導(dǎo)讀：夾山一日游作文 介紹夾山寺寫作文 寫關(guān)于夾山的作文450字?jǐn)?shù) 介紹夾山寺寫作文 關(guān)于寫湖南常德市石門夾山地作文 我的家鄉(xiāng)作文300？ 我心目中的樂園初中寫事作文 六年級春游作文

寫關(guān)于夾山的作文450字?jǐn)?shù)

星期六，久違的太陽露出了笑臉，天氣格外暖和。爸爸帶我去夾山寺游玩，我的心情非常愉悅。

爸爸開著車，大約半小時我們便到了美麗的夾山寺。一下車便看見兩邊翠綠的青山，路邊古樹參天，幽靜中透著一種神秘的氣息。爸爸對我說：“明末清初，大順帝闖王李自成兵敗之后曾禪隱夾山主持30年，法號奉天玉大和尚，圓寂之后埋葬于此，故名闖王陵，夾山寺因此而出名。”我似懂非懂地點著頭，眼睛卻好奇地打量著四周漂亮的古建筑。

我們首先去的是夾山靈泉禪院。走進大門，映入眼簾的是九曲橋，橋中間有一座雕琢龍圖案的涼亭，橋下池中魚兒自由自在的游來游去。過了橋，兩邊分別聳立著鐘樓和鼓樓。再往前便是彌勒天王殿。彌勒天王殿后面是大雄寶殿和觀音殿。

走進觀音殿，正中間是漂亮慈祥的觀音菩薩塑像，兩邊守候著十八羅漢塑像。殿內(nèi)供香煙霧繚繞。觀音像前跪著幾個游人，嘴里還神神叨叨的念著什么。我連忙問爸爸：“他們在干什么？”爸爸告訴我說：“他們在拜佛祈求保佑。”我也學(xué)著他們的樣子，跪在觀音像前許下愿望，爸爸見了樂開了花。

后來，我們還參觀了闖王陵，去了洗墨池，登了寶塔……

這次夾山寺之行，既讓我欣賞了夾山風(fēng)光，又讓我增長了許多本土歷史知識，真是受益匪淺啊！

介紹夾山寺寫作文

1. 寫關(guān)于夾山的作文450字?jǐn)?shù)

星期六，久違的太陽露出了笑臉，天氣格外暖和。爸爸帶我去夾山寺游玩，我的心情非常愉悅。

爸爸開著車，大約半小時我們便到了美麗的夾山寺。一下車便看見兩邊翠綠的青山，路邊古樹參天，幽靜中透著一種神秘的氣息。爸爸對我說：“明末清初，大順帝闖王李自成兵敗之后曾禪隱夾山主持30年，法號奉天玉大和尚，圓寂之后埋葬于此，故名闖王陵，夾山寺因此而出名。”我似懂非懂地點著頭，眼睛卻好奇地打量著四周漂亮的古建筑。

我們首先去的是夾山靈泉禪院。走進大門，映入眼簾的是九曲橋，橋中間有一座雕琢龍圖案的涼亭，橋下池中魚兒自由自在的游來游去。過了橋，兩邊分別聳立著鐘樓和鼓樓。再往前便是彌勒天王殿。彌勒天王殿后面是大雄寶殿和觀音殿。

走進觀音殿，正中間是漂亮慈祥的觀音菩薩塑像，兩邊守候著十八羅漢塑像。殿內(nèi)供香煙霧繚繞。觀音像前跪著幾個游人，嘴里還神神叨叨的念著什么。我連忙問爸爸：“他們在干什么？”爸爸告訴我說：“他們在拜佛祈求保佑。”我也學(xué)著他們的樣子，跪在觀音像前許下愿望，爸爸見了樂開了花。

后來，我們還參觀了闖王陵，去了洗墨池，登了寶塔……

這次夾山寺之行，既讓我欣賞了夾山風(fēng)光，又讓我增長了許多本土歷史知識，真是受益匪淺啊！

2. 介紹月山寺的作文400字?jǐn)?shù)

月山寺之旅

136>今天，我們一家人去了月山寺游玩。那時，我很激動。 在路上，我們開車差一點迷路了，我們趕緊問了路邊的兩個人，我們才問清了路，最后，我們終于到達(dá)了我們夢寐以求的地方---月山寺。 到了那里，我就迫不及待地往山上爬，好大一會兒，我們來到了半山腰，就見到了一個很大的佛像。媽媽說，他叫“哭佛”。我認(rèn)真地往他的臉上看，確實看到了幾道淚痕。我們還在那里照了幾張相片。后來一看，照片上的佛像在陽光照耀下，就像上面灑滿了一層金子。 我們又爬了一會兒，就來到了一個又陡又高的樓梯，我們費了好大力氣才爬到頂部。后來，姐姐有看見前面有一個洞口， 洞口旁邊有個牌子寫著“藏兵洞”三個字。我們就拿著手電筒走了進去。過了一會兒，那里就變成了一個很黑的地方，伸手不見五指，要不是有手電筒，我們肯定不敢往前走了。里邊有的地方寬，有的地方窄，爸爸說，這個地方是供士兵們藏身的，有儲存糧食的地方，還有士兵睡覺的地方。正走著，前面有人在裝鬼，發(fā)出怪叫嚇唬人，我們就也裝鬼叫，還嚇了他們一跳呢。 最后，我們終于來到了山頂，那里還有一個小亭，它的名字叫“望景臺”。那里涼快極了，并且能夠看到整個月山寺的美景。 月山寺真美啊！

3. 介紹宿州鎮(zhèn)頭寺的作文400字

今天，我們一家人去了月山寺游玩。

那時，我很激動。 在路上，我們開車差一點迷路了，我們趕緊問了路邊的兩個人，我們才問清了路，最后，我們終于到達(dá)了我們夢寐以求的地方---月山寺。

到了那里，我就迫不及待地往山上爬，好大一會兒，我們來到了半山腰，就見到了一個很大的佛像。媽媽說，他叫“哭佛”。

我認(rèn)真地往他的臉上看，確實看到了幾道淚痕。我們還在那里照了幾張相片。

后來一看，照片上的佛像在陽光照耀下，就像上面灑滿了一層金子。 我們又爬了一會兒，就來到了一個又陡又高的樓梯，我們費了好大力氣才爬到頂部。

后來，姐姐有看見前面有一個洞口，洞口旁邊有個牌子寫著“藏兵洞”三個字。我們就拿著手電筒走了進去。

過了一會兒，那里就變成了一個很黑的地方，伸手不見五指，要不是有手電筒，我們肯定不敢往前走了。里邊有的地方寬，有的地方窄，爸爸說，這個地方是供士兵們藏身的，有儲存糧食的地方，還有士兵睡覺的地方。

正走著，前面有人在裝鬼，發(fā)出怪叫嚇唬人，我們就也裝鬼叫，還嚇了他們一跳呢。 最后，我們終于來到了山頂，那里還有一個小亭，它的名字叫“望景臺”。

那里涼快極了，并且能夠看到整個月山寺的美景。 月山寺真美啊。

4. 介紹文化古跡的作文（開山寺）

開山寺坐落在融江河畔的柳城鳳山鎮(zhèn)境內(nèi)網(wǎng)山腳下，寺廟依山而建，山道跌宕，石級攀升，實有"仰天彌高"之勢。廣西有四大佛教名寺，柳城的開山寺名列其中。

中文名

開山寺

地 點

廣西柳鳳山

性 質(zhì)

四大佛教名寺

時 間

清嘉慶年間

開山寺始建于清嘉慶年間，由大灣村一位紳士全大定籌建，耗資白銀3400兩。

寺內(nèi)供奉的佛像以湘山無量壽佛為主，此外還塑有羅漢、觀音、唐僧師徒、文昌帝君等大小菩薩約計一百余尊，形態(tài)各異，栩栩如生；殿堂建筑宏偉莊重，寺內(nèi)佛塔聳立，樓閣相連，雕梁畫棟，金碧輝煌，詩詞楹聯(lián)點綴其間；寺廟與網(wǎng)山巖洞相連，洞口寬大，洞長300米，寬8-15米，高6-7米，洞內(nèi)奇石鑲嵌，幽深致遠(yuǎn)；寺外古木參天，榕蔭佛地，18棵古榕連片成群，形成廣西絕無僅有的獨特風(fēng)景，真可謂"山如網(wǎng)，地如毯，樹如傘"；寺門外憑欄遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處龍船山、麒麟山、白虎山、烏鸞山、青鳳山、大排山群山環(huán)抱，"睡佛"麗影清晰可辨。

每年的二月初八――釋伽牟尼出家之日為開山寺廟會，廟會之日，區(qū)內(nèi)外乃至東南亞地區(qū)的香客、游人云集開山寺，達(dá)5-8萬人之眾。寺廟內(nèi)香火繚繞，木魚聲聲；寺廟外人聲鼎沸，摩肩擦踵，山歌會、彩調(diào)場、花炮賽熱鬧非凡，場面壯觀，是極具開發(fā)價值的旅游資源。

5. 寫關(guān)于夾山的桃花山的一段話

春天的顏色真是五彩繽紛，太陽是紅彤彤的，天空是藍(lán)湛湛的，樹梢是綠油油的，迎春花是金燦燦的……? ??怪詩人愛吟詠春天，畫家愛描繪春天，因為春天是世界一切美的融合，一切色彩的總會。我很奇怪，這五彩繽紛的色彩為什么會不約而同地來到大地？

在這陽光明媚的春天，在這百花齊放的春天，人們來到桃花山欣賞那漫山遍野的桃花，享受那芬芳撲鼻的花香。我們也不例外，同樣懷著高興的心情，來到這美麗的桃花山。

我們站在狹窄的山間小道上，放眼望去，有幾座高山聳立在眼前，顯得宏偉壯觀；那漫山遍野的桃樹和樹上競相開放的桃花，更是為桃花山添了幾分春色。

如此多的桃花，不得不令人贊嘆。仔細(xì)一看，有的已經(jīng)盛開，亭亭玉立；有的含苞待放，含蓄內(nèi)斂；還有的才展開兩、三片花瓣兒，羞澀甜蜜……我不由得想起了詩人杜甫寫的詩句：“桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅。”

我們來到一個壩上，休息了一下，再繼續(xù)往前走。當(dāng)我們繼續(xù)爬桃花山的時候，覺得我們的臉被鮮艷的桃花映紅了，真是人面桃花相映紅啊！那漫山遍野的桃花，猶如娃娃們粉紅的笑臉，又像樹上的粉紅蝴蝶……一陣風(fēng)吹過，幾朵桃花沒有抓緊樹枝，隨風(fēng)飄落下來，花瓣落到我們的鬢發(fā)上，似乎也想要我們一樣的長頭發(fā)。如此美麗的景色，真讓人感到愜意……

夕陽西下，我們伴著嬉戲聲，打鬧聲，念念不舍的離開了這美麗的桃花山。我多想摘幾朵桃花，把它們收藏，可我卻不忍心去破壞著美麗的畫卷。

6. 五年級小學(xué)生上學(xué)期的作文,求寒山寺的簡介

寒山寺（Hanshan Temple） 過楓橋古鎮(zhèn)的石板路小巷，或是站在楓橋橋頭，抬眼即可見碧瓦黃墻的寒山寺坐落在綠樹叢中，院內(nèi)青松翠柏，曲徑通幽。

唐朝詩人張繼途經(jīng)寒山寺，寫有《楓橋夜泊》詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”

詩韻鐘聲千載流傳，寒山古剎因此名揚天下。 寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時期的梁代天監(jiān)年間（公元502-519年），距今已有1400多年。

原名“妙利普明塔院”。唐代貞觀年間，傳說當(dāng)時的名僧寒山和拾得曾由天臺山來此住持，改名寒山寺。

1000多年內(nèi)寒山寺先后5次遭到火毀（一說是7次），最后一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。

寺內(nèi)古跡甚多，有張繼詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿、廡殿（偏殿）、藏經(jīng)樓、碑廊、鐘樓、楓江樓等。

寺內(nèi)景觀 寒山寺正殿，面寬五間，進深四間，高12.5米。單檐歇山頂，飛甍崇脊，據(jù)角舒展。

露臺中央設(shè)有爐臺銅鼎，鼎的正面鑄著“一本正經(jīng)”，背面有“百煉成鋼”字樣。這里包含著一個宗教傳說：有一次中 國的僧人和道士起了紛爭，較量看誰的經(jīng)典耐得住火燒。

佛徒將《金剛經(jīng)》放入銅鼎火中，經(jīng)書安然無損。為了頌贊這段往事，就在鼎上刻此八字以資紀(jì)念。

殿宇門桅上高懸“大雄寶殿”匾額，殿內(nèi)庭柱上懸掛著趙樸初居士撰書的楹聯(lián)：“千余年佛土莊嚴(yán)，姑蘇城外寒山寺；百八杵人心警悟，閻浮夜半海潮音。”高大的須彌座用漢白玉雕琢砌筑，晶瑩潔白。

座上安奉釋迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神態(tài)安詳。兩側(cè)靠墻供奉著明代成化年間鑄造的十八尊精鐵鎏金羅漢像，乃由佛教圣地五臺山移置于此。

佛像背后與別處寺廟不同，供奉著唐代寒山、拾得的石刻畫像，而不是海島觀音。畫像出自清代揚州八怪之一羅聘之手，用筆大膽粗獷、線條流暢。

圖中寒山右手指? ??，談笑風(fēng)生；拾得袒胸露腹，歡愉靜聽。兩人都是被頭散發(fā)，憨態(tài)可掏。

寒山寺里比較有特色的是寒拾殿。此殿位于藏經(jīng)樓內(nèi)，樓的屋脊上雕飾著《西游記》人物故事，是唐僧師徒自西天取得真經(jīng)而歸的形象，主題與藏經(jīng)樓的含義十分貼切。

寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山執(zhí)一荷枝，拾得捧一凈瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗樂狀，顯得喜慶活潑。

相傳寒山、拾得是文殊、普賢兩位菩薩轉(zhuǎn)世，后來又被皇帝敕封為和合二仙，是樣和吉慶的象征。寒山與拾得皆喜吟詩唱偈，寒山有《寒山子詩集》存世，詩風(fēng)樸素自然，通俗易懂，有“家有寒山詩，勝汝看經(jīng)卷”之說，后人又收輯拾得的詩附于其后。

寒、拾塑像背后嵌有千手觀音畫像石刻，上有清代乾隆年間蘇州狀元石韞玉的篆書“現(xiàn)千手眼”。殿內(nèi)左右壁嵌有南宋書法家張即之所書《金剛般若波羅密經(jīng)》，共二十七石。

這部《金剛經(jīng)》是他為追薦亡父而書，蒼勁古拙，透出英武剛烈之氣。后面還有董其昌、畢懋康、林則徐、俞樾等人的題跋共十一石，神采紛呈，各有千秋。

在藏經(jīng)樓南側(cè)，有一座六角形重檐亭閣，這就是以“夜半鐘聲”名聞退還的鐘樓。關(guān)于“夜半鐘”的說法，歷史上曾經(jīng)聚訟紛壇。

北宋歐陽修認(rèn)為唐人張繼此詩雖佳，但三更時分不是撞鐘的時候。南宋的范成大在《吳郡志》中綜合了王直方、葉夢得等人的論辯，考證說吳中地區(qū)的僧寺，確有半夜鳴鐘的習(xí)俗，謂之“定夜鐘”。

如白居易詩：“新秋松影下，半夜鐘聲后。”于鵠詩：“定知別后宮中伴，應(yīng)聽緱山半夜鐘。”

溫庭筠詩：“悠然旅思頻回首，無復(fù)松窗半夜鐘。”都是唐代詩人在各地聽到的半夜鐘聲。

自此，這場爭論才逐漸平息。 現(xiàn)今寒山寺里的古鐘已非張繼詩中所提及的那口唐鐘了。

甚至明代嘉靖年間補鑄的大鐘也已不知下落。一說當(dāng)時“遇倭變”，銷熔改鑄成大炮；一說已流人 *** ，如康有為詩云：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺楓。”

為此 *** 國內(nèi)還曾大力搜尋，但徒勞無功，遂留下千古之謎。如今的大鐘為清光緒三十二年（1906）江蘇巡撫陳葵龍督造。

巨鐘有一人多高，外圍需三人合抱，重達(dá)兩噸。鐘聲宏亮悠揚，余音轟條。

僧人撞鐘之所以要敲108下，主要有兩種含義。一是說每年有12個月、24節(jié)氣、72候（五天為一候），相加正好是108，敲鐘l08下，表示一年的終結(jié)，有除舊迎新的意思。

二是依照佛教傳說，凡人在一年中有一百零八種煩惱，鐘響108次，人的所有煩惱便可消除。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆聽鐘樓中發(fā)出的一百零八響鐘聲，在悠揚的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。

相關(guān)傳說 寒山寺名稱的由來 相傳唐太宗貞觀年間（公元627-648年），有兩個年輕人，一名寒山，一名拾得，他們從小就是一對非常要好的朋友。寒山長大以后父母為他與家住青山灣的一位姑娘訂了親。

然而，姑娘卻早已與拾得互生愛意。 一個偶然的機會，寒山終于知道了事情的真相，心里頓時像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、澀，唯獨沒有一絲甜味。

他左右為難，怎么辦呢？經(jīng)過幾天幾夜痛苦思考，寒山終于想通了，他決定成全拾得的婚事，自己則毅然離開家鄉(xiāng)，獨自去蘇州出家修行了。 十天半月過去了，拾得沒有看見過寒山，。

7. 大珠山石門寺50字作文

我的家鄉(xiāng)在xx，那里最有名的就是xx寺。

還沒進大門， 就聞到從xx寺里傳來的一陣陣花香。那不同品種的花兒，好像在爭? ??、搶著讓人們聞到它們的香味，看到它們的美麗。那一碧千里的綠樹，像是花兒偉大的母親，為花兒遮風(fēng)、擋雨。那高聳入云的山，像是花兒的父親，為花兒畫上最美的風(fēng)景。那清撤見底的小河流，像是花兒善良的姐姐，為花兒洗澡。這樣的風(fēng)景，真是美不勝收啊！每到休假的時候，風(fēng)景如畫的夾山寺，就像被施了魔法一樣，更加美麗動人了，哦，原來是人山人海的人群，給夾山寺增添了生機啊！

xx寺最引人注目的就是寺廟了！寺廟里的人可真是多的不得了，個子矮一點的可能連佛像都看不見。為什么這里會有那么多人呢？原來是有個傳說：李闖王就是在這里坐化而死，為了紀(jì)念他，這里天天都有很多的人來這里燒香拜佛、許愿。

xx寺是一個風(fēng)景優(yōu)美、景色宜人的旅游勝地，xx石門就是因xx寺而得名的。

8. 大珠山石門寺50字作文

我的家鄉(xiāng)在xx，那里最有名的就是xx寺。

還沒進大門， 就聞到從xx寺里傳來的一陣陣花香。那不同品種的花兒，好像在爭著、搶著讓人們聞到它們的香味，看到它們的美麗。

那一碧千里的綠樹，像是花兒偉大的母親，為花兒遮風(fēng)、擋雨。那高聳入云的山，像是花兒的父親，為花兒畫上最美的風(fēng)景。

那清撤見底的小河流，像是花兒善良的姐姐，為花兒洗澡。這樣的風(fēng)景，真是美不勝收啊！每到休假的時候，風(fēng)景如畫的夾山寺，就像被施了魔法一樣，更加美麗動人了，哦，原來是人山人海的人群，給夾山寺增添了生機啊！xx寺最引人注目的就是寺廟了！寺廟里的人可真是多的不得了，個子矮一點的可能連佛像都看不見。

為什么這里會有那么多人呢？原來是有個傳說：李闖王就是在這里坐化而死，為了紀(jì)念他，這里天天都有很多的人來這里燒香拜佛、許愿。xx寺是一個風(fēng)景優(yōu)美、景色宜人的旅游勝地，xx石門就是因xx寺而得名的。

9. 夾山國家森林公園的寺廟介紹

夾山寺又名靈泉禪院，始建于公元870元（唐咸通11年），歷經(jīng)唐懿宗、宋神宗、元世祖“三朝御修”。至明未清初，大順帝闖王李自成兵敗禪隱夾山住持30年。夾山寺鼎盛時期，其規(guī)模宏大，有九殿一宮，后屢經(jīng)兵荒馬亂數(shù)度興廢，現(xiàn)已修復(fù)六殿一宮。夾山寺是佛教禪宗祖師講經(jīng)說法之所，宋代高僧圓悟克勤在此住持說法評唱的《碧巖錄》，被譽為天下“禪門之一書”，在中國、 *** 及東南亞國家影響深遠(yuǎn)。

1993年以來，中國社會科學(xué)院歷史研究所、中國明史學(xué)會、湖南省李自成歸宿問題研究會先后三次在石門舉行李自成歸宿問題學(xué)術(shù)討論會，通過對夾山收集和出土的文物史料分析考證，使李自成兵敗化名奉天玉、禪隱并圓寂于夾山這一歷史結(jié)論大白于天下。為紀(jì)念安息于斯的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，1992年，根據(jù)清乾隆澧洲知府何磷所述原貌乃修復(fù)重建闖王陵。陵園占地面積30余畝，由紀(jì)念館、陵寢、陵衛(wèi)、紫石牌坊、神道、明樓、神廚、碑廊、野佛塔等組成。

夾山是譽滿東亞的茶禪祖庭。夾山牛抵茶自宋至清一直被列為貢品，碧巖泉是煮茶的極品泉水。夾山開山祖師善會講禪說法品茶，悟出了“茶禪一味”真諦。據(jù)中國茶禪學(xué)會專家考證，夾山是“茶禪”、“茶道”的正宗源頭。

10. 寫一篇寒山寺的游覽作文

在一個春光明媚的早晨，我和爸爸媽媽坐著旅游車，來到蘇州寒山寺游玩.一路上，導(dǎo)游介紹說：“寒山寺是蘇州名剎之一，建于梁代，初名妙利普明塔院.因為唐代僧人寒山主持住過這里，后來又改名為寒山寺……”說著說著，我們的旅游車在寒山寺碑前停了下來. 隨著導(dǎo)游的腳步走，我看見了一? ?墻.導(dǎo)游連忙說：“這是寒山寺照墻！”寒山寺照墻像一道屏障聳立在山門之前，墻上嵌有三方青石，上面刻著“寒山寺”這三個字. 繞過照墻，前面便是寺門.走過寺門，進入前院，頓時覺得滿目蔥郁，清幽蕭遠(yuǎn).正面為大雄寶殿，四側(cè)配殿對峙，莊重肅穆，四周嵌有花崗石碑，上刻“寒拾遺蹤”四個大字. 大雄寶殿是寒山寺的正殿，它正中三間有露臺前身伸﹑露臺中央各設(shè)有寶鼎，鼎內(nèi)終日香煙繚繞，使寺院平添寧靜安謐的氣氛.這景象真是雄偉壯觀啊！ 我們沿著安靜幽雅的長廊，來到寒山寺鐘樓.鐘樓旁有寒山﹑拾得﹑豐干三位僧人的石刻雕像.在鐘樓里陳列著寒山寺的古鐘.此時此刻，凝望著古鐘，我思緒萬千.我耳邊仿佛回響起了“當(dāng)﹑當(dāng)﹑當(dāng)”的鐘聲.我也不禁想起一首古詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船.”。

關(guān)于寫湖南常德市石門夾山地作文

石門峽的風(fēng)光勝景確實迷人

一出石門峽,豁然開朗

首先展現(xiàn)在眼前的一河兩岸的大草原,白牦牛、白羊群游牧在青青草中,集群時像白云朵朵,分散時似繁星點點,駿馬奔騰像條條赤練,美不勝收

這里的馬屬貧口驛紅色馬種,濃密,體態(tài)雄駿,靈敏易馴,拘乘兼用

這里自古就是國家的軍馬集養(yǎng)地

峽東叫馬場的地方,地跨古浪、天祝兩縣,有一條到峽中飲馬的走道,現(xiàn)在仍叫"飲馬溝"

峽口以南的西大灘,自古就是賽馬場,每3至5年舉行一次賽馬會,漢 *** 民都參加

騎手們騎上自己的駿馬大顯身手不僅賽跑馬,還賽走馬

騎上走馬,快且平穩(wěn),猶如坐轎

清代古浪知縣徐思靖所詠"石峽濤聲"一詩,對石門峽風(fēng)光的描寫極為生動、逼真

現(xiàn)在峽水雖沒古時的大,但情景依舊

峽中有很多水沖的旋窩,人們叫"龍窩",深不見底

據(jù)說,解放前夕,西大灘有個大牧主的伙計,拉幾車大米過峽時翻了車,將大米倒在了'龍窩"中,不久,這車大米在百里之外的土門泉腦泉眼中噴出,真讓人不可思議

上世紀(jì)70年代,古浪縣計劃在石門峽修水庫,鉆探時發(fā)現(xiàn)峽底有很多涌洞,水從涌洞漏去不少

所以,泉腦泉眼涌米也就不奇怪了

水中還有一種藍(lán)色的石頭,上面有彎彎曲曲的花紋,有的像柏樹枝,有的像珊瑚樹,千姿百態(tài),嫵媚可愛

石門峽一帶除了草原,就是無盡的森林、灌木

夏秋季百花齊放萬紫千紅

就是嚴(yán)寒的冬季,茫茫白雪中也有花開

有些雪洞里開著一種荷花形的黃花,黃花瓣和綠條葉上都長著細(xì)細(xì)的絨毛,散發(fā)出一絲絲清香

山上長著一種小草,名叫香草,濃郁芳香,游人必采

特別是姑娘們和年輕媳婦,采上它裝香袋,繡荷包,身上戴,送親友,讓石門峽的芳香飄揚四面八方

林中狍鹿、香羊、黃羊在奇險小徑跑來跑去,有時臥在懸崖上一邊倒沫,一邊看峽中的車輛行人,悠閑的姿態(tài),使人羨慕

雪豹、狼、狐貍雖然少了,但在夜晚還能聽到它們的嗥叫聲

峽壁上的皺褶石縫,是蒼鷹、飛鳥棲息的處所

它們在這里生兒育女,繁衍生息

天晴時翱翔于藍(lán)天白云之間,陰雨時還會俯沖到水面,敏捷輕盈地飛舞,給人一種力的美感

在鷹的領(lǐng)地,藍(lán)馬雞、雪雞、錦雞輕易不會出現(xiàn),它們鉆在叢林中覓食,只聞其聲不見其影

鳥叫最這最脆的時候是黎明,人們還在夢中,被清脆、悠揚的叫聲驚醒

各種珍禽時而獨唱,時而合唱,時而數(shù)重唱

只有睡在山林中的人,才能享受到這種美妙的樂章

我的家鄉(xiāng)作文300？

我的家鄉(xiāng)在湖南，那里有一座夾山。

夾山上有一個湖，湖水很清很清，就像一面大鏡子可以照到人的影子。繼續(xù)往山上走，就會看? ??一個花園。

春天，花園里的花五顏六色、爭奇斗艷、光彩奪目而且芬芳撲鼻，綠油油的草就像一個碧綠的地毯，一陣微風(fēng)吹來，花朵隨風(fēng)飄動，翩翩起舞，小草就像在唱歌，它們好像組成了一支雙樂的樂隊。

夏天，大樹長出茂密的枝葉，好像一把撐開了的綠色的傘給人們乘涼。池里的荷花最引人注目了，有的才展開兩三片花瓣兒，有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬，有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。

秋天，黃黃的樹葉落英繽紛，就像一只只黃蝴蝶從樹上飄落下來，真漂亮啊！

冬天，所有的花和草都枯萎了，樹葉都掉下來了，真可憐。

我愛家鄉(xiāng)，更愛那里的夾山。

我心目中的樂園初中寫事作文

我心目中的樂園初中寫事作文篇一

幻想樂園，似乎只能藏在我們的心中。我心中的樂園，就是一個愛之園，在樂園中到處都彌漫著愛的味道，

“愛之園”是免費開放的，每個人都能進入“愛之園”，上至總統(tǒng)，下至乞丐孤兒。

一進入“愛之園”，映入眼簾的是“愛之屋”，它是一個博物館，講述著非典。艾滋病，汶川地震所帶來的災(zāi)難和人民的救助，還有幸存者的堅強。在“愛之屋”中，有五臺“愛心問答機”，只要答對相應(yīng)的題目，就能獲得贈送的禮品。

走出“愛之屋”都有點乏味了吧!那就去“愛心嘉年華”吧!它是一個大型游樂園，有和迪士尼一樣多的游戲場所，所有的游戲場所都是免費的，無須排隊，就能玩。在“愛心嘉年華“中能盡情地放松。

做完了這些，都有點疲憊了吧，那就去“愛屋“坐一會兒吧!那兒是個聚集餐飲、旅館，休息為一體的小屋。喝上一杯暖暖的“愛心茶”，再眺望不遠(yuǎn)處的愛心湖，那恐怕是最美不過的了。

如果要露營的話，那就去“愛之草坪”吧!那兒有人工湖：愛之湖，還有碧綠的大草坪。

在出口處，有賣紀(jì)念品，還有拍照攝影，所投入的錢都會進入“愛之箱”，捐到紅十字會。

這就是我的“愛之園”在那兒，愛心就似一朵花，這花芬芳迷人。就讓愛之花到處開遍，讓花的清香彌漫在世間吧!

我心目中的樂園初中寫事作文篇二

每個人的心中都有一個樂園，你心中的樂園是什么呢?它又是怎么樣的呢?是驚險 *** ，還是環(huán)境優(yōu)美，還是大氣豪華，或者是設(shè)施齊全，我心中的樂園是個及優(yōu)美又神奇的地方。

先是樂園的環(huán)境，在這個樂園里綠樹成蔭，鮮花盛開，在這里草就想一片綠色的地毯，大樹就是綠毯的大傘，這里的環(huán)境優(yōu)美，在這里有小橋流水般的自然美，還有清新的空氣，香氣撲鼻的鮮花，這是我心中樂園美麗的環(huán)境。

在我心中的樂園科技很發(fā)達(dá)，其中一座“聰明橋”它是樂園的入口，這是一座外表像彩虹的橋，走上橋，這時會有一個帥氣的王子，走過來，他會說一個謎語讓你猜，猜對了可以走過去，猜錯了再重來，猜對了的話彩虹的另一頭會出現(xiàn)我心中的樂園，有很多卡通人物會在那里歡迎你，比如;可愛的皮卡丘，笑容滿面的熊大熊二……它們會帶你來到電影館，一進入這里，你可以選擇自己喜歡的電影，其實也不是看，而是把自己吸進電影故事中，親身體會精彩的劇情。接著它們會把你帶到月球?qū)m，一路踏入，就到達(dá)了月球，你會穿上宇航衣在月球遨游，和嫦娥、玉兔玩耍，談開心的事。最后它們會把你帶到魔法學(xué)院，你可以用魔杖使魔法，和哈利波特做朋友，一起去冒險? ??打敗敵人，共享魔法之樂。在這個奇妙的世界里，你可以心想事成，穿越時空，坐飛行體驗。

我希望這個樂園早點建成，共我們游玩，所有的項目都不收錢。

我心目中的樂園初中寫事作文篇三

我心中的樂園是外公外婆家的房子，那里有一塊令我印象深刻的石頭凳子。

外公從工地帶回了一塊又大又重的大石頭，擺在一樓門口右邊，那是花崗巖材質(zhì)，不易風(fēng)化，顏色美觀，長約60厘米，寬20厘米，高30厘米，可以作為凳子。夏天，坐上去的時候感覺冰涼冰涼的，舒服極了。冬天，坐上去的時候感覺冷颼颼的，打了一身冷顫。不過，這塊石頭凳子的快樂記憶數(shù)不勝數(shù)。

我記得外公有時抱著我坐在上面向街頭望去等爸爸媽媽回來;有時外婆抱著我坐在上面吃飯，路過的老爺爺老奶奶會逗我玩，逗得我咯咯大笑起來;有時我自己把它當(dāng)成桌子，擺放我的玩具，蹲在地上玩起來;有時我調(diào)皮地試圖搬動凳子，可是我使出了九牛二虎之力，它依然紋絲不動;有時外公坐在上面，任由我在街道上像猴子一樣串來串去地玩耍，守護著我;有時外婆坐在上面剝蔥頭、削姜皮，像小山那么高，那時候她肯定是做美味的姜蔥干拌河粉給我吃;爸爸媽媽回來的時候，我有時還看到他倆緊緊地擠在石頭凳上聊天，可開心了。

還有很多很多人，他們都坐過那張石頭凳子，它就像是一張百家凳子，風(fēng)吹不動，日曬雨淋，一年四季都佇立在那里，給我?guī)碓S多回憶。這真是一張神奇的凳子。

我喜歡這張石頭凳子，那里有我許多美好的回憶。

我心目中的樂園初中寫事作文篇四

前天，我和爸爸前往國家森林公園夾山寺游玩，使我感受到了人與自然融為一體的奇妙感覺。

夾山寺群巒疊翠，萬木爭榮，一進公園就感覺自身已遠(yuǎn)離城市的喧囂，融入在一片靜謐與安詳之中了。綠樹掩映間，還可看見一兩只小松鼠嬉戲打鬧，鳥兒立在枝頭唱著歡快明亮的歌。深吸一口氣，帶著淡淡清新葉香的空氣充滿著我的肺，神清氣爽，感覺整個人都煥然一新，一時還舍不得將它呼出體外。

公園里這時人不算太多，大都是來爬山的。一個個背著旅行包，有說有笑;或穿著運動服，氣喘吁吁地往上爬;或悠閑散步，從從容容;或坐在草坪，欣賞風(fēng)景……我想，來到這里的人都會感到心情愉快，所有工作上，生活上的煩惱都會煙消云散。真正能達(dá)到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的境界。

我的家鄉(xiāng)石門是一個小山城，這里地處“三湘四水”之一的澧水上游，境內(nèi)“奇峰三千，弱水八百”，巍峨壺瓶山高高聳立，莽莽青山綿延起伏，大小溪河噴珠濺玉……

可這樣的美景卻遠(yuǎn)離小城，郊田之外的春天是城居者不知道的。每一個居住在山城里的人都有一個共同的感覺，就是綠地太少。放眼望去，只見冷冰冰的鋼筋水泥，雖然城市高樓林立，除了電廠煙囪冒出縷縷白煙，看不到任何的生機。由于缺少綠地，公路上整天塵土飛揚，灰蒙蒙一片，加上日漸增多的汽車排放的尾氣，行人經(jīng)過不知要吸入多少有害物質(zhì)啊!

整天生活在這樣的環(huán)境里，恐怕會給人帶來很多消極情緒吧。夾山寺雖美，可畢竟離石門縣城有八公里，距離偏遠(yuǎn)。如果要去散心的話，還要開車去?這就不符合綠色出行了。

城市需要森林，需要一片潔凈而美好的藍(lán)天，為了使我們生活在一個健康、美麗、和諧的城市，首先要做到的就是使石門成為一個“森林城? ?”。現(xiàn)在澧陽路改造就是建立森林城市的好開始，它高起點的規(guī)劃，將帶來人們城市生活的新體驗，道路交通有條不紊，人們出行方便快捷，處處都是綠化帶，出門逛街也不怕強烈的紫外線，汽車尾氣都被樹木吸收，換成清新的氧氣，人如生活在森林氧吧之中……

石門山城在發(fā)展，城市使生活更美好，我的心中展現(xiàn)出一幅美好的圖畫，令人憧憬：不遠(yuǎn)的將來南邊的“夾山寺”，北面的“白云山”，合圍著石門山城，城里有綠地，它就像我們的“肺”，保證我們生活在“森林氧吧”之中，人人臉上洋溢著幸福的笑容，享受人與自然那種和諧之美!玉帶般的澧水河穿城而過，我可以蕩著一葉扁舟，唱著漁歌，帶著對未來無限的憧憬去擁抱明天!這就是我心中的樂園!

六年級春游作文

從市區(qū)南行數(shù)里，有一勝區(qū)，這里群山環(huán)抱，青巒錯落，綠樹蔥蘢，有珍禽奇鳥，有亭臺樓閣，有竹林流泉，風(fēng)景清幽，美不勝收。這便是被列為江蘇省級自然風(fēng)景保護單位的鎮(zhèn)江 南郊風(fēng)景區(qū)。

南郊名勝在南郊諸山，首推招隱山。滿山蒼松翠柏、參天拔地。春夏之際，但聞鳥鳴千囀，蟬吟不窮，清泉淙淙，一片清涼世界；晚秋時分，紅葉經(jīng)霜，燦然若火，濃蔭藏寺，五色紛披，更是一幅圖畫。清人鮑之鐘詩曰："燦爛霜機能淺深紅，樓臺如在萬花叢。"宋代大書畫家米芾則贊之為"城市山林"。

南郊山中亦不乏人文景觀，其寺廟建筑處寂靜山中，久負(fù)盛名，招隱山有招隱寺，本是東晉藝術(shù)家戴颙隱居的地方，后來梁昭明太子在此建讀書臺，編纂文選，留下不少古跡。夾山有竹林寺，周圍古樹疊翠，修竹萬竿，前人詩云："潤州到處皆幽絕，更愛城南古竹林。"鶴林寺位于黃鶴山下，寺前杜鵑樓前一株杜鵑花，據(jù)傳有三百年歷史，盛開時花有數(shù)千朵，"花落春風(fēng)老杜鵑"。鶴林寺看杜鵑，唐宋時即為盛事，至今不絕，回龍山腰有蓮花洞。明代僧人開發(fā)建寺，因洞口有巨石如蓮花，故名。志載當(dāng)初開發(fā)時曾出現(xiàn)"龍骨"。1980年文物單位曾發(fā)掘出一批第四紀(jì)全新世動物化石，還有一枚人齒化石，距今約一萬年以上。

招隱寺

招隱山原名獸窟山，因南朝著名藝術(shù)家戴颙隱居于此，拒不出仁而得名。招陷寺初建于山上，由戴颙故宅改建。颙只生一女，颙死后，女矢志不嫁，舍宅為寺，故名招隱寺。招隱寺最初創(chuàng)于南朝宋景平元年（423），距今已有一千五六百年的歷史，當(dāng)時殿宇宏麗，甚負(fù)盛名。唐宋以來，幾經(jīng)興廢。清咸豐間，寺毀于戰(zhàn)火，同治、光緒間，慧傳和尚重建大殿、讀書臺等，規(guī)模已不如前。抗戰(zhàn)時，又遭日軍毀壞，現(xiàn)在正全面修復(fù)，大部分勝跡已煥然一新。由于南朝著名藝術(shù)家戴颙隱居于此，梁朝昭明太子蕭統(tǒng)亦在此編撰了名著《昭明文選》，使歷史人物與名山共存，更招引著歷代名人：唐朝詩人劉禹錫、駱賓王、宋大學(xué)士蘇東坡、著名書畫家米芾、清朝乾隆皇帝都曾登游此山，并且留有許多詩畫。

聽鸝山房

聽鸝山房坐落在增華閣東北山腰里。過去這里古樹參天，濃蔭蔽日，風(fēng)涼清幽。招隱山上花鳥眾多，萬以黃鸝為最，終日鳥聲不絕，黃鸝叫聲萬為宛轉(zhuǎn)動聽。戴颙隱居此山中時，最喜愛聽黃鸝的鳴叫，常攜帶酒和柑，獨坐綠蔭中，聆聽黃鸝歌囀，怡然自得，終日不厭，人問何故，他說：此俗耳針砭，詩腸歌吹。"這就是著名的"戴颙斗酒雙柑聽鸝聲"典故的來歷。這在《千家詩》和《幼學(xué)注解》等書中都有記載，傳為千古美談。戴颙是一位卓越的古代音樂家，他欣賞鳥叫往往入了迷，其曲調(diào)作品得益于黃鸝歌鳴不少，其中《 游弦》《廣陵》《止息》三曲尤為傳世佳作。后人為了紀(jì)念他，建造了這座聽鸝山房。有門聯(lián)曰： 泉韻每清心，自有山林招隱逸；鶯聲猶在耳，好攜柑酒話興亡。

虎跑泉

在山路左側(cè)，相傳東晉法安禪師初來山時，飲水困難，虎為他刨出此泉，故名虎跑泉。泉方池，中有井，泉眼在井中，水清澈，可烹茶。上有虎跑亭，一名虎泉亭，長方形，設(shè)計美觀大方。明嘉靖年間袁繼祖重砌方池，改名"萬古常清池"，表明泉水常年清澈見底，故虎跑亭又稱"萬古常清亭"。池旁石壁上嵌有"虎跑泉"三字碑刻，為明崇禎年間知府程峋所書。虎跑泉的來歷還有一個傳說。說是昭明太子來招隱寺讀書，環(huán)境十分幽雅，但苦無水喝。他閑暇無事就滿山跑，尋找泉眼。有一天，太子漫步在山坡上，忽然一陣風(fēng)過，樹葉沙沙作響，直落地上。古語說："云從龍，風(fēng)從虎。"太子不禁毛骨悚然，哪知崗下有個小山洼，一猛虎前腳落空，一下陷了下去。太子一見，暗暗吃驚。只見這只虎大吼一聲前爪猛刨這處，留下一個跳有三尺深的塘兒，虎便咆哮而去剎那間，塘內(nèi)便有清泉不斷向外滲出，太子雙手掬著泉水，嘗了一口，只覺清涼香冽，甘美香甜。這時泉水源源不斷向外涌流，太子驚喜之余急忙吩咐，把泉水蓄起來，泉眼四周石頭砌成池子，因虎刨此泉，故取名"虎跑泉"。

鹿跑泉

在聽鸝山房東側(cè)。據(jù)清代文學(xué)家夏慎樞《招隱有夏序》載，"吸鹿泉，煮新茗，甘香潤吻"泉旁有亭，三角形，下大上小，造型別至，名鹿泉亭，亦稱"如斯亭"。 當(dāng)年此處林壑幽美，野鹿出沒，聞呦呦鹿鳴，聽泠泠泉響，別有一番情致。唐著名詩人張祜形容為： 古寺人名在，清泉鹿跡幽。竹光寒閉院，山影夜藏樓。

玉蕊亭

在增華閣東南，為一座六角亭，石柱有楹聯(lián)曰："絕頂共攀躋，此地來騷人墨客；三山相揖讓，何處訪玉樹瓊枝。"亭旁原有玉蕊仙蹤堂，久已廢毀。 唐時這里有兩株名貴的玉蕊仙花，只有皇帝的御花園和翰林院地允許植種，是稀世奇葩，開放時如瑤林瓊樹，因此有仙女游賞等神話傳說。唐朝宰相李德裕任潤州刺史時，常游招隱寺，于玉蕊花下飲酒賦詩，有《招隱山觀玉蕊樹戲書即事，奉寄江西沈大夫閣老》詩： 玉蕊天中樹，金閏昔共窺。 落英閑舞雪，密葉乍低帷。 舊賞煙霄遠(yuǎn)，新歡歲月移。 今來想顏色，還是憶瓊枝。 并特為觀花建此亭，名"玉蕊亭"。

昭明太子讀書臺和增華閣

昭明太子蕭統(tǒng)，字德施，南朝蘭陵（今常州）人，梁武帝長子，他 *** 山水，聰慧好學(xué)。被立為太子后，在招隱寺讀書，于讀書間招集文學(xué)名流在增華閣編輯《文選》三十卷，即著名的《昭明文選》，是我國之一部韻文、散文合集，對后代文學(xué)有重大影響。太子未及即位而卒，年三址一歲，謚昭明。 讀書臺建于山腰，為小巧平房三間，門旁柱上有楹聯(lián)曰： 妙境快登臨，抵許多福地洞天，相對自知招隱樂； 伊人不可見，有無數(shù)松風(fēng)竹籟，我來悅聽讀書聲。 房屋四周有回廊，窗明幾凈，環(huán)境清幽。內(nèi)有石案一塊，長約一點三米，寬約半米，厚約十厘米，為太子伏案處。 讀書臺北還有濟祖殿，藏有出土文物，如元氏五蝠（福）捧壽大型碑刻和明代重修招隱寺碑記。

讀書臺右邊為增華閣，是當(dāng)年昭明太子編輯文選的地方。蕭統(tǒng)云集天下才學(xué)賢士，包括《文心雕龍》作者劉勰，在"山水有清音的"增華閣，編纂了我國之一部文學(xué)總集--《昭明文選》，成為南朝文壇的中心。《文選》入選之作，上起周代，下迄蕭梁，文體各異，大都文質(zhì)并重，詞藻華麗，在中國文學(xué)史上有重要地位 。閣內(nèi)正中墻有《增華選文圖》，左墻角有一博古架，陳列昭明文選樣本。門旁楹聯(lián)為：景仰古賢風(fēng)，此地得江山之助； 熟精文選理，斯人與翰墨為緣。 增華閣、讀書臺面臨群山環(huán)抱林木幽深之境，氣魄宏大，別有洞天，使人有"四周有山疑無路"之感。

珍珠泉

在招隱山北腳下，傳為昭明太子所鑿，泉水涌上如珍珠，故名"珍珠泉"。泉旁原有亭，宋李迪建，名"珍珠亭"，久已廢圯。解放后在泉附近山谷中筑一水庫，取名"珍珠水庫"，有灌溉和防洪作用。現(xiàn)珍珠泉亭建于水庫大堤山坡上。清郭野有《試珍珠泉》詩，曰： 秋云沉碧古苔綠，風(fēng)激珠光流萬斛。 仙人倚檻撫瑤琴，松外泠泠漱寒玉，我生嗜飲兼嗜眠，老懷抑郁煩憂煎。 可能一勺分嘗后，還我聰明似少年。

鳥外亭

位于招隱山頂，因亭高出飛鳥，故名。始建年不詳，清初尚存，毀于太平天國戰(zhàn)火。現(xiàn)重建，為混凝土仿木結(jié)構(gòu)，圓形，單檐尖頂，直徑六米，亭內(nèi)有石凳石桌，供游人休憩。登臨遠(yuǎn)眺，江山景色，盡收眼底。

竹林寺

位于南郊夾山下的竹林寺本名夾山不見寺禪院，東晉法安禪師始建，頹廢已久。明末崇禎年間，林皋大師在此搭建草房，獨居二年，創(chuàng)建名藍(lán)。因寺處大片竹林中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去只見竹林不見寺，故名。 清康熙三十八年，康熙皇帝南巡親書寺額。雍正十一年，皇帝下詔重建，計有殿宇二百五十九楹，規(guī)模甚為宏大，年希堯有記。咸豐六年毀于太平天國戰(zhàn)火。咸豐八年和尚雪峰仿舊寺重建，剛砌成百間，兩年不到又毀。同治三年和尚旭雯率領(lǐng)徒弟回山修建，規(guī)模已不如前。 竹林寺依山而建，一組石階，一層平臺，上下五層，層層登高，竹林繁茂，古木參天，曲徑通幽，引人入勝。寺前有月牙河，河周有數(shù)株古老銀杏樹，高聳入云。山門前原有凝翠亭，背山面水，風(fēng)景優(yōu)美，可供游人小憩。傾圯后未修復(fù)。山門天王殿已修葺一新，共五間，門上石額為"竹林禪寺"。從天王殿大門入寺，拾級而上，至第三平臺，地面寬廣，兩旁建東西客堂，各五間，設(shè)計精巧，形象古樸，修整后面貌一新。竹林寺的特色是幽而秀，夾山原有萬竿修竹，千株巨松，古老的櫟、柏、楓、銀杏等錯雜其間，風(fēng)景優(yōu)美如畫。

林公泉：位于山腰，是明代林皋禪師所鑿，故名。泉名石額為清代書法家陸潤庠所書。有石砌方池，泉水清澈，過去和尚汲泉烹茶待客。泉背依山崖，巖石嶙峋，頗具古意。挹江亭：由林公泉沿通道迂回曲折而至惡化山更高處有挹江亭，六角形，石柱上有聯(lián)："來時覺幽奧，到此豁心胸"。亭中小坐，可蕩滌心胸，開闊視野。亭外松篁掩映，蒼翠宜人。北望煙波浩渺的長江和雄壯秀麗的京口三山，令人心曠神怡。伯先墓 ：辛亥革命先烈趙伯先烈士墓在竹林寺東夾山下，翠柏叢生，青桐筆立。陵墓前后約一百米，左右寬三十米，大型墓包有護圍拱石，四周有圓形回廊平臺。墓碑上刻有"辛亥烈士趙聲伯先之?quot;。碑前有石供桌，兩旁有石獅基座，正前方有臺階，墓道長六十米，墓周植有梧桐和蒼松翠柏，樹森成蔭，景色幽靜，為省級文物保護單位。

鶴林寺

鶴林寺位于南郊磨笄山北麓，舊名竹林寺，是鎮(zhèn)江南郊的著名古寺之一，創(chuàng)建于東晉元帝大興四年，距今已有一千六百多年的歷史。據(jù)載，南朝宋武帝劉裕潛龍時，游息竹林寺，黃鶴飛舞其上，即帝位后，有永初年間，改竹林寺為鶴林寺。唐朝開元、天寶年間，僧元素主持此寺，始改為禪寺，又名古竹院。唐詩人李涉曾在寺壁上題詩曰： 終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山， 因過竹院逢僧話，偷 得浮生半日閑。 竹院即指鶴林寺，后毀于戰(zhàn)火。北宋紹興中重建，改名報恩光孝禪寺。宋咸淳間僧慶清重修，寺在山南。明永樂年間又毀，僧得月就古竹院稍加修葺，即今址。明弘治中，僧了心始修殿宇，萬歷間吏部尚書祟光祖損金重建天王殿及方丈、僧寮、蓮?fù)ぁ⒅裨骸Ｇ蹇滴跛哪辏畠裟堋o怠重修。咸豐間盡毀于戰(zhàn)火，同治、光緒年間重修。 鶴林寺在唐時范圍較大，據(jù)說出了山門就到城門--鶴林門。后幾經(jīng)興廢，規(guī)模逐漸縮小。由于該寺地近城市，山明水秀，風(fēng)景幽美，自古文人墨客常喜留連其間，覽物生情，吟詩作畫，韻事佳話亦多。古鶴林有八景常為人們所談及。

杜鵑花

相傳唐貞觀中，外國僧人將杜鵑花種在缽盂中，自天臺攜來，每年暮春開花，見到兩年朱裳女子，隱現(xiàn)于花叢中"。又傳說，唐朝周寶鎮(zhèn)守浙西時，駐節(jié)京口。有位神仙叫殷七七，是他的舊識，來鎮(zhèn)江拜訪他。周對殷說："鶴林寺杜鵑花天下聞名，聽說你能使花在不開的季節(jié)開放，現(xiàn)在重陽佳節(jié)臨近，你能使杜鵑花開放嗎？"殷連聲答道："可以，可以。"便使用法術(shù)，杜鵑花果然重九盛開，轟動了整個鎮(zhèn)江城。 鶴林寺的杜鵑花，因唐末戰(zhàn)火與寺同毀。到宋咸淳年間，寺僧以紅躑躅冒充唐杜鵑花，不久皆枯死。元延祐三年（1316年），里人戈道恭家圃中有唐杜鵑移植寺中，乃復(fù)舊觀。花前建一小樓，名杜鵑樓，谷雨前后，杜鵑盛開，登樓觀賞，更覺雅致，饒有情趣。

蘇公竹院

鶴林寺右邊大院中長滿了蒼翠的修竹，據(jù)說是蘇東坡栽種的，故叫蘇公竹院，其實蘇東坡來鎮(zhèn)江以前，這里就有大片竹林。蘇東坡《游鶴林寺》詩："郊原雨初霽，春物有余妍。古寺滿修竹，深林聞杜鵑。"可見這里的竹子并不是蘇東坡栽種的，可能他以后又在寺中補種了一些。

茂叔蓮池

鶴林寺左邊有一小池，據(jù)說是宋朝周敦頤（字茂叔）所鑿，所以叫茂叔蓮池。周敦頤，北宋哲學(xué)家，因年幼喪父，隨母來鎮(zhèn)寄居舅父家，平日與鶴林寺和尚壽涯友善，曾借住寺中讀書，生平更愛蓮花。著有《愛蓮說》，為世人傳誦。他在寺中鑿了一口方池，栽種蓮花，稱愛蓮池，即茂叔蓮池。

米芾墓

位于鶴林寺西南面，占地約一畝，前有石坊，墓碑是明代米氏后裔米萬鐘所書。"山荒樵徑十三松，米老孤墳此地逢"，"五州煙雨南宮筆，千里江山北固詩"，這是后人對米芾的懷念和贊揚。米芾，北宋書畫家，世居太原，遷襄陽，后定居潤州（鎮(zhèn)江）。宋徽宗時招他為書畫博士，曾任官禮部員外郎，人稱"米南宮"，因舉止"顛狂"，稱他"米顛"。他能詩文，擅書畫，精鑒別。所畫的山水人物自成一家，在中國畫壇史上占有重要的地位。

米芾欣賞鎮(zhèn)江美景，作畫數(shù)十年，先后營造了三處住宅。北固山下，有天然圖畫的海岳庵；千秋橋畔，有垂蔭一畝的西山書院；南郊鶴林寺旁，有題為"城市山林"的精舍。米芾五十七歲時病死在淮陽軍官邸，其子米元暉遵照父親的遺愿，將遺體歸葬鶴林寺前，并舍宅建祠紀(jì)念，即為米公祠。

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