導讀：足吾所好玩而老焉 quot;足吾所好玩而老焉quot;什么意思,出自歐陽修何處文集 足吾所好玩而老焉意思 足吾所好玩而老焉是什么意思 "足吾所好玩而老焉"什么意思,出自歐陽修何處文集 【楚天風陶刻】足吾所好，玩而老焉 請老師幫忙看看這個底款是什么字謝謝 印章趣談·黃牧甫 顧景舟紫砂壺上的印章內(nèi)容都有哪些 請老師幫我看看這幾個紫砂的底款是什么字

足吾所好玩而老焉意思 足吾所好玩而老焉是什么意思

1、干自己喜歡的事,看自己喜歡的人,說自己喜歡的話,這真是人生一大快事!在這里是觀賞、欣賞、仔細品味的意思,也可以進一步理解為帶著欣賞的或是自我滿足的心情去做某一件事,鉆研某一件事；“老”也有雙重的意思,一是指人老,歲數(shù)大,二是指事老,做得久.物老則壯.人老了,閱歷就豐富,所謂“世事洞明皆學問,人情練達即文章”；事物老了,就成熟,就會有收獲；事情做得久了,老于此事,就會成為一種修為,成為一種追求完美的道德行為.孫過庭說“人書俱老”就是這種境界。全身心地投入自己喜歡的工作,細心琢磨,認真研究,心無旁鶩,漸進佳境,終有所成,樂此不疲,盡此一生,不棄不離,這是多么愜意的事啊！

2、此句出自歐陽修的《集古錄跋尾》，意思是能滿足我愛好的事情或者事物，就要細心琢磨，認真研究，心無旁鶩，漸進佳境，終有所成，樂此不疲，盡此一生，不棄不離，這是多么愜意的事啊！

"足吾所好玩而老焉"什么意思,出自歐陽修何處文集

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【楚天風陶刻】足吾所好，玩而老焉

"足吾所好，玩而老焉"。書圣王羲之有言:"雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。"這是玩的真功用，玩的大境界。

今日陶刻作品，系中國古老樂器《陶笛》。昨日廣州之行，大者藝術教育總裁馬成剛先生贈予此陶笛，并親自演奏，其古典清雅的陶笛音讓人陶醉。在日益浮噪與喧囂的當今社會，作為一名在部隊中成長起來的軍旅藝人，馬成剛先生對中國古老樂器的熱愛與癡迷，特別難能可貴。

"足吾所好，玩而老焉"，其"足"，可以理解為"使之充足，發(fā)揚光大"；"玩"，則有苦練、精研之意；而"老"，指藝術境界的成熟、老練，達到爐火純青的境界。

有感于此，行書此句，陶刻"足吾所好，玩而老焉″句，并以金泥填之，為古老樂器增光添彩。

玉石傳精神，書文以載道。與其獨樂，不若眾樂。

楚天風撰文并攝影，2018年10月28日於港城湛江

注:此作品由湛江馮先生友好收藏。

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篆書底款：“足吾所好玩而老焉”

讀法：

“足吾所好玩而老焉”八字篆書方印為顧景舟1948年成名以后自刻。

印章趣談·黃牧甫

印章趣談·黃牧甫

《黃牧甫》：黃牧甫（1849—1908），名士陵，又作牧父、穆甫，號倦叟、倦游窠主。安徽黟縣人。早年流寓南昌，以經(jīng)營照相為生。1882年轉居廣州。1885年被薦去北京國子監(jiān)南學肄業(yè)。1887年后又久居廣州。1900年歸黟縣，不復再出。潛心金石文字，對漢金文尤有研究。繪畫，長于工筆花卉，善以西洋畫法畫彝器圖形，色彩濃重，獨具面目。書善魏楷和籀篆，用筆辛辣，書風明快。精篆刻，初學浙派、吳讓之、趙之謙，后取法 *** ，脫胎而出，卓然成家；在篆刻史上別樹一幟，著有《般若波羅蜜多心經(jīng)印譜》、《黃牧甫印譜》、《籀書呂子 *** 語》等。

“末伎游食之民”印

此印記述了黃牧甫不幸的生活遭遇。黃在這方印的邊款上說：“陵少遭寇擾，未嘗學問，既壯失怙恃，家貧落魄，無以為衣食計，溷跡市井十余年。旋復失業(yè)，湖海飄零，藉茲末伎以糊其口。今老矣，將抱此以終矣，刻是印以志愧焉。丙申夏六月士陵自記。”黃牧甫出生于安徽黟縣黃村。同治二年（1863年），太平軍與清軍在他家鄉(xiāng)激戰(zhàn)? ?家園被毀，從此失學，不久父母相繼去世。黃牧甫被迫離開家鄉(xiāng)，跑到江西南昌，隨從兄在南昌開照相館度日。一邊幫助干些雜活，一面抽空研習篆刻，孜孜以求。后來，他到廣州從事經(jīng)史校刻工作，并到北京國子監(jiān)肄業(yè)，但都未嘗離開過篆刻印章之事，并多靠此增加收入，維持生計，故而刻了這方“末伎游食之民”印，以表其事。

“國鈞長壽”印

黃牧甫的篆刻布局峻險中寓平穩(wěn)，有超逸之趣，用刀犀利，力能扛鼎；印文融會漢器文字，秀勁而富有變化；所作，線條不求粗細統(tǒng)一，印面不事破殘，極盡真率之感；印款合漢隸、北魏書于一體，沖刀為之，獨具面目。其藝術成就的取得來源于他的勤奮與探索。這方“國鈞長壽”印易稿數(shù)十紙，傳為印壇佳話。

光緒十一年（1885年），黃牧甫到北京國子監(jiān)不久，因其印名遠播，向他求治印者委實不少，但他都認真對待，一絲不茍。他的友人西園見他當面為自己操刀治印，感觸頗多，特意寫了一段文字，要求他附刻在印側。內(nèi)容是：“篆刻之難，向特謂用刀之難難于用筆，而豈然不知。牧父工篆善刻，余嘗見其篆矣，伸紙濡豪，腋下風生，信不難也。刻則未一親寓目焉。竊意用刀必難于用筆，以石之受刀，與紙之受筆，致不同也。今秋同客京師，凡有所刻，余皆樂憑案觀之，大抵聚精會神，愜心貴當，惟篆之功最難，刻則迎刃而解，起訖劃然，舉不難肖乎筆妙。即為余作此印，篆凡易數(shù)十紙，而奏刀乃立就。余乃悟向所謂難者不難，而不難者難，即此可見天下事之難不難，誠不關眾者之功效，而在乎獨運之神明，彼局外之私心揣度者，無當也。質(zhì)之牧父，牧父笑應曰：唯。因并乞刻于石，亦以志悟道之難云。乙酉秋，西園志。”這是西園的一段觀感，文字不長，卻生動記述了黃牧甫在篆刻創(chuàng)作時起稿的嚴肅認真和精益求精的求變精神及他運刀技巧的嫻熟。

“花好月圓人壽”印

黃牧甫以古銅器銘文入印，尤其是古銅鏡上的文字，更是他“印外求印”的絕好借鑒。這方“花好月圓人壽”印足見他與銅鏡的緣分。

黃在廣州時，有一段時間住在他的學生李茗柯家中，茗柯的四哥雪濤、六哥若日也都是黃的弟子。茗柯的父親亦是好古。在黃牧甫收藏的古器中，有一面東漢的大銅鏡，鈕上有“宜子孫”三字，鏡背有銘文兩圈，內(nèi)圈為“李氏作銅四夷服，多賀官家人民息，長保二親得天力，傳之后世樂無極”。外圈為“尚方御鏡大無傷，巧工刻鑲成文章，左龍右虎辟不祥，朱雀玄武調(diào)陰陽，子孫備具居中央，長保二親樂壽昌，壽致金石如侯王”。茗柯的父親見到此物，大為贊賞。他見此鏡不但銘文多， *** 精美，而且還有“李氏作鏡”等字，更適合李姓收藏，便向牧甫求讓，牧甫對此鏡也十分珍愛，不肯割愛。茗柯之父遂派一位聰明貌美又賢惠的女婢，每日給黃送茶送飯，曲意殷勤。日子久了，兩人漸漸熟悉，加之牧甫當時實在寂寞，便對這位女婢萌生了鐘愛之情。后經(jīng)人說媒，于是這件東漢多銘文銅鏡便做了聘禮，歸李家收藏。這位后來的黃家夫人，李家的功臣，聽說就是黃少牧的母親。在以后這一段如花似錦的歲月里，黃牧甫情不自禁地刻了“花好月圓人壽”等取古銅鏡文排列方式的精美印章。

“足吾所好玩而老焉”印

黃牧甫一生雅好金石文物，此印的印文取自宋代著名文人歐陽修的話，可為牧甫所好之心所好之物的一個注腳。歐陽修對金石文物饒有興趣，竭力搜尋，并著《集古錄》。譏者問曰：“物多則其勢難聚，聚久而必散，何必區(qū)? ?于是哉？”歐陽修對曰：“足吾所好，玩而老焉可也。象、犀、金、玉之聚，其能果而不散乎？予固未能以此易彼也。”可見他是一個沉浸在金石古董氛圍中的金石迷了。神宗即位后，歐陽修與王安石政見不合，熙寧四年（1 0 7 1年）告老還鄉(xiāng)。在家中，他繪畫寫字，朝夕與翰墨金石為伴，過著平靜恬淡的生活。這方“足吾所好玩而老焉”印是光緒八年（1882年）黃牧甫受逸老之屬而刻的。印款中特別提到：“逸老用歐（陽修）公心，藏歐公藏，著畫其用心固已先得于歐公點，摘其語，屬士陵篆之。”光緒十六年（1 8 9 0年），黃牧甫又為雪徵先生再刻同一印文以贈，印款是：“歐陽文忠公語，讓之作，仿為雪徵先生，庚寅閏月，黃士陵。”可見黃牧甫對這一印文的興趣。

“古槐鄰屋”印

此印刻于光緒三十四年（1908年）正月，是黃牧甫留給后人的最后一方印。

光緒二十六年（1900年），黃牧甫51歲時隱退回到黟縣家鄉(xiāng)。兩年后，他又應湖廣總督端午橋的邀請，到武昌協(xié)助端午橋從事《陶齋吉金錄》等書的編輯工作。在武昌他深感孤寂。曾在其小照上自署“倦游窠主”，稱自己是“老病交至，非故吾矣”。遂于光緒三十年（1 9 0 4年）再次返回故鄉(xiāng)，從此隱居起來，不再外出，這一年他55歲。他在家鄉(xiāng)寄情于秀山麗水，且時時周濟貧困鄉(xiāng)人。他在“古槐鄰屋”印的邊款中記曰：“吾族自宋遷黃村，祠前古槐亦宋時物也，秾綠蔭半畝，洞其中可容十人，同治二年毀于兵，次年孫枝復發(fā)，分鼎足而峙，先君曾有詩記其事，閱茲四十余年，高已出于矣，小子卜居，適于其鄰，因以名屋云。”可知黃牧甫居住的房舍與一株宋代的老槐相鄰，“古槐鄰屋”當是黃晚年的齋室，一生浪跡天涯的黃牧甫在這里度過了他生命中的最后時刻。

“末伎游食之民”印及邊款

“國鈞長壽”印及邊款

“足吾所好玩而老焉”印及邊款

足吾所好玩而老焉

黃牧甫篆書聯(lián)，上鈐“士陵長年”、“穆父學篆”印

顧景舟紫砂壺上的印章內(nèi)容都有哪些

顧景舟紫砂壺上的印章：墨緣齋、墨緣齋景堂制、景記、景洲、武陵逸人；

1932年，在家從祖母邵氏學藝，始用印：墨緣齋、墨緣齋景堂制、景記、景洲、武陵逸人

1942年，印有自怡軒、自怡軒主人、得一日閑為我福、足吾所好玩而老焉、曼晞、曼晞陶藝，并磨去"武陵逸人"印。

1944年，始用印：瘦萍、老萍；

1948年，始用印：荊南山樵、荊山壺隱；

1955年，始用閑章：啜墨看茶；

1984年，始用印：景舟七十后作，壺叟；

20世紀90年代,刻了最后一方印章：生于乙卯；

顧景舟（1915-1996），原名景洲。別稱：曼希、瘦萍、武陵逸人、荊南山樵。自號壺叟、老萍。宜興紫砂名藝人，中國美術家協(xié)會會員，中國工藝美術大師。

擴展資料

顧景舟作品欣賞

1、藏六抽角茶組

蓋印：顧景洲；

藏六抽角茶組(六頭)；

底印：行一日間為我福壺身略成扁圓狀，由鈕、蓋、口、身以至圈足皆貫以六棱，線條明析工整，轉折合度，筋囊飽滿圓潤，圓中見方、方中寓圓。此壺成型難度高，造型挺拔，做工嚴謹。

高：9公分 寬：18.3公分

2、柱礎壺

壺身書刻：漢之甘泉不能尚也，石生氏刻。

柱礎氏古建筑支撐梁柱的石墩，顧景舟早年作品。

3、洋桶壺

高14.5公分，寬：15公分；

壺身銘：東坡陶壺，唐貢山茶，玉女潭水，足供高人清賞，乙酉秋月為鴻法兄清玩，范順琪福贈。民國34年制，鴻法宜興土? ??改革所所長,范順琪宜興市政委送 顧老親手刻畫寫。

4、朱泥西施

款：荊溪惠孟臣制（底） 景記（把） 高6公分，寬8.5公分；

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左圖底款——

友蘭秘制

中圖底款——王炎焱制

右圖底款——文娟陶藝

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