綿竹旅游景點(diǎn)的介紹 綿竹有啥旅游景點(diǎn)
導(dǎo)讀：綿竹旅游景點(diǎn)的介紹 綿竹有啥旅游景點(diǎn) 1. 綿竹有啥旅游景點(diǎn) 2. 綿竹的景點(diǎn) 3. 綿竹有哪些旅游景區(qū) 4. 綿竹縣有什么旅游景點(diǎn) 5. 綿竹旅游景點(diǎn)有哪些景點(diǎn) 6. 綿竹好玩的旅游景點(diǎn) 7. 綿竹周邊景點(diǎn) 8. 綿竹有哪些旅游景點(diǎn) 9. 綿竹有哪些景點(diǎn)
1. 綿竹有啥旅游景點(diǎn)
九頂山國(guó)家地質(zhì)公園 九頂山位于岷山山系龍門(mén)山脈中部，最高海拔高達(dá)4989米，屬龍門(mén)山脈群峰中最高點(diǎn)，地處茂縣境內(nèi)的石鼓鄉(xiāng)、南新鎮(zhèn)之間，與綿竹清平接壤，距成都市120 公里，是一處以自然生態(tài)觀光、休閑度假旅游和以國(guó)際地史、野生動(dòng)植物科學(xué)研究為中心的川西地區(qū)新興旅游勝地。其獨(dú)特的風(fēng)光是將草地、雪山、原始森林與佛光、幻影、云海等自然景觀、地史景觀、天像景觀融為一體。景區(qū)內(nèi)有動(dòng)物化石之稱(chēng)的國(guó)寶大熊貓和植物化石之稱(chēng)的珙桐、銀杏等300多種動(dòng)物和3000多種植物，可謂地史奇觀的自然博物館，不僅具有極強(qiáng)的旅游觀光價(jià)值，而且還有極高的科學(xué)與審美價(jià)值。沿山觀光帶 綿竹沿山觀光帶是國(guó)家農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游示范點(diǎn)，它北起綿遠(yuǎn)河，南至石亭江，跨越廣濟(jì)、土門(mén)、遵道、九龍、漢旺、拱星6鎮(zhèn)140余平方公里的土地。沿山生態(tài)旅游定位是：以山地鄉(xiāng)村度假、花海溫泉體驗(yàn)為主題，以沿山鄉(xiāng)村生態(tài)旅游帶為輔助，以綿竹民間文化為亮點(diǎn)，以震后遺址紀(jì)念體驗(yàn)、宗教文化為補(bǔ)充，形成的兼具山地平川特色的生態(tài)觀光旅游帶和特色鄉(xiāng)村旅游圣地。 其具體項(xiàng)目包括：以沿山公路為主軸線，形成萬(wàn)畝玫瑰觀光度假區(qū)、臥云坡旅游區(qū)、半月湖（原困牛山水庫(kù)）山地探險(xiǎn)旅游區(qū)、棚花村鄉(xiāng)村文化旅游區(qū)、蓮花湖鄉(xiāng)村旅游區(qū)、清泉鄉(xiāng)村旅游區(qū)、新開(kāi)生態(tài)觀光旅游區(qū)、漢旺地震遺址旅游區(qū)、白溪山生態(tài)旅游觀光區(qū)及涵養(yǎng)區(qū)"一線十一區(qū)"。 諸葛雙忠祠 諸葛雙忠祠，是四川省重要的蜀漢遺跡之一，在汶川地震中破壞嚴(yán)重，經(jīng)江蘇江陰市修葺，現(xiàn)已煥然一新。綿竹雙忠祠的塑像是祖孫三代，前殿祀諸葛瞻父子，啟圣殿祀諸葛亮。綿竹雙忠祠展示了諸葛亮祖孫三代忠貞無(wú)二，“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)。后人景仰，多有題詠。
2. 綿竹的景點(diǎn)
1、綿竹漢旺地震遺址2、年畫(huà)村3、綿竹年畫(huà)博物館4、劍南老街5、云湖國(guó)家森林公園6、麓棠溫泉7、三溪寺8、劍南春森林公園9、劍南春酒史博物館10、綿竹市人民公園
3. 綿竹有哪些旅游景區(qū)
1 黃鶴樓
“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓”，唐代詩(shī)人崔顥的一首千古絕句為黃鶴樓披上了一層神秘的面紗。素有“天下江山第一樓”的黃鶴樓位于湖武漢長(zhǎng)江南岸蛇山峰嶺之上，瀕臨長(zhǎng)江，
雄踞蛇山，挺拔獨(dú)秀，輝煌瑰麗，自古引來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客揮毫潑墨。如今的黃鶴樓為上世紀(jì)80年代重建。黃鶴樓所在的武漢市是中國(guó)著名的江城，同時(shí)也是楚文化的發(fā)祥地之一。
武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)位于湖北省西北部，在丹江口市境內(nèi)，是著名的山岳風(fēng)景旅游勝地。風(fēng)景區(qū)主要由金頂景區(qū)、紫霄景區(qū)、五龍景區(qū)、南巖景區(qū)、太子坡景區(qū)、老營(yíng)景區(qū)等組成。
勝景有箭鏃林立的72峰、絕壁深懸的36巖、激湍飛流的24澗、云騰霧蒸的11洞、玄妙奇特的10石9臺(tái)等，武當(dāng)山還保存有規(guī)模宏偉的道教建筑群和眾多的文物古跡。
古建筑群分布在主峰以北，多集中在古東神道兩側(cè)。除古建筑外，武當(dāng)山尚存珍貴文物7400多件，尤以道教文物著稱(chēng)于世，故被譽(yù)為“道教文物寶庫(kù)”。
3 神龍溪纖夫文化旅游區(qū)
神農(nóng)溪纖夫文化旅游風(fēng)景區(qū)是華中地區(qū)自然風(fēng)景與人文景觀俱佳的景區(qū)，湖北十佳景區(qū)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
神農(nóng)溪擁有龍昌峽、鸚鵡峽、神農(nóng)峽、綿竹峽四個(gè)峽段，四個(gè)峽段景致風(fēng)格各異，或險(xiǎn)峻，或秀麗，或幽深，或雄奇，整體構(gòu)成了神農(nóng)溪清秀峻奇的山水風(fēng)格。
4 三峽人家風(fēng)景區(qū)
三峽人家風(fēng)景區(qū)，是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，湖北省宜昌市夷陵區(qū)西陵峽內(nèi)，位于長(zhǎng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈? ??峽兩岸，面積14平方公里。
三峽人家石牌之美，美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”。景區(qū)包括燈影石、明月灣、燈影洞、石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石令牌、楊家溪、蛤蟆泉等景點(diǎn)。
4. 綿竹縣有什么旅游景點(diǎn)
境域
什邡位于成都平原西北部，北與茂縣為界，東與綿竹市和旌陽(yáng)區(qū)相鄰，南與廣漢市接壤，西與彭州市毗連，中心坐標(biāo)為東經(jīng)104.16°、北緯31.13°，轄地東西寬9.5至22.5公里，南北長(zhǎng)61.3公里，呈狹長(zhǎng)的兩端寬、中腰窄的玉如意形狀。總面積864平方公里。
地質(zhì)地貌
什邡市內(nèi)山區(qū)、丘陵、平原兼而有之。山區(qū)約占全市總面積60%；耕地約占總面積30%；“一江四河”（石亭江、鴨子河、小石河、馬牧河、斑鳩河）縱橫全境，有“六山、一水、三分田”之稱(chēng)。自朱家橋起，沿前山向西南至湔底鄉(xiāng)西丘陵邊沿，再往東南延伸，則是什邡平原，海拔全在700米以下，總面積約365平方公里，系古湖沉積和石亭江沖積形成。丘陵則界于山區(qū)和平原之間，為湔氐鎮(zhèn)虎頭鄉(xiāng)至師古鎮(zhèn)慈母山一帶的九里埂區(qū)域，面積約為10平方公里。什邡處于龍門(mén)山地槽邊緣拗陷帶中南段之什邡——綿竹復(fù)式褶皺帶，由于遠(yuǎn)古地殼的強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)，給什邡留下了如二迭系石灰?guī)r山體從數(shù)十公里以外漂來(lái)的飛來(lái)峰和深逾千米的大峽谷等地質(zhì)奇觀；鑄成了高峻山岳和奇特的地形地貌的巧合，形成奇特壯美的天象景觀，古地質(zhì)作用造化了雄奇的險(xiǎn)峰，峰林、斷崖、峽谷及冰川遺貌。
氣候
5. 綿竹旅游景點(diǎn)有哪些景點(diǎn)
什邡旅游景點(diǎn)有什邡鎣華山風(fēng)景區(qū)、紅楓嶺、清涼寺。
一、什邡鎣華山風(fēng)景區(qū)
什邡鎣華山風(fēng)景名勝區(qū)以佛光、日出、云海、圣燈、花山等自然景觀為主的高山風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。位于什邡市西北部。與綿竹、茂縣、彭縣九峰山景區(qū)相鄰，處于川西平原與青藏高原的過(guò)渡地帶。
距縣城37公里，離成都市區(qū)98公里，景區(qū)面積180平方公里。峰頂高3160米，是以自然景觀為主的高山風(fēng)景名勝區(qū)。什邡鎣華山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)高山深谷，群峰競(jìng)秀，林木繁蔭，野芳幽香，風(fēng)光絢麗多姿，引人入勝。有多處跌水，形成瀑布，以三跌瀑布最有特色。
二、紅楓嶺
川西紅楓嶺位于什邡市紅白鎮(zhèn)，是觀光旅游、滑草、納涼、康養(yǎng)、賞花、賞雪的好地方，其空氣清新、負(fù)氧離子充沛，讓你遠(yuǎn)離城市喧囂體驗(yàn)森林康養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)健 身、賞花賞雪的樂(lè)趣和時(shí)代康養(yǎng)的意義。
三、清涼寺
九峰山風(fēng)景名勝區(qū)位于彭州西北部的大寶鄉(xiāng)境內(nèi)，距成都市約97公里，海拔4000多米，由九峰山、丹景山和銀廠溝三個(gè)景區(qū)組成，山間有嫘祖寺、清涼寺、海會(huì)堂和祖師殿等寺廟，峰頂有明代天啟年間始建的雷音寺。
晴天可觀日出、云海、佛光，陰天可見(jiàn)“瀑布云”奇觀。目前主要開(kāi)發(fā)了東北麓景觀較集中的銀廠溝景區(qū)。九峰山清涼寺歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，高僧輩出。明朝元帥張定邊遁入空門(mén)，在此修行，證得菩提，成為九峰初祖，創(chuàng)立了臨濟(jì)正宗九峰派。
6. 綿竹好玩的旅游景點(diǎn)
最出名的就是木版年畫(huà). 名酒之鄉(xiāng)。“唐時(shí)宮庭酒，盛世劍南春”。從2000多年釀酒歷史中生長(zhǎng)出來(lái)的一朵奇葩——中國(guó)名酒劍南春，譽(yù)滿神州，香溢四海，曾60多次榮獲國(guó)際和國(guó)家級(jí)質(zhì)量金獎(jiǎng)。1999年“劍南春”被認(rèn)定為中國(guó)馳名商標(biāo)。 年畫(huà)之鄉(xiāng)。中國(guó)四大年畫(huà)之一——“綿竹年畫(huà)”享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，1993年被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)(民間木版年畫(huà))之鄉(xiāng)”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為中國(guó)四大年畫(huà)之一的綿竹年畫(huà)源于明盛于清，到清乾隆嘉慶年間生產(chǎn)規(guī)模達(dá)鼎盛時(shí)期，綿竹年畫(huà)具有濃郁的鄉(xiāng)土韻味和地方特色，內(nèi)容以避邪迎祥、風(fēng)土人情、戲曲故事、歷史文化、神話傳說(shuō)等為主。綿竹年畫(huà)作品先后應(yīng)邀在歐、亞、南北美洲50多個(gè)國(guó)家展出，深受?chē)?guó)外藝術(shù)界青睞。 四川龍蟒集團(tuán)有限責(zé)任公司，是亞洲最大、世界第四的磷酸鹽制造企業(yè)。 綿竹充分利用沿山良好的生態(tài)環(huán)境、美麗的自然風(fēng)光，尤其是4萬(wàn)畝成片梨園等資源，著力打造“春賞花、夏納涼，秋品果、冬觀雪”的觀光休閑和鄉(xiāng)村旅游精品。至今已連續(xù)成功地舉辦了七屆“綿竹年畫(huà)節(jié)”、九屆“四川綿竹梨花節(jié)”和“綿竹賞果節(jié)”、首屆“柚花節(jié)”。銀杏溝、楠木溝、玄郎溝自然風(fēng)光，吸引了眾多游客前往觀光旅游。劍南春“天益老號(hào)”酒坊遺址的發(fā)掘，被評(píng)為中國(guó)考古十大新發(fā)現(xiàn)之一。“劍南老街”、云湖國(guó)家森林公園等旅游景點(diǎn)、景區(qū)正在建設(shè)開(kāi)發(fā)中。俗話說(shuō)：“世上有，戲上有；戲上有，畫(huà)上有”。這話表明了一個(gè)道理：一切藝術(shù)都源于生活。戲劇藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)都反映了豐富多彩的社會(huì)生活。繪畫(huà)僅屬于藝術(shù)，而戲劇則是包含了繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、語(yǔ)言等多方面的綜合藝術(shù)，舞臺(tái)布景、臉譜、服裝、道具就是繪畫(huà)藝術(shù)的戲劇化體現(xiàn)。 然而，畫(huà)中確也有戲，用繪畫(huà)作品來(lái)表現(xiàn)戲劇內(nèi)容，這也是相得益彰的一種藝術(shù)形式。我們?cè)谒拇ǖ臐h代畫(huà)像磚上，就可以看到不少后來(lái)構(gòu)成戲劇因素的百戲和舞樂(lè)場(chǎng)面，如《觀伎》、《跳丸》、《雜? ??》、《駝舞》等。尤其在當(dāng)前，我們?cè)诎l(fā)掘整理傳統(tǒng)川劇藝術(shù)的時(shí)候，還可以從大量歷史上保留下來(lái)的石雕、木刻、繪畫(huà)作品中發(fā)現(xiàn)一些從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的劇目，或從中得到有些有益的啟示。正因?yàn)槿绱耍覀冊(cè)谥膫鹘y(tǒng)綿竹年畫(huà)資料搜集整理、研究過(guò)程中，留意到一些有關(guān)川劇今昔的資料，就個(gè)中收獲，芻言幾名。 一、綿竹年畫(huà)與戲劇 四川綿竹年畫(huà)歷史悠久，《續(xù)編綿竹縣志》說(shuō)，綿竹年畫(huà)遠(yuǎn)在明代已有相當(dāng)成就。實(shí)際上，早在唐宋時(shí)期成都地區(qū)已有雕版印刷品出現(xiàn)，北宋御史忭（1008—1084）所著《成都古今記》中就描述了當(dāng)時(shí)成都十二月中市中的桃符市，亦即年畫(huà)市場(chǎng)；而成都桃符市中的年畫(huà)大多由附近的綿竹、夾江等縣的年畫(huà)作坊提供，這是由于綿竹、夾江都是產(chǎn)紙名地，雕版印刷也相當(dāng)發(fā)達(dá)，綿竹縣即因漢代綿水兩岸多竹而得名，即如《綿竹縣志》記載：“竹紙之利仰給者數(shù)萬(wàn)家，猶不足，則印為書(shū)籍，制為桃銜（年畫(huà)），畫(huà)為五彩神荼、郁壘（門(mén)神）點(diǎn)綴年景”。據(jù)考，綿竹年畫(huà)始于宋，盛于清，衰于民國(guó)。在清代乾、嘉時(shí)期最為鼎盛。當(dāng)時(shí)全縣城鄉(xiāng)有年畫(huà)作坊300多家（城內(nèi)最為集中，約有90多家），全縣的年畫(huà)從業(yè)人員達(dá)1000余人，大小畫(huà)市攤點(diǎn)綿延十余公里之長(zhǎng)，可謂盛況空前。當(dāng)時(shí)的年畫(huà)產(chǎn)品暢銷(xiāo)云、貴、甘、陜、兩湖及青海、西藏等地，同時(shí)還遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞一些國(guó)家。綿竹年畫(huà)的題材極為廣泛，它涉獵了以下幾個(gè)方面：辟邪迎祥，民風(fēng)民俗，生活生產(chǎn)，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，演義人物，神話傳說(shuō)和戲曲故事等。這些年畫(huà)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它們構(gòu)圖完整、飽滿，人物造型夸張變形，線條古拙，色彩艷麗明快，符合畫(huà)面的主題內(nèi)容和群眾的欣賞習(xí)慣。綿竹年畫(huà)與其他地區(qū)著名年畫(huà)在色彩上也大有區(qū)別，且以手繪見(jiàn)長(zhǎng)，從而區(qū)別于其他以套印為主的年畫(huà)品種。 綿竹作為一座歷史古城，清代初年這里的戲劇活動(dòng)便很繁盛，康熙五十一年（公元1712）綿竹縣令陸箕永在一首《竹枝詞》里就曾寫(xiě)道：“山村社戲賽神幢，鐵板檀槽柘人梆；一派秦聲渾不斷，有時(shí)低去說(shuō)吹腔”。乾隆年間，羅江籍進(jìn)士李調(diào)元在《新搜神記》中也寫(xiě)到“綿竹東岳廟有沙彌素有能戲之名，忽一日竊其師千錢(qián)，逃入班中學(xué)戲”的事。這說(shuō)明，在那些時(shí)日里，綿竹的戲劇活動(dòng)已經(jīng)十分活躍，與戲曲同作為民間藝術(shù)品種的綿竹年畫(huà)，也同戲曲藝術(shù)結(jié)下了不解之緣，至遲在清代乾隆年間，就有《西廂記》等戲劇年畫(huà)問(wèn)世。 二、綿竹年畫(huà)中的戲畫(huà) 由于年畫(huà)屬于民間藝人的作品，在封建社會(huì)中被視為下九流的“匠人畫(huà)”，因此，年畫(huà)的傳世作品很少，大都每年一換，不加保存，這就給我們今天研究年畫(huà)的發(fā)展史帶來(lái)困難。所幸新中國(guó)建立以來(lái)，國(guó)家采取了搶救民間藝術(shù)的措施，尤其是不少美術(shù)工作者，早在50年代和60年代便相繼深入綿竹城鄉(xiāng)采集和調(diào)查綿竹年畫(huà)，通過(guò)他們的艱苦努力，搜集到一大批寶貴的傳統(tǒng)年畫(huà)資料。同時(shí)，縣政府又于60年代領(lǐng)導(dǎo)成立了綿竹年畫(huà)社和綿竹年畫(huà)研究會(huì)，通過(guò)長(zhǎng)期的? ?掘和收集，也積存了相當(dāng)數(shù)量的傳世佳作。迄今，已收集到年畫(huà)清代雕版100多件，各時(shí)間不同內(nèi)容和品種的年畫(huà)資料近千件，在這批豐富多彩的年畫(huà)中，我們發(fā)現(xiàn)不少以戲劇為內(nèi)容的畫(huà)稿。 三、戲畫(huà)與民間生活戲劇年畫(huà)，在沒(méi)有電影、電視的舊時(shí)代，是廣大群眾（尤其是農(nóng)民群眾）最為喜愛(ài)的繪畫(huà)品。常言說(shuō)：“畫(huà)中有戲，百看不膩”。過(guò)去，農(nóng)民們每到春節(jié)都要購(gòu)買(mǎi)，張巾年畫(huà)，從龍門(mén)、堂屋門(mén)到臥室門(mén)都喜歡貼上門(mén)畫(huà)，有的還要在臥室和客廳貼上有趣味性或有吉祥內(nèi)容的戲劇年畫(huà)。他們?cè)谝荒晷燎趧谧髦螅患胰藝诜坷铮椴蛔越睾叱催^(guò)的川劇，小孩子似乎對(duì)那些鮮艷奪目、一年一換的戲劇年畫(huà)斗方更感到新奇，常常纏著父母對(duì)畫(huà)面的內(nèi)容問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，大人們也往往愜意地就畫(huà)說(shuō)戲，津津樂(lè)道。毫不夸張的說(shuō)，舊時(shí)代的戲劇年畫(huà)是廣大群眾生活的組成部分，不少小孩在尚未入學(xué)以前，便受到年畫(huà)及其畫(huà)中戲的熏陶，它們所具有的“贏得童稚喜，能蓬蓽生輝”的社會(huì)功能，的確是不可低估的。 在綿竹年畫(huà)中大量的戲劇年畫(huà)絕非偶然，這反映了歷代年畫(huà)作者對(duì)本土戲激賞和偏愛(ài)，唯其作者熱愛(ài)和熟悉川劇，方能抓住戲中精彩典型的情節(jié)，構(gòu)思并體現(xiàn)出生動(dòng)的戲劇畫(huà)面。這些戲劇年畫(huà)都是寫(xiě)實(shí)作品，其中最有代表性的當(dāng)推清代光緒三十年綿竹著名年畫(huà)師黃瑞閣以半年時(shí)間創(chuàng)作的《迎春圖》。這幅年畫(huà)長(zhǎng)卷中，如實(shí)地描繪了傳統(tǒng)的高樁平臺(tái)上所飾演的5個(gè)川劇折子戲：《秋江》、《香蓮闖宮》、《搶傘》、《御河橋》和一折《西游》故事，該畫(huà)生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)綿竹縣城迎春盛會(huì)的實(shí)況，它從畫(huà)面組合，人和服飾以及臉譜、裝扮，無(wú)一不體現(xiàn)寫(xiě)實(shí)手法，細(xì)膩、明快、堪稱(chēng)佳品。同時(shí)，它通過(guò)熱鬧的節(jié)日?qǐng)雒妫瑥囊粋€(gè)角度反映了清未時(shí)期綿竹人民的戲劇生活。 長(zhǎng)期以來(lái)，年畫(huà)借戲而增加其藝術(shù)魅力，戲劇借年畫(huà)而傳播更廣,這樣相得益彰的傳統(tǒng)姻緣，直到新中國(guó)成立后仍在延續(xù)，近年綿竹年畫(huà)社創(chuàng)作、印刷的不少戲劇年畫(huà)，在廣大農(nóng)村仍然受到普遍歡迎。
7. 綿竹周邊景點(diǎn)
洛帶古鎮(zhèn)，五鳳溪古鎮(zhèn)。土橋鎮(zhèn)，石橋古鎮(zhèn)
洛帶古鎮(zhèn)位于成都市東進(jìn)的核心區(qū)域，距成都市區(qū)15公里、距成都東客站15公里，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、千年歷史文化名鎮(zhèn)、全國(guó)十大人氣古鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)歷史底蘊(yùn)深厚，建于三國(guó)蜀漢時(shí)期，一街七巷格局千年未變。
五鳳溪古鎮(zhèn)位于龍泉山脈中部東麓，旁依千里沱江，始于漢，興于唐宋，清置場(chǎng)鎮(zhèn)。史書(shū)記載，這里“山極屈曲，一路尖峰拔列，瘦削逼人，遙望之若沖霄之鳳，破空而出”，五鳳溪古鎮(zhèn)由此得名。
古橋鎮(zhèn)位于成都市金堂縣東南，民風(fēng)淳樸，以“孝善傳承”為核心的移民文化底蘊(yùn)深厚。2016年12月被命名為四川省歷史文化名鎮(zhèn)。
土橋鎮(zhèn)位于成都市金堂縣東南，民風(fēng)淳樸，以“孝善傳承”為核心的移民文化底蘊(yùn)深厚。2016年12月被命名為四川省歷史文化名鎮(zhèn)。
石橋古鎮(zhèn)位于四川簡(jiǎn)陽(yáng)市城北4? ?里處，曾是川中有名的金融中心、商貿(mào)中心和水陸碼頭，號(hào)稱(chēng)四川千里沱江上的四大古鎮(zhèn)之一。
發(fā)源于川西北九頂山南麓，綿竹市斷崖頭大黑灣的沱江，自簡(jiǎn)陽(yáng)市宏緣鄉(xiāng)林蔭寺進(jìn)入簡(jiǎn)陽(yáng)市境內(nèi)，南向流經(jīng)簡(jiǎn)陽(yáng)市養(yǎng)馬鎮(zhèn)、然后到石橋鎮(zhèn)。
8. 綿竹有哪些旅游景點(diǎn)
綿竹市地處四川盆地西北部，屬于四川省轄德陽(yáng)市代管，屬于縣級(jí)市。綿竹市好玩的6個(gè)景點(diǎn)如下：
①諸葛墓祠：綿竹諸葛瞻父子墓祠（又名諸葛雙忠祠），是四川省重要的蜀漢遺跡之一。它與成都武侯祠遙遙相對(duì)，都是為了紀(jì)念諸葛一門(mén)“三世忠貞”而建的。在成都武侯祠大殿內(nèi)供奉有諸葛亮祖孫三代于一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也是祖孫三代。
②九龍滑草場(chǎng)：九龍滑草場(chǎng)位于國(guó)家AAAA級(jí)九龍山旅游風(fēng)景區(qū)核心區(qū)域，是德陽(yáng)地區(qū)最大的滑草及戶(hù)外休閑運(yùn)動(dòng)中心。滑草場(chǎng)占地160余畝，有四輪滑草車(chē)、履帶滑草、草地悠玻球等草地運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，還有真人CS、水上步行球、熱氣球等。
③穿心店地震遺址：穿心店地震遺址，保留了宏達(dá)化工廠遭地震破壞的慘烈原貌.汶川地震中，地處龍門(mén)山脈中段的什邡市遭受了百年不遇的劫難。山區(qū)的民房、工廠、學(xué)校、旅游景區(qū)等均遭到嚴(yán)重破壞。曾經(jīng)美麗而富饒的紅白鎮(zhèn)，也遭到了沉重打擊，紅街沒(méi)有了，白街沒(méi)有了，留下了一片廢墟。
④祥符寺：祥符寺現(xiàn)存建筑有金剛殿、武圣殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、東西羅漢堂、祖師殿、彌勒殿、藥師殿及左古廂房。祥符寺占地三十多畝，建筑面積3540多平方米。祥符寺藏經(jīng)樓供奉的兩尊省內(nèi)最大的緬甸玉佛為本寺的鎮(zhèn)寺之寶，寺內(nèi)收藏的日本大正年間所印的《大藏經(jīng)》更是寶中之寶，也堪稱(chēng)當(dāng)今我國(guó)的一絕。這部書(shū)的原本我國(guó)只有四部。據(jù)悉，其他三部有的蕩然無(wú)存，有的殘缺不全，只有祥符寺這一部較為齊全。全書(shū)共八十卷，裝訂極為精致，每篇頁(yè)碼的四周全以赤金粉粉刷，內(nèi)容豐富豐富，包括經(jīng)文、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、天文、地理等，真可謂集諸子百家為一體。
⑤云湖森林公園：綿竹市云湖森林公園為省級(jí)森林公園，地處四川盆地西北山區(qū)，屬龍門(mén)山脈九頂山支脈，距成都108公里，距綿竹市區(qū)21公里。園區(qū)總面積10320畝。在公園中心區(qū)有一高山湖泊鑲嵌于萬(wàn)畝林濤中因而得名。主要景點(diǎn)：鴿子樹(shù)又名珙桐，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物，也是世界珍奇的風(fēng)景觀賞樹(shù)種，為中國(guó)特有物種。珙桐生長(zhǎng)于1000萬(wàn)年前的新生代第三紀(jì)初期，因而又有“活化石”之稱(chēng)。
⑥三溪寺：綿竹三溪寺始建于北宋祥符年間，當(dāng)年的開(kāi)山祖師玉川長(zhǎng)老眼光不凡，將寺廟建在? ??個(gè)環(huán)山面湖、清流翠帳之間。主要景點(diǎn)有：獅子巖和蟄龍頭、三箭和靈源橋碑記、困牛山和困牛湖、青獅白象牧群羊、石鐘和石鼓，此之外，寺周尚有朝陽(yáng)洞、紅云洞、水簾洞、猴子巖、烏龜石、伏虎巖等種種勝跡。
9. 綿竹有哪些景點(diǎn)
駕車(chē)路線：全程約35.7公里
起點(diǎn)：綿竹汽車(chē)站
1.從起點(diǎn)向東南方向出發(fā)，沿德茂公路行駛4.6公里，直行進(jìn)入孝德大道
2.沿孝德大道行駛2.7公里，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入高興街
3.沿高興街行駛1.1公里，過(guò)左側(cè)的三孝園約80米后，直行進(jìn)入德茂路
4.沿德茂路行駛610米，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入新壽路
5.沿新壽路行駛13.9公里，朝羅江方向，左轉(zhuǎn)進(jìn)入京昆線
6.沿京昆線行駛3.5公里，直行進(jìn)入白馬立交橋
7.沿白馬立交橋行駛250米，朝綿陽(yáng)方向，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入白馬立交橋
8.沿白馬立交橋行駛380米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入京昆高速
9.沿京昆高速行駛7.5公里，在羅江出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
10.沿匝道行駛400米，
11.行駛40米，左轉(zhuǎn)
12.行駛50米，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入雨村西路北段
13.沿雨村西路北段行駛690米，到達(dá)終點(diǎn)
終點(diǎn)：四川工業(yè)科技學(xué)院
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