为什么有些人的游记写的很好，看的人很少，反而看视频的人非常多？
导读：为什么有些人的游记写的很好，看的人很少，反而看视频的人非常多？ 谁是《红楼梦》里的旅游达人？
感谢这个问题！
文字是记载描述和传递信息的基本工具，也是最传统的载体，文字可以进行细致的描写、深入的刻画、准确的传达，也可以进行充满创意的渲染和抒发，留给读者无穷的想象空间，这些都是文字的魅力。而旅游视频，相对于以文字和图片为载体的游记，具有更为明显的时代优势，视频能传达给观者更直接、真实、生动的信息，是更立体、更丰富、更全方位、更综合的展现，在观看的时效性、传播的有效性、内容的感染力等方面，具有无可比拟的优势，也是科技日新月异时代，新生活方式的大趋势。人们可以在很短的时间内，通过旅游视频中的画面、声音、解说、音乐等等，快速地观览、身临其境般地体验，轻松快乐地享受和分享生活的多彩和乐趣！
谁是《红楼梦》里的旅游达人？
谁是《红楼梦》里的旅游达人？ 谁是旅游达人？这个得看怎么说，如果说非得是全部所有人，那这个还真不好说，比如说贾雨村，这老小伙子年轻时为了赶考，从胡州到京城，也算是走了大半个中国，后来被罢官，四处游历，也算是见多识广了，但是如果把眼光锁定在戏份多且又是作者倾力描写的姑娘身上，那这个人一定是薛宝琴了。
大观园里的姑娘们，纸上的见识也是很多的，看看钗黛之类的才女，僧佛道的书都看过，也都能解，算得上了不起了，可是终究因为大小姐的身份，不能亲眼看到世间风景。薛宝琴在这方面明显比她们要强得多。
她的父亲疼爱她，把她带在身边，四山五岳都走遍了，因为薛家各地都有买卖，这里逛一逛，有需要就住个一年半载的，薛姨妈告诉大家，薛宝琴把天下都走了个十分之五六了。在女子足不出户的时代，这显然是相当了不起的。
咱们当然清楚，她们家这样做，半是对宝琴的疼爱，半是无奈，因为紫薇舍人并不是世袭的官职，而且就算是有点什么可以继承的，那也是薛宝钗的父亲大薛公的事，薛宝琴家里，没有什么权势，也不是皇商，只能算是皇商的附属，做个富商罢了。这样的出身，在那个时代结亲是很难为的，高不成低不就，所以能和梅翰林结亲，是相当可以了，也因此当梅家多年没有消息，薛公去世，薛蝌不顾薛母病重，都要送妹上京待嫁（人男方都没表态要迎娶，哎）。
不过，从个人来讲，薛宝琴是幸福的，她的父母给她的疼爱，是所有的姑娘们都没有的，史湘云连父母面都没见过，林黛玉的父母倒是爱她如珠如宝，可却早早地就走了，宝钗的父亲死得早，贾府三春各有各的苦，所以，薛宝琴的性格，比任何一个姑娘都要显得完美，她有貌有才有见识，却不势利不高傲不自卑，除了宝钗微微的酸她之外，所有的人都对她抱以好感。
薛宝琴的游历，总是快乐居多。她向众人表述，自己八岁时曾经到过西海沿子上买洋货，见过一个十五岁的真真国女子，“才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚，猫儿眼，祖母绿这些宝石，身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖，带着倭刀，也是镶金嵌宝的，实在画儿上的也没他好看。有人说他通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词，因此我父亲央烦了一位通事官，烦他写了一张字，就写的是他作的诗?！?/p>
这样的新鲜，是大观园里姑娘们，甚至是贾宝玉都没有见到过的，夸张一点说，薛宝琴是留过洋的人物了。正因为她没有受到过严格意义上的大家闺秀训练，所以她没有什么世俗的约束，自由的，纯净的，就展现在众人面前。在作? ??眼里，她代表着的是，更为广阔的生存空间，他为闺阁女子作传，不让她或她们淹没在俗世，所以，黛玉宝钗等人是闺秀的代表，而宝琴则是理想中的姑娘。
她写的《怀古十首》，咱们也不必论诗歌的好坏，就单看看那一串串地名，就是生活在四角天空院落里的姑娘们心怀向往的，她的跳脱是有原因的。清人姚燮感叹：“宝琴以一女子足迹半天下，所过名山大川、遗踪胜迹，皆足广其闻见，拓其怀抱，于是矢为讴吟，供人讽咏。而悬弧有志者反株守里闬，悲夫！”咱们也大可以如此感叹。生活在那样的时代，身为女子，能见识山川，该是何等的幸福啊。
世界很大，值得看看。（文/宛如清扬）
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