莆田市賞花景點(diǎn) - 莆田市賞花景點(diǎn)介紹
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1. 莆田市賞花景點(diǎn)介紹
茉莉花最著名的是“香”，被贊是“香花之冠”，有“一卉能熏一室香”之功效。四季常青，葉色翠綠，花色潔白，香味濃厚，是深受歡迎的盆栽觀賞芳香花卉。福州是茉莉花茶的發(fā)源地，北宋時(shí)期就逐漸成為茉莉之都。福州地處北緯25.5度的閩江入海口盆地，是茉莉花陸地栽培的最北緣，在光、溫、水、熱等方面均為茉莉花生長(zhǎng)提供了最適宜的生態(tài)環(huán)境。所產(chǎn)的茉莉花清香，窨制的茉莉花茶品質(zhì)特好，聞名遐邇。
莆田市：月季花
月季花，被稱作“花中皇后”，一年四季花開(kāi)不斷，極具觀賞性，還是爬藤植物，即可做圍欄，也可爬墻，非常壯觀。月季在莆田有著悠久的栽培歷史，在莆田的民俗文化禮儀中也扮演著重要角色。在莆田沿海地區(qū)，生完孩子的孕婦頭上會(huì)插著月季花，表示吉祥。它花開(kāi)四季，被人們視為祥瑞，有著“四季平安”的美好寓意。月季是莆田的風(fēng)土花種，與天竹組合具有“四季常青”的意蘊(yùn)，與側(cè)柏組合具有“百子千孫”“吉祥如意”的象征。
賞花勝地：莆田市華亭鎮(zhèn)綠豐花卉世界
泉州市：刺桐花
在泉州的開(kāi)元寺和華僑大廈等處，栽有不少刺桐花。刺桐樹(shù)是落葉灌木，高可達(dá)20米，不耐寒，在北方多為盆栽種植。相傳五代時(shí)的節(jié)度使為了擴(kuò)建泉州的城廓，曾經(jīng)環(huán)城遍植刺桐。后來(lái)，刺桐生長(zhǎng)得花繁葉茂、花紅似火，成為泉州一大特征，泉州也因此被稱作“刺桐城”。刺桐花的寓意是：紅紅火火，吉祥富貴，充滿了泉州人民對(duì)未來(lái)的美好希望。
廈門的三角梅種植史可追溯到上世紀(jì)初期，大多為海外華僑帶回，而進(jìn)入城市綠化則在上世紀(jì)80年代，好種、好養(yǎng)的特點(diǎn)讓三角梅廣受市民喜愛(ài)，很快就給廈門的大街小巷帶來(lái)新的一抹色彩。三角梅品種多樣，植株適應(yīng)性強(qiáng)，南方北方都有分布，即可露天地栽，也可陽(yáng)臺(tái)盆栽，它是藤本植物，能爬滿整個(gè)陽(yáng)臺(tái)防護(hù)窗，十分壯美。
漳州市：水仙花
水仙花是漳州市的市花，同時(shí)也是福建省的省花。漳州培植水仙花的歷史十分悠久，是水仙花的故鄉(xiāng)。早在唐睿宗景云年間，在漳州任別駕的丁儒就有贊美水仙花的詩(shī)句：“錦苑來(lái)丹荔，清波出素鱗”。
水仙花江南處處皆有，唯漳州水仙鱗莖碩大，箭多花繁，色美香郁，素雅娟麗，故有“天下水仙數(shù)漳州”之美譽(yù)。水仙是傳統(tǒng)觀賞花卉，位列中國(guó)十大名花之一，自古以來(lái)就將其與蘭花、菊花、菖蒲并列為花中“四雅”，每年春節(jié)前后，正當(dāng)百卉凋零之時(shí)，只要一杯清水，“凌波仙子”便可在幾上案頭，亭亭玉立， 吐綠飄香。
賞花勝地：漳州高新區(qū)圓山水仙花海
山茶花是中國(guó)傳統(tǒng)的觀賞花卉，“十大名花”中排名第八，亦是世界名貴花木之一。山茶花既具松柏之骨，又有桃李之姿，自古以來(lái)一直深受文人墨客的青睞和大眾的喜愛(ài)。其植株形姿優(yōu)美，葉為濃綠綠而光澤，花形艷麗繽紛，而受到世界園藝界的珍視。2016年龍巖民歌采茶撲蝶登上春晚舞臺(tái)，茶花代表了當(dāng)?shù)厝嗣駱銓?shí)勤懇的智慧與生活熱情。
三明市：迎春花、三角梅
迎春花又名金腰帶、清明花、金腰兒、小黃花，系木犀科落葉灌木，因其在百花之中開(kāi)花最早，花后即迎來(lái)百花齊放的春天而得名，與梅花、水仙和山茶花統(tǒng)稱為“雪中四友”，屬中國(guó)名貴花卉。迎春花不僅花色端莊秀麗，氣質(zhì)非凡，而且具有不畏寒威，不擇風(fēng)土，適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)。迎春花象征著三明人民樂(lè)觀向上、不懼艱險(xiǎn)的精神。另外，三角梅也是三明的市花哦。
百合花原產(chǎn)于中國(guó)，是世界著名觀賞花卉。百合有合心如意，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深邃寓意，它也象征夫妻恩愛(ài)，百年好合，是理想的家庭盆栽植物。都說(shuō)百合象征著純潔和含蓄，純樸善良的南平人民也兼容了百合花最優(yōu)良的稟性。人民日?qǐng)?bào)海外版更是直言：“看牡丹去洛陽(yáng)，看百合去南平。”
賞花勝地：南平市王臺(tái)百合小鎮(zhèn)
福建最年輕的市花非寧德市花莫屬了——今年6月26日桂花成功當(dāng)選寧德市花。桂花又名木犀、巖桂，系木犀科常綠灌木或小喬木，質(zhì)堅(jiān)皮薄，葉對(duì)生，經(jīng)冬不凋，花冠合瓣四裂、芳香。品種有金桂、銀桂、丹桂、月桂等。桂花是中國(guó)傳統(tǒng)十大名花之一，具有深厚的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色，是崇高、貞潔、榮譽(yù)、友好和吉祥的象征。桂花在寧德市栽培歷史悠久，分布廣泛，生長(zhǎng)良好，是城市綠化常用樹(shù)種。
賞花勝地：寧德市福鼎市嶺頭村
“凌波仙子”不只是漳州人民的心頭好，平潭人民也深愛(ài)著這位花仙子。平潭綜合試驗(yàn)區(qū)是福建省強(qiáng)風(fēng)區(qū)之一。特殊的土壤結(jié)構(gòu)，暖溫的氣候，多風(fēng)的氣象條件是形成平潭水仙特殊品種的主要因素，其花花球緊實(shí)、葉片矮壯濃綠，花箭多、抗逆性和可塑性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，是其它地區(qū)品種所無(wú)法替代的。
賞花勝地：平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)敖東鎮(zhèn)敖網(wǎng)村水仙種植基地
2. 莆田市賞花景點(diǎn)介紹詞
荔枝肉是歷史上的名菜，它是福州傳統(tǒng)的名菜，已有將近三百年的歷史，因荔枝肉的色、味極像荔枝由此而得名，荔枝肉在歷史上還有一個(gè)另外的一個(gè)典故，那么，你知道荔枝肉的來(lái)歷和典故是什么嗎？下面的中國(guó)飲食文化為你帶來(lái)更多內(nèi)容。
荔枝肉的由來(lái)
莆田是歷史古城、梅妃故里。梅妃何人者？唐玄宗之妃子，姓江名采蘋，莆田人氏也。她天生麗質(zhì)，淡裝雅服，姿態(tài)明秀，風(fēng)韻神采，無(wú)可描畫，可謂貌若天仙；又能歌善舞，吟詩(shī)作對(duì)，是不可多得的才女。其舞技出眾，尤善跳《驚鴻舞》，如飛鳥(niǎo)展翅，輕飄如仙，深得玄宗寵愛(ài)。因癖愛(ài)梅花，所居之處遍植梅樹(shù)，每當(dāng)梅花盛開(kāi)時(shí)，賞花戀花，流連忘返，唐玄宗昵稱她梅妃。（后來(lái)失寵的原因是因?yàn)闂钯F妃是重口味的，大家都喜歡重口味的，這你懂得！）莆田之離長(zhǎng)安，遙遙幾千里。
一個(gè)小姑娘的，遠(yuǎn)離父母、遠(yuǎn)離兄弟姐妹、遠(yuǎn)離兒時(shí)玩伴、遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)的山山水水、草草木木，每每孤單寂寞之時(shí)，總是思鄉(xiāng)心切，板指數(shù)日，形只影單，可憐之至。這年仲夏已至，莆田的江邊池邊的荔枝樹(shù)上早已掛滿了紅彤彤的荔枝。以前在故里的時(shí)候，梅妃就特別喜歡吃荔枝，想起過(guò)去這時(shí)候和家人一起品嘗荔枝的歡樂(lè)情景，不禁黯然神傷，潸然涕下。這幾天，梅妃郁郁寡歡，毫無(wú)食欲，大家看著眼里，干是著急。
多虧了從家里帶來(lái)的廚師老蔣頭，從隨從的丫頭口里得知情況，通過(guò)了精心研究，徹夜揣摩，第二天中午做了一盤貌似荔枝的溜肉段，方使梅妃喜上眉梢，大開(kāi)胃口。原來(lái)老蔣頭把豬瘦肉切成荔枝大小，表皮用刀刻出功殼狀，經(jīng)油炸之后，形似荔枝！再把荔枝肉混入備好的多味鹵料中煮至入味，裝盤時(shí)竟像真的荔枝一模一樣。
這荔枝肉脆而不膩，入口即化。梅妃立即叫丫鬟請(qǐng)?zhí)泼骰室策^(guò)來(lái)品嘗，吃得老唐贊不絕口。又聽(tīng)說(shuō)梅妃懷鄉(xiāng)及愛(ài)吃荔枝的事情，老唐同志急忙下令，從莆田飛馬調(diào)來(lái)荔枝一飽寵妃的口福。從此，荔枝肉便是梅妃宮里的一道佳肴，后來(lái)安史之亂，梅妃不幸罹難，宮廷之中便斷了這種做法。倒是廚師老蔣頭死里逃生，回到莆田這道菜才得以在莆田流傳下來(lái)。
梅妃生里傳猶在，夾漈藏書有子遺。漫道江南風(fēng)景好，此鄉(xiāng)魚米亦如之。這首詩(shī)里提到了兩點(diǎn)，一個(gè)是荔枝，一個(gè)是梅妃。唐代杜牧詩(shī)《過(guò)華清宮》長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。這首詩(shī)里也提到了兩點(diǎn)，一個(gè)是荔枝，一個(gè)是妃子。laojiangtou突然覺(jué)得，這妃子就是梅妃。
但歷史上大多說(shuō)這妃子是楊貴妃。
痛定思痛，經(jīng)過(guò)了安? ??之亂，后唐的政治世風(fēng)日下，人們過(guò)著顛沛流離的生活的同時(shí)肯定要回味過(guò)去安定而美好的日子，而造成今天這樣令大家痛苦尷尬的局面的始作俑者就是這個(gè)“重色不思傾國(guó)”的唐明皇。杜牧路經(jīng)華清宮抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，看到了滿目瘡痍的局面，有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國(guó)而大發(fā)詩(shī)性，做了這一首膾炙人口的《過(guò)華清宮》。我們應(yīng)該知道藝術(shù)源于生活而高于生活，他不等于歷史。杜牧寫得是詩(shī)，是藝術(shù)，是經(jīng)過(guò)加工的，頭是張三的腳是李四的，他說(shuō)的是那個(gè)理，但并不一定是那個(gè)事。
梅妃的生活年代是710年-756年，楊貴妃的生活年代是718年-756年，他們都死于安史之亂。而杜牧的生活年代是803年—852年，也就是說(shuō)杜牧比梅妃、楊貴妃的生活年代晚了將近100年。一見(jiàn)事情流傳了一百年，這過(guò)程會(huì)出現(xiàn)多少個(gè)版本呢？當(dāng)時(shí)吃荔枝的這個(gè)妃子，究竟是梅妃或楊貴妃，或她倆都吃了，實(shí)在是查無(wú)對(duì)證了。當(dāng)時(shí)的目證早已因安史之亂而灰飛煙滅了否則也是壽終正寢了。
因此，說(shuō)杜牧說(shuō)的這個(gè)妃子就是楊貴妃我覺(jué)得有悖事實(shí)，即便倆個(gè)人都吃荔枝了，也要看哪個(gè)先吃的。唐明皇有兩特別寵愛(ài)的妃子，先是梅妃，然后才是楊貴妃。梅妃先在唐明皇身邊呆了十年左右楊貴妃才過(guò)來(lái)上班的，然后替代了梅妃所有的工作，梅妃下崗了。
因此我覺(jué)得在長(zhǎng)安妃子吃荔枝開(kāi)這不好風(fēng)氣之先河的人是梅妃。為什么大家要說(shuō)是楊貴妃？一個(gè)原因歷史上梅妃的名氣確實(shí)也沒(méi)有楊貴妃大，很多原因是她“媚”的沒(méi)有楊貴妃那么徹底、那么重口味，人家可以“媚”得老唐差點(diǎn)傾國(guó)。于是我想起了一句話：愛(ài)欲令其生，惡欲令其死。當(dāng)我們要唾棄一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)把所有的罪行都強(qiáng)加在她頭上的。
另外像楊貴妃這種人，別人有的她必須得有，別人沒(méi)有的她也得有。梅妃不是吃過(guò)荔枝嗎？我也得吃！還有每天吃，必須吃的轟轟烈烈、天下皆知。
中國(guó)的吃文化博大精深，“形似”的做法由來(lái)已久，寺廟里早就用面食仿大魚大肉多去了！老蔣頭做一盤荔枝肉又有多大的難事！綜上所述，我覺(jué)得妃子吃荔枝的第一妃是梅妃，吃荔枝肉的第一人是那個(gè)廚師老蔣頭。
3. 莆田風(fēng)景點(diǎn)
指莆田市轄區(qū)內(nèi)的二十四個(gè)景點(diǎn)。
是清代順治年間林堯英始定的。
據(jù)記載，明代天順年間邑人 吳希賢第一次給莆陽(yáng)標(biāo)出了四個(gè)景區(qū)，即“壺橋晴嵐、烏山霽雪、綬溪待渡、寧海觀瀾”。
林堯英認(rèn)為這四個(gè)景區(qū)不能概覽莆田優(yōu)美風(fēng)光，就遍覽莆陽(yáng)大地，第一次概括出了莆田二十四景。
東山曉旭、西巖晚眺、梅寺晨鐘、西湖水鏡、南山松柏、木蘭春漲、鐘潭噌響、柳橋春曉、石室藏?zé)煛⒅侨槠佟⒈睘|飛泉、綬溪釣艇、九華疊翠、壺山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊列獻(xiàn)、谷城梅雪、白塘秋月、寧海初日、天馬晴嵐、夾漈草堂、錦江春色、湄嶼潮音。
4. 莆田游玩景點(diǎn)
福建莆田有好多地方可以玩，莆田湄州媽祖，風(fēng)景優(yōu)美，莆田壺公山，仙游九里湖，莆田南少林。
5. 莆田市旅游景點(diǎn)
莆田二十四景 所謂莆田二十四景 ，是指莆田縣境內(nèi)（包括今涵江區(qū)、城廂區(qū)及湄洲灣北岸）的二十四個(gè)景點(diǎn)。這二十四個(gè)景點(diǎn)是清代順治年間林堯英始定的。據(jù)記載，明代天順年間邑人 吳希賢第一次給莆陽(yáng)標(biāo)出了四個(gè)景區(qū)，即“壺橋晴嵐、烏山霽雪、綬溪待渡、寧海觀瀾”。林堯英認(rèn)為這四個(gè)景區(qū)不能概覽莆田優(yōu)美風(fēng)光，就遍覽莆陽(yáng)大地，第一次概括出了莆田二十四景。 這些景點(diǎn)分別是：東山曉旭、西巖晚眺、梅寺晨鐘、西湖水鏡、南山松柏、木蘭春漲、鐘潭噌響、柳橋春曉、石室藏?zé)煛⒅侨槠佟⒈睘|飛泉、綬溪釣艇、九華疊翠、壺山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊山列 山獻(xiàn) 、谷城梅雪、白塘秋月、寧海初日、天馬晴嵐、夾漈草堂、錦江春色、湄嶼潮音。這些景點(diǎn)約定俗成，成為莆田婦孺皆知的傳統(tǒng)景觀，沿用至今。 但是，由于年代久遠(yuǎn)，滄桑變異，有的景點(diǎn)已成陳?ài)E，有的已經(jīng)消失。如，位于常太鎮(zhèn)嶺頭尾的“北瀨飛泉”，已沉沒(méi)于東圳水庫(kù)底；位于城廂觀橋和廟前一帶的“西湖水鏡”，由于城區(qū)建設(shè)，已不復(fù)存在；位于黃石七境村的“谷城梅雪”，已見(jiàn)不到如雪的遍地梅樹(shù)。還有位于華亭北部山脈的“三紫凌云”、位于城郊頂墩的“柳橋春曉”、位于黃石天馬村的“天馬晴嵐”、位于城廂的“西巖晚眺”等景點(diǎn)，再也見(jiàn)不到她們昔日的風(fēng)采。然而，莆田二十四景中的大部分景觀，至今仍然保存了下來(lái)，有的景觀經(jīng)過(guò)修葺，還賦予新的內(nèi)容，使其更加絢麗多姿，成為人們消閑游覽的勝地。 今有好事者，將莆田二十四景寫成對(duì)聯(lián)，對(duì)仗還算工整： 試看海濱鄒魯，媽祖家鄉(xiāng)：紫霄怪石，三紫凌云；石室藏?zé)煟瑝厣街掠辏恢侨槠伲虨|飛泉；鐘潭噌響，草堂夾漈；西湖水鏡，木蘭春漲；湄嶼潮音，好一派錦江春色； 遙賞文獻(xiàn)名邦，梅妃故里：柳橋春曉，九華疊翠；白塘醉月，綬溪釣艇；寧海初陽(yáng)，東山曉旭；古囊峢山獻(xiàn)，天馬晴嵐；梅寺晨鐘，西巖晚眺；谷城梅雪，更幾株秀木南山。 莆田二十四景之錦江春色 錦江春色，位于江口鎮(zhèn)境內(nèi)。 錦江，系江口的古稱，上靠福清新厝，下連涵江，東南瀕臨興化灣，地理位置獨(dú)特，自然條件優(yōu)越。蘆溪和蒜溪于境內(nèi)縱橫交匯，或灌溉，或運(yùn)輸、或養(yǎng)殖，然后注入興化灣。三春時(shí)節(jié)，滿溪碧漲，兩岸桃紅柳綠，嬌艷欲滴；海上銀波粼粼，輕舟點(diǎn)點(diǎn)，呈現(xiàn)出航運(yùn)、捕撈的繁忙景象。 在溪海交接處，建有石橋，名曰江口橋，又名尚陽(yáng)橋，與福清市相接，為省市交通要沖，? ?人來(lái)客往的必經(jīng)之處，有“一橋飛架南北，天塹變通途”之稱。這里有一片名曰九里洋的沖積平原，阡陌縱橫，土地肥沃，莊稼連片，如綠色的地毯，廣闊的海洋。其間，村居民舍星羅棋布，高樓大廈鱗次櫛比。站在錦江中學(xué)山崗上，眺望興化灣，“九里洋”和囊山，有碧蘭的海水，有淡黃的油菜花和綠油油的麥浪，有翠綠的松林。形成色彩相映的天然景觀。境內(nèi)有創(chuàng)建于宋太平興國(guó)二年（公元977年）古老的南安陂，比木蘭陂（1083年）早106年；陂長(zhǎng)342米，比木蘭陂219米，還長(zhǎng)123米的宏偉古陂；還有建于1966年的東方紅水庫(kù)；有明崇禎乙亥年（1635年）重修的“迎仙寨”石刻，還有民國(guó)時(shí)，國(guó)民政府主席林森曾親題“錦江春色”四字，刻石于錦江中學(xué)左邊石崖上，為“錦江春色”增添了詩(shī)情畫意。在此環(huán)觀“錦江春色”美不勝收，是莆田廿四景之一。 共有十個(gè)景觀： 一、江橋夜月：?蘆溪入海處，現(xiàn)有連續(xù)三橋夜間橋燈與月光同輝相映，分外迷人； 二、古寨夕陽(yáng)：錦中山崗上的“迎仙寨”，夕陽(yáng)照映一片通紅，秋蘆溪口，已沉浸煙波中昏昏蒙蒙； 三、雨堤煙樹(shù)：雨天站在江口橋上，東望江下海堤直奔東去，蒙蒙樹(shù)影如煙； 四、瓜圃笙歌：前面村園林成片，六月暑天瓜棚下，清風(fēng)爽爽，莆仙十音八樂(lè)，風(fēng)飄田野； 五、漁舟撒網(wǎng)；興化灣上，清明漁汛，盛產(chǎn)馬鮫、力魚全灣遍布綾網(wǎng)，爭(zhēng)個(gè)好收成； 六、青山倒影；天晴風(fēng)靜浪平，船行興化灣，回顧僑鄉(xiāng)江口，青山倒影水中，格外好看； 七、春郊麥浪：春天的“九里洋”，綠油油的小麥正旺，春風(fēng)一吹，麥浪滾滾； 八、遠(yuǎn)浦歸船：黃昏，忙碌一天的船兒，滿載喜悅欲揚(yáng)航回歸，點(diǎn)點(diǎn)航影，乘風(fēng)追浪回歸忙； 九、隔岸吹笙：經(jīng)?蘆溪水滋潤(rùn)成長(zhǎng)的兩岸江口人，喜愛(ài)音樂(lè)，由于溪水的調(diào)諧，隔岸吹得更好聽(tīng)； 十、海市蜃樓：是十景中最少見(jiàn)的。那是一九四二年三月十日，在后郭小學(xué)體育場(chǎng)對(duì)面隔海處，映出三座遠(yuǎn)山和華麗的集市，村莊、房屋、人影、田園、林木、牛馬……還有一道石拱雕欄的長(zhǎng)橋，上復(fù)一座葫蘆金頂的亭榭；橋頭一座石塔，高聳入云；橋外波濤中，有似炮臺(tái)和戰(zhàn)艦的形影各一。夕陽(yáng)將下，景象漸渺 ；黃昏之后，一切烏有。隔了一天下午，那片海上又重現(xiàn)這一幕奇觀，只是時(shí)間較短，僅半小時(shí)而已。 入夜的江口，燈月交輝，相映媲美，恍若天上的都市。江口的美麗不亞于姑蘇，于是人們便以杜甫名句“錦江春色逐人來(lái)”中的“錦江”，做江口的雅號(hào)，稱江口春色為“錦江春色”為莆田二十四景之一。清代林舟聿有詩(shī)曰：“遙望錦江入畫圖，闌珊春色賽姑蘇。野花濃艷游人醉，紫陌香泥潤(rùn)若酥? ??” 江口橋邊有“舟痕石”遺跡，相傳趙真人飛升后嘗乘鐵舸至此，舟痕尚留石上，郡人于此立“昭靈廟”祀之，其香火鼎盛。境內(nèi)有規(guī)模宏偉，名聞閩中的東岳觀以及香山寺等，為“錦江春色”錦上添花 莆田二十四景之北瀨飛泉 所謂莆田二十四景 ，是指莆田縣境內(nèi)（包括今涵江區(qū)、城廂區(qū)及湄洲灣北岸）的二十四個(gè)景點(diǎn)。這二十四個(gè)景點(diǎn)是清代順治年間林堯英始定的。據(jù)記載，明代天順年間邑人 吳希賢第一次給莆陽(yáng)標(biāo)出了四個(gè)景區(qū)，即“壺橋晴嵐、烏山霽雪、綬溪待渡、寧海觀瀾”。林堯英認(rèn)為這四個(gè)景區(qū)不能概覽莆田優(yōu)美風(fēng)光，就遍覽莆陽(yáng)大地，第一次概括出了莆田二十四景。 這些景點(diǎn)分別是：東山曉旭、西巖晚眺、梅寺晨鐘、西湖水鏡、南山松柏、木蘭春漲、鐘潭噌響、柳橋春曉、石室藏?zé)煛⒅侨槠佟⒈睘|飛泉、綬溪釣艇、九華疊翠、壺山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊山列 山獻(xiàn) 、谷城梅雪、白塘秋月、寧海初日、天馬晴嵐、夾氵祭草堂、錦江春色、湄嶼潮音。這些景點(diǎn)約定俗成，成為莆田婦孺皆知的傳統(tǒng)景觀，沿用至今。 但是，由于年代久遠(yuǎn)，滄桑變異，有的景點(diǎn)已成陳?ài)E，有的已經(jīng)消失。如，位于常太鎮(zhèn)嶺頭尾的“北瀨飛泉”，已沉沒(méi)于東圳水庫(kù)底；位于城廂觀橋和廟前一帶的“西湖水鏡”，由于城區(qū)建設(shè)，已不復(fù)存在；位于黃石七境村的“谷城梅雪”，已見(jiàn)不到如雪的遍地梅樹(shù)。還有位于華亭北部山脈的“三紫凌云”、位于城郊頂墩的“柳橋春曉”、位于黃石天馬村的“天馬晴嵐”、位于城廂的“西巖晚眺”等景點(diǎn)，再也見(jiàn)不到她們昔日的風(fēng)采。然而，莆田二十四景中的大部分景觀，至今仍然保存了下來(lái)，有的景觀經(jīng)過(guò)修葺，還賦予新的內(nèi)容，使其更加絢麗多姿，成為人們消閑游覽的勝地 東山曉旭、西巖晚眺、梅寺晨鐘、西湖水鏡、南山松柏、木蘭春漲、 鐘潭噌響、柳橋春曉、石室藏?zé)煛⒅侨槠佟⒈睘|飛泉、綬溪釣艇、 九華疊翠、壺山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊峢獻(xiàn)、谷城梅雪、 白塘秋月、寧海初日、天馬晴嵐、夾漈草堂、錦江春色、湄嶼潮音 總結(jié)，就是這些、
6. 莆田荷花景點(diǎn)
何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及時(shí)雨。歙南覆船山，十道石門內(nèi)，有座何仙姑廟，傳承千年，坐落在倒掛荷花的龍穴里面，因?yàn)樗谶@個(gè)荷花形里面羽化登仙的，隱喻二層意思：一，倒掛，迎合覆船山的妙意（也稱佛全山，山上全是佛），是佛光覆蓋，普照的意思，二，荷花，佛的蓮花座，佛生于蓮，佛的空性，佛的根性。所以她的形象是手持荷花，故雅稱：“荷仙姑”。
何仙姑，本名何秀姑，是廣州增城縣小樓區(qū)新桂鄉(xiāng)人，唐武則天某年夏歷三月初七出生。是增城縣以做豆腐為業(yè)的何泰之女兒，十三歲時(shí)在入山采茶時(shí)遇見(jiàn)一位道士。道士給她吃了一個(gè)桃子，從此不饑不渴，洞知世事休咎，后于唐中宗景龍年間(707-710)白日登仙。
吃云母成仙
何仙姑，本名何? ?姑，唐武則天某年夏歷三月初七出生。是廣州增城縣小樓區(qū)新桂鄉(xiāng)以做豆腐為業(yè)的何泰的女兒，秀姑自小聰明伶俐，十四歲時(shí)幸遇云游到此的呂洞賓。呂給她吃了一些云母片，從此能知人間禍福，并常去羅浮山里訪仙。后父母為她找了個(gè)姓馮的婆家，秀姑不肯嫁人，于中宗景龍某年八月初八自投家門前的水井。投井時(shí)只穿著一只鞋，還有一只鞋留在井臺(tái)上。此后，她從福建莆田的江河里漂出來(lái)，原來(lái)那井與河是相通的。在當(dāng)時(shí)傳為奇案，遂有秀姑已經(jīng)“登仙”的傳說(shuō)。
仙姑還在代宗大歷年間(766-779)現(xiàn)形于故鄉(xiāng)小樓，有人看見(jiàn)她在西園寺一棵荔枝樹(shù)下乘涼，把綠綢腰帶掛在樹(shù)上。如今此地稱“掛綠園”，而這棵荔枝所結(jié)的果實(shí)均有一條綠色彩帶，即增城著名的“掛綠荔枝”。關(guān)于這棵奇樹(shù)，清屈大均《廣東新語(yǔ)》及《增城縣志》均有記載。后來(lái)人們?cè)谛墙艘蛔?a href='/jingdian/81583' target=_blank>何仙姑家廟，此廟至今尚存，大門上有一副對(duì)聯(lián)：“千年履跡遺丹井，百代衣冠拜古祠”。
7. 莆田市賞花景點(diǎn)介紹視頻
一月下旬，梅花陸續(xù)開(kāi)放。盛花期在二月上旬。賞花地點(diǎn)梅峰寺、東巖山公園、涵江白塘等。
二月下旬，桃花盛開(kāi)。賞花地點(diǎn)綬溪公園、玉湖公園、土海濕地公園等。
三月中旬，油菜花開(kāi)。地點(diǎn)白沙鎮(zhèn)坪盤村、江口蒜溪兩岸。
四月上旬，木棉花開(kāi)。地點(diǎn)東巖山公園、鳳凰山公園、正榮時(shí)代廣場(chǎng)、迎賓大道、荔園西路、城港大道等。
五月下旬，白蘭花開(kāi)放，市區(qū)倉(cāng)后路，
8. 莆田市著名景點(diǎn)
湄洲島，
莆仙話稱為：Bí-liu-d??，福建省莆田市秀嶼區(qū)湄洲鎮(zhèn)轄島，莆田第二大島，位處湄洲灣口，是媽祖的誕生地。陸地面積約14.35平方公里，年均氣溫21℃，海岸線長(zhǎng)30.4公里。2012年被列入國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，可以說(shuō)是莆田市最著名的旅游景區(qū)，亦是媽祖信眾的朝圣之地。
湄洲島的媽祖文化
可以說(shuō)是最吸引海內(nèi)外游客的，湄洲島是媽祖的故鄉(xiāng)，也是她羽化升天之地。宋太祖建隆元年（960年）農(nóng)歷三月廿三，媽祖林默娘生于福建莆田市湄洲島。在她短暫的一生中，不斷為海上過(guò)往的商賈漁船提供救助，祈福過(guò)往平安。湄洲媽祖祖廟始建于北宋雍熙四年（987年），原始小廟(神女祠)位于祖廟寢殿后方，是世界上最早的媽祖廟。
除了湄洲媽祖之外，湄洲島還有湄嶼潮音、九寶瀾黃金沙灘、鵝尾山神石等奇特景點(diǎn)。
湄嶼潮音
是莆田二十四景之一，位于湄洲島最北端，此處海岸巖石歷經(jīng)海風(fēng)和海浪侵蝕，具有獨(dú)特的地貌，在潮汐浪涌作用下? ??如管弦細(xì)響、似鐘鼓齊鳴而得名。古人也留下了“自古宮商傳水樂(lè)，幾如風(fēng)雨作龍吟”的贊美詩(shī)句。
九寶瀾黃金沙灘
位于湄洲島西南突出部的連島沙壩上，主要由細(xì)沙組成，灘平坡緩，沙細(xì)如面，色如黃金。
鵝尾山神石
位于湄洲島最南端，因形似鵝尾，巖石奇特而得名。
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