手机电影国产精品,欧美日韩国产亚洲精品,麻花豆传媒剧吴梦梦免费,久久久久久久精品国产亚洲87

市民為保護文化遺產(chǎn)能做什么？

Sukin ? ? 閱讀 661
導(dǎo)讀：市民為保護文化遺產(chǎn)能做什么？ 一、市民為保護文化遺產(chǎn)能做什么？ 二、結(jié)合材料，運用文化生活知識分析保護和弘揚故宮文化的 三、桐鄉(xiāng)、嘉興的文物古跡有哪些？ 四、我覺得有必要花巨資來修復(fù)和重建歷史遺跡 五、為什么要保護文化遺址? 保護文化遺址的本質(zhì)是什么？ 六、我們應(yīng)如何保護人類文明的遺址

一、市民為保護文化遺產(chǎn)能做什么？

1.首先從自己做起，愛護它宣傳它發(fā)揚它，做好承接與傳承的橋梁。

2.讓人們明白遺產(chǎn)是底蘊、是自我、是民族的根基，沒有遺傳就沒有民族就沒有國家。只有傳統(tǒng)的傳承的才是民族的。

3.用自己的實際行動保護它，同破壞它的人進行堅持堅決的抗爭。

4.開辦遺產(chǎn)文化學(xué)習(xí)、講座、競賽等靈活積極的活動。讓人們耳濡目染，感受傳統(tǒng)文化的魅力和存在的必要性。

5.必須以法律的形式條文進行規(guī)范和監(jiān)督，維護重獎，破壞嚴懲。

二、結(jié)合材料，運用文化生活知識分析保護和弘揚故宮文化的

①故宮屬于于文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，不僅對于研 化財富

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，保護故宮，有利于增強中華兒女的民族認同感、凝聚力和向心力。

③繼承是發(fā)展的必要前提（或：傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基） ，保護故宮，有利于繼承傳統(tǒng)文化， 發(fā)全國人民對中華文化的認同感。

三、桐鄉(xiāng)、嘉興的文物古跡有哪些？

嘉興的文物古跡有：海寧市的唐朝古建筑安國寺經(jīng)幢；近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑海寧王國維故居；桐鄉(xiāng)市的新石器時代遺址譚家灣遺址；嘉善縣的元代古墓葬吳鎮(zhèn)墓；平湖市的清代優(yōu)秀古建筑莫氏莊園；嘉興市區(qū)的南河浜遺址；秀洲區(qū)王江涇的明代古建筑長虹橋。

桐鄉(xiāng)歷史悠久，境內(nèi)有104處文化遺址和文物古跡，其中有馬家浜文化遺址5處，良諸文化遺址20處。春秋時桐鄉(xiāng)為吳、越接壤之地。2001年，在該市崇福鎮(zhèn)灣里村新地里成功發(fā)掘了迄今為止我國良渚文化末期規(guī)模最大的葬墓群。桐鄉(xiāng)名人文化、古鎮(zhèn)文化、古運河文化底蘊深厚，是中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠茅盾和著名漫畫家豐子愷的故鄉(xiāng)，在這塊古老的土地上涌現(xiàn)了呂留良、茅盾、豐子愷、錢君陶、金仲華、沈澤民、張琴秋等一大批名人志士。

四、我覺得有必要花巨資來修復(fù)和重建歷史遺跡

展開全部

i think it is necessary to spend enough money on recovering and rebuilding the historical remains

五、為什么要保護文化遺址? 保護文化遺址的本質(zhì)是什么？

文化遺址是文化遺產(chǎn)的有機組成部分，文化的發(fā)生、演進、發(fā)展、傳承乃至毀滅都是在文化遺址上上演的，因此文化遺址不可避免的含有豐富的歷史文化信息，保護好了會給將來進一步的研究提供完好的基礎(chǔ)條件，今天我們弄不明白的也許后人就給弄明白了。 假如我們把遺址都弄沒了，我們的子孫想研究也沒得研究了，可憐的他們只好去空手套白狼了。 另外，文化遺址包括地質(zhì)地貌、地理環(huán)境等等，這些都是寶貝，它們可以提供本地的歷史氣候變遷、地貌的變化，這些都太有意義了，不研究這些，樓蘭古國的真相是難以揭開的。 再說，我們總該給子孫后代以及這個世界留下點什么，別讓什么都毀在我們這一代的手中，否則那不成敗家子了嗎。 保護動物是個很簡單的深奧問題。保持生物鏈的穩(wěn)定肯定是最基本的功能，維護生物圈不出現(xiàn)大問題，是現(xiàn)在大多數(shù)人對保護動物的共識。 這是最基本的看法，往更深里說，保護動物最本質(zhì)的是維持生物基因的多樣性。每一種生物都是歷經(jīng)一萬年考驗而生存下來的，都有對付環(huán)境中各種危險的高招，一代一代傳承下來，都沉淀在基因之中，說不定哪天對人就有用。 聽說過鐮狀紅細胞的故事吧，據(jù)說鐮狀紅細胞產(chǎn)生在非洲，本身就是不正常的東東，說是一種病也未嘗不可，但具備鐮狀紅細胞的可? ?抗瘧疾。這就是大自然對基因的篩選。當(dāng)然，大自然不光篩選人，還篩選動物植物，適者生存，動植物的生存方式指不定哪天就會成為人類學(xué)習(xí)的對象。 生物基因的多樣性更深的意義是，沒有多樣性就沒有繁榮，多樣的生物各具不同的生存方式，分散了環(huán)境的壓力，減少了生存環(huán)境因難以承受而崩潰的可能。要不信，咱們自己率領(lǐng)全世界的動物一起都去吃一樣?xùn)|西而不吃別的，估計不出兩年，統(tǒng)統(tǒng)餓死了事。 我們對世界的認識還淺得很，又許多天材地寶我們?nèi)祟愡€沒意識到。先說發(fā)現(xiàn)的吧，動物中的有牛黃、羚角、蛇毒、蜂毒、膽紅素、胰島素……多了去了，這些可都是能救命的東西，假如我們的老祖先把牛都吃干凈了，羚羊都打獵玩給獵光了，毒蛇全當(dāng)階級敵人給消滅了……我們就算知道了那些東西有用又能怎么辦？ 就說眼下弄得全世界束手無策的艾滋病來說，就說你知道吃恐龍的腦子能治好，可你上哪找恐龍去？

六、我們應(yīng)如何保護人類文明的遺址

保護古遺址就是拓展文化傳承的現(xiàn)實環(huán)境。古遺址文化蘊含著豐富的歷史文化特點，囊括著博大精深的中華文明、倫理道德和頑強不屈的民族精神和傳統(tǒng)習(xí)慣，是民族共同體的歷史生命在現(xiàn)實社會的延續(xù)，承載著本民族特有的價值取向和基本認識標準。一句話，保護古遺址就是保護民族的基本文化習(xí)性與民族精神的傳承環(huán)境。如何通過古遺址的保護開發(fā)和利用，揭示人類文明特別是傳統(tǒng)文化的特色，弘揚優(yōu)秀的歷史文化，使民族文化傳統(tǒng)與人類現(xiàn)代文明相適應(yīng)，這就要求我們必須通過現(xiàn)代保護意識的共鑄與技術(shù)手段的應(yīng)用，保護古遺址，推進文化傳承向健康方向發(fā)展，逐步改善古遺址保護的現(xiàn)實環(huán)境。 　　保護古遺址就是落實科學(xué)發(fā)展觀的具體表現(xiàn)。古遺址的存在與開發(fā)利用的意義是十分明顯的。在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的條件與環(huán)境下，如何實現(xiàn)文物保護與經(jīng)濟建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實要求和重要組成部分。古遺址是文化建設(shè)的重要載體，要實現(xiàn)經(jīng)濟與社會、自然與人類的和諧發(fā)展，就必須通過對物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護來構(gòu)建科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，通過對古遺址的研究認識，不斷推進古遺址重要性和保護意義的宣傳，增進共識，提高古遺址在和諧發(fā)展過程中的影響作用，使人們從古遺址中汲取營養(yǎng)，在保護中學(xué)習(xí)體會感悟，激發(fā)人們熱愛古遺址、保護古遺址、利用古遺址的積極性和主動性，進而促進我區(qū)經(jīng)濟社會健康持續(xù)發(fā)展。

　　保護古遺址就是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的源泉。就我們臨潼來講，依托內(nèi)容豐富、種類繁多的文物資源這一得天獨厚優(yōu)勢，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，打造中國第一景區(qū)并不是夢想。旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文物保護二者之間是相輔相成，相互促進，相互完善的統(tǒng)一體。發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)可以促進文物保護，同時，為了發(fā)展旅游業(yè)，吸引游客，就要注重文物保護。由于探古求知是人們共同的心理需要,而文物古跡的開發(fā)利用正好能夠滿足人們的這一需求。文物古跡作為一項重要的旅游資源，是不可再生的，一旦受損，很難恢復(fù)原樣。保護利用好它，使其盡量完好無損地展現(xiàn)在游客面前，以獲取最大限度的經(jīng)濟效益，從而推動旅游事業(yè)的發(fā)展。為了使文物古跡能夠永久地保存下來，長期為旅游所用，政府和管理部門以及周邊群眾必然會重視轄區(qū)范圍內(nèi)的文物保護，從而使文物資源成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的永生資源。

　　保護古遺址就是建設(shè)活力臨潼的財源儲備。發(fā)展旅游可以部分解決文物保護經(jīng)費不足的問題。我區(qū)文物古跡眾多,而政府財力有限， 每年用于文物保護的費用相對于眾多的文物古跡來說,簡直是杯水車薪。由于各種原因許多文物藏品和古跡因無經(jīng)費進行維修與保護而遭毀滅。因此，通過發(fā)展旅游業(yè)可以在一定程度上解決文物保護單位經(jīng)費不足的問題。文物古跡既然可為旅游區(qū)帶來一定的經(jīng)濟效益，那么，旅游單位自然會從經(jīng)濟收益中提出相當(dāng)部分，用于區(qū)內(nèi)的文物保護。這樣無論對國家，還是對集體和群眾來說，這都是一件有益的事情。所以，只有我們堅持通過多種形式和多個層次的財力投入和努力保護，就可以使大批文物得到搶救和保護，進而永遠遺存，從而實現(xiàn)對那些震古爍今的古遺址的最有效、最有益的利用，進而實現(xiàn)適度開發(fā)，使之產(chǎn)生長遠的經(jīng)濟效益。

　　保護古遺址就是推進社會和諧的精神動力。保護古遺址，實施古遺址本體保護和周邊環(huán)境的綜合整治，最大限度地保護其原始風(fēng)貌，以及通過技術(shù)水平與保護手段的結(jié)合，使古遺址本體與自然環(huán)境相適應(yīng)，與周邊群眾的生產(chǎn)生活相適應(yīng)，推進人文環(huán)境的改善，使各級政府與企業(yè)、群眾以及文物保護單位利益相一致，真正實現(xiàn)把保護放在開發(fā)利用之前，把教育功能放在認識發(fā)展之中，使這些古遺址既能得到有效的保護，又能做到展示教育和科學(xué)研究以及促進精神文明建設(shè)和社會發(fā)展的作用。

Hash:8aeb121dc43cd8df62f8819a8553d2940998e529

聲明：此文由 Sukin 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com

贊 (98)
下一篇 2023-09-15
上一篇 2023-09-15

相關(guān)推薦

  • 點擊查看更多