亡國的劉禪被俘之后真的樂不思蜀？
感謝邀請。
我們都知道在蜀漢景耀六年，鄧艾偷渡陰平，兵臨成都城下，在譙周的建議下，劉禪最終向鄧艾投降，蜀國就此滅亡。而后劉禪一家被舉家遷往洛陽居住。
為了驗(yàn)證劉禪沒有復(fù)國之心，司馬昭特意舉辦宴會邀請劉禪及蜀國舊臣參加，并在宴會中故意上蜀國的節(jié)目。蜀國舊臣看了后，紛紛為亡國而感到傷心難過，只有劉禪一人看的津津有味，對亡國之情無動于衷。司馬昭問：“頗思蜀否？”劉禪回答：“此間樂，不思蜀。”自此就有了“樂不思蜀”這一詞。
原文如下：
《三國志·蜀書·后主紀(jì)》：司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若······他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”那在這里我們討論劉禪是否真的樂不思蜀。
我的觀點(diǎn)很明確，就是真的樂不思蜀。
我認(rèn)為劉禪在蜀國做皇帝期間，過的并不快樂。
人家做皇帝都是一個國家只有他一個聲音，要什么有什么。那為什么這么說劉禪呢？其實(shí)我們可以看劉禪做了皇帝后經(jīng)歷了幾個時期，首先是諸葛亮?xí)r期、之后就是后諸葛亮?xí)r期，最后是姜維時期。
在這三個時期中，劉禪真正算是過得比較自由的是最后一個時期。
在諸葛亮?xí)r期中，諸葛亮作為蜀國的丞相兼任益州牧，加之劉禪還年幼，因此蜀國所有政務(wù)都是一把抓。為了報答劉備的知遇之恩和托孤之重，諸葛亮對于劉禪灌輸各種明君的思想，還總是親自教導(dǎo)行為規(guī)范，同時還為劉禪配備了蔣琬、費(fèi)祎和董允三個賢臣教導(dǎo)并規(guī)勸劉禪。
劉禪甚至想擴(kuò)充后宮還需與他們商量，但是最后不被允許而沒能擴(kuò)充后宮。
后諸葛亮?xí)r期，蔣琬與費(fèi)祎執(zhí)政期間，一切基本都還是遵照諸葛亮的政策來執(zhí)行。劉禪也明白這些都是賢能之士，都是為了他還有蜀國好，所以都是妥協(xié)為主。
到了姜維時期，因?yàn)榻S常年征戰(zhàn)不管朝堂。朝堂的賢能之士也不像前兩個時期的蔣琬等人那么有魄力和威望，因此讓黃皓鉆了空子。但是這個時期卻是劉禪過得最快樂最自得的時期。
投降之后，不僅沒有每天多如山的政務(wù)，而且卸下來上一輩人讓他不得不承受的中興漢室這一重任，劉禪一下子就輕松了。因此投降后在洛陽看蜀國節(jié)目與在蜀國當(dāng)皇帝時的心情是完全不同的。一個是輕松的，一個是壓抑的。
因此我們可以知道，劉禪做皇帝期間最大的不快樂的一點(diǎn)就是肩負(fù)著上一輩人中興漢室的重任。
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