guān)系，一直不冷不熱，靜謐中隔著一縷不言而喻的嫌棄與尷尬。
幾年前，我在泰國東北生活，時(shí)常見到北方的老撾同志。
原本以為，老撾和泰國東北伊森人“同文同種”，應(yīng)該有點(diǎn)兄弟情誼。
然而事實(shí)上，老撾人對(duì)法國人贊譽(yù)有加，對(duì)泰國人則心情復(fù)雜。
雖然老撾的人口密度只是泰國最窮的伊森地區(qū)的1/6，雖然老撾的有錢人周末都喜歡開車到曼谷去瀟灑一番，雖然老撾方面的接待人員，和泰國東北部的客人可以在KTV包廂里其樂融融地“同唱一首歌”……
但只要你提一句“泰國老撾真像啊！”或者“你們想去泰國生活嗎？”，老撾人絕對(duì)會(huì)義正辭嚴(yán)地糾正你——“我們和他們不一樣，我們的漂亮多了！”
你要是和老撾人提“玉佛寺”……那畫面就更是美得不敢看了。
作為一個(gè)中國人，我有時(shí)不禁偷偷地想——佛，究竟保佑得了誰呢？
這個(gè)人間，號(hào)稱護(hù)佑眾生的無價(jià)之寶，其實(shí)際功效，往往事與愿違。
別說保佑了，尊貴的玉佛，甚至每每成為戰(zhàn)火的導(dǎo)線，征伐的借口，圣殿的背后，是古往今來的沖天烈焰，黎民百姓的骨骸鮮血。
每當(dāng)我看到玉佛寺里熙熙攘攘的腳步，看到世界各國的善男信女在玉佛前頂禮膜拜，我都有點(diǎn)? ?難以直視”的復(fù)雜心情。
事到如今，玉佛屬于誰，這樣的問題早已沒有被回答的必要。
泰國和老撾，在我們這代人的一生中，想必也不會(huì)再有戰(zhàn)火重燃的可能。
人間萬苦，終將逝去，佛本無言，人心唯是。
不知道，老撾人在自家玉佛寺游玩時(shí)，心里還會(huì)不會(huì)惦記著遠(yuǎn)在曼谷的玉佛本尊。
在未來的歲月中，這兩家能不為這寶貝再打起來，就阿彌陀佛了。
2. 泰國玉佛寺在哪
泰國的三大地標(biāo)是：
1、大皇宮，又稱大王宮或故宮。緊鄰湄南河，是曼谷中心內(nèi)一處大規(guī)模古建筑群，是泰國諸多王宮之一，是歷代王宮保存最完美、規(guī)模最大、最有民族特色的王宮。總面積二十一萬八千四百平方米。現(xiàn)在，大皇宮除了用于舉行加冕典禮、宮廷慶祝等儀式和活動(dòng)外，成為泰國著名的游覽場所。
2、靈光寺，也是著名的白廟，是泰國獨(dú)一無二的地標(biāo)，位于泰王國清萊府。這棟充滿現(xiàn)代化風(fēng)格的佛寺廟堂外部裝飾著鏡子的碎片，山形窗邊則裝飾著Nagas（多頭蛇和幽冥世界之神祇）以及大象和傘等形狀。靈光寺除了佛教，還看到了其他宗教的影子和人物，表現(xiàn)出佛教的包容與博大。
3、鄭王廟，又名黎明寺，是紀(jì)念泰國第41代君王、民族英雄鄭昭的寺廟，是曼谷最具標(biāo)志性的寺廟。鄭王廟內(nèi)這座高達(dá)79米的“拍攀”大佛塔，始建于1842年，屬于大乘舍利塔式，尖塔的外面裝飾以復(fù)雜的雕刻，并鑲嵌了各種彩色陶瓷片、玻璃和貝殼等，是泰國規(guī)模最大的一座大乘塔，周圍尚有四座與之呼應(yīng)的陪塔，形成一組龐大、美麗的塔群，其規(guī)模在曼谷僅次于大皇宮和玉佛寺，有“泰國埃菲爾鐵塔”之美稱，令人嘆為觀止。
3. 曼谷的佛寺
素有“萬佛之國”的美稱，全部遍布著幾千座寺廟，這些寺廟造型精美、外觀漂亮，不僅是宗教場所，更是精彩絕倫的藝術(shù)品
1、暖武里帕靈寺
這是一座由廢棄寺廟改造而來的粉紅色寺廟，在廢棄200多年后得到了修復(fù)，這也是一座對(duì)朱拉隆功國王很重要的寺廟。
2、暖武里府普頌皇恩寺
這是一座具有濃烈的中國風(fēng)的寺廟，來到這里，仿佛來到了中國一樣，各處精心雕刻的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了泰國華裔佛教徒的強(qiáng)烈信仰。
3、北柳府Pak Nam Jolo佛寺
這是一座金碧輝煌的寺廟，這是一座為了紀(jì)念當(dāng)年戰(zhàn)爭勝利而建造的寺廟和寶塔。
4、大城府尼維塔瑪帕萬寺
這是一個(gè)泰國比較少見的哥特式建筑風(fēng)格的教堂，也是泰國最大最美的天主教堂，大約在1829年越南天主教徒遭迫害，逃難到此處并開始建造該教堂。
5、尖竹汶府Pak Nam Khaem Nu寺
這是一座外觀布滿了藍(lán)色陶瓷的美麗寺廟，仿佛青花瓷一般，讓人印象深刻。之所以采用藍(lán)色陶瓷，是因?yàn)檫@座寺廟位于海邊，采用這種做法為了避免海水的腐蝕。
6、清萊府白廟
位于清萊府的白廟也是中國游客最愛去的景點(diǎn)之一，這也是一個(gè)充滿現(xiàn)代風(fēng)格及強(qiáng)烈視覺效果的寺廟，是由泰國知名的藝術(shù)家出錢出力建造而成。整體純白的外觀在泰國寺廟里特別少見。
7、清萊府藍(lán)廟
藍(lán)廟的名字由來是因?yàn)樗聫R的外觀顏色，大雄寶殿以藍(lán)色為基底金色輪廓勾畫出復(fù)雜的紋樣和圖案，帶有一種強(qiáng)烈的魔幻神話色彩。他不僅僅是一個(gè)寺廟，更是一個(gè)精心雕琢的藝術(shù)品，表達(dá)對(duì)佛祖的敬畏之心。
8、難府Sri Panthon寺
這也是一座古老而美麗的寺廟，雖然地處一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，但是它依舊擁有金碧輝煌的外觀，這座寺廟的顯著特征是金色的教堂與七頭蛇。這也是一位藝術(shù)家精心打造的作品，寺廟內(nèi)部放置了很多畫家的畫作? ?
9、烏隆府巴普公廟
這是一個(gè)位于山頂?shù)奶貏e寺廟，內(nèi)部供奉著有20米長的白色大理石制作的臥佛像，在群山環(huán)繞之下，寺廟特別的美麗，充滿了佛教藝術(shù)的美感，其蒂芙尼藍(lán)更是別致優(yōu)雅。這座隱藏于深山密境的寺廟，成為很多泰國人前來禪修的圣地。
10、烏汶府詩琳通瓦拉藍(lán)寺
這是一個(gè)知名度并不高的寺廟，由于地理位置比較偏遠(yuǎn)，所以很少有游客前來，這座寺廟也坐落于高山之上，寺廟的建筑風(fēng)格屬于瑯勃拉邦式寺廟，寺廟所在的烏汶府曾經(jīng)被老撾統(tǒng)治過，而瑯勃拉邦正是老撾著名的古都與佛教中心。
4. 泰國曼谷金佛寺
泰國最著名的是金佛寺中的金佛 金佛寺因供奉一尊世界最大金佛而聞名。一尊用純金(注：另一說是約60%含金量，此有待考證)鑄成的如來佛像，重5.5噸，高近4米，盤坐的雙膝相距3米有余，金光燦爛，莊嚴(yán)肅穆。是泰國素可泰時(shí)代的藝術(shù)品，也是泰國和佛教的無價(jià)寶。
5. 曼谷寺廟有哪些
泰國四面佛爺是有求必應(yīng)的慈悲公正佛，是泰國香火最旺的佛像之一，從重人口中得知，在四面佛面前求子最為靈驗(yàn)，膜拜、許愿心誠者大多數(shù)都能喜得貴子。曼谷四面佛，泰國香火最旺盛的佛像之一四面佛在泰國被稱為有求必應(yīng)佛，位于泰國曼谷市中心愛侶灣大酒店面前，是泰國香火最旺的佛像之一，每天從世界各地前來的朝拜許愿者成群結(jié)隊(duì)，絡(luò)繹不絕。
6. 曼谷玉佛寺景點(diǎn)簡介作文
泰國沒有商業(yè)寺廟這一說法，幾乎所有的寺廟都是對(duì)所有人開放的，不管是泰國本國人或者是外國人。有些寺廟會(huì)有入寺門票，例如曼谷玉佛寺或清邁的雙龍寺等，但這些也不是區(qū)分商業(yè)寺廟的標(biāo)準(zhǔn)。垍頭條萊
免費(fèi)入寺的寺廟和民間也會(huì)有商業(yè)模式，例如佛牌，祈福，葬禮等。
7. 曼谷玉佛寺景點(diǎn)簡介圖
玉佛寺屬漢傳佛教曹洞宗。該寺由當(dāng)?shù)夭苄沾髴艟栀Y創(chuàng)建于清道光元年（1821年）。其前身為稍門寺白衣庵，后因供奉緬甸敬請的五尊大型漢白玉佛像，更名為玉佛寺；經(jīng)歷任住持的發(fā)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大，成為弘化一方的道場。歷史上，該寺出過不少明契法要、愿行堪稱的僧人，著名的祖師有眾成法師、吉云長老等。
8. 曼谷玉佛寺開放時(shí)間
泰國必去的七大寺廟
泰國是佛教國家，是有名的佛教寺廟集中地，去了泰國，怎能不去寺廟？來自泰國導(dǎo)游協(xié)會(huì)的數(shù)據(jù)顯示：泰國共有佛教寺廟33902座。一生走不遍這所有的寺廟，沒關(guān)系啊~至少你可以走遍這7座！
素攀寺
素攀寺，又名“銀寺”，建于1502年，是清邁一間非常獨(dú)特的寺廟，寺內(nèi)有一座由全銀打造的佛廳，銀光閃閃，煞是醒目。其寺廟外墻以人工雕刻而成，可算是鬼斧神工。
溫馨提示：該廟佛廳內(nèi)女性禁止進(jìn)入。相傳在500年前，在銀廟底下埋藏了咒語、護(hù)身符等圣物，根據(jù)蘭納傳統(tǒng)，如女士進(jìn)入這地方可能會(huì)破壞法器以及傷害到她自己。
坐標(biāo)：清邁
藍(lán)廟
藍(lán)廟，本名叫做班頓寺，因其外表呈藍(lán)色而被人們叫做藍(lán)廟。藍(lán)廟屬于蘭納和緬甸風(fēng)格的結(jié)合體，繁復(fù)華麗的金色花紋鑲嵌于那一片湛藍(lán)，輔以紫、淺藍(lán)、白等色點(diǎn)綴，但看外觀已然沉醉。
整座寺廟就像一個(gè)巨大的藝術(shù)品，從門前的園藝，到整體的藍(lán)色建筑，再到任何一處細(xì)小的雕刻，無一處不透露著設(shè)計(jì)者與建造者的匠心獨(dú)具。每一筆著色，每一寸貼金，都可以驚喜到讓你驚嘆。
溫馨提示：藍(lán)廟距離清邁縣城四五十公里的路程，往返需要3個(gè)小時(shí)，可自駕、包車或跟一日游行程前往。
坐標(biāo)：清邁
白廟
白廟始建于1997年，至今仍? ?完工。因其通體潔白，貼附鏡片反射銀光，故被稱為白廟。這座建筑由泰國著名建筑師許龍才設(shè)計(jì)建造，最初只是因?yàn)樗龅囊粋€(gè)夢，便聽從佛祖的指示去建造一座通體潔的寺廟，使之成為世界上最純凈無暇的一塊凈土。
坐標(biāo)：清邁
玉佛寺
玉佛寺是泰國最著名的佛寺，三大國寶之一。玉佛寺最大的特色是有一尊 66 厘米高的翡翠佛像，這尊被認(rèn)為最神圣的佛像于1464 年首先在清萊府的一座佛塔中被發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到清邁府，最后在曼谷安家，即現(xiàn)在供人膜拜的玉佛寺。
佛寺氣勢恢弘，尤其是兩千米長的走廊，上面繪有 178 幅以《羅摩衍那》史詩為題材的精美壁畫。任何角落都可以看到高高的寶塔，鑲有琉璃瓦或貼上金箔。
溫馨提示：要穿長褲長袖才可進(jìn)入，入口處可免費(fèi)租用衣服；玉佛寺的門票可與大王宮通用。
坐標(biāo)：曼谷
臥佛寺
臥佛寺又稱菩提寺，建于1832年，位于泰國曼谷大王宮以南，是曼谷最古老的寺廟，是全泰國最大的寺廟，系泰國三大國寶之一。寺內(nèi)供著一座斜臥金身大佛，長46米，高15米，鞋底鑲嵌精致的珍珠母寶石，為世界最大的臥佛之一。臥佛寺還是泰國擁有最多的佛像和佛塔的寺廟。
坐標(biāo)：曼谷
悟孟寺
悟孟寺素有“森林寺廟”之稱，其坐落于清邁素貼山腳下，被靜謐的森林和湖水環(huán)繞，甚至很多當(dāng)?shù)厝硕疾恢浪拇嬖凇Ｔ撍聫R佛塔下有條穿越平頂大山的磚砌隧道，每條隧道的盡頭都供奉著佛像，一頭是外面的光明世界，一頭是精神的極樂世界。
溫馨提示：游客可在這里進(jìn)行短期修行，但需提供體檢證明。且手機(jī)、煙酒、貴重首飾等物品均不得攜帶；修行期間需上繳護(hù)照。
坐標(biāo)：清邁素貼山腳下
泰國是個(gè)宗教色彩濃郁的國度，無論你是否是虔誠的佛教信徒，去往泰國，一定要感受那里豐厚且濃郁的佛教氛圍。走過這些寺廟的你，快來點(diǎn)個(gè)贊吧~
9. 曼谷玉佛寺景點(diǎn)簡介圖片
上海玉佛寺門票20元，參觀玉佛另加10元。玉佛寺對(duì)殘疾人不免票。
玉佛寺位于上海市普陀區(qū)安遠(yuǎn)路170號(hào)，因供奉玉佛而得名。此尊玉佛坐像，高1.95米，由整塊玉石雕琢而成。
玉佛寺作為上海旅游的十大景點(diǎn)之一，它雖地處繁華的市區(qū)，卻又鬧中取靜，被喻為鬧市中的一片凈土。
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