如何理解文化與人的物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系

leaf ? 2023-09-02 ? 閱讀 975

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如何理解文化與人的物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系？

【本文原創(chuàng)】

我的認(rèn)識是——要想準(zhǔn)確地回答這個問題，它的前提是，必須分清什么是物質(zhì)，什么是文化這兩大不同的領(lǐng)域概念。

1》

首先說說什么是物質(zhì)？

馬克思的唯物主義觀點是：物質(zhì)——精神——物質(zhì)。也就是說在整個人類的認(rèn)識論中物質(zhì)是第一性的，物質(zhì)養(yǎng)活了人，把物質(zhì)化成精神，再創(chuàng)造出更加輝煌的物質(zhì)。此物質(zhì)與彼物質(zhì)，在量和質(zhì)上都不可同日而語。

在現(xiàn)代科學(xué)文明的社會，人們對于宇宙的認(rèn)知在不斷地提高，都認(rèn)識到在整個自然環(huán)境中，是先存在物質(zhì)(地球約46億年)，后才誕生人類(約7000萬年，有文字記載的人類文明史約5000多年)。人類為了生存，除了依靠自然環(huán)境中的物質(zhì)(植物，動物，空氣，水，火等等)以外，還要創(chuàng)造物質(zhì)(養(yǎng)殖動、植物，還有現(xiàn)在一、二、三次工業(yè)革命所創(chuàng)造的一切財富)，同時在人類進化的過程中，還創(chuàng)造了文字，因此人類便走上了高度文明的發(fā)展新時代。

2》

為什么說，人類創(chuàng)造了文字，便走上了高度文明發(fā)展的新時代呢？

自從人類在進化的過程中創(chuàng)造了文字以后，便利用文字這個人類最精銳的工具，不但記錄下了在人類發(fā)展過程中的生產(chǎn)經(jīng)驗，自然變化的現(xiàn)象及規(guī)律，有關(guān)人類健康的醫(yī)學(xué)理論(如皇帝內(nèi)經(jīng)，傷寒論，本草綱目及一整套醫(yī)藥學(xué)論及實踐經(jīng)驗……)，還用文字紀(jì)錄下了治理社會的道德理論及軍事、政治、法律、教育，文化等等的社會意識領(lǐng)域的上層建筑治國理論，更用文字創(chuàng)造了人類文化中的八大藝術(shù)(詩歌、繪畫、音樂、舞踏、戲劇，小說、電影、加上現(xiàn)在的電視，也許還有宗教)。人們一邊享受著自己創(chuàng)造的豐富的物質(zhì)生活，一邊更愉快地欣賞自己創(chuàng)造的豐富多彩的文化先活，這便使人類的精神生活需求得到很大的滿足，而這種精神生活，又轉(zhuǎn)化成創(chuàng)造更豐富的物質(zhì)提供了不可或缺的正能量和宏大的創(chuàng)造力。

3》

我們不仿試想一下，在高度物質(zhì)文明的人類社會，如果沒有文化而枯燥的精神生活，人類對于創(chuàng)造物質(zhì)，還能煥發(fā)出創(chuàng)造物質(zhì)生活的活力嗎？當(dāng)然社會的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展，是不與人們的意識為轉(zhuǎn)移的，所不同的是，人類的發(fā)展程度存在差異，人們生存的社會制度不同，意識形態(tài)也有很大的差別，他們對于文化生活的認(rèn)知，也絕對不會雷同，而對文化生活影響而產(chǎn)生的精神作用也就有所不同。

4》

概括地說，不管人類以何種形式發(fā)展，不論發(fā)展到任等高度，他們除了享受為了生存的物質(zhì)以外，對于文化的精神生活，是絕對不可或缺的，即使是人類在生存最艱難的時代，也會依然存在。

本題內(nèi)涵太過宏大，上文只是本人的粗略表述，掛一漏萬，不足之處，敬請朋友們補充，無限感謝!以上觀點只代表本人之我見，如有謬誤，敬請斧正。謝謝!

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