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借介紹一下五臺(tái)山景區(qū)景點(diǎn) 五臺(tái)山旅游景點(diǎn)介紹

導(dǎo)讀:借介紹一下五臺(tái)山景區(qū)景點(diǎn) 五臺(tái)山旅游景點(diǎn)介紹 1. 五臺(tái)山旅游景點(diǎn)介紹 2. 五臺(tái)山旅游景點(diǎn)介紹作文 3. 五臺(tái)山景區(qū)景點(diǎn) 4. 五臺(tái)山主要旅游景點(diǎn) 5. 五臺(tái)山主要景點(diǎn)介紹 6. 五臺(tái)山旅游景點(diǎn)介紹詞 7. 五臺(tái)山旅游景點(diǎn)介紹不少于兩百字 8. 五臺(tái)山的景點(diǎn)介紹 9. 五臺(tái)山旅游景點(diǎn)介紹視頻

1. 五臺(tái)山旅游景點(diǎn)介紹

五臺(tái)山又名清涼山,位于山西五臺(tái)縣東北部,為中國(guó)四大佛教名山之首,稱為“金五臺(tái)”,又因由五座山峰環(huán)抱而成,又稱“五臺(tái)山”。五臺(tái)山相傳為文殊菩薩的道場(chǎng)。五臺(tái)山是中國(guó)唯一青廟和黃廟交相輝映的佛教道場(chǎng),最鼎盛時(shí)期為唐代,據(jù)《古清涼傳》,全山寺院多達(dá)三百所,現(xiàn)存寺院共47處。

2. 五臺(tái)山旅游景點(diǎn)介紹作文

所謂移步換景法,一般適合于游記或參觀記,描寫景物時(shí),人走景移,隨著觀察點(diǎn)的變換,不斷展現(xiàn)新畫面.采用移步換景法描寫景物時(shí),首先要把觀察點(diǎn)的變換交代清楚.這樣,讀者才能清楚地知道游覽或參觀的路線.其次要把移步中或移步后所見到的景物具體地展現(xiàn)出來(lái),使讀者看到一幅幅絢麗多彩、內(nèi)容豐富的生動(dòng)畫面.采用移步換景法描寫景物時(shí),要注意圍繞一個(gè)中心展示不同的畫面,避免有支離破碎的感覺(jué).其次要進(jìn)行精心的剪裁,要把一路上最有特色的景物描繪出來(lái),刪去一般性的描寫,避免記流水賬.

“移步換景”是游記最常用的一種寫作手法.是指不固定視點(diǎn)(即立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)),按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和一定的視角,把所看到的不同事物敘述和說(shuō)明下來(lái).視點(diǎn)和要敘述、說(shuō)明的對(duì)象都在移換.運(yùn)用“移步換景”的手法一定要把立足點(diǎn)的空間變換順序交代清楚,常常是空間順序和時(shí)間順序相結(jié)合,在此基礎(chǔ)上圍繞中心綜合運(yùn)用敘述、描寫、抒情、說(shuō)明的表達(dá)方式,這樣寫成的的游記條理清楚,重點(diǎn)突出,語(yǔ)言生動(dòng),感染力強(qiáng).

3. 五臺(tái)山景區(qū)景點(diǎn)

五臺(tái)山是既有青廟(漢僧所住)也有黃廟(蒙藏喇嘛所住),藏傳佛教和漢傳佛教并重的佛教道場(chǎng)。青廟和黃廟相互比鄰,共同發(fā)展,這在四大佛教名山中是獨(dú)有的現(xiàn)象。主要寺院有:顯通寺、菩薩頂、塔院寺、黛螺頂。

顯通寺,又稱大孚靈鷲寺,是五臺(tái)山第一大寺,始建于東漢明帝永平年間(58—75),相傳天竺高僧迦葉摩騰、竺法蘭來(lái)到五臺(tái)山,修建寺院,取名大孚靈鷺?biāo)拢蹇滴醵辏?687),改名為大顯通寺。現(xiàn)為五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)所在地。

菩薩頂,五臺(tái)山規(guī)模最大的黃教寺院。據(jù)傳說(shuō)因?yàn)槭俏氖饩幼≈帲视置嫒菰骸⒋笪氖馑隆4怂聞?chuàng)建于北魏孝文帝年間(471—499),歷代曾多次重修。明永樂(lè)年后,蒙藏傳佛教信徒進(jìn)駐五臺(tái)山,遂成為五臺(tái)山黃廟之首。清康熙、乾隆皇帝曾數(shù)次朝拜五臺(tái)山,住宿于菩薩頂,賜菩薩頂大喇嘛提督印。

塔院寺,原是大華嚴(yán)寺的塔院,因院中的大白塔而得名,現(xiàn)為五臺(tái)山的主要標(biāo)志。始建于北魏孝文帝時(shí),歷代屢經(jīng)修造,明代又重建。據(jù)記載,大白塔內(nèi)藏有印度阿育王所造的舍利塔。塔院寺中的文殊塔,據(jù)傳塔內(nèi)藏有文殊菩薩的發(fā)舍利。

黛螺頂,初名佛頂庵,明萬(wàn)歷二十年(1592) 到清代乾隆十五年(1750) ,曾名大螺頂,乾隆十五年(1750)改名為黛螺頂,一直沿續(xù)至今。清朝的皇帝大多崇佛,多次朝拜五臺(tái)山。后人把登黛螺頂朝拜文殊菩薩稱為“小朝臺(tái)”,素有“不登黛螺頂,不算臺(tái)山客”之說(shuō)。

此外,還有南禪寺、殊像寺、羅睺寺、萬(wàn)佛閣、十方堂、廣化寺、龍泉寺、南山寺、金閣寺、竹林寺、普濟(jì)寺、尊勝寺、佛母洞等。

4. 五臺(tái)山主要旅游景點(diǎn)

五臺(tái)山位于山西省東北部,屬太行山系的北端,跨忻州市五臺(tái)縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣。五臺(tái)山由一系列大山和群峰組成,因五峰如五根擎天大柱,拔地崛起,峰頂平坦如臺(tái),故名五臺(tái),周長(zhǎng)約250公里,總面積2837平方公里。

五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),與四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九華山? ?稱為四大佛教名山,素有“金五臺(tái),銀峨眉,銅普陀,鐵九華”之稱。五臺(tái)山與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。并以其悠久的歷史文化和規(guī)模宏大的寺廟建筑群位居四大佛教名山之首。

五臺(tái)為東臺(tái)望海峰、南臺(tái)錦繡峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰。素有:東臺(tái)看日出、南臺(tái)看山花、西臺(tái)覽明月、北臺(tái)觀冰雪、中臺(tái)看佛光之說(shuō)。五峰之外稱臺(tái)外,五峰之內(nèi)稱臺(tái)內(nèi),臺(tái)內(nèi)以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心,其中北臺(tái)最高,海拔3061米,是五臺(tái)山乃至華北最高峰,素有“華北屋脊”之稱。

五臺(tái)北部陰谷處有終年不化的“千年雪”“萬(wàn)年冰”,北臺(tái)盛夏時(shí)亦可偶見降雪。臺(tái)頂全年平均氣溫為零下4度,7至8月最熱,分別為9.5度和8.5度,一月份最冷,平均氣溫零下18.8度。因此五臺(tái)山亦稱清涼山,是夏季避暑勝地。《清涼山志》中記:“左鄰恒岳,秀出千峰;右瞰滹沱,長(zhǎng)流一帶;北凌紫塞,遏萬(wàn)里之煙塵;南護(hù)中原,為大國(guó)之屏蔽。山之形勢(shì),難以盡言。五峰中立,千嶂環(huán)開。曲盡窈窕,鎖千道之長(zhǎng)溪。疊翠回嵐,幕百重之峻嶺。巋巍敦厚,他山莫比。”

五臺(tái)山是中國(guó)佛教建筑最早地方之一,目前臺(tái)內(nèi)外尚有寺廟47座。其中佛光寺和南禪寺是中國(guó)現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu)建筑。顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺被列為“五臺(tái)山五大禪處”。五臺(tái)山還是當(dāng)今中國(guó)唯一兼有青廟(漢傳佛教)黃廟(藏傳佛教)的佛教道場(chǎng),因此漢蒙藏等民族在此和諧共處。每逢盛夏,海內(nèi)外游人香客前來(lái)游覽觀光、燒香拜佛、絡(luò)繹不絕。

如果您是一位旅游愛好者,那么什么時(shí)候到五臺(tái)山旅游都會(huì)給您留下難忘的印象。春季萬(wàn)物生機(jī),夏季百花盛開,萬(wàn)紫千紅,在山陰古洞中,又可以欣賞到“千年冰”、“萬(wàn)年雪”,真可謂“敷演清涼,四時(shí)風(fēng)雪飄飛,幻出銀裝世界;恢宏極樂(lè),六月蓮花始開,翻成金色乾坤”。秋季金色海洋,冬季銀裝素裹,白雪皚皚,一派北國(guó)風(fēng)光。

5. 五臺(tái)山主要景點(diǎn)介紹

1.望海峰。

東臺(tái)名望海峰,海拔2795米,東臺(tái)頂上“蒸云浴日,爽氣澄秋,東望明霞,如陂似鏡,即大海也,”故冠此名。 由于海拔高,臺(tái)頂氣溫低,盛夏時(shí)節(jié),仍須穿棉衣。 中國(guó)佛協(xié)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初填詞贊曰:“東臺(tái)頂,盛夏尚披裘。 天著霞衣迎日出,峰騰云海作舟浮,朝氣滿神州。”

2.塔院寺。

塔院寺位居臺(tái)懷鎮(zhèn)中心,以五臺(tái)山的標(biāo)志大白塔而得名。 這座大白塔高達(dá)75.3米,周圍為83米,始建于北魏孝文帝時(shí),歷代屢經(jīng)修造,明代又重建。

6. 五臺(tái)山旅游景點(diǎn)介紹詞

五臺(tái)山(Mount Wutai),地處山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)東北部,現(xiàn)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然與文化雙重遺產(chǎn)、中華十大名山之一,中國(guó)佛教四大名山之一,世界五大佛教圣地之一。

五臺(tái)山位于北緯38°50'~39°05'、東經(jīng)113°29'~113°44',方圓250公里,總面積2837平方公里。以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心,周圍屹立著東、西、南、北、中五個(gè)山峰,高出云表,山頂無(wú)林木,如壘土之臺(tái),稱作五臺(tái)。最高點(diǎn)北臺(tái)葉斗峰海拔3058米,被稱為“華北屋脊”。

五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),是中國(guó)唯一一個(gè)青廟黃廟交相輝映的佛教道場(chǎng)。也是一個(gè)融自然風(fēng)光、歷史文物、古建藝術(shù)、佛教文化、民谷風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游風(fēng)景區(qū)。

7. 五臺(tái)山旅游景點(diǎn)介紹不少于兩百字

我猜你說(shuō)的是五臺(tái)山的旅游路線的長(zhǎng)度,五臺(tái)山的景點(diǎn)分散在方圓百里的崇山峻嶺里。其中寺廟最集中的佛國(guó)臺(tái) 懷鎮(zhèn),也有十幾平方公里,在臺(tái)懷鎮(zhèn),廟宇如云,伽藍(lán)遍地,顯通寺,塔院寺,宗化寺,萬(wàn)佛閣,碧山寺,黛螺頂,南山寺,殊像寺,鎮(zhèn)海寺,龍泉寺等等數(shù)以百計(jì)的古剎林立。

大朝臺(tái)是指把臺(tái)懷鎮(zhèn)四周的五個(gè)臺(tái)頂走一次,依次朝拜五方文殊,是十大經(jīng)典朝拜路線。從鴻門巖出發(fā),逆朝臺(tái)全程五十多四公里,順朝臺(tái)全程七十八公里。

8. 五臺(tái)山的景點(diǎn)介紹

景區(qū)有開放。

五臺(tái)山上寺院很多,除了以上主要的寺院之外,還有南禪寺、龍泉寺、廣宗寺、白云寺等寺院,各有特色,可根據(jù)個(gè)人喜好來(lái)選擇。

逛過(guò)主要寺廟,第三天則可在“五臺(tái)”中選幾臺(tái)登頂。五臺(tái)之中,東臺(tái)望海峰是看日出的好去處,這里云海日出非常壯觀,山上沒(méi)有住宿,看日出需早起;南臺(tái)路比較難走,但風(fēng)景非常優(yōu)美,尤其夏季野花遍地,更是好看;西臺(tái)每到秋日,月亮有如鏡子懸在峰頂;北臺(tái)是五臺(tái)山的高峰,也是觀雪景的好地方,下雪時(shí)在此可以俯瞰群山一派北國(guó)風(fēng)光。

9. 五臺(tái)山旅游景點(diǎn)介紹視頻

根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)勘查、調(diào)查詢問(wèn)、偵查實(shí)驗(yàn)、視頻分析、物證查找、氣象觀測(cè)等調(diào)查情況,以及應(yīng)急管理部天津消防研究所火災(zāi)物證鑒定中心鑒定書和專家組意見,五臺(tái)山“3·19”森林火災(zāi)案火災(zāi)原因已調(diào)查清楚:

起火時(shí)間在3月19日17時(shí)29分至17時(shí)51分之間;

起火部位為五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)佛母洞錦繡索道停車場(chǎng)西北角水泥平臺(tái)上方山坡馬道處;

起火原因?yàn)椋?019年8月,白云寺村民梁某華私拉電線,用來(lái)在水泥平臺(tái)漏天生產(chǎn)加工、銷售佛珠,2019年10月10日左右停工后,電線一直在拖在山坡上。之后帶電多股鋁導(dǎo)線斷口處漏電,持續(xù)產(chǎn)生熱量進(jìn)而引燃周圍可燃物,導(dǎo)致蔓延發(fā)生火災(zāi)。

經(jīng)過(guò)調(diào)查,五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)“3·19”森林火災(zāi)系一起因人為過(guò)失引發(fā)的森林火災(zāi)。犯罪嫌疑人梁某華因過(guò)失引發(fā)火災(zāi),造成嚴(yán)重后果,已涉嫌失火罪,于3月25日被公安機(jī)關(guān)依法刑事拘留。

山西省公安廳副廳長(zhǎng)、新聞發(fā)言人張立剛提醒,火災(zāi)是森林最危險(xiǎn)的敵人,公安機(jī)關(guān)依照《中華人民共和國(guó)刑法》《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》等法律嚴(yán)正提示,嚴(yán)禁帶火種進(jìn)入林地林區(qū),嚴(yán)禁燒荒,嚴(yán)禁在林地林區(qū)野外用火、非法用電,嚴(yán)禁司機(jī)、乘客把帶明火的煙頭拋扔沿途路邊,堅(jiān)決杜絕和避免一切火險(xiǎn)火災(zāi)隱患。對(duì)違法用火的違法犯罪行為,公安機(jī)關(guān)將依法對(duì)其嚴(yán)厲處罰。

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