導讀：文化傳統(tǒng)的意思是什么 中國傳統(tǒng)文化有哪些優(yōu)點與問題?

文化傳統(tǒng)是指貫穿于民族和國家各個歷史階段的各類文化的核心精神。每一個民族，每一個國家的文化既因時因地而異，又有一定的穩(wěn)固性和延續(xù)性，這就是文化傳統(tǒng)所起到的作用。
文化傳統(tǒng)其實就是我們日常生活中的習慣。舉個簡單的例子：在中國，每天吃飯我們使用的是筷子；而在美國，他們使用的是刀叉。這些，就是我們各自的文化傳統(tǒng)。有不同的，當然，也會有相同的。


由歷史沿襲而來的風俗、道德、思想、藝術、制度、生活方式等一切物質和精神文化現(xiàn)象的有機復合體。任何民族的傳統(tǒng)文化都是在歷史進程中形成和發(fā)展起來的，都隨著歷史的演變而代代延續(xù)，都有其特定的內涵和占主導地位的基本精神。傳統(tǒng)文化包含著有形的物質文化，但更多的體現(xiàn)在無形的精神文化方面，體現(xiàn)在人們的生活方式、風俗習慣、心理特征、審美情趣、價值觀念上，內化、積淀、滲透于每一代社會成員的心理深處。傳統(tǒng)文化有四大特點：一是新舊交融性。傳統(tǒng)文化是過去一直發(fā)展到現(xiàn)在的東西，是過去與現(xiàn)在交融的結果，滲入了每一個時代的新思想、新血液，并非古人的獨創(chuàng)。二是相對穩(wěn)定性。不可否認，傳統(tǒng)文化是在動態(tài)過程中不斷吸取新內容而形成的，但它是植根于自己民族土壤中穩(wěn)態(tài)的東西，有相對不變的一面，能夠超越時代而長久延續(xù)。凡不具有這種穩(wěn)定性的文化現(xiàn)象，必將隨著時光的流逝而被歷史所淘汰，不成其為傳統(tǒng)。三是倫理性。盡管各個國家和民族的倫理觀念標準、表現(xiàn)形式不一，但這是傳統(tǒng)文化得以延續(xù)的力量和原因，是以強制的法律范疇之外的社會道德觀念認可而淬的。四是廣泛的社會性。傳統(tǒng)文化既不是賢哲的觀點，也不是少數人的思想傾向，它反映和代表著一個民族、社會的整體意識和總傾向。
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中國傳統(tǒng)文化有哪些優(yōu)點與問題?

（1）中國文化是一種積極理性的文化

以中國傳統(tǒng)文化為基礎的哲學文化，借用了現(xiàn)代科學上的發(fā)現(xiàn)，把宇宙的本質、宇宙的形成、發(fā)展變化、成熟、衰老與死亡，宇宙的歸宿；人的本質，人的過去與未來，人從那里來，到那里去，人生的目的和意義，應當怎么做人；我是什么？我是誰？我在宇宙中的位置，我在宇宙運動中扮演的角色；人類社會的本質，人類社會的歸宿等等都明白的告訴給人類。把以上內容告訴給人類，是讓人們明白我們做人的權力、責任和義務，讓人們都知道自己在社會中的位置。 中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，越是科學發(fā)達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播。
(2)強烈的道德色彩

中國古代的社會組織、經濟結構和政治宗教設施，無一不是與宗法血緣關系緊密結合在一起的。其積極作用表現(xiàn)在：具有強大的凝聚力、和諧人際關系的作用。

(3)頑強的再生能力

中國傳統(tǒng)文化最富于魅力并引起世人贊嘆的，不僅在于它的古老，更在于它在內憂外患之中，一次又一次表現(xiàn)出來的頑強再生能力。 除了環(huán)境等因素，中國傳統(tǒng)文化本身所具有的生生不息的活力，貫穿于中國民族歷史活動中的那種?°天行健，君子以自強不息?±的頑強精神，以及中國古代樸素系統(tǒng)論所具有的涵蓋面廣、常變相參的思維機制，也是這種情況得以出現(xiàn)的重要原因。

(4)注重“中和”的思想方法——中庸之道

“中和”思想突出強調了兩個側面：一是中即把握事物的量的準確性；二? ??和即不同因素、不同方面的合理組合、對立統(tǒng)一。

這種思想方法在古代中國社會曾經促使中國人民在很大程度上實現(xiàn)自身協(xié)調、天人協(xié)調和人我協(xié)調，對于民族團結、社會穩(wěn)定起到了積極作用。

2．中國傳統(tǒng)文化的缺點

(1)重道德而輕事功

在德智關系上，儒家認為，人格遠遠要比知識重要。在義利關系上，雖然也有“義以生利”的說法，但“何必曰利”的觀念卻是長期深植于中國古代知識分子的心靈之中。

這種文化取向，造成中國古代的知識分子空談心性而輕視實踐，尋覓“良知”而鄙視對客觀世界的探索，以致阻塞了探索知識、改造世界的雄心和銳氣。

(2)法經典而薄今世，尊“往圣”而抑個性

在文化學乃至科學方面，人們不是致力于總結經驗，推陳出新，而是對圣賢經傳注、疏、訓、考不絕。這雖然也能在前人的基礎上補綴若干新的知識，但總的看來絕難超越前人規(guī)定的范圍，使學術得不到突破性進展。

這種陳陳相因的思維定勢，必然妨礙自由爭鳴風尚的普及，也必然會泯滅人們的個性和創(chuàng)造精神。

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