中華文明生成與地理環(huán)境的關(guān)系
中國(guó)除西北和西藏外，大部分國(guó)土處于溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，由于這一地區(qū)處于世界最大的陸地，瀕臨最大的洋，季風(fēng)氣候最為顯著。冬天寒冷干燥，但夏季炎熱多雨，宜于植物生長(zhǎng)。所以這兒早在新石器后期就出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，成為世界最早的三大農(nóng)業(yè)區(qū)域之一，在農(nóng)耕基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了古代文明。但季風(fēng)氣候有一個(gè)缺點(diǎn)，即夏季來(lái)臨和退卻時(shí)期的或早或遲，形成雨量的或多或少，這些都使該地區(qū)的水量變率較其他區(qū)域?yàn)榇螅谑呛苋菀仔纬筛稍缁蛩疄?zāi)。因此，“我國(guó)二、三千年來(lái)各地的災(zāi)荒，史不絕書(shū)，而最多的災(zāi)荒是早災(zāi)和水災(zāi)。”這是大自然對(duì)人類(lèi)的挑戰(zhàn)，這一挑戰(zhàn)有別于地中海沿岸農(nóng)業(yè)灌溉區(qū)域。古代華夏先民就是在與大自然的應(yīng)戰(zhàn)中，發(fā)展了農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造了文明。
中國(guó)特別頻繁的水早災(zāi)以及其他自然災(zāi)害，使中國(guó)居民承受更多的折難。在自然因素影響下，中國(guó)文明的發(fā)展呈現(xiàn)以下特征:
第一，史不絕書(shū)的水早災(zāi)，使中國(guó)人民自古以來(lái)重視興修水利。大禹治水有功，被禪讓為王;李冰父子修筑的都江堰，世世代代得到利用保護(hù);王景、潘季馴治河卓著，名留青史。中國(guó)的灌溉農(nóng)業(yè)主要靠河水、小溪以及匯流到湖泊里的雨水，必須在堅(jiān)硬的土地上開(kāi)鑿溝渠，建筑堤壩等，這些都需要較為堅(jiān)硬的金屬工具，較大的勞動(dòng)強(qiáng)度，所以中國(guó)稱(chēng)得上“水利工程”的，開(kāi)始于鐵農(nóng)具廣泛使用的時(shí)代。“關(guān)于興修巨大灌溉工程的最早可靠證據(jù)，屬于公元前一千紀(jì)中葉。例如史書(shū)上說(shuō)，灌溉現(xiàn)今豫北土地的一條渠道是在公元前五世紀(jì)末至四世紀(jì)初修筑的”。公元前316年，四川人民開(kāi)鑿了那條灌溉成都地區(qū)土地的渠道，后又引眠江之水，興修分支的灌溉工程;秦國(guó)挖掘了鄭國(guó)渠。上古華夏先民憑借頑強(qiáng)的意志，把握農(nóng)業(yè)發(fā)展命脈的水利建設(shè)，所以盡管頻繁的天災(zāi)人禍，然蕓蕓眾生肆力壟畝，能惡衣食，致其蓄藏。在宋以前的一、二千年中，黃河中下游地區(qū)曾是全國(guó)最富裕的地區(qū)之一。大量財(cái)富的創(chuàng)造和積累為政治的強(qiáng)大和文化的發(fā)達(dá)提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
第二、形成強(qiáng)烈的以農(nóng)為本、廣占土地、囤積谷物的觀念。上古黃河流域如此頻繁的水旱之災(zāi)，使得古代中國(guó)君民十分重視谷物積蓄，把它看作長(zhǎng)治久安的保證。“夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈父不能保其子，君安能以有其民哉!明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣蓄積，以實(shí)倉(cāng)凜，備水早，故民可得而有之。”而生產(chǎn)谷物的土地便成了皇帝、官僚、地主、商人追求的對(duì)象，有了它，皇帝可以穩(wěn)坐龍椅，立于不敗之地。貴族地主能坐享其成，鐘鳴鼎食，封官拜爵。于是土地兼并層出不窮、世代不絕。
第三、中國(guó)農(nóng)民起義延綿不斷、愈演愈烈。惡劣的生存環(huán)境，人為的災(zāi)難，使中國(guó)農(nóng)民的處境艱難生活貧困。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，自耕農(nóng)的生存就很艱難，更何況那些無(wú)地少地的佃農(nóng)、半自耕農(nóng)。風(fēng)調(diào)雨順，清明之治，十一之稅就己不輕，更何況復(fù)被水早之災(zāi)、急政暴虐、賦斂不斷所逼。農(nóng)民只能賣(mài)田宅子女，流離失所了。與農(nóng)民狀況正好相反，地主階級(jí)卻聚斂無(wú)度，并集中表現(xiàn)在土地問(wèn)題上。富者田連吁陌，貧者無(wú)立錐之地，這是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。中國(guó)農(nóng)民只有通過(guò)爆發(fā)起義這一暴力手段來(lái)解決賴(lài)以生存的土地的再分配。
第四、相對(duì)封閉的區(qū)域，使中華文明具有連續(xù)性。中國(guó)居于東亞，北連西伯利亞，西北有阿爾泰山、祁連山以及一望無(wú)際的沙漠，西南也是崇山峻嶺，西面是世界屋脊青藏高原，東臨太平洋，并且與世界其他文明區(qū)相隔遙遠(yuǎn)，在古代海陸交通均
極為艱難。雖然歷史上有張寄通西域;班超投筆從戎開(kāi)辟絲綢之路;法顯、玄類(lèi)云游天竺，鑒真東渡日本，鄭和下西洋;同時(shí)還有許多外國(guó)友人來(lái)到中國(guó)。但這些交往與地中海文明區(qū)各國(guó)的頻繁交往相比，則是小巫見(jiàn)大巫了。可以說(shuō)中國(guó)在古代基本上是閉塞的，這造成了中國(guó)獨(dú)特的堅(jiān)韌的以漢族為主體的文明。自秦漢以來(lái)，中國(guó)政治上始終實(shí)行封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制，經(jīng)濟(jì)上是以自耕農(nóng)為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，文化上，儒家思想始終是根深蒂固，一切外來(lái)的宗教文化，不僅不能占統(tǒng)治地位，而且或多或少被儒化了;漢民族的文字、風(fēng)俗習(xí)慣、心理素質(zhì)也一脈相承。中國(guó)這種特殊的地理因素，是造成其文明發(fā)展連續(xù)性的一個(gè)重要因素。
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