導(dǎo)讀：沂蒙山區(qū)桑田旅游景點(diǎn)介紹（沂蒙山風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介） 沂蒙山好玩嗎？去過(guò)的朋友覺(jué)得如何？ 求沂蒙山區(qū)的資料 養(yǎng)生長(zhǎng)壽圣地 山東省沂蒙山旅游區(qū)

沂蒙山好玩嗎？去過(guò)的朋友覺(jué)得如何？

朋友你好，我是大海很樂(lè)意回答你這個(gè)問(wèn)題“沂蒙山好玩嗎？去過(guò)的朋友覺(jué)得如何？”

沂蒙山好風(fēng)光，是世界文化遺產(chǎn)齊長(zhǎng)城所在地，國(guó)家AAAAA級(jí) 旅游 景區(qū)，國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)，國(guó)家森林公園國(guó)家地質(zhì)公園。沂蒙山 旅游 區(qū)沂山景區(qū)為中國(guó)五大鎮(zhèn)山之首，分別隸屬監(jiān)沂市和監(jiān)朐縣各自管轄。

主要景區(qū)有：

蒙山云蒙景區(qū)，云蒙峰，雨王廟，金剛門(mén)，中國(guó)瀑布。

龜蒙景區(qū)，萬(wàn)壽宮，福壽康寧鼎，東天門(mén)，九龍?zhí)?/a>，群龜探海，鷹窩峰，偉人峰等。

沂蒙情人谷，很不錯(cuò)有豐富的溪流，樹(shù)木，巨石，山盟臺(tái)，月老祠，愛(ài)河，三生石，鴛鴦漂，鵲橋等。是一個(gè)情愛(ài)的天地。濃縮了沂蒙山區(qū)豐富而淳樸的婚慶文化，情愛(ài)文化，這個(gè)自然景區(qū)對(duì)出游的戀人很適合去參觀游玩拍照留影。

世界第一人行懸索橋，為世界最長(zhǎng)，跨度最大的人行索橋。它是連接天蒙 旅游 區(qū)望海樓和玉皇頂兩個(gè)景點(diǎn)的人行天橋，站在橋上看風(fēng)景也是一個(gè)爽字。你去了一定會(huì)感覺(jué)到是一次非常值得一游的景區(qū)景點(diǎn)。

以上回答愿能幫助你，謝謝。#

沂蒙山位于山東省中南部，景點(diǎn)眾多包含沂山風(fēng)景區(qū)、蒙山龜蒙景區(qū)、蒙山云蒙景區(qū)三個(gè)景區(qū)，是世界文化遺產(chǎn)齊長(zhǎng)城所在地、世界著名 養(yǎng)生 長(zhǎng)壽圣地，現(xiàn)為國(guó)家5A級(jí) 旅游 景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)。

沂蒙山當(dāng)然最好玩的就是沂蒙山銀座天蒙 旅游 區(qū)咯， 有世界第一人行懸索橋 。沂蒙山銀座天蒙 旅游 區(qū)位于山東省臨沂市費(fèi)縣北部。也是沂蒙山 旅游 景區(qū)重要組成的一部分。是一座集森林山岳人文于一體，草木茂盛的 旅游 區(qū)。

我去過(guò)一次沂山風(fēng)景區(qū)，這個(gè)沂山就是沂蒙山的一部分。有“大海東來(lái)第一山”之說(shuō)，素享“泰山為五岳之尊，沂山為五鎮(zhèn)之首”的盛名。印象比較深的是它的百丈崖瀑布，夏季，山外暑氣逼人，至此則寒意頓生，正如詩(shī)曰：“百丈瀑布六月寒”；冬天，百丈崖冰瀑，巍然壯觀，吸引著中外無(wú)數(shù)攀冰愛(ài)好者。

蒙山松木棧道、蒙山壽星、蒙山索橋等設(shè)施創(chuàng)下數(shù)項(xiàng)世界之最。

小便怎么又把費(fèi)縣? ??山說(shuō)成沂蒙山了，蒙山和沂山風(fēng)馬牛不相及的事，

我相信很多人對(duì)山東是非常的熟悉的，那你們有聽(tīng)說(shuō)過(guò)沂蒙山嗎，都聽(tīng)過(guò)沂蒙山小調(diào)吧，沒(méi)錯(cuò)這就是寫(xiě)沂蒙山的，這里還是一個(gè)革命老區(qū)，無(wú)數(shù)老一輩革命家浴血奮戰(zhàn)過(guò)的地方。，也是一個(gè) 歷史 文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方。

沂蒙山景色優(yōu)美，這里的地形也是非常獨(dú)特的，有綠樹(shù)成蔭生機(jī)勃勃大片林海，也有連綿不斷的青山，山高險(xiǎn)峻令人望而卻步，還有一望無(wú)垠的丘陵地帶和遼闊的平原，多樣的地理位置造就了風(fēng)景這邊獨(dú)好的沂蒙山景色，這里風(fēng)景如畫(huà)， 旅游 資源成熟，豐富多樣，氣候宜人，空氣清新是一個(gè) 旅游 養(yǎng)生 充滿快樂(lè)的地方

沂蒙山，最著名的當(dāng)然就是山脈了，其實(shí)沂蒙山是兩座山組合起來(lái)的，一個(gè)沂山，一個(gè)就是蒙山，沂山原來(lái)的時(shí)候被稱(chēng)為是海岳，是中國(guó)東海上的第一座高山，當(dāng)然也有東海第一山的美稱(chēng)了，并且還有許多 歷史 名人到此游玩，這里有豐富的物產(chǎn)資源，還有讓人陶醉的美麗景色。

蒙山被稱(chēng)為是東山，這里的主峰就是龜蒙頂，是山東的第二個(gè)高峰了，是沂蒙山的最主要的景區(qū)了，并且蒙山的 旅游 資源是非常豐富多樣的，被稱(chēng)之為最美的一處綠色 旅游 勝地了，還有眾多的 旅游 景觀，龜蒙山景區(qū)是一個(gè)5A級(jí)景區(qū)也是中國(guó)的第一個(gè)生態(tài) 旅游 名山，被稱(chēng)為山東省最美的 旅游 勝地，也是中國(guó)的避暑名山還獲得了國(guó)家森林公園的稱(chēng)號(hào)，龜蒙山從高空看就好像一只烏龜趴在云端上而得名，并且稱(chēng)為山東的第二個(gè)高峰，還有被稱(chēng)為是亞岱，景區(qū)內(nèi)植物茂盛，郁郁蔥蔥，綠樹(shù)成蔭，被稱(chēng)為天然的大氧吧，青山綠水之間處處處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，猶如仙境一般。

沂蒙山還有很多的景區(qū)風(fēng)俗，祭祀是遠(yuǎn)古時(shí)候的炎黃時(shí)代，就是現(xiàn)在的沂山，應(yīng)該說(shuō)祭祀這個(gè)地方的是第一個(gè)皇帝漢武帝，還有樂(lè)舞，是這里的最精彩的一個(gè)文化了，當(dāng)然了還有戲曲，也是沂蒙山主要的一個(gè)特色文化，這里的歌曲是記錄了老百姓的勞動(dòng)和生活的一個(gè)寫(xiě)照。

沂蒙山有很多的 歷史 文化，從古至今源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這里有著名的沂蒙山小調(diào)，還有沂蒙山獨(dú)特的地理環(huán)境，優(yōu)美的自然環(huán)境，豐富多彩的 旅游 環(huán)境。

一首美麗動(dòng)聽(tīng)，樸實(shí)的沂蒙山小調(diào)，在歌聲中足矣讓人們領(lǐng)略到沂蒙山獨(dú)具特色的美麗景色。

沂蒙山是個(gè)令人向往的好地方。

好玩，平邑蒙山歡迎您，平邑有兩條線，北線南線。我家住北蒙山腳下，千年古村安靖，主峰龜蒙頂，1152米山東第二峰，山多高水多高，處處泉水，七大景區(qū)，金伯利鉆石景區(qū)。海螺寺景區(qū)。明光寺景區(qū)。萬(wàn)壽宮龜蒙景區(qū)。千年古村落李石屋景區(qū)。蒙山原生態(tài) 旅游 區(qū)。大洼六里鬼谷景區(qū)。

　說(shuō)起臨沂的 旅游 景點(diǎn)最著名的就是沂蒙山了，可你知道沂蒙山其實(shí)說(shuō)的是沂山和蒙山嗎？所以沂蒙山景區(qū)也不止一個(gè)，而是三個(gè)，沂蒙山三個(gè)景區(qū)哪個(gè)好玩？

蒙山龜蒙景區(qū)（沂蒙山國(guó)家地質(zhì)公園）

沂蒙山 旅游 區(qū)龜蒙景區(qū)，現(xiàn)為國(guó)家AAAAA 旅游 區(qū)、沂蒙山國(guó)家地質(zhì)公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、世界著名 養(yǎng)生 長(zhǎng)壽圣地，享有山東十大最美的地方、全國(guó)青年文明號(hào)等諸多榮譽(yù)。

蒙山景區(qū)2014年先后入選“中國(guó)避暑名山榜”、入圍“中國(guó)最美地質(zhì)公園”第九名、榮獲“國(guó)家森林公園30強(qiáng)”、山東 旅游 風(fēng)云榜網(wǎng)絡(luò)搜索前六名”等榮譽(yù)。

主峰龜蒙頂（因狀如巨龜而名）海拔1,156米；森林茂密，植被復(fù)蓋率平均達(dá)90%以上，屬超潔凈地區(qū)，被譽(yù)為“天然氧倉(cāng)”； 蒙山水系發(fā)達(dá)，周邊有大中小型水庫(kù)150多座，山泉分布極廣，泉水甘冽，被稱(chēng)為“美容元素”的偏硅酸等多種微量元素含量豐富。

龜蒙景區(qū)千峰萬(wàn)壑，云海松濤，泉飛瀑鳴，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一年四時(shí)，風(fēng)景奇妙：春季層巒疊翠，林海花潮；夏季飛瀑流水，云霧飄渺；秋季漫山碧透，紅葉映照；冬季銀裝素裹，玉琢冰雕。因其自然環(huán)境和生態(tài)條件賦予蒙山為世界 養(yǎng)生 長(zhǎng)壽圣地，是生態(tài) 旅游 、運(yùn)動(dòng)休閑、 養(yǎng)生 度假的理想場(chǎng)所。

這里是“東夷文化”的發(fā)祥地之一。五千年以前就有先民們?cè)诖朔毖苌ⅰ?a href='/zhouchao/' target=_blank>周朝起，蒙山被封國(guó)祭祀。春秋時(shí)，孔子"登東山（蒙山古時(shí)稱(chēng)東山、東蒙）而小魯"，《詩(shī)經(jīng)·魯頌》詠嘆蒙山。唐宋以來(lái)，蒙山一直為文人騷客、帝王將相所矚目。

唐代大詩(shī)人李白、杜甫曾結(jié)伴游蒙山，杜甫寫(xiě)下“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手同日行”的佳句；唐玄宗曾率群臣登臨蒙山；北宋文學(xué)家蘇軾登蒙山寫(xiě)有“不驚渤海桑田變，來(lái)看龜蒙漏澤春”的名句；以及王心鑒的《東蒙行》“清風(fēng)過(guò)沂水，松濤縵蒙山。

天低霧沾履，路險(xiǎn)云在肩。蒼鷹巡玉宇，耕牛守麥田。回首登臨處，浩浩一大千”等詩(shī)篇，都對(duì)蒙山頌揚(yáng)備至。道教早期的重要人物春秋時(shí)期的老萊子、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家的鼻祖鬼谷子、漢朝史學(xué)家蔡邕等曾隱居此山。

蒙山以道教最為興盛，道佛共修，向有“三十六洞天，七十二古剎”之說(shuō)。蒙山鐘靈毓秀，孕育了諸如孔子弟子仲由、“算圣”劉洪、“智圣“諸葛亮、“書(shū)圣”王羲之、書(shū)法家顏真卿家族等賢圣人杰。

蒙山云蒙景區(qū)（蒙山國(guó)家森林公園）

自1993年開(kāi)發(fā)以來(lái)，先后投資近十億元，本著先保護(hù)后開(kāi)發(fā)，邊保護(hù)邊開(kāi)發(fā)的原則，憑借典型的生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特的自然資源，榮獲國(guó)家? ?林公園、國(guó)家AAAAA級(jí) 旅游 區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、全國(guó)青年文明號(hào)等近百項(xiàng)行業(yè)認(rèn)證和榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，現(xiàn)已成為沂蒙山 旅游 的核心主景區(qū)，沂蒙山區(qū)好風(fēng)光的典型代表。

沂蒙山 旅游 區(qū)蒙山國(guó)家森林公園總面積5.5萬(wàn)畝，自然資源豐富多彩。擁有野生動(dòng)物：獸類(lèi)10科15種，鳥(niǎo)類(lèi)28科76種，植物100余科900余種，森林植被復(fù)蓋率達(dá)95%以上，有"百里林海，天然課堂"之稱(chēng)。1999年經(jīng)中國(guó)科學(xué)院生態(tài)研

究中心監(jiān)測(cè)，景區(qū)內(nèi)空氣中負(fù)離子含量每立方厘米854167個(gè)，為北京地區(qū)的195倍，居全國(guó)之首，為該中心有史以來(lái)測(cè)得的最高值。被譽(yù)為“天然氧吧”、"超潔凈地區(qū)"，成為"中國(guó)最佳綠色健身 旅游 勝地"。

蒙山豐富的自然資源，蘊(yùn)育了渾厚的文化內(nèi)涵，曾有歷代帝王將相、文人墨客駐留蒙山，吟誦蒙山。

孔子"登東山（蒙山，古時(shí)稱(chēng)東山、東蒙）而小魯"，李白、杜甫同游蒙山留下"醉眠秋共被，攜手日同行"等佳句，蘇軾游蒙山詩(shī)曰：“不驚渤海桑田變，來(lái)看云蒙漏澤春”；明代文字家公鼐作《蒙山賦》誦嘆蒙山；還有民間典故、流傳不勝枚舉，秦磚漢瓦、古剎廟宇、碑碣石刻等遺存悠悠林立。沂蒙山 旅游 區(qū)云蒙景區(qū)以自然資源

為依托，以生態(tài) 旅游 為主題，逐步開(kāi)發(fā)為全省乃至全國(guó)休閑度假、健身康體綠色 旅游 勝地。景區(qū)累計(jì)投資3.2億元，開(kāi)發(fā)了一系列基礎(chǔ)設(shè)施和景點(diǎn)。

景區(qū)道路總長(zhǎng)40余公里，形成了三縱二橫的循環(huán)線路，建設(shè)公路10公里，石質(zhì)臺(tái)階路32000多級(jí)，木質(zhì)步游道3990米（已申請(qǐng)吉尼斯世界記錄，成為天下第一步道），建在了20000平方米的停車(chē)場(chǎng)，配備了20部觀光 旅游 車(chē)，建設(shè)了長(zhǎng)1200米的客運(yùn)索道。

景區(qū)建有三星級(jí)賓館2處，建設(shè)了 旅游 購(gòu)物市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)了鹿苑、藥園、鳥(niǎo)園、竹園、花園、大型石質(zhì)牌樓等新景點(diǎn)，配套了森林沖鋒車(chē)、森林漂流、森林索道、采摘園、藥園、雨王廟、金剛門(mén)廣場(chǎng)等民俗風(fēng)情 娛樂(lè) 項(xiàng)目，完善了通訊、衛(wèi)生、安全等設(shè)施。景區(qū)集吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體，全方位為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

沂山景區(qū)

沂山風(fēng)景區(qū)位于山東省濰坊市臨朐縣城南45公里，是沂蒙山 旅游 區(qū)的核心景區(qū)，屬國(guó)家AAAAA級(jí) 旅游 區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、山東省風(fēng)景名勝區(qū)，總面積148平方公里。

沂山東距青島230公里，緊臨省道東紅路；西距泰安140公里，西出口接泰薛公路；南距臨沂市150公里；北距濟(jì)青高速公路65公里，離即將開(kāi)通的長(zhǎng)深高速沂山出口約6公里，交通十分便利。

沂山風(fēng)景區(qū)共分為五大景區(qū)，自東向西依次是：以東鎮(zhèn)碑林、廟宇古建為主的東鎮(zhèn)廟景區(qū)，以飛瀑流泉、古亭石刻為主的百丈崖景區(qū)，以古寺佛雕、古松名樹(shù)為主的法云寺景區(qū)，以極頂覽勝、天然景觀為主的玉皇頂景區(qū)，以古廟神剎、奇峰怪石? ?主的歪頭崮景區(qū)。五大景區(qū)交相輝映，具有南險(xiǎn)、北奇、東秀、西幽之特點(diǎn)。

沂山景區(qū)不但有著山高谷深的獨(dú)特地貌，也有著儀態(tài)萬(wàn)千的瀑布溪流。沂山又是山東省內(nèi)森林復(fù)蓋率最高的地方，這里山野清幽，民風(fēng)淳厚，田園風(fēng)光恬靜優(yōu)美，是不可多得的山水俱佳之處。

沂山的 歷史 文化底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古以來(lái)，就吸引了大批的帝王將相和文人雅士紛紛前來(lái)祭拜贊美，為沂山留下了許多絢麗多彩的 歷史 文化財(cái)富。沂山的 旅游 特色概括起來(lái)講，主要體現(xiàn)在鎮(zhèn)山文化、飛瀑流泉和極頂覽勝三個(gè)方面，這既是沂山 旅游 的精華，也是沂山 旅游 的主要賣(mài)點(diǎn)。

沂蒙山在山東臨沂，沂蒙山好風(fēng)光，果然如歌里所唱。山夠雄偉壯觀，石頭夠大，感覺(jué)就像個(gè)石山。關(guān)鍵是山上的板栗特別多到處都是，山上的農(nóng)家樂(lè)特別多，老鄉(xiāng)都很是熱情、純樸。這里景色怡人、環(huán)境優(yōu)美、空氣清新不愧是天然氧吧！沂蒙山世界第一人行懸索橋，望海樓體驗(yàn)觀山望海展示沂蒙文化的地方，玻璃漂流值得體驗(yàn)，全長(zhǎng)近2000米，落差180米，體驗(yàn)激情林中飛，驚險(xiǎn)水上漂的樂(lè)趣。沂蒙山天蒙山景區(qū)是沂蒙山 旅游 的是沂蒙山好風(fēng)光的典型代表和核心景區(qū)。

秀麗的自然風(fēng)光，豐富的 歷史 文化，精彩紛呈的游樂(lè)項(xiàng)目，豐饒的物產(chǎn)資源，典型的生態(tài)環(huán)境，便利的交通條件，蒙山已成為沂蒙山區(qū)好風(fēng)光的典型代表，沂蒙 旅游 線路上的核心景區(qū)。

蒙山，古稱(chēng)“東蒙”、“東山”。位于山東省南部蒙陰縣境內(nèi)，東西雄列，綿延百余里。主峰海拔1156米，為山東省第二高峰，淮河流域最高峰。

生態(tài)蒙山，秀美奇特。蒙山，自然資源豐富，森林覆蓋率達(dá)98%。1994年被林業(yè)部評(píng)定為國(guó)家級(jí)森林公園，空氣中的負(fù)氧離子含量為每立方厘米854167個(gè)，居全國(guó)之首，最早被專(zhuān)家譽(yù)為“天然氧吧”、“森林浴場(chǎng)”、“超潔凈地區(qū)”，成為中國(guó)“最佳綠色健身 旅游 勝地”。移步換景，四季景色變換：春季林海花潮，夏季飛瀑流水，秋季紅葉映照，冬季玉琢冰雕。蒙山，奇峰聳立，層巒疊翠，好波深邃，氣勢(shì)雄渾，自古有“七十二峰”、“九十九峪”、“三十六洞天”之勝景，尤以巍峨雋秀的山岳景觀和原始森林風(fēng)貌為世人稱(chēng)頌。

文化蒙山，底蘊(yùn)深厚。蒙山，是道教文化的勝地，亦是 養(yǎng)生 長(zhǎng)壽勝地，是鬼谷子王禪修煉神道之地。孔子曾有“登東山而小魯”慨嘆。康熙、李白、杜甫、蘇軾、公鼐等歷代帝王將相、文人墨客都曾游歷蒙山，留下千古絕唱。目前，投資過(guò)億元的金剛門(mén)文化廣場(chǎng)也即將揭開(kāi)神秘面紗。

激情新蒙山，精彩無(wú)極限。經(jīng)過(guò)近二十年的開(kāi)發(fā)，中國(guó)瀑布、蒙山臥佛、雨王廟、觀日臺(tái)、天下第一木游道等百余處景點(diǎn)深受中外游客青睞。特別是近兩年來(lái)，景區(qū)又傾力打造了蒙山獨(dú)有的森林沖鋒車(chē)游樂(lè)項(xiàng)目，海拔千米，山林穿梭，激情飛揚(yáng)；極富動(dòng)感的森林漂流、森林索道、森林游樂(lè)園等參與項(xiàng)目也提升改造完畢，并且在海拔900米? ?，建有四星級(jí)酒店——蒙山會(huì)館。

蒙山是一個(gè)天然氧吧，山中空氣負(fù)離子含量高，空氣清新，登上蒙山向下望去一片霧蒙蒙的，猶如置身于仙境之中。蒙山植被覆蓋率高，樹(shù)木繁多，且山中多中草藥。還有漂流，順山而建的漂流軌道，坐著漂流艇聽(tīng)那潺潺流水，好像如騰云駕霧一般。山下還有許多賣(mài)土特產(chǎn)的商販，有藥枕、煎餅、中草藥等。蒙山多是臺(tái)階式攀登，所以在這里游玩兒不必?fù)?dān)心安全問(wèn)題，老人孩子都可以攀爬。山頂還有一座古寺，山上古樹(shù)參天，寺中還有一個(gè)生長(zhǎng)了百年之久的何首烏。雖然登山后疲累不堪，可是休息過(guò)后精神倍增。

求沂蒙山區(qū)的資料

沂蒙山是一個(gè)人文地理概念，指的是以蒙山、沂水為地域標(biāo)志的革命老區(qū)——沂蒙山區(qū)，這里是著名的紅色旅游勝地。井岡山、延安與沂蒙山是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的三大老革命根據(jù)地，后來(lái)，沂蒙曾被無(wú)數(shù)革命后人譽(yù)為“兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙”。坐落在沂蒙山區(qū)腹地的山東臨沂市是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期舉世聞名的“兩戰(zhàn)圣地”，也是沂蒙山區(qū)的政治文化中心。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里都是著名的革命根據(jù)地之一，被譽(yù)為兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙

沂蒙是一塊神奇的土地，一片紅色的沃土。在沂蒙瑯琊一帶區(qū)域，自古以來(lái)都是人才輩出，鐘靈毓秀，地靈人杰。為此，清代乾隆皇帝巡游山東，曾留下詩(shī)篇贊美“魯南古城秀，瑯琊名士多”，對(duì)沂蒙瑯琊一帶人才輩出的歷史充滿溢美之詞。歷史也證明，在沂蒙瑯琊一帶，的確是人才輩出，從古到今，在沂蒙這一塊鐘靈毓秀的神奇沃土上，誕生了無(wú)數(shù)的圣賢奇才，如軍事家被譽(yù)為“智圣”的諸葛亮、書(shū)法上被譽(yù)為“書(shū)圣”的王羲之、王獻(xiàn)之、著名教育家《顏氏家訓(xùn)》作者顏之推、東漢天文學(xué)家被譽(yù)為“算圣”的劉洪、孝圣王祥、孔子高徒被譽(yù)為“宗圣”的曾子、荀子、郯子、秦名將蒙恬、清代民族英雄左寶貴、羊祜、劉勰、何承天、唐代著名書(shū)法家顏真卿、匡衡等的故鄉(xiāng)。 孔子七十二賢徒，臨沂籍十三人；著名二十四孝，臨沂占有七孝。 他們燦若星辰，光照千秋，折

沂山—中國(guó)五大鎮(zhèn)山之首[1]國(guó)家級(jí)森林公園、山東省風(fēng)景名勝區(qū)，總面積65平方公里。沂山風(fēng)景區(qū)東距青島230公里，緊臨省道羊臨路；西距泰安140公里，西出口接泰薛公路；南距臨沂市150公里；北距濟(jì)青高速公路65公里，道路交通十分便利。 沂山，古稱(chēng)“海岳”，有“東泰山”之稱(chēng)，居中國(guó)五大鎮(zhèn)山之首。素享“泰山為五岳之尊，沂山為五鎮(zhèn)之首”的盛名。被譽(yù)為“魯中仙山”。 沂山是一座歷史悠久的文化名山。《史記》載，黃帝曾登封沂山。舜肇州封山，定沂山為重鎮(zhèn)。漢武帝親臨至其下，令禮官祀之。隋、唐、宋、元、明、清歷代屢有增封，祀典不廢。歷代大家名士?jī)A慕沂山，接踵而至。李白、酈道元、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、蘇轍，以及明狀元馬愉、趙秉忠，清朝體仁閣大學(xué)士劉墉等均至此攬勝，留下了大量詩(shī)章名句和碑碣銘文蒙山—中國(guó)歷史文化名山

蒙山自古以來(lái)就是中國(guó)歷史文化名山。2000余年來(lái)，一直為文人騷客、帝王將相所矚目。 歷史名山—“岱宗之亞” 孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。—《孟子·盡心章上》 蒙山，自古以來(lái)就是歷史名山，為山東省第二高峰，被譽(yù)為“岱宗之亞”，素稱(chēng)“亞岱”。 蒙山，現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，“山東十大最美的地方”? ?二名。 蒙山，古稱(chēng)東蒙、東山，為泰沂山脈系的一個(gè)分支，跨臨沂市蒙陰、費(fèi)縣、沂南、平邑四縣。蒙山山脈呈西北東南走向，綿延百余里（約75公里），總面積1125平方公里。主峰龜蒙頂海拔1156米，位于平邑縣境內(nèi)，為山東省第二高峰，被譽(yù)為“岱宗之亞”，素稱(chēng)“亞岱”。 蒙山自然風(fēng)光秀麗，兼有泰山之雄壯、黃山之秀美、華山之險(xiǎn)峻、雁蕩山之奇絕。 蒙山四季分明，雨量充沛，現(xiàn)有各類(lèi)珍惜類(lèi)植物1200多種，古、珍、特樹(shù)種繁多，森林覆蓋率高達(dá)95%。1998年3月，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院環(huán)境評(píng)價(jià)部測(cè)定，蒙山蒙陰云蒙景區(qū)空氣中的負(fù)氧離子含量為220萬(wàn)個(gè)/立方厘米，是北京生態(tài)中心院內(nèi)最高值的176倍，被譽(yù)為“天然大氧吧”、“森林浴場(chǎng)”，為休閑、療養(yǎng)提供了得天獨(dú)厚的條件。 蒙陰蒙山國(guó)家森林公園于1994年12月被原國(guó)家旅游局林業(yè)部批準(zhǔn)設(shè)立，1995年6月被山東省人民政府列為”省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”，2002年9月被省旅游局頒為“山東省十大新景點(diǎn)”。現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。 “山東十大最美的地方”第二名 2005年蒙山被中國(guó)新聞媒體和資深專(zhuān)家評(píng)為“山東十大最美的地方”第二名，公園總面積5.5萬(wàn)畝，自然資源豐富多彩。擁有野生動(dòng)物：獸類(lèi)10科15種，鳥(niǎo)類(lèi)28科76種，植物100余科900余種，森林植被覆蓋率達(dá)95%以上，有"百里林海，天然課堂"之稱(chēng)。 1999年中國(guó)科學(xué)院生態(tài)研究中心再次監(jiān)測(cè)，景區(qū)內(nèi)空氣中負(fù)離子含量每立方厘米854167個(gè)，為北京地區(qū)的195倍，居全國(guó)之首，為該中心有史以來(lái)測(cè)得的最高值。被譽(yù)為“天然氧吧”、"超潔凈地區(qū)"，成為"中國(guó)最佳綠色健身旅游勝地"。蒙山自古以來(lái)就是中國(guó)歷史文化名山。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蒙山 《詩(shī)經(jīng)·魯頌》中就有“奄有龜蒙，遂荒大東”的記載；《論語(yǔ)》中記載三皇五帝之一的顓臾王曾主祭蒙山。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蒙山留下了儒、道、縱橫家代表人物孔子、莊周、老萊子、鬼谷子的足跡。孔子“登東山而小魯”，留有回馬嶺、圣憩石、小魯處等遺跡；鬼谷子曾在蒙山修煉授徒，弟子過(guò)百，著名者有孫臏、龐涓。 我國(guó)最早的區(qū)域地理著作《書(shū)·禹貢》稱(chēng)：“蒙羽其藝。”認(rèn)為早在夏朝時(shí)期，蒙山、羽山帶就已種植作物。建國(guó)以來(lái)，蒙山麓區(qū)先后發(fā)現(xiàn)的幾十處大汶口文化、山東龍山文化、岳石文化遺址，對(duì)此作了印證。 西周時(shí)，成王封顓臾于蒙山之陽(yáng)，主祀蒙山，說(shuō)明當(dāng)時(shí)蒙山已路身于我國(guó)名山之列。春秋時(shí)期，魯大夫莫斯的頌詩(shī)《閟宮》寫(xiě)道：“泰山巖巖，魯邦所瞻，奄有龜蒙，遂荒大東。”他把擁有泰山和龜蒙，視作魯國(guó)的榮耀。 西周、兩漢時(shí)期蒙山 漢朝史學(xué)家蔡邕曾隱居蒙山。 西周在蒙山南北封國(guó)齊、魯，這兩個(gè)大國(guó)在軍事、政治進(jìn)入的同時(shí)，華夏文化也開(kāi)始在此傳播。它和當(dāng)?shù)氐臇|夷文化由相互阻隔到相互融合，使蒙山及其周?chē)鷱V大地區(qū)的文化出現(xiàn)了空前的繁榮，而且這種現(xiàn)象經(jīng)朝歷代，不斷延續(xù)和發(fā)展。在蒙山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢畫(huà)像石墓，其建筑和雕刻技藝之精，令人嘆為觀止。其他如西漢石碑、東漢墓闕以及春秋時(shí)期的徐子氽鼎等金石精華，有的屬全國(guó)文物保護(hù)單位，有的屬國(guó)家一級(jí)文物，都是上述現(xiàn)象的見(jiàn)證。 唐、宋、明、清時(shí)期蒙山 孔子“登東山(蒙山，古時(shí)稱(chēng)東山、東蒙)而小魯”（孟子語(yǔ)）。 李白、杜甫、蕭穎士、蘇軾、張養(yǎng)浩、王世貞、吳梅村、康熙、乾隆、公鼐許多歷史名人都曾在蒙山上留下了足跡。 李白、杜甫同游蒙山留下“醉眠秋共被，攜手日同行”等佳句，北宋蘇軾游蒙山詩(shī)曰：“不驚渤海桑田變，來(lái)看云蒙漏澤春”。 明代文學(xué)家公鼐作《蒙山賦》誦嘆蒙山，康熙大帝冬游蒙山留下“馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰”的詩(shī)篇；乾隆皇帝南巡中游歷蒙山則留有“山靈蓋不違堯命，示我詩(shī)情在玉峰”的贊美詩(shī)篇！ 一、文人騷客登蒙山 蒙山的壯美和深邃，曾為一些著名思想家所向往并涉足其地。這里既有孔子的游蹤，又有鬼谷子的身影。唐朝以來(lái)，蒙山更和詩(shī)人墨客結(jié)下了不解之緣。 在蒙山的歷史道路上，李白、杜甫、蕭穎士、蘇軾、張養(yǎng)浩、王世貞、吳梅村等許多人都留下了足跡。他們游賞風(fēng)光，訪道吊古，譜寫(xiě)了大量華美的詩(shī)文。 北宋著名文學(xué)家蘇東坡登上蒙山，寫(xiě)下“不驚渤海桑田變，來(lái)看龜蒙漏澤春”的名句。唐代大詩(shī)人李白、與杜甫結(jié)伴游蒙山，杜甫寫(xiě)下“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手同日行”的優(yōu)美佳句。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蒙山留下了儒、道、縱橫家代表人物孔子、莊周、老萊子、鬼谷子的足跡。孔子“登東山而小魯”，留有回馬嶺、圣憩石、小魯處等遺跡； 鬼谷子曾在蒙山修煉授徒，弟子過(guò)百，著名者有孫臏、龐涓。漢朝史學(xué)家蔡邕曾隱居蒙山。 二、帝王將相登蒙山 清圣祖和清高宗在南巡中，曾幾次駐蹕蒙山麓區(qū)，眺賞山色，并吟詩(shī)贊美，使得蒙山的文化底蘊(yùn)更加厚重。唐朝玄宗皇帝曾率群臣登臨蒙山；康熙皇帝為蒙山寫(xiě)下《蒙陰曉雪》，康熙皇帝冬游蒙山，因蒙山山高雄峻、奇峰秀美，龍顏大悅，巡游蒙山并留下“馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰”的壯懷詩(shī)篇。 乾隆為蒙山寫(xiě)下《望蒙山雪色》等詩(shī)篇，留有“山靈蓋不違堯命，示我詩(shī)情在玉峰”的贊美詩(shī)句，對(duì)蒙山頌揚(yáng)備至。 此外，還有各種民間典故、流傳不勝枚舉，秦磚漢瓦、古剎廟宇、碑碣石刻等遺存悠悠林立。 蒙陰蒙山國(guó)家森林公園，屬暖溫帶季風(fēng)型大陸氣候，年平均氣溫12.8攝氏度，無(wú)霜期196天，年均降水998毫米，四季分明，氣候溫和，雨量充沛，民間歷來(lái) 有"七十二場(chǎng)澆花雨"之說(shuō)，形成了天地和諧、生態(tài)良性循環(huán)。公園內(nèi)山、水、林相依，大與小、高與低、動(dòng)與靜、生命與無(wú)生命有機(jī)的層次整合，使得一草一木一石都是完美中的景點(diǎn)。雄、奇、特、稀，俊俏與樸實(shí)，一切源于自然，又融于自然。深山古寺，小橋流水，林木蔽日，踏花蹄香，鳥(niǎo)鳴幽谷，濤聲疊蕩，使人回歸自然，享受自然。 在民族、民主解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蒙山是沂蒙山區(qū)革命根據(jù)地的重要組成部分。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的山東黨政軍首腦機(jī)關(guān)和八路軍115師指揮部，在這里領(lǐng)導(dǎo)山東軍民英勇作戰(zhàn)，建立和擴(kuò)大了山東各個(gè)抗日根據(jù)地。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央華東局和華東野戰(zhàn)軍指揮機(jī)關(guān)，在此組織了舉世聞名的孟良崮戰(zhàn)役。如今? ?當(dāng)年一些重大革命歷史事件發(fā)生地和著名戰(zhàn)場(chǎng)以及革命烈士陵園，都得到了很好的保護(hù)，有的并新修了紀(jì)念建筑物。其中孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館屬全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物，另有多處屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有些則被定為山東省青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地。 蒙山的佛教和道教 歷史上蒙山的佛教和道教都非常興盛。僧人、道眾對(duì)蒙山情有獨(dú)鐘，把這里當(dāng)作修煉正果、養(yǎng)生長(zhǎng)壽的圣地。主要道觀有清虛觀、萬(wàn)壽宮、九龍宮、觀音殿、承天宮、慈寧宮等，香火鼎盛的寺廟有明光寺、海螺寺和云臺(tái)寺等。早在五代時(shí)期，任過(guò)后晉水部員外郎的賀亢就修道蒙山，北宋蘇東坡曾和他的八十多歲的弟子喬仝有過(guò)交往并寫(xiě)詩(shī)相贈(zèng)。宋朝蒙山玉虛觀住持賈文，于宣和元年(1119年)被宋徽宗召見(jiàn)于汴京，賜給度牒、紫衣。明清時(shí)期，蒙山清虛觀屬全真道華山派，和道教“天下第一叢林”北京白云觀有著密切聯(lián)系。正是這些宗教的活動(dòng)，給蒙山留下了多處宏殿重閣，并洋溢著黃卷青燈、鐘響磐鳴的神秘氣氛。 巍巍蒙山，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)光秀麗，集眾多名山優(yōu)勢(shì)于一身，雄、奇、險(xiǎn)、秀、翠、幽，素有“七十二主峰，三十六洞天”之說(shuō)，龜蒙景區(qū)以東魯在望、古道奇觀、玉泉枕流、鷹峰奇觀、一徑通天等十大景觀著稱(chēng)。蒙山四季皆景，各有千秋。春來(lái)蒙山，百花盛開(kāi)，彩蝶飛舞;盛夏之時(shí)，云蒸霞蔚，瀑流懸空；金秋時(shí)節(jié)，紅葉如醉，碩果累累；隆冬登山，玉樹(shù)瓊枝，銀裝素裹，一派北國(guó)風(fēng)光。不論何時(shí)登臨蒙山，都會(huì)讓人領(lǐng)略以清新、愜意和重返大自然的閑適與曠達(dá)。蒙山四季分明，雨量充沛，土質(zhì)肥沃，植被茂密。現(xiàn)有各類(lèi)植物1200多種，古、珍、特樹(shù)種繁多，森林覆蓋率高達(dá)90%，1998年3月，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院環(huán)境評(píng)價(jià)部測(cè)定，蒙山蒙陰云蒙景區(qū)空氣中的負(fù)氧離子含量為220萬(wàn)上/立方米，被譽(yù)為“天然大氧吧”、“森林浴場(chǎng)”，為休閑、療養(yǎng)提供了得天獨(dú)厚的條件。 蒙山豐富的自然資源，蘊(yùn)育了渾厚的文化內(nèi)涵，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和先進(jìn)文化的哺育，蒙山地區(qū)名人輩出，荀子、曾子、蒙恬、劉洪、匡衡、諸葛亮、王羲之、顏真卿、公鼐、左寶貴等很多業(yè)績(jī)卓著的人物，分別在不同的領(lǐng)域，為我國(guó)社會(huì)發(fā)展做出了出色的貢獻(xiàn)。

秋、冬季節(jié)，“崮”也會(huì)忽然帶給人類(lèi)一種大漠荒涼之美，丘陵上一個(gè)個(gè)美麗的“花骨朵”—崮、落葉、斜陽(yáng)、山頭尖角，處處給人以云漫之美。夏日近了，雷雨過(guò)后，更是讓人宛如置身幻境、桃源世外！岱崮地貌鐘靈毓秀、造化天工，一個(gè)個(gè)神奇的方山形態(tài)，造就了無(wú)數(shù)奇絕美景 ，仿佛上天賜給人類(lèi)的一個(gè)個(gè)光芒驚目的神奇明珠。

岱崮地貌—坐落于山東臨沂市蒙陰縣境內(nèi)岱崮鎮(zhèn)，分布了30多座“崮”，數(shù)量多，造型美，分布密集，在我國(guó)造型地貌中首屈一指，在世界造型地貌上也十分罕見(jiàn)。“崮”的成因主要是古生代寒武紀(jì)灰?guī)r經(jīng)受了強(qiáng)烈的地殼切割和抬升運(yùn)動(dòng)，地殼切割和抬升運(yùn)動(dòng)區(qū)經(jīng)過(guò)浸蝕、溶蝕、重力崩塌和風(fēng)化等多重動(dòng)力作用，形成了現(xiàn)在外表呈圓形、山頂平展、周?chē)捅谌缦鳌⑶捅谝韵露钙轮饾u由陡到緩的崮，多呈駝、帽、桌和雞冠等形態(tài)。 這種在世界上極為罕見(jiàn)的地貌類(lèi)型，在世界地質(zhì)學(xué)上，并不為絕大多數(shù)地理專(zhuān)家和學(xué)者認(rèn)知。“崮”主要分布在蒙陰、沂水、沂源等魯中南山區(qū)，較為知名的有上百座，有“沂蒙72崮”之說(shuō)，形成了美麗的沂蒙“崮”群，著名的孟良崮就是其中之一。

編輯本段文化圣地、燦爛沂蒙

沂蒙山鐘靈毓秀，名人輩出、燦若群星，是齊文化的代表和翹楚，就名人產(chǎn)出量而言，沂蒙地區(qū)穩(wěn)坐頭把交椅。沂蒙之地為代表的齊文化與以孔孟之地為代表的魯文化，遙相呼應(yīng)，相互激蕩、影響，共同形成了齊魯文化的兩大精神內(nèi)核。算圣—?jiǎng)⒑椋|漢）智圣—諸葛亮（三國(guó)）

　諸葛亮字孔明（公元181—234年），號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。 在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來(lái)的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠，唐代偉大詩(shī)人杜甫寫(xiě)有《蜀相》名篇。 陳壽《三國(guó)志》：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋?zhuān)无o巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。　 歷史評(píng)價(jià)： 劉備：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。” “君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。” 司馬徽：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。” 孟獲：“公，天威也，南人不復(fù)反矣。” 賈詡：“諸葛亮善治國(guó)。” 劉曄：“諸葛亮明于治而為相。” 徐庶：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。” “諸葛孔明者，臥龍也” 司馬懿：“真乃天下奇才也 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風(fēng)，賢愚競(jìng)心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實(shí)耀其威，研精大國(guó)，恨于未夷。 ” 習(xí)隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世。” 司馬炎：“善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！” ? ??干：“諸葛亮達(dá)治知變，正而有謀，而為之相。” 郭沖：“金城郭沖以為亮權(quán)智英略，有逾管﹑晏，功業(yè)未濟(jì)，論者惑焉，條亮五事隱沒(méi)不聞?dòng)谑勒撸瑢毜纫嗖荒軓?fù)難。扶風(fēng)王慨然善沖。” 劉禪復(fù)諸葛亮丞相詔書(shū)：“街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，聽(tīng)順?biāo)亍Ｇ澳暌珟煟鍞赝蹼p；今歲爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，興復(fù)二郡，威鎮(zhèn)兇暴，功勛顯然。方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，干國(guó)之重，而久自挹損，非所以光揚(yáng)洪烈矣。今復(fù)君丞相，君其勿辭。” 劉禪祭奠諸葛亮詔書(shū)：“惟君體資文武，明睿篤誠(chéng)，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無(wú)歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀(jì)行命謚，所以光昭將來(lái)，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！” 康熙帝：“諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而后已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。” 唐代孫樵：“武侯死殆五百載，迄今梁漢之民，歌道遺烈，廟而祭者如在，其愛(ài)于民如此而久也。” 東晉常璩：“治國(guó)以禮民無(wú)怨聲，不濫用私刑，沒(méi)尚有余泣。” 隋朝王通：“若諸葛亮不死，則禮樂(lè)大興。” 《唐文粹》中記錄了尚馳在《諸葛武侯廟碑銘序》所說(shuō)：“至令官書(shū)廟食，成不刊之典，一山之內(nèi)，每有風(fēng)行草動(dòng)，狀帶威神，若歲大旱，邦人禱之，能為云為雨，是謂存與沒(méi)人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反貴于生。” 呂溫《諸葛武侯廟記》：“大勛未集，天奪其魄。至誠(chéng)無(wú)忘，炳在日月，烈氣不散。長(zhǎng)為雷雨。” 唐朝著名詩(shī)人杜甫曾對(duì)諸葛亮的事跡甚為欣賞，曾作過(guò)數(shù)首詩(shī)關(guān)于諸葛亮，包括《蜀相》 （當(dāng)中有兩首同名蜀相）、《詠懷古跡其四》、《諸葛孔明》、《八陣圖》、《古柏行》、《武侯廟》、《諸葛廟》、《閣夜》 。當(dāng)中《蜀相》中“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，亦成為日后講述諸葛亮一生的名句。其他詩(shī)人亦有作過(guò)不少詩(shī)詞贊賞諸葛亮，如唐代大詩(shī)人李白的《讀諸葛武侯傳書(shū)懷，贈(zèng)長(zhǎng)安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文學(xué)家王安石的《諸葛武侯》(兩首)、南宋詩(shī)人陸游的《游諸葛武侯書(shū)臺(tái)》,唐朝竇常的《謁諸葛武侯廟》，唐朝章孝標(biāo)的《諸葛武侯廟 》，明朝文學(xué)家楊慎的《武侯祠》、近代歷史學(xué)家郭沫若的《蜀道奇》，還有近代政治家董必武、陸定一等。 一代偉人毛澤東在肯定諸葛亮才智的同時(shí)，曾試圖分析諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)失敗原因，針對(duì)諸葛亮在“隆中對(duì)”中提出的荊州、益州兩路出擊北伐曹魏的總戰(zhàn)略，評(píng)論說(shuō)：“其始誤于隆中對(duì)，千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。”前一句的意思是諸葛亮的戰(zhàn)略不妥，荊州離益州千里之遙，兩地分兵的做法必然讓蜀漢失去兵力上的優(yōu)勢(shì)。后一句“三分兵力”指的是關(guān)羽之鎮(zhèn)守荊州、劉備之進(jìn)攻東吳、諸葛亮之北伐中原，“三分兵力”的歷史事實(shí)最終導(dǎo)致蜀漢元?dú)獯髠サ慕y(tǒng)一中國(guó)的基礎(chǔ)。然而亦有人不同意毛澤東的分析，隆中對(duì)本是希 望以“利盡南海”的全個(gè)荊州支持荊州軍北伐，再加上益州進(jìn)行鉗形戰(zhàn)略，但后來(lái)劉備未能達(dá)到，亦因南郡之失，才令關(guān)羽失去在襄樊之戰(zhàn)中的優(yōu)勢(shì)，而非為二分兵力之果。另一方面，對(duì)于失街亭、斬馬謖的歷史事件，毛澤東曾評(píng)點(diǎn)道：“初戰(zhàn)亮宜自臨陣。”認(rèn)為當(dāng)時(shí)諸葛亮應(yīng)親率大軍挺進(jìn)、臨陣調(diào)度，不應(yīng)分散兵力、委責(zé)于人。 成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的攻心聯(lián)，為清朝學(xué)者趙藩所作，此聯(lián)曾引起毛澤東等的重視，其內(nèi)容是：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。 ” 偉大的革命先行者孫中山在“三民主義”之“民權(quán)主義”中稱(chēng)贊諸葛亮：“諸葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的政府，并且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。”諸葛亮年譜：書(shū)圣—王羲之（東晉）

一、人物生平：

王羲之，字逸少，號(hào)澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷會(huì)稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，中國(guó)東晉書(shū)法家，有書(shū)圣之稱(chēng)。歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱(chēng)“王右軍”、“王會(huì)稽”。其子王獻(xiàn)之書(shū)法亦佳，世人合稱(chēng)為“二王”。。此后歷代王氏家族書(shū)法人才輩出。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又稱(chēng)紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》中寫(xiě)道：“右軍《蘭亭序》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。”后世珍視其布白之美，臨摹者雖難免滲入各自的筆性，但無(wú)人稍變其章法布白。正如解縉在《春雨雜述》中所說(shuō)的那樣：“右軍之?dāng)⑻m亭，字既盡美，尤善布置，所謂增一分太長(zhǎng)，虧一分太短。”《蘭亭序》的章法，仿佛如天生麗質(zhì)，翩翩起舞，其舞姿之美是無(wú)與倫比的。二、歷史影響：后世子孫　王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū)；凝之，工草隸；徽之，善正草書(shū)；操之，善正行書(shū)；煥之，善行草書(shū)；獻(xiàn)之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源。”其后子孫綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。書(shū)苑　王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱(chēng)英。”右軍書(shū)名蓋世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內(nèi)? ??惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力，因而輿論遂定。 學(xué)習(xí)高潮 歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王蒙、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類(lèi)，何足論哉”！從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米帝、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖。“書(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠(chéng)服，推崇備至。 中國(guó)書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。

一代名相—王導(dǎo)（東晉）

字茂弘，漢族，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，東晉初年的大臣，在東晉歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代，是東晉政權(quán)的奠基者之一，在歷史上被稱(chēng)作“王與馬共天下”。 王導(dǎo)是東晉的開(kāi)國(guó)丞相，歷事三朝，是一位著名的政治家。他建立東晉，治理江南的煌煌功績(jī)，比起人們嘖嘖稱(chēng)贊的諸葛亮治蜀有過(guò)之而無(wú)不及。但由于種種原因，王導(dǎo)在中國(guó)歷史上的地位，并未得到應(yīng)有的肯定。 縱觀我國(guó)歷史，自魏晉以降，經(jīng)濟(jì)、文化重心漸漸南移，這種情況的出現(xiàn)原因是多重的，但與王導(dǎo)治晉、開(kāi)發(fā)江南的成功也不無(wú)關(guān)系。王導(dǎo)所處的時(shí)代是中國(guó)歷史上最亂的時(shí)代，“五胡亂華”，匈奴、鮮卑等少數(shù)民族先后入主中原，他們互相攻伐，天無(wú)寧日、餓殍遍野，民不聊生。中原居民大量南遷。在這樣的情勢(shì)下，王導(dǎo)輔助平庸的晉元帝建立東晉，抵御北方異族的入侵，使江南免受戰(zhàn)亂之禍；是王導(dǎo)力主團(tuán)結(jié)吳人，統(tǒng)一軍政，引進(jìn)北方文武人才，使江南人才濟(jì)濟(jì)，治國(guó)有方；是王導(dǎo)以建立莊園形式安置了數(shù)百萬(wàn)南逃難民，開(kāi)荒種地，發(fā)展手工業(yè)作坊，使江南經(jīng)濟(jì)逐步繁榮昌盛起來(lái)；是王導(dǎo)不記榮辱、不畏讒言、輔助三代皇帝勘平內(nèi)亂，使江南局勢(shì)穩(wěn)定、人民生活安定。試想如果沒(méi)有王導(dǎo)，江南定會(huì)受到北方異族鐵蹄毀滅性的蹂躪。那樣江南的繁榮就要推遲上百年，甚至幾百年。所以王導(dǎo)治晉、開(kāi)發(fā)江南共不可沒(méi)。

大秦砥柱— 蒙恬（秦朝）

蒙恬(？—前210年)：姬姓，蒙氏，名恬。漢族，祖籍齊國(guó)瑯琊，今山東蒙陰人。秦始皇時(shí)期的著名將領(lǐng)，被譽(yù)為“中華第一勇士”。傳說(shuō)他曾改良過(guò)毛筆，是祖國(guó)西北最早的開(kāi)發(fā)者，也是古代開(kāi)發(fā)寧夏第一人。公元前215年，秦始皇以蒙恬為帥，統(tǒng)領(lǐng)30萬(wàn)秦軍北擊匈奴。在黃河之濱，以步兵為主的秦軍與匈奴騎兵展開(kāi)了一場(chǎng)生死之戰(zhàn)。蒙恬率領(lǐng)的軍隊(duì)以銳不可當(dāng)?shù)钠浦裰畡?shì)，在黃河上游（今寧夏和內(nèi)蒙古河套一帶地區(qū)），擊敗匈奴各部大軍，迫使匈奴望風(fēng)而逃，遠(yuǎn)去大漠以北七百里。漢代賈誼就評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)匈奴的狀態(tài)說(shuō)：“不敢南下而牧馬。”蒙恬僅一戰(zhàn)就將彪悍勇猛的匈奴重創(chuàng)，使其潰不成軍，四處狼奔。匈奴幾十年不敢進(jìn)漢地，蒙恬功至高也。蒙恬統(tǒng)率重兵坐鎮(zhèn)上郡（今陜西榆林市境內(nèi)），為加強(qiáng)河套地區(qū)的防線，在河套黃河以北（今內(nèi)蒙古烏拉山一帶），筑亭障，修城堡，作為黃河防線前哨陣地。進(jìn)過(guò)這次戰(zhàn)斗，給北方帶來(lái)了十幾年安定的社會(huì)環(huán)境，為河套地區(qū)的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了條件。蒙恬勇敢作戰(zhàn)、出奇制勝、擊敗匈奴的大戰(zhàn)，是他一生征戰(zhàn)的最大的一次戰(zhàn)績(jī)，人們稱(chēng)贊他是“中華第一勇士”。司馬遷在《史記》中嘆道：“蒙氏秦將，內(nèi)史忠賢。長(zhǎng)城首筑，萬(wàn)里安邊。”“夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時(shí)強(qiáng)

養(yǎng)生長(zhǎng)壽圣地 山東省沂蒙山旅游區(qū)

山東 省位于中國(guó)東部沿海、黃河下游。擁有豐富的自然資源，發(fā)達(dá)的旅游產(chǎn)業(yè)；說(shuō)到山東的名勝景點(diǎn)，其實(shí)我們從小學(xué)課本中就了解過(guò)一二。那么去山東旅游，哪些景點(diǎn)是不容錯(cuò)過(guò)呢？接下來(lái)由 城市文化 為大家詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧！

沂蒙山是泰沂山脈的兩個(gè)支系，指的是以沂山、蒙山為地質(zhì)坐標(biāo)的地理區(qū)域，這里不僅是革命老區(qū)，還是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化圈，歷史上屬于東夷文明。

沂蒙山同時(shí)也是一個(gè)旅游概念，沂蒙山旅游區(qū)位于山東省中南部，包含蒙山云蒙景區(qū)、龜蒙景區(qū)、沂山景區(qū)三個(gè)景區(qū)，核心景區(qū)面積148平方公里，是世界文化遺產(chǎn)齊長(zhǎng)城所在地、世界著名養(yǎng)生長(zhǎng)壽圣地，現(xiàn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)。

自然景觀

沂蒙山旅游區(qū)云蒙景區(qū)一年四季景觀各異：春季層巒疊翠，林海花潮；夏季飛瀑流水，云霧飄渺；秋季漫山紅葉，層林盡染；冬季銀裝素裹，玉琢冰雕。

金剛門(mén)

金剛文化廣場(chǎng)地處蒙山主景區(qū)云蒙景區(qū)入口處，總面積達(dá)兩萬(wàn)平方米，由金剛廣場(chǎng)、金剛門(mén)和觀音堂等建筑組成。廣場(chǎng)正面廊道鐫刻《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，廣場(chǎng)前端有七座石雕佛塔，記載著過(guò)去七世佛的圣跡。廣場(chǎng)里側(cè)是般若波羅蜜金剛門(mén)。廣場(chǎng)中央為圣泉池，觀音菩薩安坐池內(nèi)蓮花中間。廣場(chǎng)下面為觀音堂。廣場(chǎng)建筑風(fēng)格中西結(jié)合、陰陽(yáng)和諧。金剛文化廣場(chǎng)由泰國(guó)皇恩寺以其夢(mèng)境創(chuàng)意設(shè)計(jì)，整組石雕由福建惠安石雕世家精心制作，工藝精美細(xì)致，堪為傳世精品，是沂蒙山旅游的重要景觀。

中國(guó)瀑布此瀑布為江北罕見(jiàn)的三疊式瀑布，因所掛崖壁的輪廓酷似中國(guó)版圖而得名。水流從高約百米的懸崖上一躍而下，中途受兩道斷崖阻隔，稍作盤(pán)旋隨即又騰身直瀉，形成了典型的疊式跌水。瀑布從天而落，如銀河倒掛，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。瀑布周?chē)F繚繞，彩虹時(shí)現(xiàn)，絢麗多彩，與雄偉的山峰、青翠的林海構(gòu)成一幅絕美的自然畫(huà)卷。瀑布左側(cè)石崖中間有一石門(mén)被水簾所掩，故亦稱(chēng)水簾洞瀑布，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孫臏、龐涓，在此跟鬼谷子王禪學(xué)藝并得道成仙的地方，每五百年開(kāi)啟一次。明朝詩(shī)人公鼐有詩(shī)贊曰：豈是銀河落，飛來(lái)萬(wàn)丈余。謫仙如可見(jiàn)，不復(fù)問(wèn)匡廬。

雨王廟

雨王廟始建于金朝明昌年間，幾度廢興，千年不衰，是蒙山主要道觀之一。宋代朝廷曾經(jīng)加封蒙山神為“嘉惠昭應(yīng)王”，

故雨王廟又稱(chēng)嘉惠昭應(yīng)王祠。清光緒二年，白云巖道人尹仁遂在舊址上建翠云觀，立嘉惠昭應(yīng)王，上下雨王殿、呂祖殿數(shù)處，栽樹(shù)數(shù)萬(wàn)株，偃仰山谷，陰翳天日，祭祀雨王，祈雨輒靈，香火頗盛。現(xiàn)雨王廟為1995年新址重建，飛檐雕棟，氣派莊嚴(yán)，大殿主供雨王? ?象，是蒙山地區(qū)專(zhuān)祀的司雨神靈，南廂供觀音菩薩，北廂供鬼谷子和黃大仙。新建雨王廟與翠云觀并存。傳說(shuō)著名仙人羨門(mén)子、鐘離子在此祭神祈雨，蒙山歷史亦多有祈雨靈驗(yàn)的記載，每年有72場(chǎng)澆花雨降于蒙山，每年三月三仍有盛大雨神祭奠活動(dòng)。千百年來(lái)雨王廟稟天地之靈氣，護(hù)佑此地風(fēng)調(diào)雨順，百姓安樂(lè)。

云蒙峰

云蒙峰海拔1030米，是蒙山高峰之一，遠(yuǎn)看像一只巨大的神龜。傳說(shuō)是遠(yuǎn)古時(shí)期經(jīng)歷的天塌地陷和洪水滔滔

劫難，只有大云蒙峰露出水面，擋住了漂流而至的枯木朽枝，洪水消退后，峰上掛滿了柴薪，故又被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為掛薪崛子。大云蒙峰尖峭高聳，直插云天，矗立于山脊云海之上，秀麗奇絕，峰頂有神龜望月、夫妻石、三縣石等景點(diǎn)。登上大云蒙峰，可盡覽蒙山無(wú)限風(fēng)光。明代公鼐有詩(shī)贊曰：蒙山高最是雙峰，上有煙云幾萬(wàn)重。我欲峰頭一佇立，卻從天外數(shù)芙蓉。

天然氧倉(cāng)

究中心監(jiān)測(cè)，景區(qū)內(nèi)空氣中負(fù)離子含量每立方厘米854167個(gè)，為北京地區(qū)的195倍，居全國(guó)之首，為該中心有史以來(lái)測(cè)得的最高值。被譽(yù)為“天然氧吧”、“超潔凈地區(qū)”，成為“中國(guó)最佳綠色健身旅游勝地”。蒙山豐富的自然資源，蘊(yùn)育了渾厚的文化內(nèi)涵，曾有歷代帝王將相、文人墨客駐留蒙山，吟誦蒙山。孔子“登東山(蒙山，古時(shí)稱(chēng)東山、東蒙)而小魯”，李白、杜甫同游蒙山留下“醉眠秋共被，攜手日同行”等佳句，蘇軾游蒙山詩(shī)曰：“不驚渤海桑田變，來(lái)看云蒙漏澤春”；明代文字家公鼐作《蒙山賦》誦嘆蒙山；還有民間典故、流傳不勝枚舉，秦磚漢瓦、古剎廟宇、碑碣石刻等遺存悠悠林立。

蒙山龜蒙景區(qū)

蒙山龜蒙景區(qū)的主要景觀有：萬(wàn)壽宮、福壽康寧鼎、九龍?zhí)?/a>、百壽摩崖、鷹窩峰、東天門(mén)、蒙山懸崖棧道、群龜探海、龜蒙頂、蒙山壽仙巨雕、偉人峰等。

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