怎么評價(jià)攝影作品
許多優(yōu)秀正直的照片評論員花費(fèi)大量的時(shí)間和努力試圖通過分享自己曾經(jīng)有過的經(jīng)驗(yàn)來幫助其他的攝影師。很多人文采飛揚(yáng)能夠讓他們的評論非常的貼切流暢。可是實(shí)際上作評論不一定非要有文學(xué)學(xué)位才能對提高別人的照片水平給與幫助。關(guān)鍵是要誠實(shí)的評價(jià)一幅作品。需要知道的是：當(dāng)你評論一幅作品時(shí)，你是在花時(shí)間幫助另外一個(gè)攝影師。你的意見不是廢話。你到這里來是指出該作品的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的。一幅完美的作品屬于鳳毛麟角。但這并不意味著不存在優(yōu)秀的作品。完美遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越優(yōu)秀。完美意味著不論你再怎樣努力，都不能讓這幅作品更好了。看到一幅作品的第一眼時(shí)，注意體會一下你的注意力落到畫面的那個(gè)角落。這需要一些訓(xùn)練。非常值得訓(xùn)練訓(xùn)練。同時(shí)問自己幾個(gè)問題：1．吸引我的第一注意力的，是不是照片的主體？2. 吸引我眼神的是什么？3．我的眼睛下一步要看什么？為什么？4．主體聚焦和曝光正確嗎？如果不是，有沒有理由要虛焦，在這幅照片里這樣做是否有必要？5. 背景聚焦清楚嗎？曝光正確嗎？如果沒有，對這幅作品時(shí)有利還是不利？6. 主體和背景的顏色看上去自然嗎？如果不自然，對照片有利還是不利？7. 照片看上去很平還是有些（景）深度？真實(shí)嗎？不真實(shí)的話，對照片有利還是不利？8. 主體在照片中的位置是不是特別吸引人，或者這樣構(gòu)圖分散了你的注意力？總的來說，這樣構(gòu)圖對照片有什么樣的影響？9. 圖片所要表達(dá)的或是要沖擊的表現(xiàn)出來了嗎？10. 照片剪裁的寬些或者緊些有沒有幫助？拍攝角度不同會不會有幫助？11．你的評論能否給原作者一些特別的反饋，幫助他提高作品質(zhì)量？重要的是要注意評論的策略，不要冒犯作者。原因非常簡單：你是在對別人的時(shí)間，花費(fèi)的精力和努力以及所要表達(dá)的內(nèi)容作評論。因此，作評論的法則是：不要因?yàn)榘l(fā)泄自己的情緒而淡化了你的意見和建議。你的意見和建議同樣是你自己的時(shí)間，精力和努力達(dá)成的。與攝影師所付出那部分沒有差別。如果攝影師是到這里來學(xué)習(xí)提高的，他不會把你的意見和建議當(dāng)作是對他個(gè)人的攻擊，相反，他們會把你的意見和建議當(dāng)作是經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，是用來提高自己新作水平的經(jīng)驗(yàn)。
攝影藝術(shù)的欣賞與賞析 要做到對一幅攝影作品的欣賞與賞析，首先應(yīng)該需要攝影的藝術(shù)特征。 1892年創(chuàng)刊號的《斯汀迪奧》精美地再現(xiàn)了攝影和繪畫作品，并把攝影與繪畫、雕塑并列在藝術(shù)領(lǐng)域，雜志的第三期刊登了布林古爾《攝影藝術(shù)的誕生》的文章，這是攝影史上具有開創(chuàng)性的事件，從此，攝影正式踏入藝術(shù)殿堂。 攝影藝術(shù)有著他特有的性質(zhì)。 首先，攝影與其他視覺藝術(shù)形式之間的主要區(qū)別在于攝影創(chuàng)作依賴于照相機(jī)。在意識上，攝影更趨向于客觀。攝影家在創(chuàng)作的時(shí)候，無論怎樣選擇他的拍攝對象，卻總要面對物質(zhì)世界的某個(gè)方面，它不以攝影家的意志而轉(zhuǎn)移。雖然現(xiàn)代攝影技術(shù)和數(shù)字影像技術(shù)使攝影家的創(chuàng)造發(fā)揮空間得以擴(kuò)展，但反映和揭示現(xiàn)實(shí)生活仍然是攝影創(chuàng)作的主流和本質(zhì)。正如蘇珊桑塔格所言：“畫家的任務(wù)是構(gòu)筑，而攝影家的任務(wù)是揭示。” 其次，攝影的時(shí)間性。攝影者必須適應(yīng)自己的拍攝對象，而且往往要完全取決于它。攝影大師布列松的“決定性瞬間”理論把攝影的時(shí)間性和瞬間性簡述的淋漓盡致。他提出：“攝影主要在一張照片里抓住事物的全部精華，”因此，攝影者的思考必須搶在曝光瞬間之前，一旦按下快門就無法改變注意。 再次，攝影與機(jī)遇也體現(xiàn)于好的攝影創(chuàng)作之中。這? ??要攝影者對手中相機(jī)的熟練掌握成都及預(yù)見能力。 第四，再現(xiàn)細(xì)節(jié)。攝影再現(xiàn)一切細(xì)節(jié)的能力其精確度是任何其他視覺手段都無法企及的。攝影能精確地再現(xiàn)物體的形態(tài)、色彩、光影、體積、空間、質(zhì)感、機(jī)理等，體現(xiàn)拍攝對象本身材質(zhì)的美、肌理的美、秩序的美。 第五，攝影家根據(jù)相機(jī)的曝光速度進(jìn)行創(chuàng)作，產(chǎn)生真是與虛幻的效果，從而表達(dá)攝影家的思想和想法。 第六，在某種程度上，攝影者是“用光來作畫”。 攝影者在為拍攝畫面進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)即構(gòu)圖時(shí)，攝影的這六個(gè)特點(diǎn)是決定性的，最重要的。攝影者一方面要有對客觀世界敏銳的觀察能力，也要有攝影者所特有的預(yù)見能力，并能在按下快門之前安排被攝體，選擇角度、視點(diǎn)、俯仰，運(yùn)用線條、塊面、形狀等形式，突出作品主題，使畫面簡潔，有條不紊。 對攝影作品的賞析需要一定的條件。首先了解攝影技術(shù)知識是欣賞攝影作品的基本條件。其次，對攝影藝術(shù)語言的解讀能力。對一幅攝影作品的光線、色彩、透視、影調(diào)、清晰與模糊的解讀可以為我們進(jìn)一步欣賞做好鋪墊。但很多攝影藝術(shù)作品所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵卻并非畫面表現(xiàn)出來的那樣簡單，要求我們在更深的層次去探尋。第三，對作者及作品的時(shí)代背景的了解可以更好的幫助解讀攝影作品的藝術(shù)語言，從而更好的欣賞一幅攝影作品。第四，建立與作者的心靈溝通，認(rèn)真體會攝影作品的思想，讀懂作品的思想內(nèi)涵，才能達(dá)到欣賞攝影藝術(shù)作品的最高境界。 要對一幅攝影作品進(jìn)行分析，首先要了解攝影作品的拍攝主題。只有首先根據(jù)作品的主題思想來明確該作品的思想深度和人文立場，進(jìn)而體會到作品的價(jià)值及對社會的影響，確定其思想品味的高低。其次，分析攝影作品的表現(xiàn)技巧，讀懂?dāng)z影家運(yùn)用的攝影技巧所表達(dá)的思想目的，繼而對其進(jìn)行正確客觀的分析。 對一幅攝影作品分析的步驟課分為讀圖、了解作者的拍攝意圖、解讀創(chuàng)作者、再回到讀圖； 攝影圖像是具有深刻意義、富含大量信息的平面，既然攝影是一種視覺語言，那么分析攝影作品先要從讀圖做起。當(dāng)一張照片擺在我們面前時(shí)，我們首先想了解作者在畫面里拍的是什么。拍攝的主體是什么，陪體是什么；進(jìn)而我們想要知道作者在何時(shí)、何地拍攝的；然后我們會利用所知的攝影知識推斷作者拍攝的角度，運(yùn)用的攝影技巧、光線的處理、色彩處理等；最后再分析作者是如何運(yùn)用視覺心理學(xué)、攝影視覺語言和構(gòu)圖原理組織畫面。 作者的拍攝意圖（即作品的主題）是攝影作品的靈魂所在，攝影的拍攝技巧、構(gòu)圖原則都是為拍攝主體服務(wù)的。如果體會不到攝影家的真實(shí)拍攝意圖，那你所看到的攝影技巧、表現(xiàn)形式、絢麗畫面只不過是一個(gè)沒有靈魂的空殼。我們應(yīng)運(yùn)用所知的相關(guān)知識從前面內(nèi)外盡可能多地了解攝影畫面所要表達(dá)的真實(shí)內(nèi)涵。雖然每個(gè)人都有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，對同一幅攝影作品的評價(jià)會有不同的觀點(diǎn)，但我們首先要問自己是否真的了解作者的拍攝意圖。如果我們多搜集了解作者及作品誕生的背景資料，便會盡可能地拉近與作者心靈的距離。 解讀創(chuàng)作者是攝影作品分析中較高的層次，也是個(gè)較難的階段，因?yàn)橛袝r(shí)我們手中并沒有那么多的資料。但賞析攝影大師的名作時(shí)，這個(gè)階段卻是必不可少的。了解創(chuàng)作者，與創(chuàng)作者產(chǎn)生心靈的溝通，從而對大師作品進(jìn)行細(xì)膩的解讀，了解攝影作品所表達(dá)的思想內(nèi)容。 對一幅攝影佳作的正確理解和認(rèn)識往往需要經(jīng)過從感性認(rèn)識到理性認(rèn)知，再由理性認(rèn)知到感性認(rèn)識的多次反復(fù)才能獲得。當(dāng)觀? ?者經(jīng)過前三個(gè)階段的欣賞過程后，會對眼前的照片有新的認(rèn)識。分析攝影作品的最佳狀態(tài)應(yīng)是觀賞者與創(chuàng)作者建立心靈溝通，一同思考，一同分享攝影創(chuàng)作過程中的喜怒哀樂。 攝影藝術(shù)作為一門視覺藝術(shù)，在畫面中聚集著大量的信息。同時(shí)，在它的歷史使命中，也是需要人們?nèi)バ蕾p的。因?yàn)橹挥型ㄟ^人們的欣賞，才能發(fā)揮其應(yīng)盡的功能和作用，讓欣賞者去判斷，并通過其本身的藝術(shù)形象感染欣賞者，用圖片中的大量信息體現(xiàn)本身價(jià)值，這才是攝影藝術(shù)的真正作用。
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