導(dǎo)讀：孫犁紀(jì)念館游玩攻略 孫犁故居圖片 1. 孫犁故居圖片 2. 孫犁紀(jì)念館圖片 3. 孫犁的生平簡介 4. 孫犁紀(jì)念館對聯(lián) 5. 孫犁的老家主要內(nèi)容 6. 孫犁故居圖片大全 7. 孫犁故居開放時間

1. 孫犁故居圖片

解釋

◎ 故交,故舊 gùjiāo,gùjiù

[old friends and acquaintances;close friend of many years' standing] 舊友,老朋友,老相識

紅顏意氣盡,白璧故交輕。——唐· 盧照鄰《羈臥山中》

故舊不遺,則民不偷。——《論語·秦伯》(不偷:不薄,厚道)

引用解釋

舊交；舊友。 南朝 梁 吳均 《擬古·攜手曲》：“故交一如此，新知詎憶人？” 唐 方干 《送沛縣司馬丞之任》詩：“羈游故交少，遠別后期難。”《三國演義》第四一回：“ 玄德 叱曰：‘ 子龍 是我故交，安肯反乎？’” 孫犁 《秀露集·克明＜荷燈記＞序》：“我現(xiàn)在年老力衰，很愿意為故交們做些引導(dǎo)、打雜、清掃道路的工作。

2. 孫犁紀(jì)念館圖片

荷花淀從屬于河北卓正集團是白洋淀，荷花淀里濕地水生植物相映成趣，水生動物相伴而居，成為我國北方最大的自然生態(tài)觀賞園。被河北省政府命名為省級濕地自然生態(tài)保護區(qū)野生動植物繁育示范基地。

　　園中薈翠中外名貴荷蓮699種。株狀有巨型株南美王蓮，袖珍株碗蓮;花型有單瓣、重瓣、多瓣：花色有紅、黃、白、粉、藍、五種;千姿萬態(tài)，同園竟媚，堪稱天下奇觀。2003年成功承辦了全國節(jié)十七屆荷展，被國家林業(yè)總局命名為“中國名貴荷花種苗繁育示范基地”。

　　荷花大觀園是集觀賞、文化娛樂、民風(fēng)民俗、餐住、購物于一身的水上樂園。觀賞方面有精品、極品、百頃荷園，睡蓮園、水生植物園，蟹園、禽鳥園、中華鱉養(yǎng)殖園。文化欣賞方面有書畫攝影作品展、孫犁紀(jì)念館、濕地文化館。娛樂方面有新鮮刺激的升空氦氣球、水上步行球、摩托艇、冰山跳水。娛樂活動有歌舞廳、篝火晚會。民風(fēng)民俗活動有捕魚捉蟹、打水仗、劃船、游泳、放荷燈、放焰火。園區(qū)餐飲住宿，既體現(xiàn)星級檔次又突出民俗風(fēng)情。購物街上，白洋淀土特產(chǎn)品、旅游紀(jì)念晶琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。

3. 孫犁的生平簡介

沒有近義詞。

意思是指請參證有關(guān)資料來幫助研究和解決。

1、參考（cān kǎo ），指參證有關(guān)材料來幫助研究和了解；在研究或處理某些事情時，把另外的資料或數(shù)據(jù)拿來對照。

2、《漢書·息夫躬傳》：“唯陛下觀覽古戒，反覆參考，無以先入之語為主。”

3、譯文：希望陛下之前的歷代教訓(xùn)，反復(fù)參考，不要用先進的語言為主。

4、孫犁 《耕堂讀書記·》：“司馬遷參考《國語》、《戰(zhàn)國策》等書，并加實地考察，成為一家之言的《史記》。”

4. 孫犁紀(jì)念館對聯(lián)

“ 風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”一聯(lián)出自明朝最有名的東林書院； 三國演義中過五關(guān)斬六將，千里走單騎的英雄是三國的關(guān)羽； 我國現(xiàn)代文學(xué)史上的著名的文學(xué)流派及其代表人物：以孫犁為代表的荷花淀派和以趙樹理為代表的山藥蛋派。 希望能 幫助到您！

5. 孫犁的老家主要內(nèi)容

孫犁先生在寫長篇小說《風(fēng)云初記》時，里面的故事和人物很多都是真實的，子午鎮(zhèn)就是現(xiàn)實中的子文鎮(zhèn)，孫犁先生的老家東遼城村距此地半公里。小說中的五龍?zhí)么澹鋵嵕褪蔷嚯x東遼城村1.5公里左右的南、北郝村，抗日戰(zhàn)爭期間孫犁先生多次在此村住過，編輯《冀中一日》時更是在這兒工作了很長時間。在他的作品中，可以看到八路軍將領(lǐng)孟慶山將軍的身影，呂正操將軍也出現(xiàn)在作品中，張教官幾乎是孫犁先生自己的寫照，變吉哥是他認(rèn)識的一個村的文建會負責(zé)人，芒種也是他的一個親戚的姓名。以其中的女縣長李佩鐘為例，所寫的就? ?著名詩人遠千里的夫人李穆玲的命運。李穆玲又名李敬鐘，河北省博野縣莊窩頭村人，1940年參加冀中新世紀(jì)劇社任演員，后任任丘縣婦救會主任，1944年冬季犧牲。

6. 孫犁故居圖片大全

年畫娃娃

中國 的傳統(tǒng)時節(jié)很多，吉祥文化蔚為大觀。以春節(jié)為例，作為中華民族的第一大節(jié)，有著悠久的歷史與豐富的吉祥文化內(nèi)涵。與春節(jié)有關(guān)的傳統(tǒng)吉祥文化不勝枚舉，在北方，最為喜慶的吉祥傳統(tǒng)之一就是過年時，家家戶戶貼年畫。

楊柳青年畫為 中國 著名的木版年畫，在北方可是首屈一指。創(chuàng)作內(nèi)容有很多題材，但以抱魚娃娃最為出名，也最被大眾所熟知。那么，我們來了解一下，為什么是“抱魚娃娃”，逐一解開小時候的那個迷。

楊柳青木版年畫據(jù)傳始于明朝萬歷年間，盛于清代中期。年畫題材廣泛，內(nèi)容豐富，構(gòu)圖飽滿，寓意吉祥，雅俗共賞。它采用刻繪結(jié)合的手法，刻工精美，繪制細膩，人物生動，色彩典雅。

2006年5月20日，楊柳青木版年畫經(jīng)中華人民 共和 國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

楊柳青年畫中的代表作抱魚娃娃，名為《蓮年有余》， 畫面上的娃娃童顏佛身，戲姿武架，懷抱鯉魚，手拿蓮花，笑容可掬，取其諧音，寓意生活富足。娃娃的頭上有男孩、女孩的兩種發(fā)髻，所以這幅年畫還寓意著兒女雙全。一個女，一個子，湊成一個“好”字。除此之外，娃娃懷中抱著的魚，叫做浮在水面上的魚，寓意日子 富裕 ，娃娃手上拿著一朵蓮花，寓意連年都要 富裕 。

“連年有余” 的三個意象除了分別獨具傳統(tǒng)的民俗審美文化意蘊外，還作為一個有機整體傳達著 中國 民俗文化中百姓祈福的文化心理。“連年有余” 意象多是柔和、光滑的曲線，它本身就能給人帶來舒暢優(yōu)美的感受。再者，“連年有余”四字在讀音上有疊音意味，使之具有音韻之美讀來瑯瑯上口，回味悠長。

由此可見，這幅年畫，從內(nèi)容題材、吉祥寓意、色彩音韻上都傳達了喜慶吉祥的美好愿望，不僅有廣泛的群眾基礎(chǔ)，也寄托了人們對美好生活的所有期盼于一身。

7. 孫犁故居開放時間

天津的文化名人:文學(xué)界有周汝昌、曹禺、孫犁、浩然、馮驥才等等，戲劇界有李叔同、石揮、焦菊隱、謝添等，音樂界有王莘、施光南、曹火星、于淑珍、關(guān)牧村等，曲藝界有馬三立、駱玉笙、趙麗蓉等，書法繪畫界有王仲、孫其峰、范曾、何家英等。 天津的文化遺址：大悲禪院、天津文廟、掛甲寺、五大道租界區(qū)、諸多名人故居、西開天主教堂、望海樓天主教堂、基督教諸圣堂、天津猶太會堂、天津清真大寺、天津鼓樓、廣東會館、霍元甲紀(jì)念館,楊柳青博物館（石家大院）、安家大院、小站練兵場（袁世凱練兵之地）、大沽口炮臺等。 天津文化現(xiàn)象：津味兒文化特色。在天津眾多的民間藝術(shù)中，最具代表性的就是楊柳青木版年畫這一民間藝術(shù)瑰寶。天津雖不是京劇的發(fā)源地，但就其對京劇的傳播、張揚、促進，乃至于光大方面來講舉足輕重。相聲就不用說了。

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