這個(gè)倒是挺有意思的，全國由南及北從東往西，遵循這一習(xí)俗的省份占大多數(shù)。由此推斷，這個(gè)習(xí)俗應(yīng)該來源較早。有了歷法有了春節(jié)后就應(yīng)該產(chǎn)生了這個(gè)習(xí)俗，然后隨著人口的四處遷移而在全國各處流傳保存了下來。這也是一項(xiàng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它體現(xiàn)的是我國的節(jié)文化和孝文化。

那為什么非得初二這天出嫁的女兒攜夫帶子集體回娘家呢？

各個(gè)地方的習(xí)俗細(xì)節(jié)不盡相同。在我的家鄉(xiāng)，三十和初一這兩天出嫁的閨女是不能回娘家的。三十晚上是一家人團(tuán)圓的時(shí)刻，嫁人的女兒雖然是親生的不假，但已屬于“外人”。既然是外人，那肯定是不能在娘家過三十的。

初一、十五這兩天在我的家鄉(xiāng)是不能走親串門的，更何況是大年初一，能預(yù)兆一年吉兇的重要日子，即便父母同意女兒回家過年，但不是還有兒媳婦嗎？兒媳婦才是家人。我國古代有好多的技藝都是傳媳不傳女，就是這個(gè)道理。

當(dāng)然現(xiàn)在一些風(fēng)俗已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，人們不再拘泥于這些東西。在父母家過年的嫁人閨女多得是。只要能讓父母高興，一些可有可無的禮節(jié)倒也不必遵循。

記得小時(shí)候，初二這天村里的年輕人專守在村口，逮來拜年的女婿。傳統(tǒng)意義上講是只鬧新女婿，買煙買酒買糖瓜子是跑不了的，后來發(fā)現(xiàn)新女婿太少索性不管是新的舊的，只要是本村的女婿你就跑不了。

其實(shí)也就是過年圖個(gè)喜慶，一般情況下不會急赤白臉的瞎整。當(dāng)然也有鬧女婿鬧急了打起來的，不過你再急也沒用，明年過年來了照鬧不誤。

記得結(jié)婚第一年去岳父家，鑒于媳婦兒她們村鬧女婿是有名的兇，我想了一個(gè)辦法，天還沒亮我已經(jīng)出現(xiàn)在了岳父家的門口。那時(shí)候沒有手機(jī)，也不能通知一聲。老人家起床倒尿罐發(fā)現(xiàn)門口蹲一人嚇一跳，差點(diǎn)把尿罐扣我頭上。一時(shí)引為笑談。

年輕的時(shí)光讓我很懷念，只是那些事情永不再來了。等兒子長大結(jié)婚再回岳父家，恐怕這一習(xí)俗已經(jīng)真正的消失了。

過年時(shí)女婿們會選擇年初二去拜見丈母娘，這有什么說道？

謝邀：

新春于始，各家各戶都很忙碌，因大家都回家團(tuán)聚，在時(shí)間上好象有點(diǎn)閑睱，所以大家互相拜會，相聚也就很自然了，但是說春節(jié)空閑是表面的，實(shí)際上大家都忙于應(yīng)酬，反而更忙碌了，因?yàn)槌跻恢脸趿叭藗兌济τ诎萆窈桶萑硕笫拢趿院缶褪敲τ陂_工或找工作了，據(jù)我家鄉(xiāng)就有如此諺語：

初一人拜神。(拜各大神廟求簽許愿)

初二人拜人。(到上輩家拜年)

初三赤口日。

初四人等神。(等上天匯報(bào)的神落天)

初五公落天。

初六等阿姨。(一般親戚互拜)

初七七樣菜。(用七種代表菜一起炒)

初八人開工。

初九九頭空。

初十十空亡。

此諺語流傳很廣，其中有部分會有不同，但初二人拜人一說就是比較統(tǒng)一的，女兒女婿都安排在初二到岳父母家拜年的。這正是悟空出此題目的依據(jù)。

但隨著時(shí)代風(fēng)尚的改變，也有人安排在初一拜年的，但比較少數(shù)，他們的依據(jù)是正月正，新女婿來上廳

，上廳就是拜正，拜年。至于正月正是代表整個(gè)正月還是正月一日則無從攷究了。另有特殊情況的，如女兒嫁到跨州過府的，過省跨國的或路程阻隔，途中或受身體原因的則是例外了。

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