導(dǎo)讀：善卷洞周邊景點(diǎn) 善卷洞風(fēng)景圖片 1. 善卷洞風(fēng)景圖片 2. 善卷洞地理位置 3. 善卷洞風(fēng)景區(qū)電話號(hào)碼 4. 善卷洞游覽圖 5. 善卷洞風(fēng)景區(qū)圖片 6. 善卷洞導(dǎo)游圖 7. 善卷洞瀑布 8. 善卷洞附近還有什么景點(diǎn)

1. 善卷洞風(fēng)景圖片

善卷洞風(fēng)景區(qū)屬于洞穴地質(zhì)地貌，是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。善卷洞，為紀(jì)念上古堯舜時(shí)代的賢人善卷而得名。據(jù)《慎子》記載，在4000多年前，舜欲以天下禪讓于賢人善卷，善卷堅(jiān)辭不受，遁入深山，隱居于此洞中，后人稱為“善卷洞”。

善卷洞，位于宜興市西南約25公里的祝陵村螺巖山上，素有“萬(wàn)古靈跡”“欲界仙都”之美譽(yù)，與比利時(shí)的漢人洞、法蘭西的里昂洞并稱為“世界三大奇洞”。

　　善卷洞區(qū)面積約為5000平方米，可分上、中、下、水四個(gè)洞穴，洞穴之間相互連通，景色不同。步入洞內(nèi)，宛如走進(jìn)一座地下宮殿。

從善卷水洞舍舟步行，可至善卷后洞。后洞為善卷梁祝文化匯集之所，既有“晉祝英臺(tái)琴劍之冢”，又有“祝英臺(tái)讀書處”等景觀，讓人在觀賞奇洞景致的同時(shí)，又仿佛穿越時(shí)空，身臨其境，誦讀這章享譽(yù)世界的愛(ài)情詩(shī)篇。

善卷洞垂存萬(wàn)古，無(wú)數(shù)歷代名人踏訪登臨。梁代陳慶之，唐代司空李蠙，宋代大詩(shī)人蘇東坡、宰相李綱、民族英雄岳飛等都有遺跡留存。

2. 善卷洞地理位置

宜興 雅致，恬靜，這就是宜興的樣子。 宜興有山有水，還有竹海溶洞。竹海是竹子的海洋，連綿萬(wàn)畝，山中鏡湖，水面如鏡。溶洞是善卷洞、張公洞。洞中奇景，世所罕見。 城市不大，干凈整潔，城中有湖，更添雅趣。 在一個(gè)春天的傍晚，漫步云溪大橋，一道殘陽(yáng)在水面閃爍，清風(fēng)徐來(lái)，吹面不寒，所謂詩(shī)和遠(yuǎn)方，皆在眼前。

3. 善卷洞風(fēng)景區(qū)電話號(hào)碼

溧陽(yáng)云湖風(fēng)景區(qū)的門票價(jià)格為80元每人，1.1米以下兒童及65周歲以上老人門票半價(jià)。云湖風(fēng)景區(qū)位于溧陽(yáng)市西渚鎮(zhèn)橫吾南路南端，云湖原名橫山水庫(kù)，是國(guó)家大型水庫(kù)，集水面積154平方公里，群山環(huán)抱，水質(zhì)清冽，自然風(fēng)光優(yōu)美，是一處難得的旅游度假勝地。整個(gè)景區(qū)由水庫(kù)風(fēng)景區(qū)、佛教文化區(qū)、度假服務(wù)區(qū)、田園風(fēng)光區(qū)、農(nóng)家風(fēng)情區(qū)五個(gè)部分組成，建筑面積3萬(wàn)多平方米。

4. 善卷洞游覽圖

善卷洞和垂云通天河，兩個(gè)都是非常好玩的旅游勝地，相比較而言，垂云通天河更好玩些。

垂云通天河，位于浙江杭州市桐廬縣瑤琳鎮(zhèn)東琳村，國(guó)家級(jí)4A旅游景區(qū)，全長(zhǎng)4500米，號(hào)稱"地下十里長(zhǎng)河"，總面積8萬(wàn)平方米，也是典型的地下大峽谷，峽谷內(nèi)四季恒溫18℃，河道落差380米。溶洞內(nèi)鐘乳石林立，千奇百怪、非常有趣，地下河水清澈透底，兩岸景石在彩色燈光照射下熠熠生輝，水母燈、水幕電影等更多奇幻、浪漫燈光秀。通天河河道曲折幽深，或成潭、或成泊、或成瀑，變幻無(wú)窮，奇妙無(wú)比。非常好玩，值得一游。

5. 善卷洞風(fēng)景區(qū)圖片

宜興善卷洞風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞各位游客：你們好！歡迎大家游覽善卷洞。 現(xiàn)在我們已來(lái)到善卷洞門樓前。高大巍峨、氣宇軒昂的門樓在綠樹翠竹的映襯下，顯得古樸、華貴而典雅。著名書法家費(fèi)新我題寫的“善卷洞”三個(gè)大字赫然醒目，吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的中外游客。讓我們進(jìn)門樓細(xì)心漫游這“萬(wàn)古靈跡”。 　　前面巨大而奇崛的太湖石上鐫刻著四個(gè)隸書大字“萬(wàn)古靈跡”，這是由宜興籍著名書畫家錢松巖先生寫的。善卷洞古在哪兒？一是溶洞形成于一百多萬(wàn)年前；二是這棵被稱為原始社會(huì)活化石的小葉銀縷梅；三是洞的得名。我們還是邊走邊說(shuō)吧。 　　善卷洞得名于四千多年前的堯舜時(shí)期，古籍《莊子》載：“舜以天下讓善卷，善卷曰：余逍于天地之間而心意自得，吾何以天下為哉？”于是不遠(yuǎn)萬(wàn)里之遙，來(lái)到江南這處荒山石洞中隱居，后人就把這個(gè)? ??稱為善卷洞。善卷洞全洞面積約5000平方米，洞內(nèi)游程800米，共有三層，層層相連；分上、中、下、水四洞，洞洞相通，就像一幢石雕大樓。尤其是“洞中有河，河可通舟；船在水中行，漿往天上撐。”堪稱一絕。歷來(lái)與比利時(shí)的“漢人洞”、法蘭西的“里昂洞”并稱為世界三大奇洞。 　　現(xiàn)在，大家來(lái)到了洞口，一塊七米多高的巨石擋住了去路，你可別小看這塊石頭，它已經(jīng)是三萬(wàn)多歲的高齡了，而且是每五十年長(zhǎng)一公分，一點(diǎn)一點(diǎn)長(zhǎng)高的。因?yàn)槎错攷r層滴下的水中含有豐富的碳酸鈣，在一定的溫度和壓力下，這些碳酸鈣就逐漸凝固起來(lái)，“滴水穿石”在這兒變成了“滴水長(zhǎng)石”。遺憾的是，1957年洞口出現(xiàn)塌方，加固后的洞頂不再滴水，巨石停止了生長(zhǎng)。它好像黃河激流中的中流砥柱，因此稱為“砥柱峰”，古時(shí)也叫“小須彌山”。好，讓我們繞過(guò)巨石，進(jìn)洞探奇。 　　現(xiàn)在我們到了中洞，這個(gè)大廳叫“獅象大場(chǎng)”。既然叫獅象大場(chǎng)，就應(yīng)有獅有象。我們先看獅子，大概因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的站立，它感到十分疲憊，正躺下來(lái)休息，還張著大嘴在打哈欠，嘴里露出一對(duì)大門牙，側(cè)過(guò)的頭上只能看到一只眼睛，腰身凹進(jìn)，臀部突出，尾巴自然地拖在地上，仔細(xì)看，身上還長(zhǎng)有長(zhǎng)長(zhǎng)的獅毛，顏色是青色的，真是地地道道的青獅。大家看像不像？像。那就請(qǐng)大家換個(gè)角度來(lái)看大家。 　　大象精神抖擻的站著，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子拖在地上，象牙、前腿、后腿清晰可見，唯獨(dú)看不見它的尾巴。為什么呢？原來(lái)象王的尾巴又短又小，和它寵大的身軀相比，實(shí)在有損它象王的威嚴(yán)，因此它偷偷地把尾巴藏進(jìn)了山洞。 　　青獅、大象如此之大，稱它們?yōu)楠{王、象王大概不過(guò)分吧。獅王、象王分列兩旁，而且腦袋都朝著洞口，既像守衛(wèi)善卷洞的兩名衛(wèi)士，又像兩位好客的主人，歡迎各位的光臨。 　　大家隨著我來(lái)看一塊奇石，我們稱它為“多變石”。在不同的角度看，它一會(huì)兒像猿猴，一會(huì)兒像蛤蟆，一會(huì)兒又像狐貍、像海豹……因?yàn)槎磧?nèi)的鐘乳石都是形象化的石頭，一定要站好位置才能看得逼真。用我們的行話講，叫不說(shuō)不像，說(shuō)了看看有點(diǎn)象，角度站得好，越看越像。好，請(qǐng)隨我繼續(xù)向前。 　　在這石壁上刻有“欲界仙都”四個(gè)大字，在佛教教義中，欲界指的是紅塵，也就是人類居住的這個(gè)花花世界，從字面上解釋就是“人間天堂”的意思。這四個(gè)字是梁代的貞白先生陶弘景給善卷洞贊語(yǔ)。陶弘景是我國(guó)道教中有名的人物，為道教事業(yè)的發(fā)展作出了非常重要的貢獻(xiàn)，在當(dāng)時(shí)，他有“山中宰相”之稱。好，既然這位“山中宰相”都給了善卷洞這么高的評(píng)價(jià)，那么大家都不要客氣，請(qǐng)隨我上天堂一游。 　　朋友們抬頭看一下洞頂，上面的巖石似云霧布滿了整個(gè)山洞，四周白茫茫一片云霧迷漫，霧氣騰騰，好似站在海中心一樣看不到邊，所以上洞稱為“云霧大場(chǎng)”。 　　上洞的特點(diǎn)是冬暖夏涼，四季如春，終年溫度保持在攝氏23度左右。也許有的朋友要問(wèn)：上洞是否安裝了空調(diào)，要不，怎么會(huì)保持恒溫呢？不是安裝空調(diào)的緣故，而是靠一塊大石頭起了一定的保溫作用，整個(gè)山洞都是由石頭組成的，至于是哪一塊，朋友們?cè)谟斡[時(shí)不妨仔細(xì)觀察一下，等上洞游覽完之后，我再為大家揭開謎底。 　　請(qǐng)看上面一碩大的蝙蝠正展開雙翅向各位飛來(lái)，在它的身后還緊跟著一只小蝙蝠。在古代，蝙蝠是被當(dāng)作一種吉祥物來(lái)看待的，有“萬(wàn)福來(lái)朝”“五福臨門”“福壽雙全”之說(shuō)。 　　在這小水池旁還長(zhǎng)著一棵楊柳樹，從樹桿中的小窟窿可以看出它已生長(zhǎng)了許多年了，可仍顯得生機(jī) 盎然，樹枝茂盛，那下垂的柳枝，似乎對(duì)各位的到來(lái)正表示著熱烈的歡迎。 　　頭頂上這片鐘乳石和中洞中的“砥柱峰”一樣，也是由滴水長(zhǎng)成的，不同的是，這片鐘乳石現(xiàn)在還在不停地往下滴水，不停地往下生長(zhǎng)，假如有哪位不相信的話，不妨拿出尺子來(lái)量一下它現(xiàn)在的長(zhǎng)度，等五十年之后再來(lái)量一次，就可以證實(shí)我的話是真是假了。站在這個(gè)角度看，這片鐘乳石好似一片含苞待放的荷花，朋友們想看荷花開放，就請(qǐng)跟我往前走。 　　請(qǐng)朋友們往下看，這個(gè)景象不由得想起古文《愛(ài)蓮說(shuō)》中的描述：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩矣。剛才還是含苞待放的荷花，現(xiàn)在到了水里已竟相開放了，不知可有哪位朋友已聞到了荷花的清香。 　　實(shí)際上，剛才我們看到的只是水中的倒影，下面的水不深，只有十幾厘米，可是在燈光的照射下顯得格外幽深，也顯得更漂亮了。 　　請(qǐng)朋友們向我靠攏一點(diǎn)，前面我們講過(guò)，看景要站好角度，否則，就成了糊里糊涂鉆山洞了。 　　首先，我們看到的是一匹白馬，身上的顏色是白的，因?yàn)樽床坏剿暮笸龋F(xiàn)在讓我們換一下角度到對(duì)面來(lái)看一下，看一看它變成了什么？ 　　朋友們先仔細(xì)觀察一下，這是什么動(dòng)物，哪位能猜得出來(lái)？對(duì)，這是一只老綿羊，從它背上隆起的部分來(lái)看它像是西藏的牦牛，從它長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵來(lái)看像是一只可愛(ài)的小白兔，單單從它頭部朝下的三角區(qū)來(lái)看卻是一條小金魚，而從它的整體上看更接近于一只老綿羊。按習(xí)慣，馬年過(guò)去即迎來(lái)羊年，我們是否可以從中得出這樣一副對(duì)聯(lián)：“駿馬踏雪歸去，靈羊迎春而來(lái)”。這塊石頭因站的角度不樣而能看到兩種動(dòng)物，我們稱它為“坐馬立羊”。 　　請(qǐng)各位再轉(zhuǎn)身看一下這石壁上有一條黑色條紋，這是一條烏龍，這條龍的尾巴正拖在水池中吸水。上洞其他幾個(gè)池子里都有水，唯獨(dú)這個(gè)池子里是干的沒(méi)有水，水都已經(jīng)讓它吸干了，又從它抬起的嘴里噴了出來(lái)，“烏龍噴水一條線，噴到空中一大片”。馬上這里要下雨了，請(qǐng)大家馬上離開，免得淋濕了會(huì)感冒。 　　現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是大自然這位超級(jí)雕塑家給我們畫的一副幽默畫：狗熊爬樹。在這樹干趴著一只狗熊，它看見烏龍?jiān)趪娝瑖樀眉泵ν鶚渖吓溃捎谶@只狗熊平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)，難免身胖體重，到了關(guān)鍵時(shí)刻露餡了，爬了幾百萬(wàn)年也沒(méi)能爬上去，相反地連自己的尾巴卻爬掉了。站在樹枝上的是一只山鷹，尖尖的嘴巴朝下，好像正在嘲笑這只笨狗熊。不過(guò)依我看，這狗熊雖說(shuō)笨了一點(diǎn)兒，可它這種不屈不撓、努力向上的精神還是值得學(xué)習(xí)的。 　　上洞不失為一處拍電影的好地方。《智取威虎山》中的威虎廳就在此取景，當(dāng)時(shí)，這座山雕的虎皮寶座就放在平臺(tái)中間，欒平就是我們剛才走過(guò)來(lái)的路上被帶過(guò)來(lái)的。另外，電視連續(xù)劇《西游記》中第八集的黃風(fēng)洞以及電影《塞外奇?zhèn)b》等也都是在此拍攝的。 　　整個(gè)山洞是由兩棵梅樹支撐起來(lái)的，請(qǐng)看右側(cè)這棵由上、下兩截所組成。這棵梅樹為了不使自己被自然界所淘汰，經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的生長(zhǎng)，終于長(zhǎng)到一起來(lái)了，中間有明顯的連接痕跡，稱為“萬(wàn)古雙枚”。“枚”是“梅”的意思。 　　左側(cè)這棵寒梅，虬根蟠屈，枝葉紛披，其間小枝分披，或孤削似筆，可密聚如林。更為奇特的是上面有只小熊貓，圓圓的耳朵，黑黑的眼睛，兩條前腿還抱著一只繡球在玩耍，顯得非常活潑、可愛(ài)。這只小熊貓自從來(lái)到善卷洞后感到這里的生活條件很適合它，就在此長(zhǎng)期隱居，再也不愿回到四川老家了。 　　在神說(shuō)傳? ??中，天地是由盤古分開的，請(qǐng)看這里有一只肌肉發(fā)達(dá)的手掌，五指叉開，手心朝上，似乎正用力托住洞頂，我們稱它為“盤古托天”。善卷洞的最早形成就是從這里開始的，這水池中的水比日常所用自來(lái)水重百分之三 ，含礦物質(zhì)較多，晶瑩澄澈，萬(wàn)古常清，且可治眼疾。 　　善卷洞里是山中有洞，洞中有樓，樓上還有樓，現(xiàn)在請(qǐng)朋友信步登高，更上一層，飽覽一番上洞全景。 　　朋友們，在游覽上洞之前，我曾說(shuō)過(guò)，上洞能保持恒溫，主要靠一塊石頭起了保溫作用，在剛才的游覽過(guò)程中不知有哪位朋友找到了這塊石頭？現(xiàn)在到了揭開謎底的時(shí)候了，請(qǐng)往前看“一片飛云掩洞門”，這塊石頭似一片飛云把上洞口給遮住了，只留下一條小小的縫隙，加上它還在上洞的地平線上，阻礙了洞內(nèi)外的空氣對(duì)流，這就形成了上洞終年保持?jǐn)z氏23度的氣溫。 　　上洞游覽就到此結(jié)束了，不過(guò)善卷洞的神奇佳景主要集中在下洞、水洞，下面請(qǐng)朋友們隨我繼續(xù)游覽下洞。 　　“百病消除”四個(gè)字，原來(lái)并非榮毅仁所書，而是由民族資本家榮德生老先生所書。說(shuō)來(lái)，其中還有一段佳話呢！ 　　榮老先生和儲(chǔ)南強(qiáng)先生是好朋友，當(dāng)榮老得知朋友為了整修善卷洞耗盡家產(chǎn)，甚至連夫人的首飾、媳婦的嫁妝都變賣一空時(shí)，非常感動(dòng)，伸出了援助之手，捐贈(zèng)了洞內(nèi)所需的全部水泥。1934年當(dāng)溶洞整修完畢正式對(duì)外開外時(shí)，儲(chǔ)南強(qiáng)先生特邀榮先生前來(lái)游玩，榮老非常高興，盡管當(dāng)時(shí)身體不太舒服，還是應(yīng)邀而來(lái)。沒(méi)想到，當(dāng)他上上下下游了一圈之后，就被善卷洞的神奇佳景深深吸引住了，感到心情非常舒暢，連那點(diǎn)不適之感也不治而愈了，一時(shí)興起提筆寫下了“百病消除”四個(gè)字，可惜的是，原跡在“文革”時(shí)當(dāng)作“四舊”被毀掉了，后由他的兒子國(guó)家副主席榮毅仁復(fù)書于此。在此我也祝各位朋友有病的百病消除，沒(méi)病的更加康鍵。 　　“梯口”是下洞的進(jìn)口，從這里下去要經(jīng)過(guò)105級(jí)臺(tái)階，有五層樓深。中洞和下洞原來(lái)只有小小的溶洞相通。為了使游客在游覽時(shí)不走回頭路，從1925年開始，每天有20名工匠在這里開鑿，整整用了10年時(shí)間才打通。在這途中還要經(jīng)過(guò)四道門：風(fēng)雷門、波濤門、金鼓門、萬(wàn)馬門。每當(dāng)下雨時(shí)，下雨聲和下洞的流水聲經(jīng)過(guò)折射傳到這里，產(chǎn)生共鳴，站的角度不同，能聽到四種不同的聲音，風(fēng)雷交加，波濤滾滾，金鼓齊鳴，萬(wàn)馬奔騰。今天外面是晴空萬(wàn)里，沒(méi)有下雨的樣子。假如哪位朋友有雅興的話，不如下雨天來(lái)領(lǐng)略一下這其中的詩(shī)意。 　　上洞、中洞的特點(diǎn)是高大寬敞，下洞卻好像一條狹長(zhǎng)的走廊，加上流水潺潺，仿佛來(lái)到了另外一個(gè)天地，下洞又稱“又一天”。 　　請(qǐng)看前面石壁上有一串香蕉、幾只扁豆、一條老絲瓜和玉米、辣椒，下面的是老鷹，就像一位守護(hù)神，在看守這些瓜果，只能供各位欣賞，不能品嘗。下面還有位老壽星在笑咪咪地看著各位，光光的腦袋，長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，這叫“壽星開口笑，祝愿各位身體好。” 　　“大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時(shí)。”這是我國(guó)十大元帥之一的陳毅元帥贊揚(yáng)青松剛直不阿的品格而寫的一首詩(shī)，請(qǐng)看前面這棵松樹，樹干粗壯，枝葉遮天，高大挺拔，樹枝上還覆蓋著一層厚厚的雪，但是，它仍不畏嚴(yán)寒，傲然挺立，它稱為“通天石松”。 　　抬頭看上面有“華蓋頂”三字，這是下洞最高點(diǎn)，距在面有22米，此處還有兩尊佛像，一坐一立。善卷洞原來(lái)佛像五百余尊，大部分在文革時(shí)被當(dāng)作“四舊”砸掉了，這兩尊佛像因放得太高，地勢(shì)險(xiǎn)要，沒(méi)人敢玩命地爬上去，才幸免于難，得以? ?留下來(lái)。 　　前面就是洞口，能看見一線光明，卻又被洞頂下垂的片片鐘乳石擋住，這些鐘乳石猶如佛手、幕布一般，所以這里稱為“佛水幕”。京劇《盤石灣》中的“蜂窩洞”就取景于此。 　　掀開幕布，對(duì)面石崖上有一道瀑布，水從上面沖擊而下，水擊石，石拋水，相互沖擊，濺起串串飛珠玉液，較之一般的天然瀑布另有一種風(fēng)韻。主持整修善卷洞的宜興名流儲(chǔ)南強(qiáng)先生曾對(duì)此寫詩(shī)一首：“千濤萬(wàn)浪上邊來(lái)，倒掛銀河笑口開，收入先生腸腑里，蕩為湖海郁為雷”，根據(jù)這首詩(shī)的含義，這座棕亭取名為“濾心亭”，此處不失為一處照像留影的佳景，各位想照像可前去照像，照完后我們?cè)偃ビ斡[善卷洞的精華處——水洞水晶宮。 　　在右邊石壁上分別懸掛著一口鐘和一面鼓。這種鐘鼓現(xiàn)在看來(lái)并無(wú)什么奇特的地方，但是在下雨時(shí)就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)奇跡，上面接連不斷的水滴在鼓面上，下面一道道浪頭撞擊在石鐘上就會(huì)奏出美妙而又動(dòng)聽的樂(lè)章，假如把中洞的獅象比作儀仗隊(duì)的話，那這里就是樂(lè)隊(duì)了。 　　上洞的荷花品種不凡，花開在上洞，三結(jié)蓮藕卻結(jié)在下洞，邊上還有南瓜、西紅柿。 　　朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到了水碼頭，這里也是山洞的心臟，稱“壑心”，各位剛才上、下漫游數(shù)百米，想必都有點(diǎn)累了，請(qǐng)?jiān)凇岸赐ァ碧幮菹⒁粫?huì)。 　　在唐朝時(shí)有位叫李蠙的人，年輕時(shí)曾擇居善卷洞后的碧鮮庵苦讀詩(shī)書，一天清晨起床后，看見一條龍從水洞里游出，龍頭朝著洞口，在呼吸天地間的靈氣，李蠙立即寫了封奏章給皇帝，說(shuō)“神龍出現(xiàn)，必是天子祥瑞”。在大門牌樓處有一巨石，上有著名書法家錢松巖所書“萬(wàn)古靈跡”，這四個(gè)字就是李蠙對(duì)善卷洞的奏稱。 　　中國(guó)人民歷來(lái)是把龍作為至高無(wú)上的崇拜物的，這位舉足輕重的李蠙先生既然有辭為證，后人也難以分辨，李蠙這一題銘，大大提高了善卷洞的知名度，給善卷洞蒙上了一層神秘的色彩，同時(shí)也給后人整修帶來(lái)了不少麻煩。 　　1933年，當(dāng)?shù)孛鲀?chǔ)南強(qiáng)先生決心打通下洞、水洞的連接口，無(wú)奈石工們迷信千年神龍的傳說(shuō)，不敢大膽施工。湊巧的是德國(guó)海京伯馬戲團(tuán)正在上海舉行馴獸表演，哄動(dòng)了整個(gè)上海市，儲(chǔ)先生知道這個(gè)消息后，就托人去跟馬戲團(tuán)聯(lián)系，希望他們能來(lái)捕捉這條白龍，洋先生對(duì)龍并不忌諱，只是對(duì)于做生意十分精明，認(rèn)為這條白龍未必能夠捕來(lái)，捕來(lái)之后能不能演出更是個(gè)問(wèn)題，雖說(shuō)馴獸已有二十多年，獅象都能指揮如意，可捕龍尚屬首次，萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)二短砸了牌子可劃不來(lái)，就婉言謝絕了。 　　儲(chǔ)先生憋了一口氣，非要探個(gè)真假，他親自督率石工，夜以繼日磨了好幾個(gè)春秋，終于打通了，他又第一個(gè)駕小船在小洞里探險(xiǎn)，結(jié)果呢？連一條水蛇都沒(méi)有看見，更別說(shuō)什么千年白龍了。 　　從此，水洞隱白龍的神話就只作為傳說(shuō)流傳民間了，然而，在這窈窕曲折的水洞里“船在水中行，漿朝天上撐”的幽奧意境，在人們心中終究是個(gè)謎，在座的有幾位已經(jīng)忍不住想坐船去看個(gè)究竟，下面，各位就隨我坐小船來(lái)領(lǐng)略一番水洞的意境吧？ 　　朋友們，請(qǐng)坐穩(wěn)了，現(xiàn)在我們開始游覽水洞。 　　水洞原是一條古老的地下河，長(zhǎng)120米，彎彎曲曲有三個(gè)轉(zhuǎn)彎，水面最寬處達(dá)6米，最深處將近5米，前面滴水蓮蓬頭，各位要保護(hù)好自己的頭，千萬(wàn)不要撞個(gè)大包帶回去作留念。“水頭”是水洞巖層最低處，請(qǐng)把頭低下，前面水中倒映，五彩繽紛，四壁生輝，水石一色，好似來(lái)到神話里的“水晶宮”中。 　　在前方突出的是一條來(lái)自揚(yáng)子江的鱷魚，它來(lái)到善卷洞后再也沒(méi)能回得去，一氣之下? ?把眼都急紅了。各位看過(guò)鱷魚頭，要小心自己的頭，旁邊有一只老鰲正在休息。“人過(guò)鱷魚頭，雪山腳下可行舟”，鱷魚頭旁邊有座雪山，山中冰雪融化，中間有條羊腸小道直通山頂。 　　山洞中劃船稀奇古怪，與眾不同，別處劃船漿在水里劃，各位看我手中這根漿卻是往上撐的，這叫朝天撐船。 　　“壁堵疑無(wú)路，水迥別有天”，轉(zhuǎn)過(guò)九十度直角彎來(lái)到二彎，轉(zhuǎn)彎處的角落里有一只輪船，不是東風(fēng)號(hào)，也不是遠(yuǎn)洋號(hào)，是善卷洞里的“石頭號(hào)”，因?yàn)榇系脑O(shè)備太落后，開了四千多年才開出一個(gè)輪船頭，估計(jì)還要再開五萬(wàn)年才能全部開出，到那時(shí)歡迎各位再次光臨。 　　各位仔細(xì)聽那聲聲滴水，似一首永不停息的“滴水協(xié)奏曲”，就像在聲聲呼喚著那條傳說(shuō)中的白龍，清朝詩(shī)人謝方連曾寫過(guò)一首《善卷小水洞》詩(shī)：“石晴聞?dòng)甑危]冷欲生風(fēng)，只恐彈琴久，潭深起白龍。” 　　在欣賞曲折的河彎、陡峭的懸崖、壓頂?shù)奶祚贰⑶姘俟值淖匀辉煨蜁r(shí)，各位可憑借豐富的想象力，想象自己正在游覽地下畫廊、地下博物館，或者是地下探險(xiǎn)。 　　離開洞府，拾級(jí)而上，石壁上鐫刻著古今中外許多游客贊美善卷洞府的詩(shī)詞歌賦。各位游客不妨一邊休息一邊吟詠。請(qǐng)看，這兒是有“第二徐霞客”之稱的蔣叔南先生游覽后的留言：“好書不厭百回游，美人不厭千回看，二洞不厭萬(wàn)回來(lái)。”在這面加固的石壁上，原刻有“一片飛云化彩蝶”的詩(shī)句，據(jù)傳，這是緣于梁山伯、祝英臺(tái)化蝶雙飛的故事。 　　這一座古老的四角碑亭中，碑上“碧鮮庵”三個(gè)大字，乃是唐代太寧、鳳翔節(jié)度使李蠙所書。碑后側(cè)上方是“晉祝英臺(tái)琴劍之冢”，對(duì)面“蝶亭”，依巖而立。過(guò)去，在這一帶，每年農(nóng)歷三月二十八為“觀蝶節(jié)”。這一天，千百對(duì)蝴蝶在青山花叢中比翼雙飛，其間有一對(duì)碩大的蝴蝶于中午時(shí)分出現(xiàn)，據(jù)傳是“梁祝”的精靈所化，雙雙飛舞，最后繞亭三匝，飛向碧鮮庵后隱去。古有詩(shī)云：“清陰寂寞云松路，蝴蝶雙飛芳草間。”“蝴蝶凝山魄，花開想玉顏。” 　　“祝英臺(tái)讀書處”，這是一座一步一景的仿古建筑群，1992年在“碧鮮庵”舊址上重建。讓我們進(jìn)園一觀。 　　坐北朝南的是“英臺(tái)閣”，下面是梁祝讀書、操琴、娛樂(lè)的場(chǎng)所，二樓是臥室。英臺(tái)閣右側(cè)的“英臺(tái)書屋 ”中陳列著八塊漆雕屏風(fēng)，記述著“草橋結(jié)拜”“十八相送”“英臺(tái)抗婚”等八個(gè)小故事。 　　好，讓我們千別梁祝，穿過(guò)長(zhǎng)廊，再訪三位古人。“三生堂”，里面有三尊神像，身材、面貌、胡須，一式一樣，右手都握著一卷書。他們是什么人呢？一位是唐代的李蠙，就是寫“碧鮮庵”三字的人；第二位是北宋的李綱；第三位是南宋的李曾伯。這三人都曾寄居在善卷寺讀書，后來(lái)做了大官又都出錢整修寺廟，又因他們?nèi)硕夹绽睿?dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)為他們是一人轉(zhuǎn)三胎，就塑了三個(gè)一模一樣的神像。有一副對(duì)聯(lián)講得很形象：“一人轉(zhuǎn)世三宰相，三生造寺一姻緣。” 　　我們從善卷洞門樓進(jìn)來(lái)，從善卷古寺的山門“華藏門”出去，整個(gè)游覽到此就結(jié)束了，前面是富有地方特色的商品一條街，向西行不遠(yuǎn)處是號(hào)稱“江南第一碑”的“國(guó)山碑”。

6. 善卷洞導(dǎo)游圖

歡迎大家來(lái)到銀川!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下銀川。

　　美麗富饒的銀川，是黃河河套地區(qū)最早開發(fā)的一片綠洲，漢代時(shí)就在此推行浚渠屯田措施，興建了漢延渠等水利工程，唐代已具有“塞上江南”的美稱，明清以來(lái)“天下黃河富寧夏”的民諺已經(jīng)傳遍九? ??。

　　古老的黨項(xiàng)族在這里創(chuàng)造出璀璨奪目的西夏文化;勤勞的回族人民自強(qiáng)不息，展現(xiàn)出絢麗多姿的民俗風(fēng)情。

　　銀川是我國(guó)西北邊陲的一座重要城市，是寧夏回族自治區(qū)首府，也是中國(guó)歷史文化名城之一，歷史悠久燦爛人文底蘊(yùn)博大精深，這里有說(shuō)不完的故事，道不盡的美景。今天就讓我們走進(jìn)銀川，去感受這座邊塞古城的神奇魅力吧!

　　傳說(shuō)很久以前，長(zhǎng)江以南住著鳳凰七姐妹，給人們帶來(lái)幸福。其中最小的七妹來(lái)到地薄人窮的寧夏，開渠引水，帶來(lái)了江南風(fēng)光。后來(lái)為了阻止異族部落的入侵，鳳凰七妹就變成了一座城，保護(hù)寧夏百姓，這就是后來(lái)的銀川。如今，“鳳凰城”已經(jīng)成為銀川的美稱。

　　銀川位于中溫帶干旱氣候區(qū)，屬中溫帶大陸性氣候。主要特點(diǎn)是：雨雪稀少，蒸發(fā)強(qiáng)烈，日照充足，熱量適中，風(fēng)大沙多;冬寒無(wú)奇冷，夏熱無(wú)酷暑，春季短而多變。銀川因?yàn)榈靥幬鞅眱?nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，加上氣候干燥，雨水量少，日照又長(zhǎng)，因此一年中大部分時(shí)間都是晴天。據(jù)統(tǒng)計(jì)，年日照時(shí)間比“日光城”拉薩還多17.5個(gè)小時(shí)。

　　銀川地區(qū)土壤類型較多，植被多樣。森林面積達(dá)百萬(wàn)畝，其中有一半為人工林，包括用材林、防護(hù)林和經(jīng)果林等。隨著植樹造林等綠化工程的展開，森林面積和綠化面積呈逐年大幅增長(zhǎng)的趨勢(shì)。

　　1988年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)賀蘭山為國(guó)家級(jí)森林有野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)，山上有天然次生林18.3萬(wàn)畝，有野生動(dòng)物177種，其中屬于國(guó)家保護(hù)的珍稀動(dòng)物16種。

　　銀川地處鄂爾多斯西緣凹陷帶的的北部，礦產(chǎn)資源豐富。在銀川境內(nèi)賀蘭山段貯藏的礦產(chǎn)品主要有煤、赤鐵、石灰石、白云石、磷灰石、石英砂巖、輝綠巖、陶瓷粘土等，這位銀川市發(fā)展冶金、化工、建材等工業(yè)提供了有利的條件，尤其是磷礦貯藏量較高。

　　“銀川”一詞是明末將此段黃河及其沿岸平原灌區(qū)形容為“銀色河川”而得名的。這座有著1000多年悠久歷史的文化名城，其人文景點(diǎn)一西夏文化為主要特色。

　　西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。賀蘭山自然保護(hù)區(qū)為國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)。西夏王陵、拜四口雙塔、海寶塔是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有誘人的水鄉(xiāng)景色、奇特的塞上風(fēng)光及多彩的回族風(fēng)情，使銀川成為中國(guó)西部

7. 善卷洞瀑布

《徐霞客游記》

《徐霞客游記》是明代地理學(xué)家徐霞客創(chuàng)作的一部散文游記，明末徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬(wàn)字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。《徐霞客游記》主要按日記述作者1613年至1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均做了詳細(xì)記錄。 《徐霞客游記》是系統(tǒng)考察中國(guó)地貌地質(zhì)的開山之作，同時(shí)也描繪了中國(guó)大好河山的風(fēng)景資源，此外優(yōu)美的文字也使之成為文學(xué)佳作，在地理學(xué)和文學(xué)上都有著重要的價(jià)值。

徐霞客的出游大致分為兩個(gè)時(shí)期：前期北登恒山，南及閩粵，東涉普陀，西攀太華之嶺，偏重搜奇訪勝，寫下了天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山、嵩山、華山、五臺(tái)山、恒山等名山游記十七篇；后期的西南地區(qū)之行，則在探尋山川源流、風(fēng)土文物的同時(shí)，重點(diǎn)考察和記述喀斯特（石灰?guī)r）地貌的分布及其發(fā)育規(guī)律。

《徐霞客游記》全書六十余萬(wàn)字，其中記述游歷廣西的《粵西游日記》卻占了篇幅的約三分之一，可見廣西在這? ?書中的重要地位

地貌學(xué)

徐霞客三十多年的旅行考察，看見過(guò)許多地貌形態(tài)。記錄在游記中的地貌類型就有巖溶地貌.山岳地貌、紅層地貌、流水地貌、火山地貌、冰緣地貌和應(yīng)用地貌七種。被他描述過(guò)的地貌形態(tài)名稱多達(dá)一百零二種。其中中國(guó)西南地區(qū)巖溶地貌尤為詳細(xì)。

古籍內(nèi)容

地表巖溶方面，徐霞客通過(guò)實(shí)地考察我國(guó)東南、中南和西南地區(qū)巖溶地貌最發(fā)達(dá)的地區(qū)，非常全面而系統(tǒng)地記錄了這些地區(qū)地表巖溶的各類地貌形態(tài)，如石芽、溶溝、巖溶裂隙、落水洞、漏斗、豎井、溶蝕洼地、巖溶槽谷、巖溶盆地、盲谷、干谷巖溶嶂谷、天窗、天生橋、巖溶湖巖溶泉、峰林、孤峰、巖洞、穿山、溶帽山等。徐霞客還對(duì)巖溶地貌的分布范圍及地區(qū)差異作了精辟的論述。由此可見，徐霞客對(duì)地表巖溶地貌已有一套系統(tǒng)的分類和命名。

地下巖溶方面，內(nèi)容十分豐富，包括溶洞洞穴堆積、地下河、地下湖、洞穴瀑布等。《徐霞客游記》中記載的溶洞共二百八十八個(gè)，經(jīng)他親自入洞考察的有二百五十個(gè)，占百分之八十七，這個(gè)數(shù)字不包括他游過(guò)但現(xiàn)存《徐霞客游記》中沒(méi)有記載的溶洞，如張公洞、善卷洞等。描述洞穴的內(nèi)容包括洞穴大小和洞口方向，洞穴類型和形態(tài)結(jié)構(gòu)，洞穴堆積，洞穴生物，洞穴氣候，洞穴音響，洞穴考古，洞穴利用，洞內(nèi)石頭的顏色，洞穴成因等十二項(xiàng)。有的地方還記述了他考察洞穴的技術(shù)。

水文學(xué)

《徐霞客游記》用較大的篇幅描述了各地的水體類型和水文特征，記載大小河流五百五十一條，湖、澤潭、池、沼澤一百九十八個(gè)。對(duì)河流水文的描述包括流域范圍、水系、河流大小、河水的流速、含沙量水量變化、水質(zhì)、分水嶺、伏流、河床的地區(qū)差異等。為了論證長(zhǎng)江的源頭，晚年他專門寫了《江源考》，據(jù)理反駁“岷山導(dǎo)江”的錯(cuò)誤，理直氣壯地主張：“推江源者，必當(dāng)以金沙為首”。為人們正確地認(rèn)識(shí)江源作出了貢獻(xiàn)。

《徐霞客游記》把沼澤稱作“阻洳”、“湖”或“干海子”。當(dāng)他考察了云南保山大寨的干海子后，寫了一篇相當(dāng)精彩的論述沼澤形態(tài)性質(zhì)、生產(chǎn)性能水文特征的專題論文，把這個(gè)沼澤的形狀、大小、生物、土壤、水文、生產(chǎn)、交通，物理性質(zhì)作了詳細(xì)的描述。像這樣詳細(xì)而具有科學(xué)價(jià)值的論述沼澤的文獻(xiàn)，在徐霞客以前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。根據(jù)徐霞客的描述，現(xiàn)代地理學(xué)者認(rèn)為這個(gè)沼澤“可能是一片泥炭沼澤地。在這片泥炭沼澤地里，上面生長(zhǎng)著蕪草青青的茂密植被，下有草土浮結(jié)’和‘蕪?fù)两还は莸哪嗵繉樱疫€有補(bǔ)給沼澤的溪水流經(jīng)其間。這個(gè)地方，已建成水庫(kù)，叫做大海壩水庫(kù)。再也見不到當(dāng)年徐霞客所描述的景象了。

《徐霞客游記》關(guān)于地下熱水的記載也很豐富。他把水溫不同的地下熱水分成四類：（1）冷水泉，與冷礦水相當(dāng)，水溫在25 ℃以下。（2）溫泉，與低中溫?zé)崴喈?dāng)，溫度在25—55℃。（3）熱水泉，與高溫?zé)崴喈?dāng)，溫度在55—90℃。（4）沸泉，與過(guò)熱水相當(dāng)，溫度在90℃以上。徐霞客對(duì)地下熱水的分類跟現(xiàn)代地下熱水分類很接近，難能可貴。此外，記載了當(dāng)時(shí)人們利用地下熱水資源的各種辦法，如沐浴、治病、食品加工、提取地下熱水中的礦物資源—硫黃、硝等。

人文地理

《徐霞客游記》中有不少人文地理內(nèi)容，如手工業(yè)礦業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸，商業(yè)貿(mào)易、城鎮(zhèn)聚落、少數(shù)民族、各地民情風(fēng)俗等。如書中記載了煤、錫、銀、金、銅、鉛、硝、鹽、雄黃、硫黃、瑪瑙、大理石等十二種礦物的產(chǎn)地、開采和冶煉情況，是明代重要的礦冶史料。

另 外，徐霞客糾正了地理文獻(xiàn)中的一些錯(cuò)誤，如否定《尚書》以來(lái)流行一千多年的“泯山導(dǎo)江”說(shuō)，肯定了金沙江是長(zhǎng)江上源，還正確指出河床坡度和侵蝕力成正比。植物學(xué)方面，他明確提出了地形、氣溫、風(fēng)速對(duì)植物分布和開花早晚的各種影響。

8. 善卷洞附近還有什么景點(diǎn)

開放，8:00－19:30，門票26元

紅汕塢是典型的江南園林風(fēng)格，景區(qū)總面積約6平方公里，以生態(tài)山林為主，東臨國(guó)家4A級(jí)善卷洞風(fēng)景區(qū)3公里，西連云湖大覺(jué)寺景區(qū)2公里，過(guò)境游客每年達(dá)200萬(wàn)人次以上。得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，讓此地靈氣充裕、交通便利，紅色文化和禪文化在此地交融，形成了它獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。

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