導(dǎo)讀：體育旅游文化特色 體育文化及體育文化的魅力 1. 體育文化及體育文化的魅力 2. 體育文化體育精神 3. 體育文化及體育文化的魅力議論文 4. 體育文化及體育文化的魅力作文 5. 體育文化的魅力是什么 6. 體育文化與體育 7. 體育文化內(nèi)涵 8. 關(guān)于體育的文化 9. 體育文化的精神文化 10. 體育文化特色 11. 體育文化的價值與體育精神

1. 體育文化及體育文化的魅力

第一，以“健康快樂”為內(nèi)容的人本主義精神，體育是增強人的體質(zhì)的活動，給人帶來健康是它的第一要義。體育首先是人的活動，是以人為出發(fā)點和歸宿的活動。

第二，以“頑強拼搏”為內(nèi)容的英雄主義精神。“拼搏”是中華體育精神的核心，拼搏是一個人信念的表達。拼搏一方面表現(xiàn)了個人不斷突破極限、挑戰(zhàn)自我的精神境界，另一方面拼搏還是一個人獨立的自我意識的獲得。在體育拼搏過程中，是個人精神、意志的表達，是自立、自尊、自強、自信的人格魅力的表達。

第三，以“公平競爭”為內(nèi)容的契約精神。體育是講究規(guī)則的，以競技體育為主，體育精神除了表達積極、健康向上的人生態(tài)度外，還樹立了明顯的規(guī)則意識。各項體育活動都有各自的規(guī)則，按照嚴(yán)格的規(guī)則公平競爭一直是體育活動順利進行的保障。

第四，以“團結(jié)協(xié)作”為內(nèi)容的團隊合作精神。體育精神不僅強調(diào)個人的拼搏、奮斗，而且注重團隊的合作。

此外，中國體育精神還包括以“愛國奉獻”為內(nèi)容的愛國主義精神。愛國主義精神在中國體育精神中表現(xiàn)地尤為強烈。體育精神中愛國主義精神是把愛國情感放置在體育事業(yè)中，和其他領(lǐng)域的愛國主義情感不同，把國家和民族的榮譽當(dāng)作體育事業(yè)的目標(biāo)來實現(xiàn)。以國家、集體本位價值為主導(dǎo)，個人在競技體育活動中首先是為國家、集體榮譽而戰(zhàn)，之后才是為個人而戰(zhàn)。在某種意義上愛國主義精神是頑強拼搏和團結(jié)協(xié)作的體育精神的支撐，強化著其他體育精神內(nèi)容的實現(xiàn)。在今天“體育強國夢”有著新的內(nèi)涵，體育強國不是單指一國的競技體育的強大，應(yīng)當(dāng)在個人、社會、國家各個層面的聚合式發(fā)展。

2. 體育文化體育精神

體現(xiàn)體育精神：奮力拼搏、 遙遙領(lǐng)先、并駕齊驅(qū)、你追我趕、生龍活虎、 振奮人心、異常激烈、摩拳擦掌、 全神貫注、 爭先恐后、勇往直前、奮發(fā)向上

描寫體育運動：緊追不舍、咬緊牙關(guān)、奮力拼搏、遙遙領(lǐng)先、并駕齊驅(qū)、你追我趕、旗開得勝、生龍活虎、人流如潮、振奮人心、異常激烈、摩拳擦掌、整裝待發(fā)、全神貫注、熱鬧非凡、爭先恐后、背水一戰(zhàn)、一決雌雄、齊心協(xié)力、猶豫不決、氣勢非凡、手足無措、手忙腳亂、鏗鏘有力、摩肩接踵。

3. 體育文化及體育文化的魅力議論文

中國的體育精神就是在長期堅持不懈，努力奮斗嗯，持之以恒的去達到自己的目標(biāo)，超越自我，創(chuàng)造自我，所以，中國體育精神對我的成長意義就是使我有著堅強的一讓我在唉堅持不懈的逆境當(dāng)中可以達到自己想要的目標(biāo)，嗯，中國體育精神對我的影響就是嗯，它使我能夠在逆境當(dāng)中，不怕苦，不怕累，以堅強的意志向前前進

4. 體育文化及體育文化的魅力作文

體育精神能夠培養(yǎng)青少年的堅強意志，并且能促進青少年嗯，加強運動，提高身體的素質(zhì)，所以，體育精神對青少年是一個很大的促進作用，并且能夠幫助青少年按在幼年時期能夠有一個強健的體魄，這樣在青少年的未來可以良好的體魄創(chuàng)建，并且，發(fā)展中國強大的勝利軍，這樣體育精神就是對國家的發(fā)展也有出鏡的作用

5. 體育文化的魅力是什么

體育運動可以培養(yǎng)健康行為，促使良好的生活習(xí)慣的養(yǎng)成，防止疾病的發(fā)生。體育運動的健身功能主要表現(xiàn)在改善心理環(huán)境和增強心理健康。首先，身體運動可使本體產(chǎn)生舒適和快感。這對調(diào)節(jié)和消除不良情緒和心理很有益處。

體育活動是快速生活節(jié)奏的心理調(diào)節(jié)器，使人們的生活? ??間豐富多彩，舒緩現(xiàn)代社會競爭給人們的壓力，使人們的心理空間寬闊而深邃。

6. 體育文化與體育

體育的社會功能：

1、教育功能體育的教育功能是通過體育對人的身心的促進與發(fā)展，來促進教育目的的實現(xiàn)而體現(xiàn)出來的。體育的教育功能主要體現(xiàn)在：體育運動可以促進良好生活習(xí)慣的形成；通過提供社會規(guī)范教育、社會角色嘗試來促進人的社會化；通過促成個性形成、約束個性發(fā)展和養(yǎng)成進取精神來發(fā)揮體育在促成個性形成和發(fā)展中的作用。

2、政治功能體育作為一項在全世界具有廣泛影響的社會文化和教育活動，在當(dāng)今社會中與政治有著密切的關(guān)系，在維護統(tǒng)治階級的利益，處理國際關(guān)系和民族關(guān)系方面，具有獨特的功能。主要體現(xiàn)在：體育運動可以提高國家和民族的威望，體育運動可以服務(wù)國家外交，體育運動還可以增強民族團結(jié)。

3、經(jīng)濟功能體育對于經(jīng)濟發(fā)展的促進作用。體育與經(jīng)濟相聯(lián)系是伴隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展而開始的。體育的經(jīng)濟功能主要體現(xiàn)在：體育運動可以提高勞動者素質(zhì)，促進生產(chǎn)力的發(fā)展；體育運動可以促進消費，拓展經(jīng)濟增長點。

4、文化功能以奧運會為代表的體育運動作為一種實踐活動的文化價值就在于人自身的價值，即人的全面、自由、和諧的發(fā)展，是個體人格和社會人格的和諧統(tǒng)一。體育的個體功能：1、體育的強身健體功能體育作用于個體的功能之一。體育運動的強身健體功能主要體現(xiàn)在：體育可以通過促進人體八大系統(tǒng)，即運動系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)及泌尿系統(tǒng)的健康發(fā)展來促進個體的健康。2、健康心理功能體育運動通過發(fā)展人的認(rèn)知能力、完善人的性格、氣質(zhì)及增強人的意志品質(zhì)來發(fā)揮健康心理的作用。3、人際交往功能參加體育活動，特別是一些必須通過合作才能完成的集體性體育活動，能夠增加人與人之間的交流、打破自我封閉，使人獲得自信，從而改變參與者對生活的看法及自己的個性和行為方式。4、休閑娛樂功能休閑娛樂是人們閑暇時間里進行的自由的、自愿的，愉悅身心的活動。體育作為發(fā)展人的“自身自然”的身體活動，其在休閑娛樂中所發(fā)揮的個體和社會功能是其他休閑娛樂活動所不可取代的。

5、生命美學(xué)功能美是人的生命活力的表現(xiàn)。體育對人的生命之美有極大的激發(fā)促成作用。“生命美”的核心是“關(guān)懷自身”，強調(diào)重視自我，重視處理與他者的關(guān)系以及重視身體體驗。體育通過各種運動形式對人的生物生命之美和人的精神生命之美進行激發(fā)和磨練，增強了人的生命力。

7. 體育文化內(nèi)涵

體育素質(zhì)是指通過體育教育,使受教育者在身體發(fā)展水平、心理發(fā)展水平、體育文化素質(zhì)、終身體育能力等方面全面發(fā)展的水平和能力.體育素質(zhì)的內(nèi)涵目標(biāo)是相互聯(lián)系與相互促進的,各項目標(biāo)都統(tǒng)一于學(xué)校體育的實踐之中而體育素質(zhì)是指學(xué)生體質(zhì)基礎(chǔ)、心理發(fā)展水平、體育文化素養(yǎng)和終身體育能力.簡單地把體育素質(zhì)教育稱為身體素質(zhì)教育是不恰當(dāng)?shù)纳眢w素質(zhì)在.體育素質(zhì)是指人在社會活動中所需要的體育文化素質(zhì)、體育心理素質(zhì)、體育道德素質(zhì)和人的身體.

8. 關(guān)于體育的文化

中國傳統(tǒng)體育，最早見于20世紀(jì)初的清末，對幼兒進行全面教育時說：“保全身體之健旺，體育發(fā)達基地。以此進行身體的養(yǎng)護、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過程。

回顧中華民族的發(fā)展史，近代以前，根本就沒有“體育”這個概念，而只有“文、武”之分。武，在廣義上已包含了所有形式的體育、又不局限于體育的外在? ?式。我們耳熟能詳?shù)摹鞍俨酱睢薄ⅰ八掀薄ⅰ吧裥刑！薄ⅰ芭e石鎖”等運動形式，都可以在西方體育中找到相對應(yīng)的運動項目，而它們在古代中國都屬于“武”的范疇。

在西方現(xiàn)代解剖學(xué)主導(dǎo)的競技體育框架下，當(dāng)代武術(shù)，被劃歸到表現(xiàn)難美性項群之下的一個運動項目，只不過是體育的幾十分之一。而事實上，武術(shù)不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統(tǒng)運動形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個角度來說，武術(shù)不是隸屬于體育，而是體育的上位概念。

我國是一個擁有著五千年文明史，五十六個民族的文明古國。中華民族傳統(tǒng)體育是由中華民族人民世代實踐、產(chǎn)生、發(fā)展并流傳至今的體育，這些豐富多彩的傳統(tǒng)體育項目是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。

在中國傳統(tǒng)體育項目中，既有廣為流傳的體育項目，如：武術(shù)、騎馬、射箭、太極拳、龍舟競速、舞龍舞獅、圍棋等。也有特色鮮明具有豐富民族風(fēng)格和地方特色的項目，有的顯示南國水鄉(xiāng)風(fēng)情，有的散發(fā)著北國草原的芳香，有的帶著高原的神奇。例如：維吾爾族的達瓦孜、叼羊，藏族的賽牦牛、打古朵，苗族的劃龍舟、打手毽，布依族的丟花包，壯族的投繡球，朝鮮族的跳板，布朗族的亞都都、打竹球

9. 體育文化的精神文化

體育是人類社會發(fā)展中，根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段，達到增強體質(zhì)，提高運動技術(shù)水平，進行思想品德教育，豐富社會文化生活而進行的一種有目的、有意識、有組織的社會活動，是伴隨人類社會的發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來的一個專門的科學(xué)領(lǐng)域。體育的概念有廣義和狹義之分。

1．體育的廣義概念(亦稱體育運動)。是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強人的體質(zhì)，促進入的全面發(fā)展，豐富社會文化生活和促進精神文明為目的的一種有意識、有組織的社會活動。它是社會總文化的一部分，其發(fā)展受一定社會的政治和經(jīng)濟的制約，并為一定社會的政治和經(jīng)濟服務(wù)。

2．體育的狹義概念(亦稱體育教育)。是一個發(fā)展身體，增強體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識、技能，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的教育過程；是對人體進行培育和塑造的過程；是教育的重要組成部分；是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個重要方面。條萊垍頭

10. 體育文化特色

1、中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的沖突　　

中國民族傳統(tǒng)體育文化和西方競技體育文化是世界文化中兩個根本不同的體系。它們是隨著歷史發(fā)展先后出現(xiàn)且并列平等發(fā)展的兩個文化系統(tǒng)。在1840年鴉片戰(zhàn)爭以前，兩者是各自獨立發(fā)展的，并沒有明顯的沖突和融合。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步以及“新航路”的開辟和國際間交流的頻繁，特別是由于西方列強在近代對外侵略擴張，使兩種文化開始正面交鋒，日益沖突和斗爭。由于這兩大文化本體及其存在環(huán)境的巨大差異，所以它們在交流中的對立是絕對的。具體表現(xiàn)在：

1.1　中國民族傳統(tǒng)體育文化植根于“天人合一”、陰陽、八卦、五行等理論之中　而西方競技體育文化在西方哲學(xué)重外在、分析，重與自然的斗爭等觀念的指導(dǎo)下形成和發(fā)展；中國傳統(tǒng)體育文化整體觀重人體自身的統(tǒng)一性及與自然界的和諧，帶有某種經(jīng)驗、直覺、模糊的性質(zhì)，而西方競技體育文化是科學(xué)實驗、解剖學(xué)、生理學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)等的綜合運用；中國民族傳統(tǒng)體育文化重節(jié)奏、韻律、神韻、內(nèi)涵、和諧美，重朦朧、抽象、含蓄美，而西方競技體育文化重陽剛的力量、速度之美， 重外在、形體美。

1.2　中國民族傳統(tǒng)體育文化一貫向著娛樂性、表演性、禮儀性方向發(fā)展　注重個人修養(yǎng)，形成以追求“健”和“壽”為目的的民族內(nèi)向性格，融進了以身心合一、動靜結(jié)合的導(dǎo)引養(yǎng)生、武技的發(fā)展，然而削弱了體育運動中的競爭性；西方競技體育文化始終向著競爭性、驚險性、公開性、健美性、超味性方向發(fā)展，并使體育形成體系，注重人的全面發(fā)展，而忽視了人競爭中的道德教育，容易產(chǎn)生殘忍與暴力。西方競技體育文化追求“強與險”，而中國民族傳統(tǒng)體育文化追求“健與壽”。　　

1.3　中國民族傳統(tǒng)體育文化通過身體鍛煉來以外達內(nèi)　由表及里，由形而下的身體有形的活動來促成形而上的無形精神的升華，實現(xiàn)理想人格的塑造，透射出十分明顯的重人格傾向；西方競技體育文化則重人體勝于重人格，注重人體本身的價值，更講究從人體的培養(yǎng)上來考慮體育的價值，通過讓人在肌肉的運動中，在各種力的交匯中去實現(xiàn)完美人體的塑造，進而實現(xiàn)理想的人生。　　　　

2、中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的互補　　

體育文化的產(chǎn)生是一個長期孕育演變的過程，其發(fā)展更是一個長期積累、選擇、變異、沖突、交融、定型的過程。由于體育文化是一個動態(tài)的社會存在，所以中國民族傳統(tǒng)體育文化和西方競技體育文化在相互交流的同時，勢必會互相吸收融合其文化中的精粹部分，這就是文化的不自覺內(nèi)在的統(tǒng)一。表現(xiàn)在以下幾個方面：　　

2.1　對倫理道德觀念的追求　由于市場經(jīng)濟的發(fā)展和對外開放的政治經(jīng)濟條件，中國經(jīng)濟政治文化出現(xiàn)了勃興。在新的政治經(jīng)濟環(huán)境下，民族傳統(tǒng)體育文化勢必要注入新的血液，因此，西方的競爭觀念，自我價值的彰顯也成為中國民族傳統(tǒng)體育文化的追求。西方一些知識分子也開始致力于東方體育文化精神的研究，試圖從東方的處世之道和養(yǎng)生方法中尋求解脫。　　

2.2　相互移植對方的優(yōu)秀運動項目　如氣功、武術(shù)、龍舟競渡、踏青、放風(fēng)箏、秋千等，開始向西方移植，沖破了西方競技一統(tǒng)天下的局面。而籃球、足球、排球、乒乓球、田徑等項目已深入中國各民族人們的心中，獲得大家的喜愛。　　

2.3　中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想為西方所接受，西方競爭觀念為東方所認(rèn)可　中國民族傳統(tǒng)體育文化的傳統(tǒng)生命觀、健康觀和與此相適應(yīng)的保健體育，蘊含著有關(guān)人體科學(xué)的豐富內(nèi)容，如注重身心統(tǒng)一、內(nèi)外協(xié)調(diào)、動靜結(jié)合等許多辯證思想，對指導(dǎo)當(dāng)今的人類保健活動，仍具有重要的意義。西方競技體育所表現(xiàn)的競爭觀念和現(xiàn)代社會是相吻合的，正被中國民族傳統(tǒng)體育所認(rèn)可和接受。　　　　

3、中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化矛盾存在的意義　　

3.1　體育事業(yè)進步的動力　文化的產(chǎn)生從一開始就是交流的產(chǎn)物，任何一個民族的文化都難以游離于世界文化的相互交流之外。體育文化是一種需要人們廣泛參與的休閑文化，在任何一個歷史時期，任何一種形態(tài)或地域的體育文化都在尋求與外界體育文化的交流中得到對方的文化精粹，可以推動世界體育改革的步伐，促進世界體育的發(fā)展。西方競技體育文化深入中國內(nèi)地，很多項目獲得各民族人民的喜愛，在全國興起了一股全民健身的熱潮。　　

3.2　維系體育文化發(fā)展的連續(xù)性　中國是世界四大文明古國之一，中華文化是世界上唯一沒有中斷過的文化，其中頻繁的內(nèi)部與外部文化交流起了重要作用。雖然中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的交流還不到幾百年的時間，由于其文化的相互矛? ??存在，不斷碰撞磨合，它們不僅各自獲得新的文化血液，而且獲得新的文化生存空間。由于文化新血液的注入和文化生存空間的擴大，其文化的發(fā)展時間也必然相對延長。　　3.3　調(diào)節(jié)各地區(qū)體育的平衡發(fā)展　自然地理條件以及社會發(fā)展的差異使得世界體育文化發(fā)展形成不平衡狀況。各體育文化之間的對立統(tǒng)一對于調(diào)節(jié)這種狀況具有積極的意義。各體育文化之間的對立統(tǒng)一的調(diào)節(jié)作用主要體現(xiàn)在交流的各方吸引對方精華，吸取對方的經(jīng)驗教訓(xùn)，互相補充。中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化有著對立統(tǒng)一，才有其交互影響的可能，這一東方與西方的體育文化對話可以豐富世界體育運動的手段與形式，完善世界體育科學(xué)思想體系，拓展人類體育功能結(jié)構(gòu)的外延。中國民族地區(qū)的體育文化在與西方競技體育文化交流之后，由于其文化巨大差異而產(chǎn)生的文化對立，顯示出中國民族地區(qū)的體育事業(yè)的相對滯后，為力爭與西方體育文化平衡發(fā)展而找到了新的發(fā)展方向，如中國民族地區(qū)的體育文化也開始試圖完成產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并與其他產(chǎn)業(yè)諸如旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻發(fā)展，這在云南、西藏等民族旅游地區(qū)已取得了一定成就。　　　　

4、兩種體育文化對立統(tǒng)一的辯證認(rèn)識　　

不同類型和模式的體育文化由于價值觀念的不同會發(fā)生沖突，因此，體育文化的交流和傳播不是暢通無阻的，不同性質(zhì)的體育文化遭遇到一起的時候，沖突是不可避免的。中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的對立統(tǒng)一是客觀的，它不僅會改變原來體育文化的性質(zhì)，還會由于兩者契合發(fā)展產(chǎn)生新的體育文化，帶來體育文化的變遷。體育文化的沖突是區(qū)域性、時代性、民族性、階級性、集團性等多種類型的綜合，認(rèn)識中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的對立統(tǒng)一就應(yīng)在此入手，認(rèn)識兩者是政治經(jīng)濟地理等生存環(huán)境差異下的矛盾存在。這種矛盾存在體現(xiàn)了人類體育文化的豐富和世界體育文化的非成熟發(fā)展?fàn)顟B(tài)。對于兩者的這種對立統(tǒng)一，我們應(yīng)認(rèn)識其是不同國度不同地域體育文化的對立統(tǒng)一，中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化由于各層次發(fā)展水平不一，西方競技體育文化會沖擊中國民族傳統(tǒng)體育文化，發(fā)生激烈而全面的沖突。此時，我國民族傳統(tǒng)體育文化必須作出全方位的調(diào)整才能適應(yīng)西方競技體育文化的矛盾沖突。有效利用這兩種體育文化的內(nèi)在統(tǒng)一因素，尋找兩者發(fā)展的最佳結(jié)合點，這將有利于消除或減少兩者沖突所產(chǎn)生的負(fù)面因素，使其健康發(fā)展。

11. 體育文化的價值與體育精神

我國有 56 個民族,其中 55 個少數(shù)民族,他們大部分居住在西北的邊疆地區(qū),具有豐富的地理資源和人文資源。這就注定了發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的政治價值、經(jīng)濟價值、文化價值和精神價值。

1 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的政治價值我國形成多民族的國家已有兩千多年的歷史,共有 55個少數(shù)民族, 9100 多萬人口,占全國總?cè)藬?shù)的 9.8% ,民族自治地區(qū)面積 612 萬平方千米,占全國總面積的 64% 。其中大部分處在我國的中西部地區(qū),自然資源和物產(chǎn)資源非常豐富,戰(zhàn)略地位十分重要。國家的統(tǒng)一與分裂,國力的強盛與貧弱,民族的紛爭與和睦,都與邊疆的穩(wěn)定與否有著密切的聯(lián)系。民族傳統(tǒng)體育以其廣泛的社會功能和鮮明的時代內(nèi)涵,起著振奮民族精神,喚醒民族意識,維系民族情感,增強民族凝聚力的顯著作用。加快民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育活動,對增強民族團結(jié),社會穩(wěn)定與政治統(tǒng)一,實現(xiàn)富民、興邊、康體、強國、睦鄰具有十分重要的意義。

2 發(fā)展少數(shù)民 族傳統(tǒng)體育具有重要的經(jīng)濟價值少數(shù)民族傳統(tǒng)體育經(jīng)過了數(shù)千年的傳承和發(fā)展,具有豐富的文化底蘊。體育從本質(zhì)上屬于一種精神文化,它無疑需要物質(zhì)支撐和物質(zhì)消化,但精神文化生產(chǎn)所需要的成本和精神消耗本身都屬于經(jīng)濟的一部分。因此,民族傳統(tǒng)體育的廣泛深入開展具有培植產(chǎn)業(yè)門類、帶動經(jīng)濟振興的顯著效果。如參與各項民族傳統(tǒng)體育活動所需的專門服裝、器材和設(shè)備等都需要一定的物質(zhì)支撐。幾乎所有的民族體育活動所創(chuàng)造出來的觀賞效應(yīng)和愉悅效果都可以作為產(chǎn)業(yè)來開發(fā)。從而亦可促進經(jīng)濟的發(fā)展。2.1 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可以促進少數(shù)民族地區(qū)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展包括場地、器材、設(shè)施等的建設(shè),這就為專門的少數(shù)民族體育生產(chǎn)業(yè)提供了發(fā)展的機遇。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育要得以開展就要有必要的場地和和器材來支撐,從而可以帶動相應(yīng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可以帶動少數(shù)民族地區(qū)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶動少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,減少失業(yè)率,增加少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟收入,縮小少數(shù)民族地區(qū)與沿海地區(qū)的差距。2.2 發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)民族傳統(tǒng)體育有利于第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有自己的獨特特征,這就為它的可開發(fā)性提供了可能。如發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的特色旅游業(yè),如攀巖、滑雪、漂流等。利用傳統(tǒng)體育的特色旅游帶動風(fēng)光、文化古跡等行業(yè)的旅游。少數(shù)民族旅游業(yè)的發(fā)展就帶動了少數(shù)民族地區(qū)餐飲業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展,為少數(shù)民族地區(qū)人民提供了更多的工作崗位,是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不可缺少的一部分。2.

3 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有經(jīng)濟實用的價值西部少數(shù)民族眾多,民族節(jié)日一年四季都有,且每個民族的節(jié)日活動各具特點,如彝族的“火把節(jié)”、傣族的“潑水節(jié)”、錫伯族的“杜因拜專扎坤節(jié)”、藏族的“雪頓節(jié)”和“洛薩節(jié)”、回族的“開齋節(jié)”、維吾爾族的“宰牲節(jié)”等都各具有特色,豐富多彩。在這些節(jié)日活動中,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技和表演往往是節(jié)日的重頭戲。在國家現(xiàn)有經(jīng)濟條件下,絕大多數(shù)人尚無支付能力參與高爾夫球、網(wǎng)球、保齡球等高消費運動的項目,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目大多數(shù)在場地、器材和活動的組織上沒有過高的要求,可根據(jù)場地、器材、時間和參與人的特點進行相應(yīng)的調(diào)整,這就充分的顯示了發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有其經(jīng)濟實用價值和天然的價值,對中外游客都有很大的吸引力。3 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的文化價值我國許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育都具有內(nèi)容豐富多彩、形式多樣、歷史悠久和豐厚的文化底蘊,再加上地域性和民族性,又由于各民族的經(jīng)濟、文化水平差異較大,形成風(fēng)格各異、形式多樣的基本特征,所以民族傳統(tǒng)體育的開展可以促進各族文化的交流,成為培養(yǎng)民族認(rèn)同感和民族精神的有效形式。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大多是歷史文化的積淀和思想精華的凝結(jié),匯集了各民族的智慧和經(jīng)驗總結(jié),集中體現(xiàn)了各種文化在相關(guān)體系中的地位及演化過程。是少數(shù)民族發(fā)展過程的一部活的史書。

4 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的精神價值物質(zhì)文明的發(fā)展必須以精神文明為指導(dǎo),少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展必須首先構(gòu)建一個良好的人文社會環(huán)境和積極向上的社會風(fēng)氣,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在這方面具有特殊的作用。我們應(yīng)當(dāng)把這一作用充分運用到人文社會風(fēng)氣的改造上,使少數(shù)民族地區(qū)盡快擺脫閑散和惰性的傳統(tǒng)習(xí)俗,以積極、熱情、奮發(fā)向上的精神狀態(tài),投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中去,使少數(shù)民族地區(qū)這一文明健康的社會環(huán)境推動本地區(qū)精神文明建設(shè)。有利于形成 和諧社會。

5 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的健身價值體育的功能之一就是健身功能,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也具有其健身的價值。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育以內(nèi)外兼修為主,講求精、氣、神的和諧統(tǒng)一,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展大多不受年齡、時間、場地、器材等限制,老少皆益,有利于促進少數(shù)民族地區(qū)人民的身心健康。

6 結(jié)論與建議6.1 結(jié)論少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展具有重要的政治、經(jīng)濟、文化、精神、健身等價值,所以發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是十分必要的。6.2 建議充分認(rèn)識少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重要價值,了解發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重要意義,看清少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展前景。適時制定合理的方針政策,中央政府應(yīng)增加對發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人力物力的投入,經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)應(yīng)對發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育給予充分的支持,社會有識之士可從事這方面的投入和開發(fā),以促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育充分的發(fā)揮其價值,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為我國的體育事業(yè)的發(fā)展服務(wù)。

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