平魯旅游景點(diǎn)烏龍洞 烏龍洞的傳說
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朔州·烏龍洞之行
這幾年隨著年齡的增長，越來越發(fā)現(xiàn)自己對各種寺廟、教堂等建筑感興趣起來。或許是因?yàn)槟挲g越大、經(jīng)歷的世事越多，欲望也就逐漸增多；面對很多境況，僅靠一己之力有時(shí)實(shí)在難以支撐，因此給自己尋找一份寄托吧！
2018年春節(jié)剛過，跟家里人提起想去上個(gè)香，于是家里提議去烏龍洞。說實(shí)話，在將近三十年的生命歷程中，烏龍洞這個(gè)地方從未聽說過，因此在之一次踏入之前，先去 *** 上搜索了一番。由此知道烏龍洞位于山西朔州平魯區(qū)的阻虎鄉(xiāng)，建于明萬歷二年，有一定的歷史意義；同時(shí)根據(jù)相關(guān)的幾個(gè)傳說，讓我對烏龍洞這個(gè)地方更是好奇了起來。
坐在前往烏龍洞的車上，發(fā)現(xiàn)所修建的公路都是依山而建，一路盤山而上，只有雙車道可通行，但因?yàn)椴⒉皇欠浅Ｖ木包c(diǎn)，相對來說比較安全便利。沿途路過幾個(gè)小村莊和一些田地，晴朗的天氣、整齊的田地、遠(yuǎn)離喧囂的城市，讓人的心境都跟著平和起來。
車子抵達(dá)后，首先映入眼簾的就是一座豎立在半山腰的塔。正值北方的冬天，周邊都是枯草枯樹，兩相對比，更顯得這座塔遺世獨(dú)立。它就靜靜地站在那里，看著前來朝拜的眾人，在這樣的地方下，更感覺到人事一種渺小的生物。
走進(jìn)靠近大門的大殿，正中便是一座笑瞇瞇的彌勒佛。“笑口能容容天下難容之事”，被稱為未來佛的彌勒佛，就這樣慈眉善目的坐在那里，看著來來往往的游人香客，化解著人們心中的憂和怖。四周分別是東南西北方四大天王，托從小看《西游記》的福，可以知道分別是：持國天王、增長天王和廣目天王。小時(shí)候和家里人一起去有佛像的地方，家里人總告誡不許拍照，那時(shí)候因?yàn)樾∫蚨鵁o畏，總是在可以拍照的地方隨意去拍，而現(xiàn)在卻沒有了那樣的想法，總覺得不敬。
走過天王殿、大雄寶殿等佛家各處均有的建筑，沿梯而上，可以看到圣母殿，即供奉烏龍洞主人母親的大殿。其實(shí)無論傳說還是現(xiàn)實(shí)，真正厲害的人大多是有一位值得尊敬的母親的。此外，放有“五爺”雕像的殿內(nèi)，手握金丹的“五爺”半躺半臥，神態(tài)安詳。盡管是剛過完春節(jié)，但是游人香客并不少。來來往往的人購買福袋等吉祥物品，祈求2018年一整年及未來都能有好運(yùn)氣。掛滿紅色福袋的樹上、繩子上、小木建筑上，寄托了多少人的期望，而這對于后來的人來說，自然也是一個(gè)觀賞和寄托期望的地方！
站在掛福袋處，俯瞰下面各處大殿和遠(yuǎn)方的天空，心情很是開闊起來。或許不管未來怎么樣、不管所求是否靈驗(yàn)，為了當(dāng)下的這份寧靜開闊，也不枉此行吧！而自然，帶著這份加持的“福”，未來能更自信地面對生活里的困難和挫折吧！
烏龍洞的傳說
在距離平魯縣城30公里的西北山區(qū)有一座山叫烏龍山，山間有一洞叫烏龍洞，洞中隱匿著一條龍叫烏龍，此山此洞因此而得名。M型的烏龍山，海拔1830米，坐北向南伸展，東西雙峰聳立，北峰低矮形如龍頭，整座山勢宛如獨(dú)首雙身臥龍一般。山間，三峰環(huán)抱著一座木雕石刻精美絕倫，彩繪壁畫絢麗多彩，仿明代古建筑風(fēng)格，古香古色琉璃璀璨的寺院—五爺祖廟。傳說淵源話烏龍烏龍洞里隱烏龍，策馬城西訪古蹤。路轉(zhuǎn)峰回山疊疊，洞幽巖仄壑重重。云浮玉殿靈光薄，雪積水泉霧氣濃。溽雨曾沾珠滴露，甘霖大沛慰三農(nóng)。這是清代平魯知縣王霷對烏龍洞的贊譽(yù)。塞上清山，龍洞滴珠，孕育了神奇靈秀的烏龍山，曾是平魯古八景之一。
相傳很久以前，東海龍王的五太子離開龍宮神? ?四方，變作小烏蛇行于路間，偶遇貨郎擔(dān)行商路過，暗中跟蹤，觀其言行，實(shí)為緣中伙伴，烏蛇糾纏其間，貨郎擔(dān)幾次驅(qū)趕都無濟(jì)于事，后置于擔(dān)中相伴而行，人神同途，心心相印，蛇助人商，異常興隆。貨郎擔(dān)姓張名睿，字中陽，乃山東泰安府寧陽州小莊村人氏，從小聰明伶俐，刻苦進(jìn)取，只因家境貧困，貨郎行商周游天下。忽一日，行于平魯境內(nèi)烏龍山下，轉(zhuǎn)眼不見了烏蛇，抬頭仰望，只見青煙一股，飛入烏龍山北峰東側(cè)一溶洞之中。此時(shí)肚饑人困，放下貨擔(dān)歇于山間，稍時(shí)進(jìn)入夢鄉(xiāng)。夢中寺院雄偉，香火旺盛，真乃神仙境地。一覺醒來，知是烏蛇托夢，有意在此安家。隨后，張貨郎籌資修廟建寺，泥塑烏龍像，敬稱五爺，一心禮佛，和五爺一道修行。隨著修行日漸持久，五爺野性漸失，樂于助人，常以黑臉大漢，現(xiàn)身人間，廣施善緣，有求必應(yīng)。中華門神大唐名將尉遲恭，出生在平魯下無忌村，從小性情急躁，力大無窮，專愛打抱不平。
有一年夏天，村里幾個(gè)被他收拾過的無賴，糾結(jié)起來，買上酒肉，宴請尉遲恭。酒席擺在大柳樹下，樹下有眼枯井，他們把席片鋪在井上，請尉遲恭上坐，想把他閃下井去“教訓(xùn)教訓(xùn)”。尉遲恭也不謙讓，便坐在席上吃喝起來，安然無事。酒足飯飽后，起身抹抹嘴、拱拱手揚(yáng)長而去。幾個(gè)無賴大惑不解，急忙起身揭席來看，不看則已，一看驚得個(gè)個(gè)嘴巴大張，合攏不上。只見一條碗口粗的烏蛇盤在井口，堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。還有一次，尉遲恭正在山上打柴，忽聽有人呼救，急忙飛步迎上去，只見一條胳膊粗的烏蛇昂首吐舌，戲耍一個(gè)小孩。他急忙驅(qū)趕追打，烏蛇不緊不慢鉆進(jìn)一個(gè)山洞，尉遲恭手疾眼快，一把抓住蛇尾拽將出來，摔上山石，只聽“咔嚓”一聲脆響，火星四濺，碎石橫飛，睜眼看去，手中握得是一條沉甸甸、亮錚錚的九節(jié)鋼鞭。尉遲恭背著柴火，提著鋼鞭路過一個(gè)小村邊歇息，看見麥場上有個(gè)牛腰粗的砂石碌碡，一時(shí)性起摔鞭下去，碌碡破為兩半。至今這個(gè)村還叫“破碌碡”，而那半個(gè)破碌碡還在原處。這條九節(jié)鋼鞭就是后來尉遲大將躍馬沙場的那條神鞭。當(dāng)人們知道了尉遲恭的故事后，眾言五爺顯靈，老人們紛紛勸說他到烏龍洞給五爺敬香禮拜。在后來，尉遲恭幫助李世民打下江山，建立大唐后，回家必到烏龍洞拜謝五爺，并出資修繕五爺祖廟。五爺并不安分守己，經(jīng)常云游四方，忽見五臺(tái)山文殊菩薩正在做道場，五爺上前跪拜，文殊菩薩細(xì)細(xì)尋問，才知是東海龍王的五太子。經(jīng)過日久觀察，發(fā)現(xiàn)五爺心地善良，聰明伶俐，樂善好施，與佛有緣，隨及收為弟子，皈依佛門，成為文殊菩薩的化身，從此來往于烏龍洞和五臺(tái)山之間。五臺(tái)山的五爺廟建在萬佛閣內(nèi)，《萬佛閣碑記》中記載萬佛閣建于明萬歷四十四年，說明五爺廟建于明萬歷四十四年之后。而平魯“烏龍洞”摩崖造字刻于明萬歷二年，說明平魯五爺祖廟建于明萬歷二年之前。故曰：“先有平魯烏龍洞，后有五臺(tái)五爺廟”。
歷史沿革烏龍洞美麗的傳說，賦予了烏龍洞神奇的魅力。根據(jù)傳說，烏龍洞五爺祖廟建于隋唐之前，興于明清時(shí)期，毀于抗戰(zhàn)和文革期間。雖為傳說，尚未發(fā)現(xiàn)文字記載，但烏龍山北峰上的摩崖造字“烏龍洞”三個(gè)大字，刻于明萬歷二年（1574年）卻是不爭的事實(shí)。由此說明，烏龍洞并非建于萬歷年間，應(yīng)該更早。說明當(dāng)時(shí)烏龍洞寺廟已成規(guī)模，香火異常旺盛。否則，幾位將軍不會(huì)憑空造字。
“烏龍洞”刻于北峰摩崖石壁上，長2.5米，高1.0米，距地表約20米。三個(gè)大字為橫向線刻楷書，右面文字為豎向陰 刻楷書，4行48個(gè)小字：“朔州南路參將上谷濮東陽，平虜西路參將任城趙崇璧觀邊于此。
委官迎恩堡守備計(jì)安國、二路中將梁國寶，張?zhí)鞌⒂洉r(shí)”。左面文字為豎向陰刻楷書：“萬歷二年孟夏八日”。摩崖造字足以說明烏龍洞的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。清乾隆二年（1737年）《修理烏龍洞圣母殿石窯碑記》：“嘗聞山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。此山島雖微微一洞，烏龍老爺感應(yīng)甚靈，名傳四方，人人皆來誠敬。時(shí)蓬天旱，眾善虔心禱祝神水一滴，速降甘霖，士庶人等心悅誠服。……”。乾隆五年（1740年）《烏龍洞山新建玉清虛宮記》，內(nèi)敘三事：一是“雍正三年（1681年），有羽士張乙清者凈足于此，早晚焚香，香火不絕。”二是“然廟之建，增修也，非創(chuàng)制也！”三是敘說因?yàn)觚埳耢`，禱雨必應(yīng)，故人們先后續(xù)修洞上塔、祠前戲樓、齋室、圣母殿等。朔、馬、偏、老，以及口外等地的人們無不于是禱雨，烏龍神之為靈昭昭矣。今日增建玉清虛宮，是住持為民禱雨所許的愿而還愿所建。清嘉慶十八年（1813年）《修建烏龍洞祠碑記》：“縣志稱為名勝者，惟千佛與烏龍二洞而已。” 清道光十九年（1839年）《重修碑記》：泉盛莊楊昶集眾資重修烏龍洞寺院，有所擴(kuò)大，但大殿舊架未改，戲樓則煥新模。延及三載，方告落成。清光緒元年（1875年）《重修碑記》：長時(shí)間未修，寺院有點(diǎn)破廢，集資重修“此承先啟后，凡事目為盛舉。” 民國十一年（1922年）《募修烏龍洞正殿洞樓碑記》。這是距今為此最近一次維修，主要是烏龍洞正殿。還有清光緒二十八年（1902年）烏龍洞飛渡橋“雙峰”石匾、清代“滴珠洞”石匾、民國四年（1915年）烏龍洞《創(chuàng)修飛渡橋小引》等。以上種種都能說明：五爺皈依佛門，修成正果，廣行善事，有求必應(yīng)，施風(fēng)布雨，無不應(yīng)驗(yàn)，善男信女朝拜者絡(luò)繹不絕，寺院香火異常旺盛。
特別是每年的六月二十四至六月二十七傳統(tǒng)廟會(huì)期間，方圓百里三省八縣、四里八鄉(xiāng)的百姓云集烏龍洞，朝拜禮佛、商品交易等，直至今日，仍有求雨者不斷前往，是各地旅客向往朝拜和觀賞之地。盛世重修五爺廟地處山西北部邊陲的平魯，30年前年人均收入僅有20.1元錢，全省倒數(shù)之一。改革開放以來，借助黨的富民政策和當(dāng)?shù)孛禾抠Y源優(yōu)勢，一舉成為全省典型，發(fā)生了翻天覆地的巨變，經(jīng)濟(jì)總量突破百億大關(guān)，財(cái)政收入突破十億。但是多年的畸形發(fā)展，形成了煤電獨(dú)尊的單一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，不論是外界人還是當(dāng)?shù)厝硕颊J(rèn)為平魯有煤沒文化。為了實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，2007年，區(qū)委區(qū) *** 決定大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，先行開發(fā)以烏龍洞景區(qū)為龍頭的旅游文化產(chǎn)業(yè)。自然遺產(chǎn)和歷史文化積淀為平魯發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)提供了雄厚的資源條件。平魯這片古老而神奇的土地，深深鐫刻著歷史文化的印痕。自古以來，平魯是中國戎邊之一重鎮(zhèn)和晉商之一要沖，素有“朔北雄城”和“塞外天險(xiǎn)”之稱。豐富厚重的歷史文化遺存和自然遺產(chǎn)為平魯大力發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ)。 2007年成立了以區(qū)政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)為主的平魯區(qū)旅游文化景區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)組，經(jīng)過設(shè)計(jì)規(guī)劃、專家論證、新聞發(fā)布、地質(zhì)勘探、募捐籌資等前期準(zhǔn)備，于當(dāng)年下半年進(jìn)行了三通一平工程開工建設(shè)，2008年6月景區(qū)主體工程正式奠基開工。本著修舊如舊、適當(dāng)擴(kuò)大、突顯特色，以景區(qū)為主，推進(jìn)生態(tài)建設(shè)和突出三農(nóng)發(fā)展的原則，以民間投資為主體， *** 建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施。現(xiàn)已主體完工，2010年竣工運(yùn)營。烏龍洞景區(qū)的主體是五爺祖廟，整座寺廟氣勢宏偉，風(fēng)格獨(dú)特，非一般寺院? ?局，全寺南北前后分為三進(jìn)院落，高低分為上下兩院。上院建于烏龍山北峰半山腰之上，以石材為主，石碹窯殿，石雕塑像，石桌石亭。詎之龍宮、龍母殿、烏龍洞“品”字排列，梯度布局，攀巖而上，獨(dú)成體系，邊塞特色。下院位于雙峰之間，三峰環(huán)抱，典型的四合院布局，磚木結(jié)構(gòu)，具有山西北方特色的明代建筑風(fēng)格，與其它寺院不同的是中軸線上建有完全體現(xiàn)五爺廟特點(diǎn)，獨(dú)一無二，典雅別致的戲樓一座。上下兩院用108個(gè)臺(tái)階相連，回路曲徑通幽，峰回路轉(zhuǎn)，圓環(huán)曲折，依山而建，步步登高，氣勢雄渾，富麗堂皇。下院又分為二進(jìn)院落，各重院落為傳統(tǒng)的四合院模式，自前向后沿中軸線排列：“雙峰”橋洞、天王殿、東西廂房、戲樓、鐘鼓二樓、東齋堂、西僧舍、東西配殿、東西碑廊、東紫氣亭、西避風(fēng)亭、大雄寶殿，均為木結(jié)構(gòu)建筑。一進(jìn)院落呈橫向長方形，南北長35米，東西寬55米。二進(jìn)院落呈縱向長方形，南北長99米，東西寬55米。寺院的規(guī)模宏敝，造型莊嚴(yán)，建筑物與院落空間比例適當(dāng)。整座寺廟從前往后，自上而下，色彩斑斕，協(xié)調(diào)和諧，層次分明，獨(dú)具匠心，充分展現(xiàn)了五爺祖廟的古建藝術(shù)和佛教文化內(nèi)涵，吸引著數(shù)以萬計(jì)的游客觀光禮佛。
摩崖造字：“烏龍洞”刻于北峰摩崖石壁上，長2.5米，高1.0米，距地表約20米。三個(gè)大字為橫向線刻楷書，左右文字為豎向陰刻楷書。明萬歷二年四月八日，戍邊武將濮東陽、趙崇璧一行慕名而來烏龍洞覽勝，并約見委官迎恩堡守備計(jì)安國、二路中將梁國寶，了空住持親自陪同四位觀賞烏龍洞、滴珠洞風(fēng)景，頓感賞心悅目，心曠神怡，特邀右衛(wèi)指揮僉事佐官、書法大師張?zhí)鞌⑶皝頁]毫?xí)鴮憽盀觚埗础比齻€(gè)大字，為此留下了珍貴的一筆。
摩崖造字雖經(jīng)500年的風(fēng)雨剝蝕，仍字跡清晰，聞名天下。更神奇的是摩崖造字左側(cè)石縫中向右前方挺拔平伸出一枝枝繁葉茂的杏樹，好似專為“烏龍洞”擋風(fēng)遮雨而長，被朝拜者視為神樹，在枝杈上系滿了鮮紅的綢飄帶，迎風(fēng)招展，隨風(fēng)飄揚(yáng)，似乎在熱烈歡迎著游客們的到來。 烏龍洞：位于北峰東側(cè)，石碹三間石窯，依山而建，東西長15米，窯高3.5米，單檐角牙三出水，赭紅石板貼面，雕花門窗。東窯西北上方有一溶洞，深不見底，神秘莫測，至今無人探知底細(xì)，即為烏龍洞也。每當(dāng)烏龍山大霧天氣，周圍霧氣凝聚于此，吸于洞中，非常壯觀。中東窯是五爺一堂一室的起居室，東窯窗前席地而置的石雕龍床，古樸華美。龍床上半躺半臥著1.5米長的五爺墨玉石雕塑像，由中國雕刻之鄉(xiāng)曲陽工匠精心雕琢，五爺神情莊重，神態(tài)自若，似乎是在凝神看戲，并觀察著虔誠的善男信女們，對整座寺院及前方綿延起伏的人馬山脈一覽無余，視野開闊，令人遐想。
西窯正面墻壁上整幅漢白玉浮雕服滿了整個(gè)墻壁，演義著五爺?shù)淖饚煆堌浝杉缣糌浝蓳?dān)行商天下美麗的傳說。張貨郎面目清秀，頭戴疙瘩帽，身穿短布袍，腰扎布帶，腳蹬布靴，肩挑重?fù)?dān)，一頭是貨物，一頭是烏蛇。左手緊握扁擔(dān)，右手高舉撥朗鼓，形象逼真，栩栩如生。雕面背景，上有祥云浮動(dòng)，下有大海濤濤，山海關(guān)樓，巍然屹立。 25米長，3.8米寬的洞前月臺(tái)，石板鋪就，東南西三面草白玉圍欄，欄面梅、蘭、竹、菊等花卉圖案，精美絕倫。東出月臺(tái)，進(jìn)入烏龍后花園，沿山間小路下行108級臺(tái)階，即可到達(dá)寺廟下院。站在月臺(tái)上向南一眼望去，整座廟宇氣勢宏偉，富麗堂皇。
一條巨大的山谷在東西雙峰的裹挾下，一直通向山巒遠(yuǎn)處。遠(yuǎn)處群山起伏，萬峰爭秀，呈黛青色的人馬山，高聳入云，? ??如兩軍對壘，人馬涌動(dòng)，爭戰(zhàn)沙場，尤為壯觀。歇龍亭：從洞前月臺(tái)下返13級臺(tái)階，左折6級臺(tái)階，即到詎之龍宮窯頂平臺(tái)，臺(tái)面長8米，寬5米，四周草白玉圍欄，欄面雕刻著梅、蘭、竹、菊等花卉圖案。臺(tái)面偏南建有草白玉石雕四角歇龍亭，亭頂飛檐翹角，亭柱玉立，亭坊精美。亭內(nèi)置一花崗巖圓形石桌，四只鼓形石凳。整個(gè)石亭古色古香，精美古樸，是五爺?shù)三堊育垖O歇息觀景之處，也是游人信徒們乘涼歇腳之所。 龍母殿：從龍亭西下6級臺(tái)階，到達(dá)依山而建的龍母殿。殿前平臺(tái)東西長15米，寬10米，四周草白玉圍欄，欄面雕刻著梅、蘭、竹、菊等花卉圖案，平臺(tái)中央置一巨大石雕圓形香鼎。龍母殿石碹窯洞三間，中間正殿，東西配殿。正殿正面一尊2米高的漢白玉塑像落座于0.5米高的石刻蓮花寶座之上，抬頭仰望，龍母娘娘面部豐滿，慈眉善目，秀麗端莊。
平魯有哪些旅游景點(diǎn)
1、平魯烈士陵園
平魯烈士陵園位于平魯區(qū)井坪鎮(zhèn)陵園路北，總占地面積3000平方米。始建于1964年，竣工于1973年8月，主要是為紀(jì)念、陳列抗日民族女英雄李林烈士及革命戰(zhàn)爭年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期犧牲的1366名平魯籍革命烈士而建的，是雁門關(guān)外著名的烈士陵園之一。
2、掌柜窯
掌柜窯受到國家古長城、古戰(zhàn)場遺址的保護(hù)，這里的民間生活方式從邊民時(shí)期到1956年建社一直延續(xù)下來。
3、烏龍洞
烏龍洞位于平魯區(qū)阻虎鄉(xiāng)劉家窯村南2.5公里處，始建于明萬歷二年。曾作為平魯?shù)摹肮虐司啊敝唬d入史冊。
4、鳳凰古城
鳳凰古城始建于明代成化17年，是古代邊關(guān)軍事重鎮(zhèn)之一。相傳選址修筑城垣時(shí)，在北固山頂落下一只美麗的鳳凰作蓄勢待飛之勢。人們視為吉祥之兆，故稱之為鳳凰城。小城占地0.885平方公里，建有東、西、南三門，城墻全長3150米，高12米，平魯區(qū)投入巨資傾力打造為塞北文化旅游名鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)已被山西省 *** 列入全省21個(gè)“特色宜居”示范鎮(zhèn)之一。
山西省朔州市平魯區(qū)的烏龍洞
烏龍洞昔為“平邑佛教之圣地”，“龍洞滴珠”乃古八景之一
龍洞名勝，雙峰兀起，東望平邑，西翹黃河，南觀人馬，北綴長城，中矗峽谷，人文自然得益彰
龍洞滴珠，平邑奇景，八方踵游，隋時(shí)初肇，唐期以興，萬歷造字，清屢擴(kuò)筑，盛世重修，佛光山色相輝映
據(jù)傳說碑載考之，烏龍乃五爺是也，故曰：“先有平魯烏龍洞，后有五臺(tái)五爺廟”
是日入寺誦經(jīng)拜佛者，眾生虔誠也
近則朔平偏，遠(yuǎn)則晉陜蒙，善男信女云集于斯，求財(cái)求嗣，祈雨禱安，香火鼎盛，峰間佛寺曉鳴鐘
嘆千年古剎，文化景觀，累為兵禍所毀壞
今朝欣逢中華振興時(shí)，太平盛世矣
實(shí)區(qū)強(qiáng)民富，享豐盈財(cái)富，耀斌民眾重修乃倡，量力捐資，萬眾一心，府民共建，旅游開發(fā)奏凱歌
呼政協(xié)牽頭， *** 批準(zhǔn)，喜于盛世再重修
龍洞勝景健于二00七年七月，俊于二0一0年八月，秀統(tǒng)領(lǐng)，勇建業(yè)，歷時(shí)三載
府資筑路引水架電，夯實(shí)基礎(chǔ)，籌資助建
各界人士、企業(yè)同仁慷慨樂捐，廣種善果，大修功德，助山門開啟，舊者易而新，廢者振而起，修殘補(bǔ)缺，建新如舊
詎之龍宮、龍母大殿、大雄寶殿、古典戲樓、天王殿門等殿宇塔亭相繼落成
明代風(fēng)格，飛檐斗拱，巨吻脊獸，琉璃璀璨，金碧輝煌
山門牌樓、塔林公園、馬踏飛燕、蛇盤兔民俗園等附屬景點(diǎn)亦隨之成就
寺立兩洞之源，雙峰之麓；背枕北峰，前瞻雙峰飛渡，山巒人馬涌動(dòng)；右攬滴珠泉涌，杏花爭奇斗艷；左擁靈草翠松，竄楊枝繁葉茂，真乃佛門? ??凈之地也
烏龍洞五爺祖廟畢成，則晨鐘暮鼓悠揚(yáng)，殿宇塔亭層疊，青山翠松掩映，煙霧香火繚繞
既為信眾愛國愛教拓一凈土，又為平魯旅游文化添一秀色，更為全區(qū)平安、人民富裕、社會(huì)和諧筑一平臺(tái)
此為官之大智，民之大吉，佛之大者
是為記
山西省朔州市平魯區(qū)旅游景點(diǎn)有哪些？
我是平魯人，我們那比較有名的是烏龍洞，明海湖，還有元寶湖，北部有風(fēng)電場和水庫，景色不錯(cuò)！歡迎到平魯來
平魯油菜花在哪里
在山西朔州市平魯區(qū)高石莊鄉(xiāng)、阻虎鄉(xiāng)、鳳凰城鎮(zhèn)、西水界鄉(xiāng)等村莊。平魯區(qū)位于山西省北部邊陲，與內(nèi)蒙古自治區(qū)清水河、和林格爾接壤，西南與偏關(guān)、神池兩縣毗連，南臨朔城區(qū)，東靠山陰，東北連右玉。
平魯油菜花在哪里
平魯著名旅游景點(diǎn)有：平魯烈士陵園、烏龍洞、掌柜窯、鳳凰古城等，總面積為2314平方千米。
油菜花，別名蕓薹，原產(chǎn)于歐洲與中亞一帶，在中國分布于江西婺源江嶺、篁嶺、云南羅平、陜西漢中等地。
油菜花有四片花瓣，整齊地圍繞著花蕊，嫩莖和葉可以當(dāng)作蔬菜食用，種子可以榨油或者當(dāng)作飼料用。
平魯八大景區(qū)分別是什么
平魯八大景區(qū)
1、平魯北固山
2、李林烈士陵園
3、平魯南山文昌塔文化公園
4、安太堡露天煤礦
5、井坪南梁戰(zhàn)國、秦漢墓群
6、張馬營古城遺址
7、烏龍洞
8、明海湖
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