旅游狀況研究 旅游業(yè)發(fā)展研究
導讀：旅游狀況研究 旅游業(yè)發(fā)展研究 1. 旅游業(yè)發(fā)展研究 2. 旅游業(yè)發(fā)展研究指標體系 3. 旅游業(yè)發(fā)展研究論文 4. 旅游業(yè)發(fā)展研究方法 5. 旅游業(yè)發(fā)展研究現(xiàn)狀 6. 旅游業(yè)發(fā)展研究目的 7. 旅游業(yè)發(fā)展研究背景 8. 旅游業(yè)發(fā)展研究論文題目 9. 旅游業(yè)發(fā)展研究報告的標題 10. 旅游業(yè)發(fā)展研究意義
1. 旅游業(yè)發(fā)展研究
隨著生活的發(fā)展旅游已經(jīng)成為人們?nèi)找姘l(fā)展的一個行業(yè)，旅游的研究意義就是為解決滿足旅游需要的各種問題
2. 旅游業(yè)發(fā)展研究指標體系
我國關(guān)于旅游用地分類一般采用兩個標準：一是建設(shè)部于1999年頒發(fā)的《風景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》（GB50298-1999）以下簡稱《規(guī)范》；二是，1991年3月1日頒布實施的《城市用地分類與規(guī)劃建設(shè)用地標準》（GBJ137-90），以下簡稱《標準》。
《規(guī)范》中風景區(qū)用地的分類包含了旅游業(yè)發(fā)展的幾乎所有的土地類型，為風景名勝區(qū)規(guī)劃用地提供了標準，但是風景區(qū)用地的分類仍存在以下問題：
首先，風景區(qū)用地分類體系與土地分類體系不統(tǒng)一。在土地分類系統(tǒng)中，旅游用地的類別屬于建設(shè)用地，并對相關(guān)旅游用地進行了拆分，但在風景區(qū)用地分類中沒有根據(jù)用地性質(zhì)進行拆分，所以造成了風景區(qū)用地分類與土地分類脫節(jié)。
由于土地分類是國家標準分類結(jié)構(gòu)，是一切用地分類的依據(jù)和準則，旅游用地作為推動利用的一種方式，其分類體系應(yīng)盡量與土地分類體系相互銜接。
其次，風景區(qū)用地分類依據(jù)與土地分類依據(jù)不一致。風景區(qū)分類是依據(jù)土地使用的主導性質(zhì)，而土地分類依據(jù)的是土地的自然屬性。
兩者分類依據(jù)的不同，是導致兩者分類體系差一點主要原因。
在次，“風景區(qū)用地分類”名稱狹隘，不能涵蓋整個旅游業(yè)，而且分類的類型和層次都少，略顯粗略。
《標準》是服務(wù)于城市的建設(shè)而設(shè)立的分類標準，比較細致，而且也實現(xiàn)了與土地分類已經(jīng)實現(xiàn)無縫對接，所以許多旅游規(guī)劃中，土地利用分類均采用《標準》。但城市建設(shè)用地分類仍存在一些問題：
它是按照城市建設(shè)的標準來劃分的，而旅游區(qū)的建設(shè)和整個的城市建設(shè)差別很大，靠近城區(qū)的旅游區(qū)或旅游地產(chǎn)較多的旅游區(qū)還可以比較容易對接。
而那些遠離市區(qū)，或自然風光比較好的山溝、河湖周圍，往往是開發(fā)旅游景區(qū)的最好選地，而其配套功能卻與城市建設(shè)相差甚遠。
3. 旅游業(yè)發(fā)展研究論文
文化旅游定義是指通過旅游實現(xiàn)感知，了解、體察人類文化具體內(nèi)容之目的的行為過程。泛指以鑒賞異國異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺蹤或參加當?shù)嘏e辦的各種文化活動為目的的旅游。尋求文化享受已成為當前旅游者的一種風尚。
旅游美學作為研究旅游審美活動和審美價值的新興學科，它運用美學的基本原理，指導人們（旅游者，從事旅游業(yè)的人員）如何欣賞自然美、藝術(shù)美和社會美，揭示其審美特征，通過觀賞，進一步了解這個地區(qū)和國家的自然風光、文化藝術(shù)和民情風俗，加深對人類文明的體驗，得到更深的美感享受和審美教育。
中國傳統(tǒng)美學講究真、善、美一致的原則，筆者認為此是古典美學的精髓，在旅游美學中亟應(yīng)繼承和發(fā)揚。真即符合客觀規(guī)律，真實是美的基礎(chǔ)，不真則不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎(chǔ)上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應(yīng)該說是旅游美學重要特征之一。
在開發(fā)旅游資源，建設(shè)旅游景觀方面，人們不滿足大自然的恩賜，依靠物質(zhì)力量和聰明才智，挖空心思，大力移植人造景觀，收得較好的經(jīng)濟實效本無可厚非。但各地微縮景觀，如雨后春筍，拔地而起。什么世界名勝城，民俗文化村以及淪為宣傳封建迷信鬼文化之類所謂景觀，隨處可見。除了暫時的經(jīng)濟效益以外，更無審美教育可言。隨著人們審美層次的提高，不久必將被唾棄！此風不宜提倡！盡善也，未必盡美 也！這些杜造的偽景觀，不真實，美也就無從談起。什么美的享受和審美教育豈非全落空了嗎？
美好的景物只能在真與善的基礎(chǔ)上，以其賞心悅目的形象，訴諸人們的感官，喚起令人愉悅的審美感情。當徐霞客登上蓮花峰，目睹黃山萬峰起伏、云霧奔騰的迷人景色時，他不禁“狂叫欲舞”起來……這就是黃山給霞客帶來的強烈美感。
旅游美感使人身臨其境，具有全方位投入、立體感的特征，只有旅游能給人從游、觀、聽、嗅、觸等多方面獲得美的信息量。不難設(shè)想人們置身于舞臺布景一樣的人造景觀中會產(chǎn)生什么激動人心的美感啊！
隨著世界的和平、穩(wěn)定及經(jīng)濟的發(fā)展與人民生活水平的提高，旅游逐漸成為現(xiàn)代人類生活中不可或缺的重要內(nèi)容，是人類社會最重要的生活方式和社會經(jīng)濟活動之一。自改革開放以來，中國旅游經(jīng)歷了起步、發(fā)展和日趨成熟幾個階段。
20世紀90年代以來，中國旅游業(yè)的快速增長，使旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)化進程加快，旅游對整個社會的促進作用和關(guān)聯(lián)作用日益突出，旅游業(yè)已成為全國經(jīng)濟新的增長點之一。21世紀之初，中國旅游業(yè)的綜合實力已位居世界第五，據(jù)世界旅游組織預測，到2020年，中國將成為世界第一大旅游接待國和第四大旅游出境國。
旅游我們看到，“美麗的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，薔薇色的春天和金黃色的秋天。
旅游資源的開發(fā)和歷史文物古跡的保護，都應(yīng)以真、善、美一致的原則，審慎對待。去其糟粕，取其精華，這里有一個，別問題，各地旅游部門的決策者也有一個提高自身美學素養(yǎng)刻不容緩的任務(wù)。
“中華大地，無山不美，無水不秀！”五千年悠久歷史，燦爛的文化藝術(shù)，蘊藏著無限深厚的美的景觀，正待我們眼睛朝下，深入發(fā)掘，綜合利用。
在風景區(qū)發(fā)展旅游業(yè)，千萬不可忘記“按照美的規(guī)律來建造”的原則，具體地說按照風景美學規(guī)律辦事，它的核心是保護自然美。要審慎處理自然美與人工美的關(guān)系。一般說，風景區(qū)應(yīng)以風景的自然美為主，人工美可以充實、豐富和強化自然美，力求做到兩者和諧的結(jié)合。古代畫論對此曾經(jīng)作過非常精采的闡述：“山之體，石為骨，林木為衣，草為毛發(fā)，水為血液，云煙為神采，嵐靄為氣象，寺觀，村落，橋梁為裝飾也。”
不要為發(fā)展旅游，而去炸山填谷，毀林斷流，破壞自然景觀！眾所周知，自然風景的形成，有其漫長的時間過程，一旦破壞，難以補償。黃山如果沒有奇松、怪石、云海、溫泉……也就不成其為“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的世界級旅游風景勝地了！
對于各地的旅游飯店建筑來說，要以建筑美學、環(huán)境美學和風景美學的基本原理為指導，對飯店建筑內(nèi)外環(huán)境設(shè)計以及與周圍環(huán)境之間的關(guān)系，進行全方位的審視，特別要妥善處理好建筑與環(huán)境的關(guān)系。要以人為中心，協(xié)調(diào)自然——人——建筑三者關(guān)系，要從旅游者審美心理、思想觀念和文化需求出發(fā)，尊重人，尊重環(huán)境（自然環(huán)境、人文環(huán)境），進行統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思。
這里仍然要強調(diào)真、善、美相統(tǒng)一的基本美學原則。真，也就是從實際出發(fā)，實事求是，因地制宜；善，也就是實用性，功利性，引申為經(jīng)濟效益。在實用與經(jīng)濟相結(jié)合的前提下，爭取將旅游飯店建造得優(yōu)美舒適，千姿百態(tài)，充滿迷人的魅力，以吸引中外賓客，遠悅近來，賓至如歸。
當然，從建筑造型、庭園綠化到室內(nèi)設(shè)計，均需精心設(shè)計。既要有中國特色和地方色彩，又要有時代精神。飯店建筑和美學問題，也是旅游美學重要的研究范疇。
審美旅? ?文化是文化的一種特殊形態(tài),是指人們的日常生活或文化娛樂與審美旅游之間相互滲透的狀況。在具體的審美溝通活動中,審美旅游文化作為審美文化與審美語境的一種特殊結(jié)合體而存在,代表著審美溝通在其中被影響并發(fā)生影響的慣例與傳統(tǒng)維度。
一方面,它相對于神話文化、宗教文化語言文化、歷史文化和科學文化等而可以獨立存在，集中表現(xiàn)為藝術(shù)活動及其產(chǎn)品形態(tài); 另一方面,這些藝術(shù)活動和產(chǎn)品又遍布在人們的日常生活中，成為已經(jīng)泛化了的審美旅游文化活動。
旅游文化，指以人的精神體驗和審美的形式觀照為主導的社會感性文化。審美文化是建立在現(xiàn)代文化系統(tǒng)、尤其是藝術(shù)文化系統(tǒng)不斷發(fā)展和日趨完善基礎(chǔ)上的，是當代文明和文化日益審美化、日益貼近人類真實生存狀態(tài)的產(chǎn)物。
從人類文明與文化的演進歷程來看，審美旅游文化是繼人類工具文化與社會理性文化后出現(xiàn)的第三種文化形態(tài)，體現(xiàn)了文化積累與量變的過程，是人類文化與文明的一種高級形態(tài)。
每一位旅游從業(yè)者和旅游者——談到風度美，那是更高層次的美學追求。它既反映人的外表，又包含人的內(nèi)在品質(zhì)；既表現(xiàn)人的外貌、舉止、儀表、儀態(tài)，也表現(xiàn)人的思想、精神、學識、修養(yǎng)、性格和氣質(zhì)。所謂風度美也就是人的人格力量之美。是人的外表與內(nèi)在高度統(tǒng)一的綜合表現(xiàn)。
我們說某人風度好，決不是僅僅是指他的外表，而是內(nèi)外結(jié)合起來作出評價。大略的說，應(yīng)該是堅定莊重，高雅大方，瀟灑脫俗，不卑不亢。在旅游接待工作中，特別要克服崇洋媚外的心態(tài)，給人以質(zhì)樸美好的印象。
古人云：“人咸知飾其容而不知修其性”，就是說人們往往只注意外表的修飾，而忽視內(nèi)心修養(yǎng)的自我完善。這確是人們的通病。離開了人的內(nèi)在美，不論他外表如何漂亮，只能是徒有其表，根本談不上美。對于旅游接待人員來說，根本不可能做到美的服務(wù)和優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)了……。
文化領(lǐng)域創(chuàng)作者云龍
4. 旅游業(yè)發(fā)展研究方法
（一）用創(chuàng)意挖掘資源
優(yōu)化資源組合，重塑旅游產(chǎn)業(yè)品牌
用創(chuàng)意挖掘民族文化旅游資源，既包括對遺失于現(xiàn)實生活，具有開發(fā)價值資源的搶救、整理與呈現(xiàn)，也包括對已經(jīng)開發(fā)利用的民族文化資源做更深層文化價值的探索、研究以及創(chuàng)造性整合，達到優(yōu)化旅游資源組合的目的，重塑旅游產(chǎn)業(yè)品牌。
（二）用創(chuàng)意創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)
促使產(chǎn)業(yè)增值，增強核心競爭力
用創(chuàng)意創(chuàng)造文化旅游產(chǎn)品，主要從以下三個方面入手，一是選準切入點，突出產(chǎn)品的層次性；二是提煉主題，突出產(chǎn)品的系列性；三是豐富文化內(nèi)涵，突出產(chǎn)品的高品位性。突出旅游產(chǎn)品和旅游場景或旅游環(huán)境的文化性，凸顯創(chuàng)意旅游產(chǎn)品對文化旅游需求的多元“文化層次”的關(guān)懷與滿足。
(三)用創(chuàng)意營造環(huán)境
促使環(huán)境美化，提高吸引力
旅游整體環(huán)境的策劃、設(shè)計打造就更應(yīng)注重文化和人文內(nèi)涵的挖掘，提升游客在旅游的同時得到精神和心靈的體驗和感受。要有新的表現(xiàn)方式，要創(chuàng)意文化，文化創(chuàng)新；創(chuàng)新思想，創(chuàng)意精品。使整個城市環(huán)境處處有創(chuàng)意，景景顯文化，以支撐地方旅游精品，成為地方對外推廣的靚麗名片。
（四）用創(chuàng)意強化營銷
增加產(chǎn)品渠道，拓展客源市場
一是構(gòu)筑產(chǎn)品競爭優(yōu)勢，用體驗的創(chuàng)意思維創(chuàng)造旅游產(chǎn)品。二是建立目標客源市場的品牌忠誠，用彈性的思維運用營銷策略。
建立文旅融合多方位全面的整合營銷系統(tǒng)，借用傳統(tǒng)營銷和新媒體營銷等多種方式，達到提升品牌影響力和增加當?shù)亟?jīng)濟效益、社? ??效益的多重作用。
（五）用創(chuàng)意引領(lǐng)消費
升級消費結(jié)構(gòu)，增強城市時尚
隨著商品日益豐富并趨向同質(zhì)化，人們對商品或服務(wù)中所包含的一些無形附加物，如品位、感受、感覺、情趣、意味等更易產(chǎn)生“共鳴”與認同并大力追求。
一方面，創(chuàng)意旅游可以提高旅游產(chǎn)品消費中文化的含量，有助于推動消費方式的轉(zhuǎn)變和消費結(jié)構(gòu)的升級；另一方面，旅游消費具有層次性，創(chuàng)意旅游可以激發(fā)旅游者的潛在消費欲望，提升消費層次，拓展消費空間。這對吸引投資，實現(xiàn)消費需求與旅游經(jīng)濟發(fā)展之間的良性循環(huán)起著重要的作用，有助于進一步促進旅游業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級，實現(xiàn)旅游經(jīng)濟的持續(xù)增長。
5. 旅游業(yè)發(fā)展研究現(xiàn)狀
短期之內(nèi)只能是省內(nèi)旅游的發(fā)展。不過相信不久國內(nèi)游應(yīng)該會全面開放的，而且國內(nèi)游的市場份額會大幅提升，因為受國際疫情影響，西方許多國家的疫情并沒能完全掌控，這造成出境旅游業(yè)遲遲復工無望。但是旅游業(yè)人們提高生活水平的美好向往之一，它的增長勢頭也是相當迅猛的，它跟我們現(xiàn)在的生活緊密相連，所以相信在疫情結(jié)束后，旅游業(yè)會極速反彈的。
6. 旅游業(yè)發(fā)展研究目的
個人認為，世界旅游業(yè)發(fā)展趨勢如下：
1.旅游多樣化、大眾化趨勢 旅游目的的不同,使目前占統(tǒng)治性地位的觀光型旅游向多樣化發(fā)展, 如商務(wù)會展旅游、文化宗教旅游、專項旅游和新興高端旅游。再者, 旅游不再是高消費活動而是作為日常生活進入了千家萬戶。
2.文化性是旅游業(yè)發(fā)展的新亮點 旅游本身的文化功能是內(nèi)在的。旅游企業(yè)是生產(chǎn)文化、經(jīng)營文化和銷 售文化的企業(yè),旅游者進行旅游,本質(zhì)上也是購買文化、消費文化、 享受文化。
7. 旅游業(yè)發(fā)展研究背景
從學術(shù)問題到學術(shù)規(guī)范:旅游地理學者的自覺性反思改革開放以來,中國旅游地理學經(jīng)歷了30年的積累,一些旅游地理學者逐漸認識和反思旅游地理學科發(fā)展與學術(shù)貢獻、實用價值的關(guān)系,積極回顧和評價學科發(fā)展問題。
一方面,在中國改革開放30周年的歷史背景下,學者從社會發(fā)展宏觀背景、學術(shù)發(fā)展整體背景以及旅游業(yè)實踐背景的視角,回顧了中國旅游地理學30年的發(fā)展,總結(jié)了不同時期研究的價值取向?qū)W科發(fā)展的影響。另一方面,從學科內(nèi)部發(fā)展的角度,學者們就某些研究方向進行了回顧和總結(jié),內(nèi)容涉及社區(qū)旅游、山地旅游、遺產(chǎn)旅游、探險旅游、旅游目的地、旅游規(guī)劃、旅游城市化8. 旅游業(yè)發(fā)展研究論文題目
這個你要先去找找旅游專業(yè)的方向，旅游專業(yè)有很多方向的，這個要看你熟悉那個方向，選擇號方向之后再去確定題目，這樣就可以縮小范圍了，不然旅游專業(yè)那么大題目可以寫的很多的，這樣不是很亂了嗎。 旅游管理有這些方向：旅游學概論、旅游市場營銷、旅游英語、旅游會計學、酒店管理，酒店餐飲服務(wù)與管理、旅游學概論、旅游文化學、旅游管理學、旅游政策與法規(guī)、旅行社業(yè)務(wù)、旅行社管理、旅游地理學、旅行社經(jīng)營與管理等等。 旅游資源開發(fā)管理、景點規(guī)劃與管理、旅游項目管理、旅游信息系統(tǒng)、微觀經(jīng)濟學旅游安全學、旅游企業(yè)人力資源管理、生態(tài)旅游、旅游客源、地區(qū)概況、旅游財務(wù)管理等等。 有了方向還得去找找這個方向的范文多去看看，還有技術(shù)方向相關(guān)的資料和文獻，這樣才能夠確定自己要寫什么題目。 1旅游旺季酒店與旅行社的關(guān)系之我見（旅游管理選題） 2如何設(shè)置旅游飯店營業(yè)收入核算機構(gòu)（旅游管理選題） 3旅游飯店內(nèi)部財務(wù)管理體制芻議（旅游管理選題） 4中國旅游飯店集團化管理的出路（? ?游管理選題） 5旅游飯店內(nèi)部洗滌成本的分攤方法（旅游管理選題） 6旅游飯店的形象戰(zhàn)略和情感戰(zhàn)略（旅游管理選題） 7飯店管理的制度創(chuàng)新及經(jīng)濟分析（旅游管理選題） 8論我國旅行社經(jīng)營體系調(diào)整的目標模式（旅游管理選題） 9我國現(xiàn)行的導游管理體制及其弊端（旅游管理選題） 10攜程與傳統(tǒng)旅行社的業(yè)務(wù)對比分析（旅游管理選題） 11以知識聯(lián)盟塑核心能力——論我國內(nèi)資旅行社的市場競爭戰(zhàn)略（旅游管理選題） 12旅行社品牌戰(zhàn)略的實施與經(jīng)營（旅游管理選題） 13主題公園開發(fā)模式研究（旅游管理選題） 14旅游服務(wù)供應(yīng)鏈管理初探（旅游管理選題） 15國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢及對策 旅游業(yè)面臨的機遇與挑戰(zhàn)（旅游管理選題） 16旅游購物消費的非規(guī)范利益分配鏈解析與優(yōu)化（旅游管理選題） 17試論現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與旅游業(yè)新增長態(tài)勢（旅游管理選題） 18淺談旅游信息在經(jīng)濟決策中的地位及其開發(fā)利用（旅游管理選題） 19旅游目的地節(jié)事營銷研究——以××城市為例 跨文化人力資源管理研究（旅游管理選題） 20旅游產(chǎn)品開發(fā)存在的問題及改進（旅游管理選題） 21旅游資源開發(fā)和保護的辯證關(guān)系探析（旅游管理選題） 22國外旅游規(guī)劃研究進展及主要思想方法（旅游管理選題） 23論工業(yè)旅游對城市發(fā)展的推動作用（旅游管理選題） 24淺析主題公園與都市旅游目的地吸引力的互動（旅游管理選題） 25旅游地生命周期的本質(zhì)分析與應(yīng)用 （旅游管理選題） 26深度發(fā)掘文化內(nèi)涵促進旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展（旅游管理選題） 27旅游產(chǎn)業(yè)科學發(fā)展需處理好的十大關(guān)系（旅游管理選題） 28女性自助旅行者的主體性與性別認同的建構(gòu)（旅游管理選題） 29論旅游內(nèi)涵延伸的新形式：特種旅游特色旅游——國外旅游業(yè)的新趨勢 （旅游管理選題） 30中國宗教旅游活動與自然保護區(qū)可持續(xù)發(fā)展關(guān)系初探（旅游管理選題） 31影響人們旅游消費決策的心理因素分析（旅游管理選題） 32淺析城鎮(zhèn)居民國內(nèi)旅游消費行為 （旅游管理選題） 33論鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的資源憑借——談鄉(xiāng)村民俗文化（旅游管理選題） 34韓國影視劇對中國大學生旅游旅韓動機的影響--以某熱門韓劇為例（旅游管理選題） 35紅色旅游去社區(qū)參與旅游發(fā)展案例研究（旅游管理選題） 36淺析旅游者合法權(quán)益保護的法律問題（旅游管理選題） 37淺談我國旅游名山形成的歷史文化淵源（旅游管理選題） 38旅游立法缺位的現(xiàn)狀及原因分析 （旅游管理選題）
9. 旅游業(yè)發(fā)展研究報告的標題
西柏坡紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀及對策 2010-6-12 9:42:40來源：不詳作者：佚名 【大 中 小】 查看評論 文章標題：西柏坡白色旅游發(fā)展示狀及對策
摘要：本文引見了西柏坡白色旅游業(yè)的發(fā)展示狀，提出了加強根底設(shè)備建立、深化發(fā)掘豐厚白色資源，開發(fā)人力資源和保護綠色資源、進步留念品程度等發(fā)展對策。
關(guān)鍵字：白色旅游 西柏坡 發(fā)展對策
1 西柏坡白色旅游的發(fā)展示狀
往日指揮所，今朝白色勝地。今日的西柏坡在地方、省、市各級指導和社會各界的關(guān)心和支撐下，保持建、管、用并舉，已建筑了中共地方舊址、西柏坡陳列覽館、西柏坡留念碑、西柏坡石刻園、西柏坡影視廳、五位書記銅像、領(lǐng)袖風范雕塑園、周恩來評語碑、文物保護碑和新世紀青少年綠色文明園等10余處反動教育景點。
不只豐厚了西柏坡的教育內(nèi)容，而且擴展了西柏坡的社會影響，已經(jīng)獲得了“全國優(yōu)良社會教育基地”、“全國百個賣國主義教育示范基地”、“全國精神文明建立任務(wù)保守單位”、國度“AAAA及旅游景區(qū)”等榮譽稱號。
據(jù)不完全? ??計，自2000年至2004年，西柏坡的年接待人數(shù)由23萬人增加到60多萬人，從2004年下半年開端，雖然已是寒意襲人的冬天，但是每天仍有2000人以上的團隊來此觀賞。
據(jù)西柏坡管理處透露，2004年以來均勻每天的觀賞人數(shù)在2000人左右，其中一季度觀賞人數(shù)同比增加43%，2005年2月下旬以來人數(shù)驟增，每天均勻在8000人左右，比去年同期增加1倍還多。如今來西柏坡觀賞的游客明顯增加，從地方各直屬機關(guān)到地方各個黨政機關(guān)單位都有，既有省內(nèi)各地域市的，也有除石家莊、北京、太原等周邊地域外的，如新疆、內(nèi)蒙古、甘肅、遼寧、上海、安徽、廣東等間隔較遠省份的游客。
游客絕大部分是機關(guān)單位組織來受教育的，也有部分組團的旅行社和個人的觀賞者。
2 西柏坡發(fā)展白色旅游的優(yōu)勢分析
2。1 有利的白色資源。西柏坡是出名的反動圣地，是新中國的搖籃。1948年5月26日至1949年3月23日，這里是中國共產(chǎn)黨地方委員會和中國群眾束縛軍總部所在地。
1947年5月，以劉少奇為書記，由朱德、董必武等組成的地方任務(wù)委員會來到西柏坡。7月17日至9月13日，劉少奇在這里掌管召開了土地任務(wù)會議，經(jīng)過了《中國土地法大綱》，并于10月10日由中共地方正式發(fā)布，從而大大推進了各束縛區(qū)土地變革活動的成功展開。
1948年9月，束縛和平處于戰(zhàn)略決戰(zhàn)的重要關(guān)頭，以毛澤東為首的黨地方掌握時局，抓住戰(zhàn)機，組織和指揮了出名世界的遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役。戰(zhàn)役共殲滅和改編了國民黨軍隊154萬多人，為完全建立國民黨蔣介石的統(tǒng)治，束縛全中國奠定了根底。
1949年3月5日至13日，中國共產(chǎn)黨在這里召開了七屆二中全會。毛澤東在演講中提出了我國由新民主主義反動改變?yōu)樯鐣髁x反動的道路、方針和政策，為我國社會主義反動和建立指明了道路。
周恩來總理曾為西柏坡題詞：“西柏坡是黨地方和毛主席進入北平、束縛全中國的最初一個鄉(xiāng)村指揮所，指揮三大戰(zhàn)役在此，開黨的七屆二中全會在此。
” 在這一系列重要活動的根底上，以毛澤東為次要代表的中國共產(chǎn)黨提出了一系列重要思想，構(gòu)成了西柏坡精神。同時在西柏坡時期，在黨內(nèi)、軍內(nèi)暴顯露一些錯誤的思想傾向，毛澤東同志未雨綢繆，及時提出了“兩個務(wù)必”。
西柏坡和井岡山、延安一樣，是全國出名的反動留念地和賣國主義教育基地。
娟秀的山水風光，集保守教育和旅游觀光于一體。一切的這些白色資源都成為了西柏坡白色旅游的強大看點。
2。2 有利的政策環(huán)境。從2004年起，國度和政府相繼發(fā)布了各項政策，大力發(fā)展白色旅游事業(yè)。2004年2月，中共地方發(fā)出了“積極發(fā)展白色旅游”的重要指示，6月國度旅游局頒布了《關(guān)于推進發(fā)展“白色旅游”任務(wù)看法的演講》，年底中共地方辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《2004~2010年全國白色旅游發(fā)展規(guī)劃大綱》。
河北省政府各方面也給予了大力的政策支撐。國度和政府的各項舉措、戰(zhàn)略安排為西柏坡的白色旅游的進一步開發(fā)提供了優(yōu)越可靠的政策保證。。3 平山縣優(yōu)越的旅游資源。平山縣物華天寶，自然資源，礦產(chǎn)資源，綠色食品資源和旅游資源非常豐厚。境內(nèi)有國度、省、縣三級重點文物保護單位200多處，有奇峰、溶洞、森林、草原、河湖、瀑布、溫泉等自然景點100余處，人文景觀文明長遠，自然景觀心曠神怡，順應(yīng)不同游客的需求。
平山旅游業(yè)已經(jīng)構(gòu)成了以溫泉度假區(qū)和西柏坡、天桂山、中山國都城遺址、天臺山五個景區(qū)為主體，以東方巨龜苑、南滾龍溝等10大景點為依托的大旅游格式。“西柏坡—? ?新中國從這里走來”，是平山旅游業(yè)發(fā)展的龍頭；天桂山鐘靈毓秀，素有“北方桂林”之稱；中山國都城遺址、中山國王墓，距今兩千多年，歷史長久；溫泉度假區(qū)位于縣域的核心，有享譽全國的優(yōu)良地熱水資源。
2。4 區(qū)位交通絕對便利。便利的交通才是游客通向旅游地的通道，縱使有再好的資源沒有可通的道路也是徒然。平山縣城去華北交通樞紐石家莊僅40km之距，與305國道相連，交通便當。西柏坡距平山縣城50km，位于滹沱河北岸、崗南水庫西岸、平山縣中部，正處于華北平原和太行山交匯處。
207國道擦坡而過，省級柏油路繞崗南水庫一周，西柏坡就座落在這個圓上。如此便利的區(qū)位優(yōu)勢，便當了四面八方游客的觀光旅游，推進了白色旅游的大力發(fā)展。
3 西柏坡白色旅游的限制要素
3。1 平山縣總體經(jīng)濟程度較低。
平山縣處于山區(qū)，人多地少，群眾生活程度低下，被國度列為扶持開發(fā)重點縣。由于資金的充裕，外地的根底設(shè)備建立不足，如停車位短少，通訊設(shè)備、環(huán)衛(wèi)設(shè)備落后等等，在一定程度上限制著西柏坡旅游業(yè)的進一步發(fā)展。
3。2 效勞設(shè)備建立滯后，接待能力不足。
西柏坡的住宿接待設(shè)備較少，全體旅館檔次較差，在平常時期基天性滿意旅游業(yè)的發(fā)展，但從西柏坡現(xiàn)有的住宿情況和接待人數(shù)來看，保守的估計均勻每天大約有近千人的游客住宿難，效勞設(shè)備表現(xiàn)出接待能力不足、檔次不高、管理程度不到位、效勞質(zhì)量不高。
3。
3 優(yōu)良導游員、講解員缺乏，旅游任務(wù)人員分析素質(zhì)有待進步。西柏坡白色旅游區(qū)出名度高，2005年2月下旬以來，西柏坡均勻每天接待游客8000余人，而西柏坡現(xiàn)有40多名講解員，以往即便是旅游頂峰也綽綽不足，如今要加班加點還是接待不過來，許多單位要提早一周預定才干夠，出現(xiàn)了優(yōu)良導游員、講解員嚴重缺乏的景象。
3。4 西柏坡周邊缺乏綠色植被。西柏坡周邊植被稠密，大多被黃土所包圍，環(huán)境比較惡劣。“綠色”資源的缺乏，環(huán)境的惡化會使游客的數(shù)量減少，降低西柏坡白色旅游區(qū)對游客的吸收力。有利于景區(qū)生態(tài)資源和經(jīng)濟效益的可持續(xù)發(fā)展。
4 西柏坡白色旅游的發(fā)展對策
4。
1 加強根底設(shè)備的建立，進步效勞接待能力。西柏坡的白色旅游持續(xù)升溫，據(jù)悉今后白色旅游的觀賞人數(shù)要以20%的速度增加，要做到長遠發(fā)展，就要加強根底設(shè)備的建立，進步接待設(shè)備的檔次，在食、住、行、游、購、娛上，滿意和順應(yīng)不同游客群的需求。
4。
2 繼續(xù)深化豐厚和發(fā)掘白色旅游資源的含義，創(chuàng)立白色品牌。為了增加西柏坡白色旅游的吸收力，能夠在本來保守賣國主義教育和觀賞的根底上，著重表現(xiàn)她的白色旅游特征，逐步改善和進步留念館和各個展室的檔次，改變簡單圖片展示和櫥窗文物的陳列，使展示辦法更科學化，新鮮化，古代化和多樣化。
比方，多建一些反動長輩的雕塑群、故事廊，也可開設(shè)更多的體驗試的參與活動，如“紅軍生活的一天”、玩模仿戰(zhàn)役、穿游擊隊服等，讓古代人特別是青少年領(lǐng)會到如今的幸運生活來之不易，讓他們學會節(jié)儉浪費、吃苦耐勞、愛惜生活。這樣不只豐厚了白色旅游產(chǎn)品的含義，其教育意義愈加深刻。
同時要充分發(fā)掘西柏坡的白色旅游資源，要抓住“中共地方的舊址、‘兩個務(wù)必’、發(fā)揚西柏坡精神”等的特征性的重點宣揚，附以目標市場的不同需求與周邊不同類型的產(chǎn)品相分離，充分利用資源，單獨加以宣揚，以構(gòu)成區(qū)域宣揚網(wǎng)絡(luò)。
4。
3 走集約化運營道路，進步旅游地的白色留念品的程 度。大多數(shù)游客在旅游進程中會購置旅游產(chǎn)品。因而，在西柏坡，白色旅游產(chǎn)品不能僅僅停留在留念品的程度上，要大力進步產(chǎn)質(zhì)量量，開發(fā)多樣化的產(chǎn)品品種，也能夠發(fā)展白色旅游系列產(chǎn)品，從不同角度去滿意游客的不同需求。
同時著重突出特征產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)新，不斷吸收游客。
4。4 大力開發(fā)外地白色旅游人力資源，進步講解員和業(yè)務(wù)人員的全體素質(zhì)。如今，白色旅游區(qū)幾乎遍及全國，合作也日益激烈，旅游行業(yè)也許要大量的專業(yè)性人才，以到達旅游業(yè)的健康和可持續(xù)發(fā)展。
因而，要重視旅游從業(yè)人員分析素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷提到西柏坡旅游業(yè)的管理程度和效勞質(zhì)量。
4。5 以進步農(nóng)民收入為手段，分析開發(fā)外地旅游資源。后面已經(jīng)引見過平山旅游資源豐厚，要盡快構(gòu)成以白色旅游為龍頭，帶動其他旅游業(yè)的發(fā)展，建立白色資源與自然資源、文明資源和綠色資源相分離的分析旅游區(qū)。
吸收游客在承受白色教育的同時去其他景點玩耍，玩耍之余還能夠去溫泉解乏歇息。由于平山縣的經(jīng)濟程度較低，而優(yōu)越的旅游資源能夠帶動外地農(nóng)民收入的不斷增加，政府部門能夠分離實際情況，給予農(nóng)民政策上的大力支撐，如指導農(nóng)民在自家展開農(nóng)家樂項目，建立農(nóng)家飯桌，吃在農(nóng)家、住在農(nóng)家、娛在農(nóng)家，著重突出地方鄉(xiāng)村特征，創(chuàng)立鄉(xiāng)村外的世外桃源，使游客感到清新舒服、遠離恬靜，以到達進步農(nóng)民收入的手段。
4。6 重視環(huán)境保護，完成資源的可持續(xù)利用。白色旅游資源是寶貴的歷史性遺產(chǎn)，許多反動遺址、巨人遺物和自然生態(tài)環(huán)境一旦遭到毀壞就不可再生，從而降低吸收度，最終招致經(jīng)濟效益和社會效益的降落。同時隨著白色旅游的升溫，游客的數(shù)量也在不斷增加，旅游渣滓也成倍增加，這對西柏坡的環(huán)境承污能力帶來了巨大的挑戰(zhàn)，外地指導應(yīng)重視及時做到寶物的處理，以最少的排污成本得到最大最優(yōu)的經(jīng)濟效益。
。
10. 旅游業(yè)發(fā)展研究意義
國家地理和旅游文化是我們國家精神文化方面的建設(shè)，它的重要性就在于在當下小康生活越來越好，人們在解決溫飽以后，就需要精神上文化需求，而國家地理和旅游文化正好是屬于精神文化需求，我國的地理地貌豐富，旅游文化資源非常的豐富，這兩者進行普及以后，可以讓更多的人在閑暇的時候外出進行旅游經(jīng)營型放松休閑，同時也可以拉動我國經(jīng)濟的發(fā)展。
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