導(dǎo)讀：山西藝龍景點(diǎn) 山西舞龍文化 1. 山西舞龍文化 2. 山西舞龍舞獅 3. 山西民俗舞蹈 4. 山西的龍舟舞 5. 廣西舞龍文化 6. 山西龍舞元素 7. 河北舞龍文化 8. 山西舞龍介紹 9. 山西舞獅文化 10. 山西傳統(tǒng)舞蹈

1. 山西舞龍文化

晉中的傳統(tǒng)娛樂方式多種多樣，其中以鬧社火規(guī)模最為宏大，品種最為繁多。晉中社火可謂集晉中民間藝術(shù)之大成，融民族精華于一爐。節(jié)日期間，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村都要在主要街道和廣場掛彩燈，搭彩樓、搭彩臺、裝彩車，進(jìn)行各種演出和街頭文藝表演，主要有抬棍、背棍、撅棍、旱船、高蹺、舞龍、舞獅、拋繡球、抬花轎、民間八音會吹奏、鑼鼓大賽、晉劇、秧歌、小戲演唱等。晚上彩燈高掛，燈棍、架火、旺火、地火、絞活龍等民間藝術(shù)爭奇斗艷，白天人山人海，晚上燈火輝煌，場面十分壯觀、令人心曠神怡。　　另外還有中路梆子-晉劇、太谷絞活龍、左權(quán)小花戲、榆社霸王鞭、祁太秧歌、鳳臺小戲、平遙盲書、方言快板、蓮花落、木偶戲、皮影戲等特色藝術(shù)值得一看。　　寒食節(jié)　　每年農(nóng)歷清明節(jié)前二日古稱寒食節(jié)，這是源于晉中而傳遍全國的節(jié)日之一。起因是春秋時期晉國功臣介子推在綿上邑（今介休）被焚而死，晉文公深感悲痛，下令全國在這一天不準(zhǔn)生火做飯，用干糧或冷食充饑。秦漢以后，逐步成為地方風(fēng)俗并向外擴(kuò)散。唐宋時期，有許多文人學(xué)士利用寒食節(jié)來謳歌介子推“不言祿”的高風(fēng)亮節(jié)。同時，因清明節(jié)前二日正好與“一百五”（冬至后的105天）相吻合，故民間又把寒食節(jié)作為冥婚配干喪或暫厝合葬的鬼節(jié)日。　　現(xiàn)寒食節(jié)與清明節(jié)合并，主要是祭奠祖先和遷移墳?zāi)埂！　x中市廟會　　長期以來，出于祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安，以及互通有無，進(jìn)行商品交易的需求。晉中各地在廟宇、道觀的周圍逐漸形成了各種廟會。現(xiàn)封建色彩濃厚的舊習(xí)逐漸消失，商品流通日漸興盛，這些廟會大都成為輻射周邊地區(qū)的商品交易會。　　主要有壽陽冷泉寺廟會、介休綿山空王古佛廟會、祁縣郜北村泰山廟會、榆社城關(guān)泰山廟會、榆次城隍廟會（每年農(nóng)歷五月初一至六月十五。）、左權(quán)永佛寺廟會、和順云龍山龍王廟會（每年的農(nóng)歷六月二十三日舉行。）、太谷鳳山三清觀廟會（每年的農(nóng)歷七月初二日開始，會期一月）、昔陽皋落鎮(zhèn)大王廟會（農(nóng)歷七月十五日開始，會期為5天）、靈石蘇溪村資壽寺廟會（每年的農(nóng)歷七月十三日開始至十七日，共5天）、介休張?zhí)m鎮(zhèn)泰山廟會（每年的農(nóng)歷九月二十日開始至三十日結(jié)束）。　　介休張?zhí)m鎮(zhèn)泰山廟會　　張?zhí)m鎮(zhèn)位于介休縣城東北，為京陜官道要沖。鎮(zhèn)周城墻環(huán)繞，建有四門。鎮(zhèn)中十字大街商鋪林立，行業(yè)齊全。廟會從每年的農(nóng)歷九月二十日開始至三十日結(jié)束。貿(mào)易物資除有綢緞、花布、化妝品、糧油、麻紙、陶瓷及金、銀、木器、古董文物之外，還有潞安府和渾源州的挽具，文水、交城縣的皮貨，沁源、武鄉(xiāng)縣的山貨，大同府的銅器，靈丘縣的毛騾，蒙古的馬匹等。設(shè)在北門外的驢馬大會，牲畜之多，成交率之高為周圍百里罕見。此外，當(dāng)?shù)氐拿と诉€要湊錢寫戲為他們進(jìn)行專場演出，俗稱“瞎子戲”。　　地藏節(jié)　　農(nóng)歷七月三十是一個宗教節(jié)日，名為“地藏節(jié)”。地藏是在釋迦既滅以后，彌勒佛未生以前，世間眾生賴以救苦的一尊菩薩，地藏王曾經(jīng)發(fā)誓：他要在普渡眾生以后始愿成佛，因此常常現(xiàn)身于人、天、地獄之中，救助苦難。

2. 山西舞龍舞獅

獅子舞、龍舞、小車舞、跑竹馬

獅子舞

在三晉大地上，獅子舞淵源很深，大約在東漢末年的民間就有獅子舞了。獅子舞，原來是西域的民間文藝活動形式，東漢時才流入中原的。是正月十五民間“社火”“鬧紅火”中不可缺少的內(nèi)容。獅子舞與跑龍燈、走旱船一樣，是民間文? ?活動中必不可少的活動形式之一。

龍舞，有的地方稱之為“舞龍”，也有的稱之為“龍燈舞”。這是在山西省境內(nèi)普遍流行的一種民間舞蹈形式。演出的時間，一般都在農(nóng)歷正月十五鬧“紅火”、鬧“元宵”的時候，也有一些地方在農(nóng)歷二月初二的“龍?zhí)ь^”時表演，這是一種極為普遍的民間藝術(shù)，這種傳統(tǒng)的藝術(shù)節(jié)目，大都與中國的傳統(tǒng)節(jié)日緊密地聯(lián)系在一起。

小車舞，流傳于山西省境內(nèi)各地，是比較普遍的民間舞蹈藝術(shù)形式之一，一般在舊歷正月十五左右鬧“紅火”時表演，也有在其它時序節(jié)令中表演。

跑竹馬是風(fēng)行于山西農(nóng)村、城市一種漢族民俗活動形式，至少已經(jīng)有六百多年的歷史。一般在農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)鬧“紅火”時活動于廣場或街頭巷尾。山西省各地參加跑竹馬表演的人數(shù)不等，活動形式也有一定程度的不同。

拓展資料：

1、民間剪紙 民間剪紙:民間剪紙在山西是-種很普遍的群眾藝術(shù)，剪紙就是這樣-種扎根民眾之間，與人民生活緊密關(guān)聯(lián)，為千家萬戶增色添喜的一種民間藝術(shù)形式。代代相傳,年深久，逐漸形成一套在審美意味 上、藝術(shù)表現(xiàn)上較為完整、成熟的程序。

2、山西民間社火 民間社火是中國傳統(tǒng)大年一春節(jié)期間的民間自演自娛活動， 由來久、源自上咕時期人們對土地與火的崇湃。社,即土地神;火為火祖，是傳說中的火神。由此民間產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗，并組年年歲歲流傳至今。

3. 山西民俗舞蹈

山西文化習(xí)俗有哪些？

我來答：林鄉(xiāng)人剛子

1、鬧花燈。元宵節(jié)是一年中燈火最旺的時節(jié)，可算得上是“火樹銀花不夜天”了。山西民間的燈火，自然也不例外。當(dāng)然，這里要把燈與火區(qū)分開來。燈，是鬧花燈；火，是放煙火。

2、鬧紅火。鬧紅火又稱正月十五鬧元宵，是一種歷史悠久的漢族民俗文化活動。山西各地，鬧紅火的形式不大相同，相同之處是都在正月十五鬧。有些，是從正月十四鬧到正月十六的，也有從正月十五鬧到十七的，還有光在正月十五晚上鬧的。

3、高蹺。也稱拐子，是由表演者腳踩木蹺表演。由于表演者高出一截，觀眾需要仰起頭來或是站在高處觀看，所以也有人把高蹺稱為“高瞧戲”。這種活動在山西全省境內(nèi)流行甚為普遍，是一種群眾喜聞樂見的民間文藝活動形式。

4、跑旱船。旱船，是民間表演藝術(shù)形式之一，逢年過節(jié)，山西境內(nèi)各地都流行這種民間舞蹈，這是一種模擬水中行船的民間舞蹈。

5、跑竹馬。跑竹馬是風(fēng)行于山西農(nóng)村、城市一種漢族民俗活動形式，至少已經(jīng)有六百多年的歷史。一般在農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)鬧“紅火”時活動于廣場或街頭巷尾。山西省各地參加跑竹馬表演的人數(shù)不等，活動形式也有一定程度的不同。

6、小車舞。小車舞，流傳于山西省境內(nèi)各地，是比較普遍的民間舞蹈藝術(shù)形式之一，一般在舊歷正月十五左右鬧“紅火”時表演，也有在其它時序節(jié)令中表演。

7、挑椅舞。挑椅舞，是流行在孝義縣西泉鎮(zhèn)一帶的，具有濃厚的民族風(fēng)情和地方特色的舞蹈。相傳，這種舞蹈的出處，源流傳于清代“蠢廝戲妻”的民間故事。

4. 山西的龍舟舞

蒙回都很近的，還有一些西北地區(qū)的少民

山西民間社火、跑旱船、踩高蹺、放煙火、放煙火、跑竹馬、小車舞、獅子舞、挑椅舞、龍舞、倒懸花鼓、中黃高臺、龍舟舞、太原鐵棍和背棍、漁翁戲海蚌、沈老爺坐轎、山西民間鑼鼓、山西民間木版畫、炕圍畫、山西民間刺繡、太原曲藝、絳州鼓樂、山西民間剪紙等。

5. 廣西舞龍文化

按照廣西的老規(guī)矩，春節(jié)差不多從農(nóng)歷十二月二十三日就開始了。這天，是傳統(tǒng)的小年，是灶神爺升天的日子。人們殺雞宰鵝祭拜灶神爺，企盼在新的一年里衣食無憂。

　　臘月二十五左右，人們必須選出一天來把家里打掃得一塵不染。此外，人們還要買菜，割肉和準(zhǔn)備年貨。

　　除夕，是春節(jié)的第一個高潮，鞭炮聲日夜不絕，家家趕做年菜，到處是酒肉的香味，街上飄著一股煙火和酒肉的香味。人們在門口貼上新的對聯(lián)，屋子里貼滿了各色的年畫。人們到了晚上還要吃團(tuán)圓飯，在外邊做事的人，必須要趕回來。此外，大人們是要看《春節(jié)聯(lián)歡晚會》的，小孩子們?nèi)挤艧熁ǎ媸强鞓返臅r光。

　　正月初一，春節(jié)有一個高潮到了。大街上的店鋪不但不關(guān)門，還有許多小販在大街兩旁擺了攤，人們從四面八方趕來，三個一伙，五個一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩們牽著大人的手，購買玩具。

　　正月初二，人們開始互相拜年，互相道賀。這天，是不可以說不吉利的話的。

　　元宵上市，春節(jié)最后一個高潮到了，這一天，大街上像是在辦喜事，張燈結(jié)彩。有條件的人家，還會在門口掛上兩個大紅燈籠。還有猜謎踏歌的活動。大街上也許會有舞龍的節(jié)目，大家要燃放完剩下的煙花爆竹。這天，人們是要吃元宵的。

　　過了元宵，春節(jié)差不多也就結(jié)束了。天氣回轉(zhuǎn)，農(nóng)民開始春耕，學(xué)生準(zhǔn)備上學(xué)，人們有回到忙碌的生活去了。

6. 山西龍舞元素

△少兒歌舞《聽我說》

演唱：月亮姐姐、王源、洛天依（虛擬歌手）；表演：空軍藍(lán)天幼兒藝術(shù)團(tuán)、北京雜技團(tuán)、四川省（南充）大木偶劇院、廣州極速街舞SNBR少兒團(tuán)、遼寧S90步瑞克街舞團(tuán)

在2021牛年央視春晚舞臺上，唯一一個少兒類節(jié)目中，一群活潑可愛的街舞“牛娃”給觀眾留下深刻印象。鮮為人知的是，為這支兒歌伴舞的孩子，有10名來自晉中。

登上夢寐以求的春晚舞臺，他們心情怎樣？為了舞臺上短短75秒的“綻放”，他們付出了怎樣的辛苦？2月21日，記者電話采訪了這群晉中“牛娃”的老師——山西龍舞元素街舞工作室運(yùn)營總監(jiān)、央視春晚少兒街舞領(lǐng)隊程鵬舉。

十年堅守終于夢想成真

7. 河北舞龍文化

逛廟會、賞非遺、看馬戲、品美食等。

河北逛廟會舞龍舞獅、安塞腰鼓、民間雜耍、大型動物表演高空鋼絲、環(huán)球飛車等演出匯集一體。民間藝人剪紙、糖畫、面塑、吹糖人、泥塑等絕活兒，還有戲曲、高空鋼絲、環(huán)球飛車、歌舞表演等讓人盡飽眼福，特色美食讓人盡享口福，大型迷宮、碰碰車、電玩城、9D電影、鬼城等娛樂設(shè)施讓人無限暢玩。

8. 山西舞龍介紹

大中國過年了普天同慶，歡樂氣氛是一致的，歡樂的方式小有異同。就說吃吧，大部分地區(qū)初一都吃餃子，水煮或鍋蒸。東北地區(qū)早晨起來煮水餃，叫元寶湯。還有往餃子里放硬幣的，測運(yùn)氣最好的人。浙江紹興、江蘇淮安、河南開封等地初一要吃湯團(tuán)，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。而山西、山東、內(nèi)蒙等地喜歡過年吃年糕，諧音年高。

娛樂的方式有所不同。北方過年的秧歌最普遍，踩高蹺，跑旱船，鑼鼓喧天。南北方最普遍是逛廟會，最惹眼的還是南方盛行的舞龍、舞獅，場面火爆。舞龍更熱烈些，在于龍是中華民族的圖騰，據(jù)說從漢代起就有舞龍祈雨的儀式，演化為娛樂，在《漢書》中有記載。大年最壯觀的當(dāng)屬元宵節(jié)，萬家燈火，滿街華燈，月色圓融，人流涌動，年便到了高潮一一我大中華在世人眼中最特別的民俗。

9. 山西舞獅文化

& #34;廟前街鐵匠巷踩蹺子，西華門的獅子下崽子"，這句話在老太原已經(jīng)流傳了近百年。

提起西華門舞獅，老太原人可謂是無人不知，無人不曉。西華門舞獅是山西太原的漢族民俗表演藝術(shù)，在2009年被山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。起源于上世紀(jì)20年代的西華門舞獅，在經(jīng)歷了百年的變遷之后，已是今時不同于往日，而煥發(fā)出新生命的西華門舞獅也吸引了更多人的關(guān)注。

舞獅是我國民間期盼豐年盛世，渲染喜慶吉祥的一種傳統(tǒng)舞蹈形式，廣泛流傳于全國各地，素有南獅北獅，文獅武獅之別。太原西華門的舞獅屬北獅文獅類，具有濃郁的地方特色，發(fā)展到現(xiàn)在形成了文武結(jié)合之勢，既有文獅的細(xì)致，又兼有武獅的豪邁，給人耳目一新的感覺。

10. 山西傳統(tǒng)舞蹈

萬榮花鼓花鼓曲多采用民間小調(diào)和歌謠，如《繡荷包》《割韭菜》《小放牛》《剪花》《高調(diào)》等。歌詞則根據(jù)演出的情況而定，如元宵節(jié)的歌詞“正月十五月兒圓，有隊花鼓到門前，一個鼓子打得歡，三個娃娃轉(zhuǎn)得圓。”

“一個小鼓圓又圓，兩頭都用牛皮瞞，先打個青龍來戲水，再打個珍珠倒卷簾。”

舊時花鼓隊也有祭祀各路神仙的習(xí)慣，其唱詞多是對神靈的贊頌和祈禱，如“此廟蓋得寬又寬，十根柱角栽得端，眾位神象上邊坐，保佑村民得平安。

抬起頭來用目觀，此廟蓋得高又寬，關(guān)老爺爺上邊坐，關(guān)平、周倉兩邊站……”

戶主蓋了新房，請花鼓隊來“踩院”，為取得主人的喜歡，花鼓手就唱“進(jìn)了院內(nèi)觀四方，高大樓房好院墻，喂下狗兒賽獅子，喂下雞兒賽鳳凰。”

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