導(dǎo)讀：中外歷史上，有哪些機(jī)智又幽默的回答？ 中外歷史上有哪些“君子無(wú)罪，懷璧其罪”的案例？ 中國(guó)與外國(guó)友好交往的故事？

誠(chéng)邀，如題。中國(guó)有上下五千年的歷史，這種回答嘛，當(dāng)然也是有的。中國(guó)自古就是禮儀之邦，文明之鄉(xiāng)，而在諸多文明成果中，最能代表中國(guó)人智慧的無(wú)疑就是漢字了。中國(guó)字不但字體優(yōu)美，猶如藝術(shù)品，而且憑借著一詞多義的特性，文化底子深厚的中國(guó)人可以用不同的漢字達(dá)到意想不到的效果，比如在某些時(shí)刻的機(jī)智又幽默的回答。

舉個(gè)例子，比如小學(xué)課文中學(xué)過(guò)的晏子使楚的故事話說(shuō)有一次晏子出使楚國(guó)，楚國(guó)人自恃國(guó)力強(qiáng)盛而且人高馬大，對(duì)于身材矮小的晏子十分不屑，準(zhǔn)備給他一個(gè)下馬威，這不，當(dāng)晏子到來(lái)時(shí)，楚王命人在城墻的大門周圍又開了個(gè)小門，請(qǐng)晏子從小門進(jìn)去。 晏子知道楚王要捉弄他，嚴(yán)詞加以回絕。他說(shuō)，“到了狗國(guó)，才嘍啰洞，我現(xiàn)在是出使楚國(guó)，不應(yīng)該嘍啰門。” 款待晏子的官員聽他這么一說(shuō)，只好請(qǐng)子從大門進(jìn)去。這就是漢字的魅力，一個(gè)巧妙的回答不但可以保全說(shuō)話雙方之間的面子，更能保護(hù)自己的利益

以上就是小編的看法，如有出入還請(qǐng)斧正

獨(dú)木橋相遇，甲：“我從來(lái)不給愚蠢的人讓路”，乙：“我恰恰相反”

中外歷史上有哪些“君子無(wú)罪，懷璧其罪”的案例？

這句話出自《春秋左傳·桓公十年》，原文大意是虞叔有塊美玉，虞公想要，虞叔擔(dān)心遭禍便獻(xiàn)給了，但虞公接著又想要虞叔的寶劍，虞叔反感其貪得無(wú)厭，起兵驅(qū)逐了虞公。此后人們用“懷璧其罪”來(lái)形容有德才的人受到迫害。

君子無(wú)罪，懷璧其罪――從某種程度上講也是人類社會(huì)心理的一種極端，歷史及現(xiàn)實(shí)中屢屢常見。如大家熟知的孫臏和龐涓的故事，龐涓便是因?yàn)榧刀蕦O臏的才能高過(guò)自己，而對(duì)孫臏加以迫害。漢初蕭何為了避禍，故意強(qiáng)搶百姓田產(chǎn)等，使自己蒙上道德污點(diǎn)，也是擔(dān)心身陷“懷璧其罪”。曹操的愛子神童曹沖病死后，其伴讀周不疑也是一神童天才，最終為曹操所不容，被害死時(shí)年僅17。到了南宋，岳飛的“莫須有”可說(shuō)是“懷璧其罪”的典型了。

木秀于林，風(fēng)必摧之。這樣的案例古今中外數(shù)不勝數(shù)，如同當(dāng)下常講的“羨慕嫉妒恨”，莫名的嫉賢妒能，實(shí)在是相當(dāng)一些人的本性。這種本性再加上相應(yīng)的利害關(guān)系，往往使得“君子無(wú)罪，懷璧其罪”的劇目不斷上演。

中國(guó)與外國(guó)友好交往的故事？

1.鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。鄭和是我國(guó)也是世界歷史上的偉大航海家。鄭和的遠(yuǎn)航，增進(jìn)了我國(guó)同亞非各的友誼。 鄭和下西洋的歷史意義鄭和的船隊(duì)同西洋各國(guó)進(jìn)行了平等的貿(mào)易。船隊(duì)所到之處，大都受到熱烈歡迎。如第一次遠(yuǎn)航到達(dá)占城，受到國(guó)王、臣民擊鼓相迎。船隊(duì)用金銀寶貨，絲綢和青瓷碗盤等貨物，從各國(guó)換回珠寶、香料和藥材以及珍奇異物。鄭和的遠(yuǎn)航，促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流。鄭和下西洋時(shí)，邀請(qǐng)各國(guó)來(lái)華訪問(wèn)。永樂(lè)時(shí)期，渤泥、滿刺加、蘇祿等國(guó)的國(guó)王、王后、使臣和商隊(duì)，絡(luò)繹不絕地來(lái)到中國(guó)的南京、北京，有時(shí)隨行人員達(dá)500多人，明朝政府盛情設(shè)宴款待，還贈(zèng)予許多禮物，并把他們送來(lái)的禮物陳列在文華殿里。當(dāng)蘇祿國(guó)王在歸國(guó)途中病逝于山東德州時(shí)，明成祖下諭旨以王禮安葬于德州城北(讓學(xué)生觀看P166《蘇祿王墓》，墓地在今德州北郊的北營(yíng)村)。這是明代中外友好關(guān)系發(fā)展的一個(gè)突出事例，鄭和下西洋，促進(jìn)了我國(guó)同亞非各國(guó)的友好交往。鄭和遠(yuǎn)航，還進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)人向南洋流動(dòng)。

2.1924年的一天，北洋軍閥龐總長(zhǎng)為慶祝30大壽在北京舉行棋會(huì)，名家薈萃，盛況空前。日本名棋手松波刨作應(yīng)邀前來(lái)，被譽(yù)為江南? ?王的圍棋名手況易山也應(yīng)摯友古琴家關(guān)小舟之邀，攜子阿明北上赴棋會(huì)。性情耿直的況易山在與龐某對(duì)弈時(shí)，不愿下奉承棋，使龐惱羞成怒，竟不準(zhǔn)他和松波對(duì)弈。松波因求棋友心切，當(dāng)晚找到關(guān)家，與況易山對(duì)弈，并在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)8歲的阿明棋藝精湛，很想收他做學(xué)生。不料，松波剛在天元位擺下一子，況易山就被龐派來(lái)的警察抓走了。松波設(shè)法將況易山救出，但他歸期已到，于是留下一盤沒(méi)有下完的棋。行前，松波懇請(qǐng)況易山將來(lái)把阿明送到日本，要把他培養(yǎng)成棋壇明星。

1930年，況易山賣掉了祖產(chǎn)，送子赴日。走前，他將一柄寫著奮飛的折扇交給阿明，勉勵(lì)他學(xué)好棋藝，為振興祖國(guó)棋壇而努力。阿明赴日后，時(shí)刻不忘父親的囑咐，與森川等師兄一起學(xué)棋。松波對(duì)他如同親子，妹妹忍和女兒巴也都把他當(dāng)作親人。不久，他與巴相愛成婚。蘆溝橋事變后，阿明為國(guó)擔(dān)憂，在巴的勸告下勉強(qiáng)留下，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，終于取得天圣位。但是，日本軍部卻強(qiáng)迫阿明加入日籍，阿明表示寧可放棄天圣位，退出日本棋院，也決不改變國(guó)籍。于是，他和巴決定逃回中國(guó)。松波在幫助他們逃走時(shí)，因輕信橋木的謊言，致使阿明被日軍殺害。巴為此而精神失常。松波和妹夫恩田，也受到牽連被強(qiáng)征入伍。這時(shí)，況易山在無(wú)錫因拒絕與日軍大佐尾崎對(duì)弈，也遭到巨大的不幸和屈辱。他全家在游擊隊(duì)的掩護(hù)下逃走，途中妻子被殺，自己又落入尾崎的魔掌。尾崎以斷指威脅，逼他下棋。況易山誓死不從，當(dāng)場(chǎng)被砍斷右手的食指和中指。當(dāng)時(shí)，松波作為二等兵來(lái)華，目睹了這一慘狀，痛苦萬(wàn)分。日本投降后，況易山搭船赴日尋找分別15年的阿明。當(dāng)他得知阿明已死，誤信松波出賣子阿明，決心找松波算帳。而松波回國(guó)后，窮困潦倒，萬(wàn)念俱灰，整日借酒澆愁。后來(lái)，況易山聽說(shuō)他已戰(zhàn)死，便失望而歸。新中國(guó)成立后，況易山為實(shí)現(xiàn)自己追求的奮飛夙愿，精心培養(yǎng)下一代棋手。1956年，日本圍棋代表團(tuán)訪華，重振棋藝松波帶著忍和阿明之女華林，專程尋訪況易山。他懷著負(fù)疚之情把阿明夫婦的骨灰和染著阿明鮮血的奮飛扇還給況易山，并把他們的不幸遭遇告訴了這位棋壇老友和異國(guó)的親人。況易山和松波在經(jīng)歷了30年的人世蒼桑后，終于重新擺開了那盤沒(méi)有下完的棋局。

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