導讀：唐山有哪些流傳下來的典故和傳說？ 孫思邈的歷史典故？

關于唐山大地震后有很多神奇的故事，我們臨居大叔，他當時在北京當兵，是首長的警衛(wèi)員，就在唐山大地震的當晚，首長去唐山開會，警衛(wèi)員護送首長到唐山招侍所住下，首長要大叔留下，第二天早上再回北京，可是大叔有事今晚一定趕回北京。首長說，那好，你回去吧！大叔急忙登上去北京的列車，時間是晚上近十一點時，大叔在列車上休息了，不一會，傳來唐山發(fā)生了大地震的消息，這時大叔第一反映是首長的安全。第二天大叔又去唐山，招待所已成廢虛，首長去逝了。有時我問大叔，如果你不回京，你也完了。這就是命呀！怎么會那么巧？？？不可思意！

唐山的大南湖風景區(qū)原來就是煤礦的沉降區(qū)。唐山南面的渤海沿岸就是在一片鹽堿荒灘上開發(fā)建設的柏各莊農(nóng)場。自從趙勇來到唐山，才把唐山南面的采礦沉降區(qū)開發(fā)建設成大南湖風景區(qū)，唐山以南的渤海沿岸稱作唐山灣并進行開發(fā)建設，成了現(xiàn)在的曹妃甸。

如果趙勇書記不走，唐山可能發(fā)展的更好。

唐山人懷念趙勇書記。

孫思邈的歷史典故？

孫思邈（541年出生，卒于682年，不過對于年齡說法不一），陜西省銅川人，唐代醫(yī)藥學家、道士，被后人尊稱為“藥王”。其所提出的“養(yǎng)生十三法”流傳后世，享年141歲。孫思邈生于西魏大統(tǒng)七年，幼年的孫思邈天資聰慧，7歲能夠背上千字的文章，其中對于老子、莊子的學說頗有研究，就連西魏大臣孤信都稱其為“神童”，由于家境貧寒，再加上體弱多病，所以需要經(jīng)常看大夫，家里為了看病花費了不少錢財；18歲時，孫思邈立志成為一名大夫，治病救人多所濟益，哪怕在國子博士這樣的高官的誘惑下，依然一心致力于醫(yī)學，后隱居太白山，認真研讀古代醫(yī)書，同時廣泛收集民間流傳的藥方，熱心為人治病。唐高宗四年，完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。上元元年，孫思邈年高有病，懇請返回故里，晚年隱居在五臺山專心立著。

懸絲診脈

唐貞觀年間，長孫皇后懷胎十月但卻不能分娩，臥床不起。再加上太醫(yī)醫(yī)治后不見好轉(zhuǎn)，唐太宗心急如焚，大臣徐茂功便將孫思邈推薦給太宗。唐太宗便派遣使臣馬不停蹄，召孫思邈進了皇宮。在古代，由于有“男女授受不親”的禮教束縛，太醫(yī)大都只能根據(jù)旁人的口述，診治處方。孫思邈一面叫來了皇后身邊的宮女細問病情，一面要來了太醫(yī)的病歷處方認真審閱。然后，他取出一條紅線，叫宮女把線系在皇后右手腕上，孫思邈捏著線的一端，在皇后房外開始“引線診脈”了，不過大家心里還是有一些懷疑。

不久，孫思邈吩咐宮女將皇后左手扶近竹簾，看準穴位猛扎了一針，皇后疼痛，渾身一顫抖。不一會兒，只聽得嬰兒呱呱啼哭之聲。唐太宗大喜，欲留孫思邈在朝執(zhí)掌太醫(yī)院，他向唐太宗表達了自己的志愿，立志漂泊四方為廣大人民群眾舍藥治病，并撰寫《千金方》濟世活人。太宗不好強求挽留，御賜“沖天冠”一頂、“赫黃袍”一件、金牌一面、良馬一匹和千兩黃金、綢緞百尺。唐太宗十分欣賞孫思邈，后來還曾親臨華原縣五臺山去拜訪孫思邈，并賜頌詞一首。今藥王山南庵內(nèi)還留有唐太宗御道、“拜真臺”、“唐太宗賜真人頌”古碑一通等。

藥王醫(yī)龍

一日孫思邈出門，碰見一位穿白衣的少年，帶著許多隨從和馬匹，迎上前來拜謝孫思邈，說道：“小弟承蒙道長相救，父母想見見您。”孫思邈也記不起來到底是那哪戶人家。少年再次懇切拜謝邀請，孫思邈只好隨他一同去。

少年請孫思邈入內(nèi)，主人高高興興地上來? ?接，嘴里謝道：“十分感激道長。前不久，小兒偶然外出，突然被愚人傷害，全靠您脫衣救贖，才保全性命。”請孫思邈進入內(nèi)堂。一位中年婦女領著個穿青衣的小孩出來，再三拜謝說：“這小孩兒呆頭呆腦，被人打傷，全仗道長救護才免一死。”孫思邈這才想起曾經(jīng)救活一條小青蛇，不過心中十分詫異，便悄悄問身邊的人才知道，原來這是涇陽水府。主人也就是涇陽龍王，龍王請來賓客僚屬，排下酒席，奏起音樂，宴請孫思邈。

作為報答，龍王問孫思邈想要點什么謝禮，孫思邈回答說：“本人居住山野，只喜好修道，冥想仙真鍛煉形神，眼中雖看到各種物事，心中卻沒有什么欲求。”龍王說：“道長對金錢毫不看重，那怎么報答您呢？”于是命兒子取來秘藏在龍宮的藥方三十篇交給思邈，說：“您是真正的有道之士，拿著它們可以濟世救人。”后來孫思邈試著用那三十篇醫(yī)方治病，效果都很神妙。后來，他編寫《千金方》三十卷，將龍宮之方編入書中。

一針兩命

一次，孫思邈從山上采藥回家，路上看見有四個人抬著一副棺材往前走，鮮紅的血從棺材縫里滴出來，后面跟著一個正哭著的老太婆。孫思邈趕上前去問：“老婆婆，棺材里是什么人？”老太婆說：“是我的女兒，剛死了幾個時辰。”孫思邈說：“請打開棺材讓我看看，好嗎？”老太婆聽后，立即問：“你是醫(yī)生嗎？她是因難產(chǎn)折騰了兩天兩夜。嬰兒生不出來，卻把她纏死了，難道還有救嗎？”“可以試一試。我看她流出的血，可能還有希望！”孫思邈說。

老太婆聽后，馬上叫抬棺材的人一齊動手，把棺蓋打開。孫思邈仔細摸了摸“死者”的脈搏，感覺到還在微弱地跳動。于是他趕緊選好穴位，用特殊的捻針手法給她扎針。不一會兒，一個胖娃娃”哇哇“地生了下來，產(chǎn)婦睜開了雙眼。孫思邈把身邊帶的藥拿出來，向附近的人家要了點熱開水，給產(chǎn)婦灌了下去。過了一會兒，產(chǎn)婦完全蘇醒過來。孫思邈一針救了兩條命。

養(yǎng)生十三法

在當今時代，游戲、辦公中很多離不開手機和電腦，長時間保持同一姿勢很容易對眼睛、頸椎等身體關節(jié)造成損害。據(jù)史料記載，孫思邀一直活到 141 歲，是歷史上最長壽的醫(yī)生。它是怎樣擁有長壽的呢？其實最大的原因就是他每天都會會做的養(yǎng)生十三法，這套養(yǎng)蘭彗去不但能夠延年益壽，而目以寸于很多慢性病都有很好的預防和治療作用。

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懸絲診脈

唐貞觀年間，太宗李世民的長孫皇后懷孕已十多個月不能分娩，臥床不起。雖經(jīng)不少太醫(yī)醫(yī)治，但病情一直不見好轉(zhuǎn)，大臣徐茂功便將孫思邈推薦給太宗。唐太宗便派遣使臣馬不停蹄，星夜奔赴華原縣，將孫思邈召進了皇宮。

在封建社會，由于有“男女授受不親”的禮教束縛，醫(yī)生給宮內(nèi)婦女看病，大都不能夠接近身邊，只能根據(jù)旁人的口述，診治處方。孫思邈一面叫來了皇后身邊的宮娥采女細問病情，一面要來了太醫(yī)的病歷處方認真審閱。

他根據(jù)這些情況，作了詳細的分析研究。然后，他取出一條紅線，叫采女把線系在皇后右手腕上，一端從竹簾拉出來，孫思邈捏著線的一端，在皇后房外開始“引線診脈”了。

沒有多大工夫，孫思邈便診完了皇后的脈。吩咐采采女將皇后左手扶近竹簾，孫思邈看準穴位猛扎了一針，皇后疼痛，渾身一顫抖。

不一會兒，只聽得嬰兒呱呱啼哭之聲。唐太宗大喜，欲留孫思邈在朝執(zhí)掌太醫(yī)院，但他不愿在朝為官，立志漂泊四方為廣大人民群眾舍藥治病，并撰寫《千金方》 濟世活人。于是他向太宗陳述了自己的志愿，婉絕了太宗賜給的官位。

太宗不好強求挽留，御賜“沖天冠”一頂、“赫黃袍”一件、金牌一面、良馬一匹和千兩黃金、綢緞百尺。并大擺宴席，一來歡送孫思邈，二來慶賀皇后病愈生下皇子。但孫思邈又拒絕了太宗賜給的黃金綢緞。

唐太宗十分欣賞孫思邈，后來還曾親臨華原縣五臺山去拜訪孫思邈，并賜頌詞一首。今藥王山南庵內(nèi)還留有唐太宗御道、“拜真臺”、“唐太宗賜真人頌”古碑一通等。

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