導(dǎo)讀：祝英臺書院是什么旅游景點(diǎn) 祝英臺上學(xué)的書院 1. 祝英臺上學(xué)的書院 2. 英臺書院在哪里 3. 梁山伯與祝英臺上學(xué)的書院 4. 梁山伯與祝英臺中的書院 5. 祝英臺讀書的地方 6. 祝英臺求學(xué)的地方 7. 祝英臺為什么去讀書 8. 祝英臺讀書的書院 9. 祝英臺讀書時叫啥名字

1. 祝英臺上學(xué)的書院

答是梁山伯與祝英臺的民間故事

2. 英臺書院在哪里

有一家，萬松書院。

這所建于唐朝貞觀年間的書院，在民間名聲最大的是梁山伯與祝英臺的母校。在浙江學(xué)界頗為自豪的是，在明朝中期，王陽明曾到這里講學(xué)。

明代哲學(xué)家政治家軍事家文學(xué)家集一身的王陽明是余姚人，是中國學(xué)界的巨人，他的知行合一思想，沖破了控制人們觀念的程朱理學(xué)，為后世的近現(xiàn)中國奠定了思想基礎(chǔ)。

王陽明還是浙東學(xué)派人物，浙東學(xué)派的不守門戶之見，博納兼容，經(jīng)世濟(jì)用，創(chuàng)新精神，是浙江人的思想基因，是浙江精神的思想根脈。

3. 梁山伯與祝英臺上學(xué)的書院

少年梁祝，犀利仁師，機(jī)靈小不懂，梁山伯與祝英臺，成均館緋聞，風(fēng)流少年唐伯虎，天外飛仙，金裝四大才子

4. 梁山伯與祝英臺中的書院

　　1、梁山伯與祝英臺念書的地方叫尼山書院。　　2、內(nèi)容簡介　　祝英臺女扮男裝往杭城求學(xué)，路遇梁山伯結(jié)為兄弟，同窗三載，情誼深厚。祝父催女歸家，英臺行前向師母吐露真情，托媒許婚山伯，又在送別時，假托為妹作媒，囑山伯早去迎娶。山伯趕往祝家，不料祝父已將英臺許婚馬太守之子馬文才，兩人在樓臺相敘，見姻緣無望，不勝悲憤。山伯歸家病故，英臺聞耗，誓以身殉，馬家迎娶之日，英臺花轎繞道至山伯墳前祭奠，霎時風(fēng)雷大作，墳?zāi)贡眩⑴_縱身躍入，梁山伯與祝英臺化作蝴蝶，雙雙飛舞。　　3、尼山書院　　尼山書院位于尼山孔廟以北，又名尼山誕育書院。元至元二年（1336年），中書左丞王懋德奏請在尼山創(chuàng)建書院，并保舉彭為山長，獲準(zhǔn)。彭上任后不久，即修建尼山書院。《尼山創(chuàng)建書院碑》載，修建此書院時，“凡齊魯之境賢卿大夫，民之好事者，出錢而助成之。釋木于山，陶甓于野，庸僦致遠(yuǎn)，牽牛車，服力役，連畛載途，飲餉相望。”元朝末年，尼山書院敗落，至明永樂十五年（1417年）由五十九代衍圣公孔彥縉發(fā)起重修，弘治七年（1494年）六十一代衍圣公孔弘緒、四氏學(xué)學(xué)錄孔公璜又用修建孔廟的余資再次修建。

5. 祝英臺讀書的地方

東晉時，祝英臺女扮男裝前往杭州（川劇為尼山）求學(xué)，路遇梁山伯，因志同道合而結(jié)為兄弟并同窗三載。后，祝英臺歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。

梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠(yuǎn)已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓臺相會，之后，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺入墳。梁祝化蝶雙舞。

《梁山伯與祝英臺》是中國古代民間四大愛情故事之一，是中國最具魅力的口頭傳承藝術(shù)及國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。

明朝著名文學(xué)家張岱（浙江紹興人）在其著作集《陶庵夢憶》第二卷《孔廟檜》一文中寫道：“己巳，至曲阜謁孔廟，買門者門以入。宮墻上有樓聳出，匾曰‘梁山伯祝英臺讀書處’，駭梁祝二人在濟(jì)寧市鄒城市嶧山讀書，曾慕名而至濟(jì)寧市曲阜孔廟拜祭過孔子，并參閱過孔廟的經(jīng)文藏書，后梁祝二人因相互思戀而死，驚天動地，曲阜孔廟為了表彰紀(jì)念他們忠義精神，特地于二人在曲阜孔廟讀書的地方標(biāo)以牌匾，以示紀(jì)念。

中國的梁祝故事，流傳到國外至今發(fā)現(xiàn)的最早要屬近鄰朝鮮、韓國了。新近研究發(fā)現(xiàn)，在五代十國至宋代（918一1200年）時期，唐代詩人羅鄴的七律詩《蛺蝶》，已被高麗王國時代人輯人了《十抄詩》，其中有“俗說義妻衣化狀? ?的詩句，指的就是梁祝的故事，并且衣化為蝶。

到中國宋代，高麗人編輯的《夾注名賢十抄詩》，不但收入了羅鄴的《蛺蝶》詩，而且在注釋中加上了一段《梁山伯祝英臺傳》。這是至今看到的最早流傳到國外的梁祝故事，而且從“女扮男裝”到衣裳“片片化為蝴蝶子”，比較全面完整地敘述了梁祝傳奇故事。可見，梁祝文化走向世界，歷史久遠(yuǎn)。而且以后幾乎傳遍了整個朝鮮半

6. 祝英臺求學(xué)的地方

人物全名是梁山伯，祝英臺，這是一個經(jīng)典愛情傳奇故事，祝英臺為家中獨(dú)女，為求學(xué)，女扮男裝與梁山伯共讀三年，朝夕相處，暗生情愫，回家后，梁山伯拜訪祝家，才知道真相。

提親之時，祝父將英臺許婚另一人家，梁山伯與祝英臺生前未能成婚，英臺祭墳時殉情，雙雙化蝶。

7. 祝英臺為什么去讀書

東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無良師，一心想往紹興城訪師求學(xué)。

祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允。

英臺女扮男裝，去會稽求學(xué)。途中，邂逅了會稽郡城書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭。

不一日，二人來到會稽郡城的書院，拜師入學(xué)。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學(xué)三年，情深似海。

8. 祝英臺讀書的書院

梁山伯與祝英臺是在前往杭州求學(xué)時途中所認(rèn)識的 東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學(xué)。

祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允。英臺女扮男裝，遠(yuǎn)去杭州求學(xué)。途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭。

不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學(xué)。從此，同窗共讀，形影不離。

9. 祝英臺讀書時叫啥名字

　　是萬松書院，位于杭州西湖南緣鳳凰山萬松嶺。

　　萬松書院簡介：始建于唐貞元年間（785-804），名報恩寺。明弘治十一年（1498），浙江右參政周木改辟為萬松書院。明代理學(xué)家王陽明曾在此講學(xué)。清康熙帝為書院題寫“浙水敷文”匾額，遂改稱為敷文書院。現(xiàn)遺址尚存有“萬世師表”四字的牌坊一座和依稀可見“至圣先師孔子像”的石碑等物。

　　《梁山伯與祝英臺》簡介：《梁山伯與祝英臺》為中國四大民間愛情神話傳說之一，說的是浙江上虞祝員外之女祝英臺，女扮男裝到杭州讀書。途中偶遇會稽書生梁山伯，兩人一見如故，于是就在柳蔭下義結(jié)金蘭，而后又同在杭州萬松書院同窗共讀三年有余。求學(xué)期間，兩人在學(xué)業(yè)上互相幫助，在生活上相互照應(yīng)，結(jié)下了很深的情誼。山伯生性憨直，始終未察覺英臺為女兒身；英臺卻早已芳心暗許。三年的同窗，一同切磋學(xué)問，相互照顧扶持；風(fēng)嫠展書讀，挑燈寫文章；春來花叢溫步，秋夜暢談理想；關(guān)懷疾病，分享歡樂。點(diǎn)點(diǎn)滴滴都化作刻骨的相思，一點(diǎn)相思，萬種柔情，從記憶的深處如春蠶吐絲，綿綿不絕。三年后，祝父催英臺回家。英臺以隨身佩帶的玉蝴蝶扇墜作為信物暗托師母做媒。在 離別的“十八相送”途中，英臺一次次借景喻情，向山伯暗示自己為女子，但山伯依然懵然不解，后經(jīng)師母點(diǎn)破才恍然大悟。山伯興沖沖趕往祝家求婚。但祝父已將英臺許配給上虞太守之子馬文才了。山伯在凄楚悲憤中與英臺“樓臺相會”，滿腔熱情化作烏有，回家不久即郁悶而逝了。英臺聞之，悲憤不已。結(jié)婚當(dāng)日，向父親提出要先到山伯墓前拜祭，否則寧死不上花轎。祝父無奈，只得應(yīng)允。英臺在墓前哭祭時，突然天昏地暗、電閃雷鳴。在狂風(fēng)暴雨中，墳?zāi)够砹选Ｓ⑴_縱身躍入，墓包徐徐合攏。過后，風(fēng)雨頓息，陽光燦爛，山伯英臺化作一對彩蝶飛舞而出，他們的愛情在歷經(jīng)風(fēng)雨過后獲得了自由和再生。

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