楓亭有什么景點(diǎn) - 楓亭景區(qū)在哪里
導(dǎo)讀：楓亭有什么景點(diǎn) - 楓亭景區(qū)在哪里 1. 楓亭景區(qū)在哪里 2. 楓亭周邊的風(fēng)景區(qū) 3. 楓亭好玩的地方 4. 楓亭景區(qū)在哪里啊 5. 楓亭鎮(zhèn)在哪 6. 楓橋景區(qū)在哪里 7. 楓亭風(fēng)景區(qū) 8. 楓亭是什么地方 9. 楓亭哪里有好玩的風(fēng)景 10. 仙游楓亭風(fēng)景區(qū)在哪里 11. 楓亭旅游景點(diǎn)
1. 楓亭景區(qū)在哪里
塔斗山位于楓亭鎮(zhèn)東面，臨海憑江，海拔118米，山形似海螺，亦名青螺峰、虞峰。塔斗山聳立在湄洲灣畔、楓江平原上，東臨大海，既可俯瞰楓江滄溪兩岸風(fēng)光，也可眺望湄洲灣千頃碧波。每當(dāng)旭日初升，放眼東南海面，但見(jiàn)煙波浩淼、霞光萬(wàn)道，氣象萬(wàn)千；而當(dāng)夕陽(yáng)西下，楓江兩岸，晚霞與歸鳥(niǎo)齊飛，燈火與歸帆相襯，故有“塔斗煙霞”美稱(chēng)。塔斗山，作為楓亭的一大勝景和標(biāo)志之一，已被楓亭鎮(zhèn)黨委、政府列入重點(diǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目之一，擬建成集旅游、觀(guān)光、娛樂(lè)、休閑為一體的旅游景區(qū)。
2. 楓亭周邊的風(fēng)景區(qū)
上海紅葉公園免費(fèi)。上海紅葉公園內(nèi)大量種植紅葉李、青楓、紅楓、三角楓等紅葉樹(shù)種，依山傍水，聚散相成。水面自然曲折，湖中心南部的無(wú)名島由三曲平橋與岸相連，山腰建有楓亭，水道上架有“凌波橋”，湖面可以行船蕩漿。
園內(nèi)大樹(shù)參天，綠蔭蔽日，樹(shù)木生長(zhǎng)茂盛，分為“櫻花爛漫”、“玉蘭爭(zhēng)艷”、“桂子飄香”、“水杉林”、“雪松林”、“棕櫚林”等植物景區(qū)。
3. 楓亭好玩的地方
一、臨潼區(qū) 2個(gè)：箭峪 、黃峪
二、藍(lán)田區(qū) 8個(gè)：清峪 、峒峪 、道溝峪 、流峪 、南石峪（清河流經(jīng)水陸庵）、網(wǎng)峪（上游東采峪、西采峪） 、岱峪（華山廟西） 、湯峪
三、長(zhǎng)安區(qū)8個(gè)：庫(kù)峪 、大峪 、小峪 、太乙峪 、石貶峪 、灃峪 、祥峪 、高冠峪
四、鄠邑區(qū) 7個(gè)：太平峪 、黃柏峪 、曲峪 、譚峪 、皂峪 、澇峪 、甘峪
五、周至 7個(gè)：耿峪 、赤峪 、田峪 、?峪 、小韓峪 、甘峪（周至黑河）、駱峪
清峪：秦嶺的七十二峪之一，又名輕峪，位于倒溝峪之北，在藍(lán)田城東五十里，峪口位于藍(lán)田縣玉山鎮(zhèn)腰祝村和厚鎮(zhèn)鄉(xiāng)官道村之間，環(huán)山旅游公路經(jīng)過(guò)清峪口。進(jìn)峪口約3公里分岔，往東的溝較短，通往厚鎮(zhèn)鄉(xiāng)北峪村;岔口往東南方向是清峪，峪內(nèi)有清峪廟、青峰村、高升村。藍(lán)田縣政府計(jì)劃開(kāi)發(fā)清峪河風(fēng)景區(qū)。西安至合肥鐵路橫跨清峪。
道溝峪：峪口位于藍(lán)田縣藍(lán)田人遺址、玉山鎮(zhèn)和九間房鄉(xiāng)三角地帶。在環(huán)山旅游公路上，道溝峪和流峪已經(jīng)合會(huì)。從玉山鎮(zhèn)前程村下環(huán)山旅游公路往東約1公里分岔，向東是道溝峪，向南是流峪。道溝峪自下而上呈向東偏南走向，可到灞源鄉(xiāng)灞河源頭。
流峪：峪口位于藍(lán)田縣藍(lán)田人遺址、玉山鎮(zhèn)和九間房鄉(xiāng)三角地帶。從玉山鎮(zhèn)前程村下環(huán)山旅游公路，拐向省道S101，南行約3公里到九間房鄉(xiāng)峪口村，再行約1公里到柿園子村。峪內(nèi)有藍(lán)田流峪飛峽生態(tài)旅游區(qū)，有景點(diǎn)：登天門(mén)，999級(jí)登天梯，天池，天河瀑布，龍宮瀑布，仙游瀑布，飛峽瀑布，遇仙亭，野風(fēng)寨，猴頭山，象山，古宅探秘風(fēng)景區(qū)，后山原始部落風(fēng)景區(qū)，山神廟，觀(guān)景臺(tái)
。流峪西面有王順山國(guó)家森林公園。
4. 楓亭景區(qū)在哪里啊
福建九龍谷國(guó)家森林公園地處福建省莆田市城廂區(qū)常太鎮(zhèn)，地處東圳水庫(kù)之畔，東臨荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)，西毗仙游縣九鯉湖風(fēng)景區(qū)，南通華亭鎮(zhèn)，北接涵江區(qū)白沙、莊邊鎮(zhèn)。地理坐標(biāo)：東經(jīng)118°55′，北緯25°45′。總面積1148公頃。[1]福建九龍谷國(guó)家森林公園地質(zhì)構(gòu)造屬于浙閩化陸臺(tái)，經(jīng)多次造山運(yùn)動(dòng)而形成的變質(zhì)巖質(zhì)，巖體有凝灰?guī)r、花崗巖類(lèi)等。最高海拔717米，為丘陵山地，東南海拔低，地形開(kāi)闊平坦，為北洋平原。2006年12月，福建九龍谷國(guó)家森林公園經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園。[2]中文名稱(chēng)福建九龍谷國(guó)家森林公園地理位置福建省莆田市城廂區(qū)常太鎮(zhèn)面積1148公頃
5. 楓亭鎮(zhèn)在哪
1、司機(jī)駕駛技術(shù)問(wèn)題? ?
2、道路原因；
3、安全意思缺乏。
1、事件經(jīng)過(guò)：2017年9月1日17時(shí)40分左右，福建省仙游縣蓋尾鎮(zhèn)杉尾大橋附近，一輛農(nóng)村客車(chē)從大橋上墜落。
2、事件傷亡：車(chē)輛核定載客19人，實(shí)載19人，其中放學(xué)后乘坐此車(chē)的學(xué)生17名，截至9月1日23時(shí)，有4名傷員經(jīng)搶救無(wú)效死亡。
3、事件處置：莆田市、仙游縣相應(yīng)成立醫(yī)療救治、事故調(diào)查、善后處置3個(gè)工作小組，全力做好后續(xù)工作。事故原因正在調(diào)查中。
4、仙游縣：仙游縣地處福建東南沿海中部，湄洲灣南北岸結(jié)合部，木蘭溪中、上游，位于東經(jīng)118°27'-118°56'，北緯25°11'-25°43'之間，隸屬于莆田市。縣境東接莆田市區(qū)，西接永春、德化，南連惠安、南安、泉州市泉港區(qū)，北介永泰，東南瀕臨湄洲灣，挨天然良港秀嶼港，接肖厝港。縣域東西寬49公里，南北長(zhǎng)63.4公里，海岸線(xiàn)長(zhǎng)5公里（全縣唯一靠海的鎮(zhèn)為楓亭鎮(zhèn)）。區(qū)域總面積1835平方公里（折合272.2萬(wàn)畝），其中耕地42.6萬(wàn)畝，山地203.7萬(wàn)畝，林地177.7萬(wàn)畝。從縣城至福州交通里程152公里，至莆田市區(qū)42公里，至泉州85公里，至廈門(mén)192公里。
6. 楓橋景區(qū)在哪里
楓橋，在寒山寺北，距山門(mén)不過(guò)百步之遙，猶如一彎新月橫跨在楓江之上。楓江，又稱(chēng)楓橋塘、楓里星河，南接胥江、越來(lái)溪，是蘇州古城和太湖的另一條北上水道。南宋范成大《吳郡志》曰“楓橋，在閶門(mén)外九里道傍，自古有名，南北客經(jīng)由，末有不憩此橋而題詠者。”唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》就是其中膾炙人口的名篇。張祜的《楓橋》(一作杜牧《懷吳中馮秀才》)也是廣為傳誦的佳作，詩(shī)云:長(zhǎng)洲苑外草蕭蕭，卻憶重游歲月遙。惟有別時(shí)因不忘，暮煙疏雨過(guò)楓橋。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，當(dāng)年投筆從戎，西赴巴蜀，途徑蘇州，深感任重道遠(yuǎn)，寫(xiě)下了思慮深沉的《宿楓橋》，詩(shī)云:七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。風(fēng)月末須輕感慨，巴山此去尚千重。歷代文人雅士的吟詠之作不勝枚舉，明人高啟在《泊楓橋》中發(fā)出這樣的感嘆:畫(huà)橋三百映江城，詩(shī)里楓橋獨(dú)有名。幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，烏啼月落又鐘聲。楓橋，舊又作封橋。北宋朱長(zhǎng)文在《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》中指出:普明禪院，在吳縣西十里楓橋。楓橋之名遠(yuǎn)矣，杜牧詩(shī)嘗及之，張繼有《晚泊》一絕。孫承祐嘗于此建塔。近長(zhǎng)老僧慶來(lái)住持，凡四五十年，修飾完備，面山臨水，可以游息。舊或誤為封橋，今丞相士郇公頃居吳門(mén)，親筆張繼一絕于石，而“楓”字遂正。楓橋文中提到的“今丞相王郇公”，就是宋仁宗時(shí)大學(xué)士王硅，曾書(shū)寫(xiě)《楓橋夜泊》詩(shī)碑，立石寺中。王硅和朱長(zhǎng)文都認(rèn)為橋名當(dāng)作“楓橋”。但是，明初盧熊在《蘇州府志》中則有不同的見(jiàn)解：楓橋，去閶門(mén)七里。《豹隱紀(jì)談》云舊作封橋。王郇公居吳時(shí)，書(shū)張繼詩(shī)，刻石作“楓”宇，相承至今。天平寺藏經(jīng)多唐人書(shū)，背有“封橋常住”四字朱印。知府吳潛至寺，賦詩(shī)云“借問(wèn)封橋橋畔人”，筆史言之，潛不肯改，信有據(jù)也。翁逢龍亦有詩(shī)，且云寺有藏經(jīng)，題“至和三年曹文乃所寫(xiě)，施封橋寺”。作“楓”者非。熊?chē)L見(jiàn)佛書(shū)，曹氏所寫(xiě)，益可信云。其實(shí)，在蘇州古地名中，歧文異字是常見(jiàn)的現(xiàn)象。據(jù)《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》、《吳郡志》載，“閶門(mén)又作閶昌門(mén)”，“匠門(mén)”又作“將門(mén)”，“葑門(mén)”又“封門(mén)”，都是信手拈來(lái)的實(shí)例。“楓橋”與“封橋’，大概也只是正稱(chēng)和俗稱(chēng)之別。楓橋是蘇州有名的古跡，始建年代不詳。當(dāng)年張繼夜泊時(shí)所見(jiàn)的唐代古橋早已不存，現(xiàn)在的這座半圓形單孔石橋是清同治六年(公元1867年)重建的。橋長(zhǎng)三十九點(diǎn)六米，寬五點(diǎn)二七米，跨度十米? ??東堍與鐵鈴關(guān)相連。游人可乘坐畫(huà)肪，穿行橋洞，在水上飽覽古橋、古關(guān)、古鎮(zhèn)、古剎的清幽景色，領(lǐng)略《楓橋夜泊》的意境。鐵鈴關(guān)，又稱(chēng)楓橋敵樓。據(jù)方志記載，嘉靖三十三年(公元1554年)，倭寇燒閶閻門(mén)楓橋一帶，“焚掠殆遍”，“積蓄纖悉無(wú)遺”。一年后，倭寇又自滸墅關(guān)竄犯楓橋。經(jīng)蘇州軍民英勇奮戰(zhàn)，終于全殲寇賊。明人鄭若曾在《楓橋險(xiǎn)要說(shuō)》中記載:“天下財(cái)貨莫盛于蘇州，蘇州財(cái)貨莫盛于閶門(mén)。倭寇垂涎，往事可鑒。楓橋北近射讀、長(zhǎng)蕩，南通齾塘、太湖。寇之所熱中者，城內(nèi)十一，而此地十九。”為了加強(qiáng)金閶一帶的防衛(wèi)，楓橋敵樓拔地而起，“方廣周十三丈有奇，高三丈六尺有奇，下壘石為基，四面瓷磚，中為三層，上覆以瓦，旁置多孔，發(fā)矢石銃炮”。平時(shí)可以登高僚望，巡視戒備，戰(zhàn)時(shí)可以舉煙報(bào)警，藏軍固守，與關(guān)前的河道、橋梁構(gòu)成一道扼守蘇州城西的重要軍事屏障。鐵鈴關(guān)與楓橋相依，始建于明嘉靖三十六年(公元1557年)，是蘇州人民抗擊倭寇留下的惟一較為完好的遺跡，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。關(guān)上樓閣是1987年重建的，下部基臺(tái)仍是明清古物。鐵鈴關(guān)是古驛道和古運(yùn)河進(jìn)入蘇州城的水陸交通要塞。橋關(guān)相連，是江南古關(guān)隘的典型，至今已很少見(jiàn)。登關(guān)遠(yuǎn)眺，楓橋古鎮(zhèn)傍水而筑，蜿蜓曲折，粉墻黛瓦，錯(cuò)落有致。俯視運(yùn)河，客船漁火，舟楫往來(lái)，古鎮(zhèn)風(fēng)貌盡現(xiàn)眼前：小橋流水相依，古塔石橋相映，酒肆茶樓相倚，吳歌絲竹相聞。清道光九年(公元1829年)，關(guān)樓重修。次年，巡撫陶渤將其改建為文昌閣，以昌文運(yùn)。現(xiàn)在鐵鈴關(guān)上的樓閣是1987年重建的，但下部基臺(tái)仍是明清故物。當(dāng)年與楓橋敵樓同時(shí)建造的還有葑門(mén)敵樓和木瀆敵樓，葑門(mén)敵樓早己廢毀，木瀆樓的殘基也于五十年代拆除。因此，鐵鈴關(guān)就成為蘇州惟一保存較為完好的抗倭關(guān)樓遺跡。鐵鈴關(guān)與楓橋相連，橋蘊(yùn)姑蘇水鄉(xiāng)之秀，樓顯古道關(guān)隘之雄，剛?cè)峒鏉?jì)，堪稱(chēng)江南絕景。清人吳照《寒山寺題壁》詩(shī)云：漠漠云低水國(guó)天，吳江風(fēng)景劇可憐。鐵鈴關(guān)外煙如畫(huà)，人立楓橋數(shù)客船。“朱樓映綠水，畫(huà)舫泛碧波”，在楓橋堍游船碼頭，游客可乘坐古畫(huà)舫，在古運(yùn)河上飽覽古橋、古關(guān)、古鎮(zhèn)、古剎的清幽景色，領(lǐng)略《楓橋夜泊》的意境。如果你有興趣，還可以從水路到達(dá)虎丘、盤(pán)門(mén)三景、西園寺等旅游景點(diǎn)。楓橋書(shū)場(chǎng)在寒山寺弄緊靠鐵鈴關(guān)一側(cè)，是景區(qū)內(nèi)又一頗具地方特色的旅游項(xiàng)目。風(fēng)貌古樸，環(huán)境典雅。游客可在此品茗休憩，聽(tīng)一曲吳儂軟語(yǔ)的彈詞開(kāi)篇，丁丁冬冬的弦索之聲，使你沉浸在濃濃的小鄉(xiāng)風(fēng)情之中。
7. 楓亭風(fēng)景區(qū)
九鯉湖的傳說(shuō)
何氏九仙的故事在仙游流傳很廣。仙游有許多地名都與九仙有關(guān)。
相傳漢武帝時(shí)，安徽蘆江有一個(gè)叫何任俠的人生了九個(gè)兒子，但除了老大額中間有一只眼睛外，其余八人全是瞎子。有一年九兄弟隨父親到江西臨川淮南王劉安家作客。晚飯后，他們聽(tīng)到父親和劉安在堂上竊竊私語(yǔ)，得知?jiǎng)惨\反。他們苦苦勸告父親不要同劉安合謀，其父不聽(tīng)。
九兄弟只好背著父親連夜逃走，歷盡千辛萬(wàn)難，來(lái)到了仙游海濱。時(shí)值深秋，楓葉流丹，他們采楓葉，折楓枝，在山坡上蓋起了一座亭子，當(dāng)晚就在亭里過(guò)夜。后來(lái)這地方就叫“楓亭”。
翌日黎明時(shí)分，九兄弟離開(kāi)楓亭，往北繼續(xù)走去，傍晚時(shí)分，來(lái)到一座山崗。那里古木參天，清溪蜿蜒。兄弟們來(lái)到溪邊，捧起清涼的水，連喝幾口。誰(shuí)知，水珠沾上眼睛，頓時(shí)感到有點(diǎn)亮光；再洗幾下，眼睛全部睜開(kāi)了，山山水水，花花草草，都看得一清二楚。后來(lái)這條? ??叫“仙水溪”，他們停留的地方就是現(xiàn)在的仙水村。舊時(shí)，人們還在溪邊修建了一座“洗睛亭”。
何氏九兄弟重見(jiàn)光明后，高高興興地爬上山頂，決定在那里安家。他們忙著伐木搭架，一夜工夫，就把寮子搭起來(lái)了。第二天早晨，兄弟們開(kāi)始生火燒飯。這時(shí)，有幾個(gè)樵夫上山砍柴，老遠(yuǎn)看到山頂火光直冒，以為山林失火，邊喊叫邊跑，往山上沖去。何氏九兄弟不知出了什么事，連忙往東邊逃去。后來(lái)這座山就叫 “九仙山”，至今石頭上還留著巨大的仙腳印。
離開(kāi)九仙山，又往深山行。他們來(lái)到一個(gè)天然的石湖邊，那里勝似世外桃源，九兄弟便就居住下來(lái)。當(dāng)時(shí)仙游山區(qū)瘟疫流行，災(zāi)害頻繁，地方官員根本不管百姓死活。何氏九兄弟十分同情人民的疾苦，他們白天采藥，晚上煉丹，將丹藥送給人們治病。
是年中秋佳節(jié)，九兄弟臨湖賞月，忽見(jiàn)湖中金光萬(wàn)丈，剎那間，跳出九條鯉魚(yú)，躍躍欲飛。原來(lái)湖中的鯉魚(yú)吃了何氏兄弟練的丹藥成了精，就要上天了。兄弟們心中大喜，各乘一條鯉魚(yú)沖天而去，成了神仙。
后來(lái)人們就把此湖稱(chēng)為“九鯉湖”，如今又成為名聞遐邇的風(fēng)景區(qū)。人們?cè)诤吔艘蛔畔伸艄┓罹畔伞?/p>
仙游縣原名清源縣，因這傳說(shuō)，才改為“仙游”。
8. 楓亭是什么地方
提起仙游縣名的來(lái)歷，人們自然會(huì)想到何氏九仙的故事。仙游有許多地名都和九仙有關(guān)。傳說(shuō)，漢武帝時(shí)，安徽蘆江有一個(gè)叫何任俠的人，生了九個(gè)兒子，除了老大的額中間有一只眼睛外，其余八人都是雙目失明。有一年，九兄弟跟父親到江西臨川淮南王劉安家去作客。那天晚飯后，他們聽(tīng)到父親和劉安在堂上竊竊私語(yǔ)，就躲在屏風(fēng)后面偷聽(tīng)，得知?jiǎng)惨\反。
他們苦苦勸告父親千萬(wàn)不能和劉安合謀，可是父親不聽(tīng)勸告，九兄弟只好連夜悄悄遠(yuǎn)走。
他們歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，翻過(guò)巍巍的武夷山，涉過(guò)滔滔的閩江水，最后來(lái)到了仙游海濱。
這時(shí)，秋去冬來(lái)，楓葉流丹。他們采楓葉，折楓枝，在山坡上蓋起一座亭子，當(dāng)晚就在這里過(guò)夜。后來(lái)這地方就叫“楓亭”。
第二天，黎明時(shí)候，九兄弟離開(kāi)楓亭，往北面方向走去。傍晚時(shí)候，他們到了一座山崗上。這里古木參天，竹林蒼郁，清溪蜿蜒，水聲潺潺。
兄弟們來(lái)到溪邊，捧起清涼的水，連喝幾口，覺(jué)得其味清甜，沁人心肺。
接著，他們掬水洗臉。
水珠碰上眼睛，感到有點(diǎn)亮光；再洗幾下，眼睛全部睜開(kāi)了。山山水水，花花草草，都看得清清楚楚。
后來(lái)這地方就叫做“仙水溪”。
古時(shí)候，人們還在溪邊建了一座“洗睛亭”。
9. 楓亭哪里有好玩的風(fēng)景
你好，仙游谷門(mén)票不收。仙游谷建設(shè)到現(xiàn)在已有兩年，已基本完成了兩期工程，總投資1200萬(wàn)元。一期工程建設(shè)景區(qū)6000米游步道及十余處景點(diǎn)；景區(qū)內(nèi)游步道一路沿溪而上，迂回盤(pán)旋。自然風(fēng)光俊美，尤其是奇石遍地，怪石嶙峋，神牛石、登天腳印石、呂洞賓試劍石、神蛙石、觀(guān)音石、壽桃石等，皆為天然造化，形態(tài)逼真，惟妙惟肖。
10. 仙游楓亭風(fēng)景區(qū)在哪里
岳麓山編輯岳麓山海拔300.8米，是南岳衡山72峰之一，在橘子洲旅游景區(qū)內(nèi)，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。也是中國(guó)四大賞楓勝地之一。岳麓山位于古城長(zhǎng)沙湘江西岸，為城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。已開(kāi)放的景區(qū)有麓山景區(qū)、橘子洲景區(qū)。其中麓山景區(qū)系核心景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有岳麓書(shū)院、愛(ài)晚亭、麓山寺、云麓宮、新民學(xué)會(huì)舊址景點(diǎn)等。中文名稱(chēng)岳麓山外文名稱(chēng)YueLu Mountain地理位置湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)氣候類(lèi)型亞熱帶季風(fēng)氣候占地面積35.2 0平方公里開(kāi)放時(shí)間早08：30-晚17：00景點(diǎn)級(jí)別摘牌門(mén)票價(jià)格免費(fèi)著名景點(diǎn)岳麓書(shū)院、愛(ài)晚亭、麓山寺、云麓宮海 拔300.8米所在地長(zhǎng)沙市區(qū)湘江西岸著名院校中南大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師大所屬?lài)?guó)家中國(guó)建議游玩時(shí)長(zhǎng)4-6小時(shí)適宜游玩季節(jié)秋末冬初適宜游覽目錄1 歷史沿革2 景區(qū)文化3 著名景點(diǎn)? 愛(ài)晚亭? 岳麓書(shū)院? 麓山寺? 云麓宮? 學(xué)會(huì)舊址? 舍利塔? 禹王碑? 赫曦臺(tái)? 印心石屋? 麓山忠烈祠? 第九戰(zhàn)區(qū)司令部戰(zhàn)時(shí)指揮部舊址? 長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念碑? 丁文江墓? 中南工業(yè)大學(xué)地質(zhì)博物館? 中南大學(xué)民主樓、和平樓? 烈士墓碑? 穿石坡湖? 白鶴泉? 蟒蛇洞? 蘭圃水景? 響鼓嶺? 飛來(lái)石? 自來(lái)鐘? 萬(wàn)景園? 鳥(niǎo)語(yǔ)林? 南泥灣4 資源保護(hù)? 一級(jí)景觀(guān)單元? 二級(jí)景觀(guān)單元? 三級(jí)景觀(guān)單元? 四級(jí)景觀(guān)單元5 旅游信息? 開(kāi)放時(shí)間? 交通? 游玩線(xiàn)路歷史沿革編輯岳麓山的地理位置獨(dú)特，岳麓山其山脈屬南岳衡山，古人把岳麓山列為南岳七十二峰之一，稱(chēng)為靈麓峰。在很久之前的南北朝劉宋時(shí)《南岳記》載“南岳周?chē)税倮铮匮銥槭祝缆礊樽恪！惫拭缆础?jù)地質(zhì)學(xué)考證，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，發(fā)展于新生代，距今三億余年。景區(qū)文化編輯岳麓山東麓有座岳麓書(shū)院，早在宋代就是全國(guó)有名的四大學(xué)府之一。書(shū)院的主講人叫山長(zhǎng)。清代乾隆年間，有個(gè)名叫羅典的人，在這里做了二十七年山長(zhǎng)，很有名氣。羅典是位經(jīng)學(xué)家，為人清高傲慢，有些古板。他不但認(rèn)真教書(shū)，還每年拿出自己的俸金，增修書(shū)院，岳麓山的柳塘煙曉、桃塢烘霞、桐蔭別徑、風(fēng)荷晚香、曲澗鳴泉、碧沼觀(guān)魚(yú)、花墩坐月、竹林冬翠等八景，都是他親手指點(diǎn)加工修飾的。為了欣賞秋山紅葉，他還在書(shū)院后面的清楓峽口上建了一座亭子，取名紅葉亭。有一年秋天，江南的著名才子袁枚到了長(zhǎng)沙，許多人仰慕他的名氣，都趕來(lái)會(huì)見(jiàn)他。只有羅典不加理睬，他說(shuō)袁枚這個(gè)人有官不做，到處游山玩水，生活放蕩，寫(xiě)詩(shī)作文又標(biāo)新立異，違背圣賢之道，特別是袁枚收女學(xué)生，更使得羅典看不慣。他不但不進(jìn)城去會(huì)袁枚，還怕袁枚找上門(mén)來(lái)，就在書(shū)院的牌樓上貼了副對(duì)聯(lián)：“不為子路何由見(jiàn)，非是文公請(qǐng)退之。”子路姓仲名由，是孔子的學(xué)生。子又是對(duì)人的客氣稱(chēng)呼，就是現(xiàn)代語(yǔ)中的您。上聯(lián)的意思是說(shuō)：“我不是和您一條路上的人，有什么理由見(jiàn)面呢？”唐朝的文學(xué)家韓愈，字退之，謚文公。下聯(lián)的意思是：“你袁枚不是韓文公一樣有真才實(shí)學(xué)的人，請(qǐng)打回轉(zhuǎn)吧！”過(guò)了兩天，袁枚真的過(guò)江來(lái)了。他看了羅典的對(duì)聯(lián)，搖搖頭，笑了笑，還是到了書(shū)院門(mén)口，遞了拜帖。這時(shí)，羅典正在書(shū)院里整理文稿，接過(guò)門(mén)人遞上的帖子，連忙叫他傳話(huà)說(shuō)：“山長(zhǎng)病了，不能相見(jiàn)，請(qǐng)自便！”袁枚碰了一鼻子灰，也不在意，便自管游山去了。袁枚走后，羅典叫人挑來(lái)幾擔(dān)水，沖洗書(shū)院門(mén)前的臺(tái)階，說(shuō)是要洗凈異端邪氣。袁枚到了清風(fēng)峽，只見(jiàn)這里三面環(huán)山，楓葉紅的像火，中間開(kāi)闊處有座亭子，石柱子，琉璃瓦，飛檐高挑。亭子的匾額上寫(xiě)著“紅葉亭”三個(gè)大字，柱子上刻了一副對(duì)聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得，峽云深滴翠，一雙馴鶴待籠來(lái)。”袁枚看了對(duì)聯(lián)，不住點(diǎn)頭，望望匾額，好像想說(shuō)什么，又沒(méi)說(shuō)出口來(lái)。他離開(kāi)了清風(fēng)峽，參拜了麓山寺，觀(guān)賞了白鶴泉，登上了 云麓宮，才興盡下山。袁枚在長(zhǎng)沙住了幾天，寫(xiě)了很多詩(shī)，才到別的地方去。說(shuō)也奇怪，他對(duì)岳麓山上的景物都寫(xiě)了詩(shī)，惟獨(dú)在《紅葉亭》題目下，只抄錄了唐代詩(shī)人杜牧的一首絕句：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家? ??停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅如二月花。”分明是一首人人都背得出的詩(shī)，不知道他為什么把第三句還抄脫了兩個(gè)字，變成了“停車(chē)坐楓林”了。這件事引起了長(zhǎng)沙人議論紛紛，不久就傳到了岳麓書(shū)院。羅典聽(tīng)了，臉紅到了頸根，連聲說(shuō)：“慚愧，慚愧……”，馬上吩咐學(xué)生把“紅葉亭”的匾額取下來(lái)，又親筆提寫(xiě)了一塊“愛(ài)晚亭”的新匾額掛上去。（少了“愛(ài)晚”兩個(gè)字，袁枚的意思是羅典不愛(ài)護(hù)晚輩）。此后，羅典再也不傲慢了。每有文人上山，不管自己喜歡不喜歡，熟悉不熟悉，總是客客氣氣地接進(jìn)書(shū)院，熱情相待。[1]岳麓山云麓峰左側(cè)峰巒上著名的“禹王碑”是岳麓山古老文化的象征，是宋代摹刻至此的。這塊碑石刻有奇特的古篆字，字分9行，共77字。相傳4000多年前的洪荒時(shí)代，天下被淹沒(méi)洪水之中，大禹為民治水，到處奔波，疏導(dǎo)洪流，竟“七年聞樂(lè)不聽(tīng)，三過(guò)家門(mén)不入”，最終岳麓山 (4張)制服了洪水，受到百姓的尊重。傳說(shuō)大禹曾到過(guò)南岳，并在岣嶁峰立下了這塊石碑。東漢趙曄《吳越春秋》就記載了這一傳說(shuō)：“禹登衡山，夢(mèng)蒼水使者，投金簡(jiǎn)玉玉字之書(shū)，得治水之要，刻石山之高處。”唐代韓愈為此登臨岣嶁峰尋訪(fǎng)禹碑，雖未親見(jiàn)，卻留下了“蝌蚪拳身薤葉撥，鸞飄風(fēng)伯怒蛟螭”的詩(shī)句。1212年（宋嘉定五年），何致游南岳，在岣嶁峰摹得碑文，過(guò)長(zhǎng)沙時(shí)請(qǐng)人翻刻于岳麓山顛。宋以后，碑被土所掩。明代長(zhǎng)沙太守潘鎰?wù)业酱吮瑐魍馗鞯兀源擞肀動(dòng)谑馈Ｈ珖?guó)各地有10余處禹碑，據(jù)說(shuō)都是由岳麓山禹碑復(fù)刻的，由此也可見(jiàn)它的珍貴。岳麓山還有一塊著名的碑刻——麓山寺碑。其規(guī)模宏偉，碑高近3米，寬1米多，由唐代著名文學(xué)家、書(shū)法家李邕撰文和書(shū)寫(xiě)，黃仙鶴刻石。碑額篆書(shū)“麓山寺碑”4個(gè)大宇，碑文共1400余字，駢散文體兼用，敘述了麓山寺自晉泰始(265-274）年間建立至唐開(kāi)元（713-741）立碑時(shí)500年間的興廢修葺、歷代禪師宣揚(yáng)佛法的經(jīng)過(guò)，以及岳麓山的佳麗風(fēng)光。由于此碑的文采、書(shū)法、刻工都精湛獨(dú)到，所以人們又稱(chēng)它“三絕碑”。“三絕碑”在中國(guó)古代碑刻藝術(shù)中聲譽(yù)很高，碑字用行書(shū)是此碑新創(chuàng)，筆力雄健渾厚，后起書(shū)法大師，如蘇軾、米芾等都沿襲其法。元代書(shū)法大家趙孟頫自言：“每作大字一意擬之”。自古至今，許多著名文人游覽岳麓山時(shí)都特意來(lái)觀(guān)摩此碑，宋代的張栻、明代的李東陽(yáng)等都留下了吟詠它的詩(shī)篇，可見(jiàn)其對(duì)后人影響之大。唐代是詩(shī)的盛期，當(dāng)駱賓王、杜甫、李白、李商隱等著名詩(shī)人往來(lái)吟詠古長(zhǎng)沙時(shí)岳麓山 (2張)，湖南本地的俊杰之士王磷、李群玉等也才華畢露，撰文作詩(shī)，聯(lián)句競(jìng)對(duì)。宋代，岳麓山產(chǎn)生了一則湖湘學(xué)派的創(chuàng)始人之一胡寅怒斥奸臣的故事。南宋初年，金兵不斷南侵，宋高宗趙構(gòu)偏安江左，執(zhí)掌朝柄的秦檜等人畏敵如虎，一味妥協(xié)投降，胡寅目睹國(guó)家的內(nèi)憂(yōu)外患，心急如焚，對(duì)南宋朝廷極為不滿(mǎn)，對(duì)秦檜之流深懷憎恨，他憤而辭去京官，請(qǐng)示歸回湖南和父親胡安國(guó)、弟弟胡宏等一同居住生活。一次，胡寅正在長(zhǎng)沙岳麓山游覽麓山寺，突然聽(tīng)到秦檜黨羽劉旦來(lái)湖南做官的消息，他非常氣憤，便揮筆在墻壁上大書(shū)“是何南海之鱷魚(yú)，來(lái)作長(zhǎng)沙之鳥(niǎo)。”南海鱷魚(yú)的比喻，來(lái)唐代韓愈的《祭鱷魚(yú)文》。傳說(shuō)韓俞初任南海邊潮州刺吏，知道惡溪中有鱷魚(yú)把百姓的牲口幾乎吃光了，便寫(xiě)了《祭鱷魚(yú)文》投入惡溪，命鱷魚(yú)限日離開(kāi)潮州遷往南海，否則將弓矢捕殺殆盡，結(jié)果鱷魚(yú)懼怕潛走，以后潮州永無(wú)鱷魚(yú)。劉旦恰好是潮州人，胡寅是將他比喻成了那兇殘?zhí)搨蔚某敝蓣{魚(yú)，又到長(zhǎng)沙來(lái)為害百姓? ??。劉旦見(jiàn)了這題句，知道是在譏諷自己，便向秦檜告狀。胡寅因而落職，20年不再做官。這表現(xiàn)出胡寅和其他湖湘學(xué)派創(chuàng)始人一樣，節(jié)操凜然，一身骨氣，為岳麓秀山增色不少。著名景點(diǎn)編輯愛(ài)晚亭愛(ài)晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓書(shū)院院長(zhǎng)羅典創(chuàng)建。與安徽滁愛(ài)晚亭 (19張)縣的醉翁亭（1046）、杭州西湖的湖心亭（1552）、北京陶然亭公園的陶然亭（1695）并稱(chēng)中國(guó)四大名亭。愛(ài)晚亭原名紅葉亭，又名愛(ài)楓亭。后來(lái)由湖廣總督畢沅，根據(jù)杜牧“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，更名為愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭幾經(jīng)滄桑，清同治、光緒、宣統(tǒng)年間均相繼進(jìn)行過(guò)修復(fù)。其中宣統(tǒng)三年秋，湖南學(xué)監(jiān)程頌萬(wàn)先生主持修復(fù)時(shí)，把羅典所撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)刻在亭柱上，“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)”。這次修復(fù)愛(ài)晚亭之事還刻在石碑上記載下來(lái)。世人稱(chēng)為《放鶴》石刻或《二南詩(shī)刻》，兩首詩(shī)為宋代張南軒和清代錢(qián)南園兩位大文人游岳麓山的七韻詩(shī)。石刻后移至清楓橋南端的六角茅亭中。解放前，亭破敗不堪，四周荒蕪。解放后，黨和政府曾五次修復(fù)。其中1952年湖南大學(xué)重修，校長(zhǎng)李達(dá)專(zhuān)函請(qǐng)毛主席題寫(xiě)了“愛(ài)晚亭”亭額。1969年，岳麓山公園重修，刻毛主席草書(shū)手跡《沁園春·長(zhǎng)沙》于藻井內(nèi)，更為古亭增添了光彩。在國(guó)際交往中，愛(ài)晚亭的知名度也與日俱增。長(zhǎng)沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市后，愛(ài)晚亭作為古城長(zhǎng)沙的象征，按其規(guī)制仿建于鹿兒島市，以紀(jì)念中日兩國(guó)人民友誼長(zhǎng)存。[2]毛澤東青年時(shí)代，在第一師范求學(xué)，常與羅學(xué)瓚、張昆弟等人一起到岳麓書(shū)院，與蔡和森聚會(huì)愛(ài)晚亭下，縱談時(shí)局，探求真理。因?yàn)檫@個(gè)緣故，1952年重修愛(ài)晚亭時(shí)，湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)致書(shū)毛主席，請(qǐng)求提書(shū)亭名，毛主席愉快地接受了請(qǐng)求。[3]岳麓書(shū)院中國(guó)古代著名的“四大書(shū)院”之一，也是中國(guó)現(xiàn)保存最完好的一座古代書(shū)院。岳麓書(shū)院位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū)。北宋開(kāi)寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上岳麓書(shū)院 (20張)，正式創(chuàng)立岳麓書(shū)院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（公元1903年）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)。歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱(chēng)“千年學(xué)府”。 岳麓書(shū)院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有大門(mén)、二門(mén)、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書(shū)樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，各部分互相連接，完整地展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。 除建筑文物外，岳麓書(shū)院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書(shū)“岳麓書(shū)院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)碑”等等。岳麓書(shū)院古建筑群分為教學(xué)、藏書(shū)、祭祀、園林、紀(jì)念五大建筑格局。[4]
11. 楓亭旅游景點(diǎn)
楓亭塔斗山風(fēng)景區(qū)，三面環(huán)山，東西臨海，有會(huì)元寺、玉皇殿、萬(wàn)壽塔等，是集自然景觀(guān)、歷史文化、名勝古跡、生態(tài)園林和山海河田于一體的游覽勝地。楓亭鎮(zhèn)，自古是閩中沿海興化府莆田縣、仙游縣與泉州府惠安縣交界處的商貿(mào)重鎮(zhèn)，暨今莆田市荔城區(qū)、泉州市泉港區(qū)、仙游縣等三縣區(qū)交界處的交通要鎮(zhèn)，是聯(lián)系湄洲灣南北岸的中樞和紐帶，是包含原泉州港、興化港在內(nèi)的大湄洲港中心。塔斗山上，天中? ??壽塔是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，站在塔邊，環(huán)顧四周，可瞭望仙游楓亭、莆田靈川、惠安南埔三地景象，盡收眼底。
楓亭塔斗山風(fēng)景區(qū)風(fēng)光優(yōu)美。這里有塔斗山、溪海匯流、海濱觀(guān)潮等自然景觀(guān)；有始建于五代的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位“天中萬(wàn)壽塔”，省級(jí)文物保護(hù)單位“蔡襄墓”；有蔡京墓、會(huì)元寺、朝天寺、蘭友祠、麟山宮、宋代古荔枝等15處縣級(jí)文物保護(hù)單位；有七墩入塔、滄溪古橋、太平陂、楓港碼頭以及海安省級(jí)陸島碼頭等名勝古跡和現(xiàn)代景觀(guān)；還有被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的《楓亭元宵游燈習(xí)俗》，成為國(guó)內(nèi)外游客爭(zhēng)相觀(guān)賞的一大亮點(diǎn)，也為各方游客展示了“海濱鄒魯”、“文獻(xiàn)名邦”的獨(dú)特風(fēng)采。
楓亭塔斗山風(fēng)景區(qū)以塔斗山、蔡襄陵園、蔡京墓為主要景點(diǎn)，連接30多處景觀(guān)。塔斗山形似麒麟，以天中萬(wàn)壽塔作為麒麟之角，稱(chēng)為“麒麟獨(dú)角”。塔之東有仿古建筑的“天中玉皇殿”；塔之西有始建于宋代的會(huì)心書(shū)院、文昌閣；山腰中有始建于唐代的會(huì)元寺。登山遠(yuǎn)眺，縱覽山海河田，無(wú)限風(fēng)光盡收眼底。蔡襄陵園由蔡襄
墓、石儀門(mén)、端明樓、四垂亭、石望柱、石雕和碑林石刻等組成。陵園碑林以楷、行、草、隸鐫刻蔡襄手跡詩(shī)文及古今名人頌文，全長(zhǎng)134米，計(jì)12600多字，是迄今為止全省規(guī)模最大的碑林。陵園匯集古今文化、美術(shù)工藝之精華，建筑造型巧奪天工。
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