黑釉瓷器
黑釉瓷器又稱墨玉瓷器，因其釉面如漆，潤滑生光，美如墨玉而得名。產(chǎn)品質(zhì)地堅固，釉面光潤，色澤純正，飾紋豐富，圖案大方，耐酸耐鹼，吸水率低。
請問這瓷器是南宋官窯粉青釉瓷器嗎？
請問這瓷器是南宋官窯粉青釉瓷器嗎？
自20世紀(jì)兩處南宋官窯遺址的相繼發(fā)現(xiàn)，在古陶瓷界、收藏界又掀起了一股宋官窯熱潮。伴隨著南宋官窯瓷器特征的逐漸明顯，結(jié)合南宋官窯博物館陳列的出土文物，我們來談?wù)勅绾涡蕾p。
欣賞南宋官窯青瓷，我們可以從它的審美和工藝特征入手，即造型自然古樸，釉色滋潤如玉，并有釉面開片和紫口鐵足的工藝特征。南宋官窯青瓷是以造型和釉色取勝的，這在宋人的筆記中有相同的觀點。
南宋官窯瓷器在造型上推崇的是自然純樸典雅之美而非裝飾美，因而較少運用刻花和鏤空工藝，也沒有堆塑和彩繪，屏棄了繁復(fù)，更注重線條的簡潔流暢。當(dāng)然其樸實的造型也并非一味的寫實，使之缺少意蘊(yùn)，而是在樸實中蘊(yùn)含著秀美和優(yōu)雅。且這種化繁為簡并非是工藝的簡單化，它和我國的書法有異曲同工之處，造型的簡潔更增加了塑造的難度。
有一類仿古銅、玉造形的瓷器較能反映南宋官窯造型上的特點。它們曾替代銅、玉起過皇帝祭祀禮器的特殊作用。也因為南宋皇帝好古，曾是宋皇室喜愛的陳設(shè)品，因而在造形上最具端慶、古禮、凝重之感。
在釉色上，南宋官窯追求滋潤如玉的質(zhì)感，這不僅體現(xiàn)著對自然美的追求，也是南宋審美思潮的反映。玉的溫潤含蓄、柔和晶瑩的特質(zhì)自古被人崇尚，當(dāng)作為才智和美德的理想化人格象征，這恰與南宋統(tǒng)治者所追慕的意境相吻合，因而模擬天然美譽(yù)的神韻成為南宋官窯追尋的目標(biāo)，進(jìn)一步說也是宋代青瓷所追尋的目標(biāo)。由于獨創(chuàng)了素?zé)投啻紊嫌韵嘟Y(jié)合的工藝，南宋官窯青瓷在中國歷代名窯名瓷中最具玉質(zhì)感，其豐厚的釉層，類玉的粉青色澤，堪與碧玉斗妍。
除了造型和釉色，我們還可進(jìn)一步從工藝上來欣賞它。南宋官窯瓷器的厚釉有時會超過胎體的厚度，從工藝技術(shù)角度分析，其工藝難度是相當(dāng)大的，即便在制作技術(shù)十分成熟、設(shè)備條件十分優(yōu)越的今天也不是一件容易做到的事。只有像生產(chǎn)南宋官窯瓷這樣不惜工本地去制作才能創(chuàng)造出這種精益求精的作品。因此，當(dāng)我們看到上百件這樣的作品時，如何不對古人的精湛工藝嘆為觀止！
如果仔細(xì)觀察，還能在南宋官窯瓷器的釉面上看到一些自然的網(wǎng)狀裂紋，我們稱之為釉面開片。這是南宋官窯為了追求特殊的觀賞效果而有意識的裝飾。在瓷器初現(xiàn)時，這原是一種工藝上的缺陷，而南宋官窯的工匠創(chuàng)造性地將之作為美化瓷器的手段，進(jìn)而使產(chǎn)品流溢出一種古樸而奇特的審美意趣。宋以后很多文人雅客根據(jù)開片的不同形狀創(chuàng)造了不少妙稱，如魚子紋、蟹爪紋、冰裂紋等。
總體而言，南宋官窯青瓷之美既體現(xiàn)了南宋皇室的審美意識，也體現(xiàn)著南宋時代的文化和審美思潮。
《公司大量買進(jìn)民間收藏真品，公司不是做職業(yè)鑒定和評估的機(jī)構(gòu)，交易方式是：藏品由蔡國聲、王注貳、馬未都、葉佩蘭、毛小戶等央視尋寶欄目知名權(quán)威專家親自鑒定驗貨估價，如果藏品鑒定出來是真品，專家會對藏品進(jìn)行估價，我們按照專家估價的相應(yīng)比例進(jìn)行購買，藏品值不值錢，一定要找到權(quán)威知名專家鑒定了你才能知道，不見到他們，你怎么都不可能搞清楚你手中的藏品值不值錢，而且你要賣的話，也必須先把你手中的藏品鑒定清楚，不然買家也不知道出什么價給你合適》
明天繼續(xù)《liuchunxiang1214》
2015年4月4日，香港蘇富比春拍，在拍賣開始當(dāng)日一瓶洋酒拍出5681萬后，在4月7日上午十點，在香港會議展覽中心開拍的“凝青絮金──日本珍藏官H八方瓶”專場中。
此場拍賣 的重器南宋官窯青釉八方弦紋盤口瓶大家知道拍出多少錢嗎？南宋官窯青釉八方弦紋盤口瓶拍出一億港元。這讓不少古玩收藏愛好者驚喜不已。
南宋官窯青釉八方弦紋盤口瓶，以4800萬港元起拍，經(jīng)過多番競奪，最終以1億港元落槌，1.1388億港元成交，拍前預(yù)計成交6000萬港元。
該瓷器曾于1975年現(xiàn)身倫敦蘇富比，藏家2012年以2.786億元刷新宋瓷拍賣紀(jì)錄的北宋汝窯葵花洗來自同一日本私人收藏，現(xiàn)藏家于1975年7月于倫敦蘇富比從前任藏家JohnHenryLevy處購入，隨后珍藏至今，這是其40年后首次面市。
業(yè)內(nèi)人士稱，南宋官窯為古玩收藏者的至愛，2008年4月香港蘇富比春拍中的南宋官窯粉青釉紙槌瓶，曾以6753萬港元成交，創(chuàng)下了當(dāng)時宋瓷的世界拍賣紀(jì)錄。
南宋官窯，成于杭州，乃為供御而制，享負(fù)盛名，可謂上品重器，寥若晨星。其簡潔端莊，證故時匠人神技巧思，盡諳美瓷韻致。出窯成品，溢散趙宋文士雅調(diào)。
宋時，始興研藏古彝之風(fēng)，此瓶形襲古制，具先秦青銅之韻。瓶罩青釉，色偏粉藍(lán)。緩緩迭施釉層，甚或重覆窯燒，始達(dá)柔光婉約、凝脂溫潤。胎骨棱角，裹之厚釉，銳角斂藏，柔里蘊(yùn)剛，邀人抱于掌內(nèi)，撫弄摩挲。
遙想當(dāng)時燒成出窯以后，冷卻工夫掌握得宜，繼而潤其色，方得如此金絲開片，疏朗自然，彷佛瓊玉整塊琢成。
官窯粉青瑩潤、金絲雅致，為世所珍，且歷代仿學(xué)不絕，然礙于工藝繁復(fù)，佳器難成，傳世官窯罕如麟角，即使兩岸故宮所藏也寥寥可數(shù)。趙宋官窯上品，見于拍賣者僅三。
瓶八方，圓P口，長頸往下漸寬，間飾弦紋成雙。下接垂肩，棱角分明，碩腹豐盈，器形端莊，剛中見柔。底承八方圈足，胎呈黑褐鐵色。通體罩施青釉，微偏灰，若水映晴空之色，澄澈瑩潤，隱透丹霞，不失溫煦。片紋自然泛金，濃淡不一。釉質(zhì)豐厚，撫如瓊玉。口沿釉稍流敞，色呈絳紫，圈足釉略蓄聚，質(zhì)若凝脂。
南宋官H，成於杭州，乃為供御而制，享負(fù)盛名，可謂上品重器，寥若晨星。其簡潔端莊，唯覃奧淵涵可達(dá)，證故時匠人神技巧思，盡諳美瓷韻致，H火斑斕處，看盡一代思潮，出H成品時，溢散趙宋文士雅調(diào)。瓶罩青釉，色偏粉藍(lán)，凝脂溫潤。胎骨棱角，裹之厚釉，柔Y蘊(yùn)剛。如此金絲開片，疏朗自然，彷佛瓊玉整塊琢成。官H，因其粉青瑩潤、金絲雅致，為世所珍，然傳世官H罕如麟角，即使兩岸故宮所藏也寥寥可數(shù)。
宋時儒學(xué)，有歐陽修一門，承古法以修其德，遵古制以正其心。亦見王安石一派，意主變法，改除舊弊，行簡約凡素，尚純粹質(zhì)樸。此儒風(fēng)一場，無情去，吹盡舊唐萬種妖嬈，但見有情還今朝，帶來了謙謙君子之道。盡意之所求，古樸而簡素，優(yōu)雅而含蓄，不以材貴為珍，但求一品氣韻精神。
宋文人，必是心懷尚古、史海寄情。劉子健曾有論述，至宋一朝，儒學(xué)始現(xiàn)新章，於後世影響深遠(yuǎn)，歷經(jīng)千年而不斷。青銅之器，乃祭祀之魂，可明民知，章法度，優(yōu)品德，善言行，立天下之根本。
北宋末，金人入侵，如燎原之火，燒遍北國萬里山河，揮鋼刀、驅(qū)鐵騎，直破東京。高宗南遁，立臨安為行都，憑長江天險、中興四將，暫得安寧。金刀戎馬聲漸遠(yuǎn)，又聽水墨琴音，尚古之風(fēng)自此尤盛。修內(nèi)司復(fù)建官H，燒御瓷以供南宋宮廷，以汝H為鑒，專釉色，重開片，刻求自然素雅，意仿美石靈韻。南宋官H，承北宋遺風(fēng)，延其正統(tǒng)，致雅脫俗，多襲青銅、古玉之制，此二者皆為古禮祭祀重器，文人雅士尤以為珍，精考而敏求，夢回商周，再見千年輝煌依舊。今臺北故宮所藏，見五件官H重器，? ?尊、三壺，皆為青銅之制，亦見一琮，取源古玉之形。
本品制式，雖不見商周青銅有之，然亦是淵源尤深。南宋宮廷，格古而開新，所創(chuàng)之品，氣韻古拙，莊重渾厚，彷佛歷經(jīng)史海幾度滄桑，大浪淘沙盡，留下那一身上古精神。器作方制者，雖不見於此類壺品，卻為青銅常取之式。古之瓷者，圓器易制，而琢器難得。如本品八方之形，必是精心細(xì)作，繁工瑣序，正品方成。
瓶罩青釉，色偏粉藍(lán)。緩緩疊施釉層，甚或重覆H燒，始達(dá)柔光婉約、凝脂溫潤。胎骨棱角，裹之厚釉，銳角a藏，柔Y蘊(yùn)剛，邀人抱於掌內(nèi)，撫弄摩挲。遙想當(dāng)時燒成出H以後，冷卻工夫掌握得宜，繼而潤其色，方得如此金絲開片，疏朗自然，彷佛瓊玉整塊琢成。凸棱高處，青釉流敞，黑褐胎骨若隱還現(xiàn)。黑褐，悄使色增層次、形添沉穩(wěn)。宋官之品，清代景德鎮(zhèn)多有仿之，唯胎色潔白，須染至黑褐，而後施釉入H，鐵色可得。
官H之瓷，自燒成起，已見時人撰文贊之。南宋葉置，作「坦齋筆衡」，書中記，「襲故京遺制，置H於修內(nèi)司，造青器，名內(nèi)H。澄泥為范，極其精致。油色瑩澈，為世所珍。後郊壇下別立新H，比舊H大不侔矣」。今杭州考古所見，南宋H址有二，烏龜山一處，於南宋皇城之南；老虎洞一處，於南宋禁苑之內(nèi)。3兩處H口，出土瓷片標(biāo)本眾多，品類甚廣。經(jīng)研究，烏龜山一處，當(dāng)屬交壇下官H，老虎洞一處，應(yīng)為修內(nèi)司官H。
宋之官H，舉世稀珍，於南北兩故宮中，亦屬不可多得之物。今之所見，官H上品者，均為博物館收藏。H其色，青潤明亮，勻凈素雅，方存之間，映出一片雨過晴天，釉見開片，如一縷金線，曼舞游絲，織出那不世之經(jīng)典。時有龍泉其H，已著力學(xué)之，後世仿燒之風(fēng)，更是延續(xù)至今。至明一朝，時人多作文章，對其大加贊賞。宣德、成化兩朝，景德鎮(zhèn)御H多有仿造，唯形制略小。入清以後，雍正曾取宮中珍藏，送至景德鎮(zhèn)，命御H匠師按此燒造，如本品形制者，或亦見於其中。
乾隆帝，尤好古珍，下投其所好，進(jìn)大批宋官入朝，上見而以為真，擇其精者，御題詩文。此類之品，久惑世人，直至近年，方得分辨。1989年，臺北故宮作展，錄官H一百四十三件，其中瓶尊等三十件，然或僅四件實為南宋官H真品。
南宋官H，尚有致精之品存世，為杭州兩處H址所不見，或因時人惜其珍，雖見殘疵，亦不棄之；再或因其并非二H所出，實另有精小御H，奉旨承造，盡寥寥數(shù)年而已，故今人尚未得其真貌。如此眾說云云，究其所以，仍未盡知。
“南宋官窯瓷器”
北宋官窯鑒別要點：
胎：呈黑灰或黑褐色，北宋官窯胎體較厚重，南宋官窯胎體較輕薄。
釉：釉色是官窯瓷器技術(shù)和藝術(shù)上的最高追求，它創(chuàng)造出粉青、月白、米黃、大綠等經(jīng)典釉色，這些釉色色澤幽雅，北宋官窯釉層更厚且多層，底部胎釉均為醬色的保護(hù)釉，無流淌現(xiàn)象。釉中氣泡大中小全有，以大中泡為主，且每個釉層皆有，重疊交錯造成“聚沫攢珠”的美感。
型：盤、碗、碟、洗、爐及仿商周秦漢古銅及玉器的造型，北宋官窯端莊厚實，南宋官窯更顯秀美，南北官窯均顯古樸之美。
工：由于胎體中含鐵量較高，大部分器物的口、足沿等釉層較薄的部位泛出鐵紅色，古代文獻(xiàn)稱為“紫口鐵足”，這種特征以南宋官窯更為明顯。
紋：釉面上分布著長短、深淺不一的裂紋“開片”。它原本是一種釉面缺陷。瓷胎比瓷釉的膨脹系數(shù)大，瓷器燒成冷卻的時候，收縮幅度大的胎體就會把玻璃質(zhì)的釉層拉碎，釉面出現(xiàn)開片。
北宋官瓷的釉色
北宋官瓷? ?釉色的追求與完善達(dá)到了一個很高的水平，其釉質(zhì)肥厚，瓷無修飾，主要以釉色之美、紋裂之俏，去追求藝術(shù)上至高至上的大境界。常見有天青、粉青、月下白、炒米黃等釉色，且以粉青為上。明學(xué)者高濂在其《燕閑清賞箋》中言：“官窯品格，大率與哥窯相同。色取粉青為上，淡白次之，油灰色，色之下也”清光緒三十四年開始編纂，兼收百科，重在溯源的《辭源》第二冊“官窯”欄也道：“宋代五大名窯之一，北宋大觀間京師置窯燒瓷。胎骨有白、灰、紅之分。其土取自汴東陽翟，淘煉極精。釉色有天青、翠青、月下白、大綠。粉青為上，淡白次之”。
北宋官瓷的釉質(zhì)
由于北宋官瓷在原料選用、色調(diào)調(diào)配上甚為講究，尤其在原料選用上，可以說是窮其奢華，不惜代價，添加有品質(zhì)上乘的翡翠、瑪瑙等玉粉入釉，這也自然成為注重?zé)瞥杀镜拿耖g窯口和其它窯口不能仿造到位主要原因。在燒制過程中，按器形的要求，北宋官窯對汝窯的支燒法加以改進(jìn)，增添了墊、支墊結(jié)合的燒法，器物受力更均勻，使得胎骨也更堅挺，從而為釉質(zhì)更趨淳厚、勻潤創(chuàng)造了條件，真正達(dá)到了肥若堆脂，撫之如緞似玉的，攥之仿佛出油的藝術(shù)效果。
北宋官瓷的開片
北宋官瓷釉面的開片，得益于其獨到的工藝，所開片紋極富節(jié)奏感，如水波粼粼，晶瑩剔透，開片不僅流暢，且小器也可開龜背大片，紋如鱔血，產(chǎn)生出令人驚嘆的紋裂美。開片本是由于坯釉結(jié)合不好而導(dǎo)致釉面開裂的弊病。但北宋官窯瓷卻慧眼識珠，利用這一陶瓷缺陷開創(chuàng)了著名的紋片釉，同時利用其獨特的坯釉配方，施釉方法和燒成技術(shù)，創(chuàng)造出金絲鐵線、紫口鐵足這些不是裝飾的裝飾。嚴(yán)格地說，這些人們不能完全控制和設(shè)計的效果不能稱做裝飾手法，它是一種材質(zhì)之美，是一種本質(zhì)的美。也有學(xué)者認(rèn)為北宋官瓷的鱔血紋為上品，如高濂在其《燕閑清賞箋》中就說“（官瓷）紋取冰裂、鱔血為上，梅花片、墨紋次之，細(xì)碎紋，紋之下也。”
北宋官瓷的“紫口鐵足”
北宋官瓷“紫口鐵足”的藝術(shù)特征，是徽宗對當(dāng)時正處于上升階段的開封東窯制瓷藝術(shù)精華的汲取和借鑒。其選用含鐵量極高的瓷土制胎，與汝瓷含鐵量較低的胎質(zhì)有極大的區(qū)別，這種含鐵量極高的胎體經(jīng)高溫還原燒制，胎骨顏色泛黑紫，故作品器物口所施之釉因微有下垂，致使內(nèi)胎微露，便產(chǎn)生了出“紫口”特征，而足底無釉之處，由于氣氛還原，則成為黑紅色，是為“鐵足”。此突破青釉瓷面所形成的獨負(fù)神采的“紫口鐵足”，堪稱清籟幽韻，趣致拔俗，令人暢心悅目，其在區(qū)別汝瓷滿釉支燒、無色彩變化的同時，其獨特風(fēng)韻也是為北宋官窯瓷器最典型的藝術(shù)特征之一。
北宋官瓷總體藝術(shù)特征
北宋官瓷外觀的總體藝術(shù)特征可概括為：造型古樸莊重，釉質(zhì)如脂如玉，所裂紋片靈動飄逸，形如龜背，色如鱔血，釉面瑩瑩冰片極富美感，且器口微微泛紫，底足褐紅如鐵。作品觀之神韻內(nèi)蘊(yùn)、質(zhì)樸無華，不獨無什么精美雕飾和裝飾，也更無什么艷彩涂繪，其完全憑借自身釉色和幻放的紋片之美抵達(dá)其冰清玉潔、神韻天成的美學(xué)境界。清乾隆帝為北宋官瓷所賦詩句 李唐越器久稱無，趙宋官窯珍以孤。 色自粉青泯火氣，紋猶鱔血裂冰膚 摩挲真是樸之樸，詠嘆仍非觚不觚。 合贈何人合長吉，簪花得句負(fù)奚奴。 ――乾隆壬寅新正御題
北宋官窯瓷器近年來的成交記錄
北宋官窯深腹碗成交元。北宋張公巷官窯洗 成交元
北宋官窯橢圓洗成交元北宋官窯橢圓洗成交元
南宋官窯粉青釉紙瓶成? ??元
2億，1.3億，9200萬，7400萬，6700萬，在近年的收藏品交易市場上，北宋官窯瓷器創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡，億萬的售價讓近年的“南宋官窯瓷器”活躍在收藏市場上的頂峰，價值也呈現(xiàn)與日俱增的態(tài)勢！
宋代是中國古代陶瓷史上最輝煌的時期，名窯薈萃，群星燦爛，而北宋官窯是宋瓷這頂皇冠上最耀眼的一顆明珠。北宋官窯集北宋時期青瓷窯藝精華之大成；溶天文地理和儒道學(xué)說于一體，創(chuàng)官窯之先例，開瓷質(zhì)禮器之先河，樹開片為飾的新風(fēng)；其品質(zhì)之高，器型之美，開片之奇，內(nèi)涵之深可謂登峰造極，空前絕后，為后世所推崇和景仰。
近年來，對宋代官窯的研究，由于北宋的汝窯、鈞窯，南宋的郊壇官窯遺址陸續(xù)發(fā)現(xiàn)而有了較大的進(jìn)展。對南宋的修內(nèi)司官窯的研究，因缺乏窯址印證與古文獻(xiàn)核實而眾說紛紜。因此，對修內(nèi)司官窯的性質(zhì)及產(chǎn)品特征的認(rèn)識，也就含混不清了。
1、修內(nèi)司
近年來，對宋代官窯的研究，由于北宋的汝窯、鈞窯，南宋的郊壇官窯遺址陸續(xù)發(fā)現(xiàn)而有了較大的進(jìn)展。對南宋的修內(nèi)司官窯的研究，因缺乏窯址印證與古文獻(xiàn)核實而眾說紛紜。因此，對修內(nèi)司官窯的性質(zhì)及產(chǎn)品特征的認(rèn)識，也就含混不清了。
北宋的“汴京官窯”與南宋的修內(nèi)司官窯的窯址雖然均未發(fā)現(xiàn)，但兩者是不同的。關(guān)于修內(nèi)司官窯的產(chǎn)地、時代、沿革及其器物的特征，在《坦齋筆衡》中均有詳細(xì)的記載，此書還指出郊壇新窯與舊窯（修內(nèi)司）相比，“大不侔矣”。
修內(nèi)司為官署，隸屬于將作監(jiān)，北宋始置，南宋建炎三年（1129年）詔將作監(jiān)并歸工程，修內(nèi)司兼統(tǒng)宮廷窯務(wù)燒造的瓷器。據(jù)文獻(xiàn)可知，修內(nèi)司窯早于郊壇窯，其燒瓷史是短暫的，又因官窯保密，棄窯時作掩跡處理，因此，其窯址至今未能發(fā)現(xiàn)。
據(jù)《宋史.高宗本紀(jì)》記載，北宋亡于宣和末年（1126年），其間高宗輾轉(zhuǎn)駐蹕于揚州、常州、越州等地，至紹興八年（1138年）定都臨安才安居下來。其顛簸長達(dá)12年之久（靖康元年至紹興七年）。紹興十三年（1143年）置建郊壇，高宗作為天子始舉行隆重的祭告天地諸神的典禮。在此前17年間的祭奠（靖康元年至紹興十三年）在建壇前，特別是雜建壇后，宮中用瓷器出自何處？來自舊京是不可能的。北宋亡后宮廷珍寶重器均被金兵掠奪一空。高宗輾轉(zhuǎn)逃亡中，不可能把官窯瓷器攜至江南。《建炎以來系年要錄》等書有詳實記載。所以在這12年中，皇家需采取臨時應(yīng)急措施，燒制宮中用瓷。“襲故京遺制”置窯于修內(nèi)司，應(yīng)是這一背景的真實寫照。置建郊壇，舉行祭典，當(dāng)時祭器從簡情況，在《咸淳臨安志.郊廟》中有詳細(xì)記載：“設(shè)祭器九千二百有五，鹵簿萬二千二百有二十人（原注二十五年，年郊增三十人）祭器應(yīng)用銅玉者，權(quán)以陶木，鹵簿應(yīng)用文繡者皆以纈代之”。說明初建郊壇祭典時，由于缺少銅質(zhì)禮器，只能以當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的青瓷器與竹木器取而代之。根據(jù)《宋史.高宗本記》可知，在定都前后的紹興七年的5月、9月和11月也曾舉行過3次大型祭典活動。此時所用禮器，自然亦是陶木無疑。由此可見，至少在紹興十三（1143年）以前，祭典用瓷以及定都后宮廷用瓷，都需置建官窯燒造，這個官窯應(yīng)即是文獻(xiàn)記載的修內(nèi)司官窯。
官汝窯、官鈞窯遺址得以發(fā)掘的原因之一，就是以宮中的傳世物為依據(jù)而取證的。在宮藏宋代官窯瓷器中，除官汝窯、官鈞窯及郊壇下官窯外，還有一個所謂的傳世哥窯瓷器，至今未能找到其窯口。其實它的窯口就是修內(nèi)司官窯。
關(guān)于修內(nèi)司官窯的記載以葉置的《坦齋筆衡》個顧文薦的《負(fù)喧雜? ??》為最早，以明除草昭的《格故要論》最為明晰具體。其它明清典籍中說瓷者蓋源于此。《坦齋筆衡》關(guān)于修內(nèi)司窯產(chǎn)品的特征以及建窯始末的記載是明確的。《格古要論》承葉、顧之說，并作重要補(bǔ)充：“官窯器，宋修內(nèi)司燒者，土脈細(xì)潤、色青帶粉紅，濃淡不一，有蟹爪紋，紫口鐵足，色好者與汝窯相類。”這段文字極為重要，它實際上道出了“傳世哥窯”的本色。不言而喻，只有“傳世哥窯”才具備曹昭上述所描述的修內(nèi)司官窯的特點。“傳世哥窯”接近粉紅色釉者，如故宮博物院藏宋哥窯葵瓣洗；淡如米黃者，故宮博物院所藏居多，色好者與汝窯相類，故宮博物院所藏雙魚耳最為典型。
《格古要論》在提及哥窯時云：“哥窯色青，濃淡不一，亦有鐵足紫口，色好者類董窯。”因為哥窯與修內(nèi)司窯為兩個不同的窯口，故曹昭是分別描述的，它們貌雖相似，其實有別，所以其后的《遵生八簽》據(jù)此有云：“官窯品格大率與哥窯相同。”“所謂官者燒于宋修內(nèi)司中，為官家造也……哥窯燒于私家”。這是明確指出了兩者不同的“官”、“私”性質(zhì)。又早在50年代，龍泉大窯發(fā)掘結(jié)果表明，宮中“傳世哥窯”非龍泉大窯所燒。換言之，它不是名副其實的“哥窯”。所謂的“傳世哥窯”瓷器的造型，是按宮廷需要設(shè)計的，如常見的三足爐、魚耳爐、乳釘五足爐、雙耳五足爐、觶式瓶、膽式瓶等陳設(shè)禮器之類，儼然宮廷式樣。這充分說明，“傳世哥窯”為燒制宮廷用瓷官辦瓷窯，實物與文獻(xiàn)記載的修內(nèi)司官窯器印證相符。哥窯與龍泉哥窯，兩者是有其區(qū)別的。
1995年4月10日《光明日報》登載了金志偉、王玉的《修內(nèi)司窯今何在》一文。該文以文獻(xiàn)及遺址存實物為依據(jù)，有力地證實了修內(nèi)司窯的的存在及其窯址所在地。文章作者據(jù)文獻(xiàn)記載的南宋修內(nèi)司遺址附近的杭州市內(nèi)的古中河南段通江橋西側(cè)，揀得兩塊瓷片，與故宮博物院收藏的所謂“傳世哥窯”的雙魚耳爐完全一致。之后，又在古中河南段圣安橋（今上倉橋，此處屬南宋皇城御街，與六部相鄰），揀得3個齒狀的圓形支釘一件，其齒形支釘與墊餅系用1中泥料燒制而成。窯具的出土，揭示了該處是一窯址所在地或距窯址很近的所在。此處地在鳳凰山下、萬松嶺東麓，與文獻(xiàn)記載的修內(nèi)司窯的地理位置一致。1993年9月，筆者又專程到杭，目睹了難得可貴的香爐殘片和窯具，同時，又承蒙兩位作者陪同在趕往現(xiàn)場調(diào)查，很榮幸又獲得類似宮中收藏的所謂“傳世哥窯”即修內(nèi)司官窯器的殘足一片，再一次證實了修內(nèi)司窯的存在，這些發(fā)現(xiàn)至少可以提示我們對修內(nèi)司官窯的存在，不能輕易否定。
修內(nèi)司官窯的支釘制作精工規(guī)整，而郊壇制作粗糙，盡管它們都是模印而成的。郊壇官窯的圓餅厚度一般為0.06厘米，3個支釘間距往往不相等，又因圓餅較厚，為了脫模方便，故上小下大的坡度非常明顯，值得注意的是，支釘與圓餅是用兩種泥料拼燒而成。修內(nèi)司圓餅的厚度僅0.3厘米，因圓餅較薄，故幾乎沒有上下下大的坡度。
由文獻(xiàn)可知，修內(nèi)司窯為權(quán)宜只舉，只為供應(yīng)南宋建都前的祭典用瓷及宮中用瓷而設(shè)，其燒瓷史是短暫的。據(jù)宋史記載，紹興二年置建修正局，主管土木營繕之事，修內(nèi)司主觀窯務(wù)當(dāng)在此時。郊壇建于紹興十三年，故郊壇窯的建立最早當(dāng)在紹興十三年以后，這也即是修內(nèi)司窯之下限。據(jù)此推理，修內(nèi)司窯時代，當(dāng)在紹興二年（1132年）至紹興十三年（1143年）之間稍后的一段時期。
2、郊壇窯
郊壇官窯，即是“五大名窯”之一的“官窯”。但是由于后人對《坦齋筆? ?》關(guān)于官窯記載的誤解，陶瓷研究者一般把“五大名窯”之一的“官窯”劃分成含有3個窯口的廣義概念，即指“忭京官窯”、修內(nèi)司官窯和郊壇官窯。長期以來，不少中外學(xué)者對此種劃分的科學(xué)性頗有質(zhì)疑。因為此種分法是與宮中藏品相矛盾，無法與實物相印證。如“汴京官窯”窯址已為黃水淹沒，成為歷史懸案，故何為汴京官窯器也就無從探究，至于修內(nèi)司官窯又因缺少窯址印證，對其存在與否，尚且爭議頗烈，更談不上對其器物之研究。而郊壇窯址，盡管發(fā)現(xiàn)多年，但學(xué)者們所持觀點各異。三分法長期以來，既無理論基礎(chǔ)，又無實物印證。不過人云亦云，莫明究竟。
宮中傳世官窯瓷器，經(jīng)研究均屬于浙江青瓷系統(tǒng)，無法區(qū)分南北。曾有試從燒造方法上進(jìn)行劃分，認(rèn)為北宋的“汴京官窯”瓷器多系支燒，南宋的郊壇官窯系多為墊燒。其實，這兩種燒法，均為郊壇官窯所采用，從其遺址發(fā)掘情況分析，厚胎薄釉者為支燒，而薄胎厚釉者，則采用墊燒。或曰，以支燒為早，墊燒為晚，此說也不能成立。因為不同的燒造方法是根據(jù)不同的器物而定的。底徑大而薄者，往往還采用支、墊結(jié)合的辦法。所以，兩種方法絕沒有時間的早晚之分，更不能以此劃分南北官窯。據(jù)文獻(xiàn)及考古得知，宮藏傳世官窯瓷器中，除官窯瓷器外，“汴京官窯”是不存在的，它實為官汝窯；而所謂“傳世哥窯”實為修內(nèi)司官窯。而只有郊壇官窯的發(fā)掘物與宮藏官窯器相符。由此證實，所謂的“五大名窯”之中的“官窯”就只能是南宋的郊壇官窯，別無它屬。
郊壇官窯是繼修內(nèi)司窯以后設(shè)立的第二座官窯，其窯址在杭州市南郊烏龜山一帶，早在本世紀(jì)初期，窯址就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，50年代浙江省文管會對窯址進(jìn)行了小規(guī)模的發(fā)掘，1985年又進(jìn)行了第二次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了作坊遺跡及窯爐一座，取得有較豐富的資料，其中有不少發(fā)掘物與故宮博物院藏官窯瓷器相符。
發(fā)掘證明，郊壇官窯燒制器物可分兩大類；一類屬于生活用器，有碗、盤、碟、盒、盆、罐瓶等；另一類為陳設(shè)用瓷，主要是仿周漢的鼎、鬲、簋、奩等形式的香爐，琮式的瓶、觚、尊、貫耳壺、花口壺、花盆等。兩類相比，以燒制生活用瓷為主。然而，在北京故宮博物院與臺北故宮博物院所藏官窯瓷器中，卻以陳設(shè)用瓷居多。這可能因為日用瓷損壞率較高，鑒定，56036陳設(shè)用瓷損壞率較低的緣故。從瓷器胎與釉的厚薄對比而言，有厚胎薄胎厚釉兩類。一般講碗、盤、蝶杯等小型器皿薄胎者居多。觚、爐、瓶、花盆等較大較高的器物則以厚胎者居多，瓷胎的色澤以灰色為基本色調(diào)，其胎是以瓷石羼入少量紫金土配制而成。釉色以青為主，基本上可分為粉青、灰青、米黃三種色調(diào)，是以植物灰及石灰、長石、高嶺土、石英等原材料配制的石灰堿釉，這種釉的一個最大特點是高溫時粘度較大，即在高溫下不易流釉，因而釉層可以施得厚些，使器物外觀顯得較飽滿。薄釉一般施一次釉，施釉后以支燒具墊于器底，裝入匣缽內(nèi)燒制。器身全部滿釉，僅留有支釘痕。厚釉瓷器大部分是墊餅燒，施釉在2次以上，多者達(dá)4次，裝燒時往往將圈足底部釉層刮掉，在墊上墊餅，釉層不致粘連而報廢。官窯瓷器開片紋形成是由于高溫條件下胎與釉的膨脹系數(shù)不同所致。這說明，開片紋的產(chǎn)生是瓷器在窯中燒成的過程中自然形成的一種現(xiàn)象。一般講，薄釉和厚釉產(chǎn)品開片的狀態(tài)是不一樣的，薄釉器開片紋細(xì)密者多，厚釉器的開片紋粗稀者多。
郊壇官窯，顧名可知是在建壇以后建窯的，上承修內(nèi)司。《宋史.高宗本記》載：“（紹興? ?三年）三月已亥，造鹵簿儀仗。乙已，建社稷壇。丙午，筑圜丘。”那么，郊壇官窯始建年代當(dāng)晚于紹興十三年（1143年），但其下限年代尚缺文獻(xiàn)與考古資料佐證，故其燒造史姑定在紹興十三年稍后以至更晚的紹興年間（1143年――1162年）。
景德鎮(zhèn)最有名的瓷器有幾種？
【景德鎮(zhèn)四大名瓷】
1、《青花瓷》 2、《玲瓏瓷》 3、《粉彩瓷》 4、《顏色釉瓷》
一、青花瓷
●青花瓷是應(yīng)用 料在瓷胎上繪畫，然后上透明釉，在高溫下一次燒成的釉下彩瓷器，花面呈藍(lán)色花紋，幽倩美觀，明凈素雅，呈色穩(wěn)定，不易磨損，而且沒有鉛溶出等弊病。清代龔在他的《陶歌》中這樣稱贊青花瓷：“白釉青花一火成，花從釉里透分明。可參造化先天妙，無極由來太極生”
? ? ? ?●青花瓷是元代時期景德鎮(zhèn)瓷工的創(chuàng)造發(fā)明，當(dāng)時燒制就已經(jīng)十分成熟，至明代，景德鎮(zhèn)青花瓷就更以胎釉精細(xì)、青花濃艷、造型多樣而負(fù)盛名。清代唐、雍、、乾年間的青花瓷燒造成就更加顯著。新中國成立后，青花器皿由過去的單件為主，發(fā)展成以配套為主，畫面更加精美。
二、玲瓏瓷
? ? ? ?●玲瓏瓷是在瓷器坯體上通過鏤雕工藝，雕鏤出許多有規(guī)則的“玲瓏眼”，然后 以釉燒成后這些洞眼成半透明的亮孔，十分美觀，被喻為“卡玻璃的瓷器”。因為“玲瓏”的本義就是靈巧，明徹、剔透，所以以玲瓏稱這種瓷器是非常確切的。玲瓏瓷也有很悠久的歷史，所以也是景德鎮(zhèn)的四大傳統(tǒng)名瓷之一。玲瓏瓷往往配以青花圖案，叫青花玲瓏瓷。這種瓷器既有鏤雕藝術(shù)，又有青花特色，既呈古樸、又顯清新。解放后的玲瓏瓷得到迅速發(fā)展，產(chǎn)品除中西餐具、茶具、具、咖啡具、文具等日用瓷外，又精制成各種花瓶、各式燈具等陳設(shè)瓷。近幾年來，更發(fā)展為彩色玲瓏、薄胎玲瓏皮燈等非常精美的工藝美術(shù)瓷。
三、粉彩瓷
? ? ? ? ●粉彩瓷又叫軟彩瓷，是景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之一。
? ? ? ? ●粉彩瓷在工藝上是在陶瓷顏料中調(diào)入“玻璃白”因此使畫面具有粉質(zhì)感，立體感也很強(qiáng)，所繪圖象表現(xiàn)力強(qiáng)，融匯中國工筆重彩的構(gòu)圖與技法，畫面濃淡相間，陰陽襯托，形象生動，線條工細(xì)流暢，色彩清麗粉潤，而且色彩柔和，細(xì)膩，雅致，不論山水景物，人物故事，花卉鳥獸、草木蟲魚以及靜物圖案均可入畫，極富詩情畫意。早在清朝康熙后期，景德鎮(zhèn)的粉彩瓷就已問世，雍正時相當(dāng)精致，乾隆年間達(dá)到很商的藝術(shù)水平。
四、顏色釉瓷
? ? ? ??●如果用“萬紫千紅”來形容景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之一的顏色釉，那是非常恰當(dāng)?shù)摹２粌H紅紫，不論什顏色都可燒制，紅為火焰，綠為春水，藍(lán)似青天，黑為墨炭，是瓷器中最富神秘色彩的藝術(shù)品。
?●顏色釉瓷突起色釉瓷。有許多種類別：通體一色者稱單色釉，多色相間者稱花釉，燒成溫度在1200度以上的叫高溫顏色釉，1000度以下的叫低溫顏色釉。釉料中含粘土、石英和助熔劑。著色劑主要有含銅、鐵、鈷、錳等化合物。低溫顏色釉大多以自然界中的景物、動植物命名，為象牙窯紅等。明、清兩代的顏色釉瓷色彩就十分豐富，再經(jīng)新中國成立后50余年的發(fā)展，更是無色不備，除恢復(fù)傳統(tǒng)色釉56種外，又創(chuàng)新各種色釉60多種。為鳳凰衣釉、彩虹釉等等。色彩非常豐富，產(chǎn)品暢銷全世界。
江西景德鎮(zhèn)所產(chǎn)的瓷器。大量系生活用瓷和陳設(shè)用瓷，以自瓷為著，素有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磐”之稱，品種齊全，曾達(dá)三干多種品名。瓷質(zhì)優(yōu)良，造型輕巧，裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅? ??古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等，其中尤以青花、粉彩產(chǎn)品為大宗，顏色釉為名產(chǎn)。釉色品種很多，有青、藍(lán)、紅、黃、黑等類。僅紅釉系統(tǒng)，即有鈞紅、郎窯紅、霽紅和玫瑰紫等，均用還原焰燒成。產(chǎn)品馳名世界。
景德鎮(zhèn)燒制陶瓷的歷史，至今已有一千七百多年，有史料證明，大約在南宋，景德鎮(zhèn)就有了專門燒制陶瓷的手工作坊。到明代中期，景德鎮(zhèn)已成為中國手工業(yè)制瓷的中心。
目前，全世界各大博物館館藏的明代成化官窯完整器，只有一百多件。景德鎮(zhèn)成化官窯遺址中，有許多破碎的瓷片。當(dāng)時，它們僅僅因為有一點點瑕疵，就被篩選下來，又因為怕民間仿制，被打成了碎片。據(jù)說，用景德鎮(zhèn)成化官窯遺址出土的大量瓷片，能復(fù)原出兩千多件有絕對紀(jì)年落款的稀世珍品。
千年百年來，景德鎮(zhèn)做瓷器的人，和用景德鎮(zhèn)瓷器的人，一起被卷進(jìn)了一個巨大的旋渦。
景德鎮(zhèn)的窯火從沒有熄滅過，但直到18世紀(jì)，對于把中國瓷器作為時尚的歐洲人來說，景德鎮(zhèn)瓷器的燒制工序，還是一個嚴(yán)守的秘密。明代有一種叫祭紅的名貴瓷器，傳說因為火燒不上去，多次失敗，最后，是一位窯工的女兒跳入火中，才燒制成功。而資料證明，祭紅最早出現(xiàn)在景德鎮(zhèn)官窯的時間，是明朝宣德年間，即1426到1435年的十年里。
祭紅的釉色，仿佛雨后初霽，帶著寶光。
至今，景德鎮(zhèn)還有一些仿古的手工作坊。不論哪個年代，仿古的人竭盡全力希望達(dá)到的，就是復(fù)原古人的境界。
在古代，一件瓷器的燒制完成，要過手七十二道，才能成器。土，要用高嶺土；釉，來自景德鎮(zhèn)附近山里的天然石英石；而燒窯，一定要用松木。樣式相同的兩件瓷器，陶土成泥的時間不同，就會有胎質(zhì)的軟硬之分。入窯后，不同的火候和燒制時間，又會影響釉色的差異。在瓷器的整個制作過程中，處處充滿不定因素的變化。
14世紀(jì)以后，景德鎮(zhèn)成為明、清兩代皇家御用瓷器的定點產(chǎn)地。
明代永樂年間，最出名的，是甜白瓷，瓷色白而甜凈。
明代最精致的瓷器出在宣德年間，傳說青花瓷的顏料，還是宮中太監(jiān)鄭和下西洋，從伊斯蘭地區(qū)帶回來的.斗彩在明代成化年間燒制成功，瓷器除青花外，又添了許多色彩。
從被打碎、現(xiàn)在又修復(fù)了的瓷器的底部，能看到明清各朝的款識。皇帝死了，他用的那套瓷器就得鎖起來，再按照新皇帝的愛好重新燒制，器物上，還要打上他的年號。但皇后和妃子們就不能喜歡什么用什么了，比如，按規(guī)矩，清朝貴妃就只配用那種黃底綠龍的瓷器。 江西景德鎮(zhèn)所產(chǎn)的瓷器。大量系生活用瓷和陳設(shè)用瓷，以自瓷為著，素有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磐”之稱，品種齊全，曾達(dá)三干多種品名。瓷質(zhì)優(yōu)良，造型輕巧，裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等，其中尤以青花、粉彩產(chǎn)品為大宗，顏色釉為名產(chǎn)。釉色品種很多，有青、藍(lán)、紅、黃、黑等類。僅紅釉系統(tǒng)，即有鈞紅、郎窯紅、霽紅和玫瑰紫等，均用還原焰燒成。產(chǎn)品馳名世界。
景德鎮(zhèn)燒制陶瓷的歷史，至今已有一千七百多年，有史料證明，大約在南宋，景德鎮(zhèn)就有了專門燒制陶瓷的手工作坊。到明代中期，景德鎮(zhèn)已成為中國手工業(yè)制瓷的中心。
目前，全世界各大博物館館藏的明代成化官窯完整器，只有一百多件。景德鎮(zhèn)成化官窯遺址中，有許多破碎的瓷片。當(dāng)時，它們僅僅因為有一點點瑕疵，就被篩選下來，又因為怕民間仿制，被打成了碎片。據(jù)說，用景德鎮(zhèn)成化官窯遺址出土的? ?量瓷片，能復(fù)原出兩千多件有絕對紀(jì)年落款的稀世珍品。
千年百年來，景德鎮(zhèn)做瓷器的人，和用景德鎮(zhèn)瓷器的人，一起被卷進(jìn)了一個巨大的旋渦。
景德鎮(zhèn)的窯火從沒有熄滅過，但直到18世紀(jì)，對于把中國瓷器作為時尚的歐洲人來說，景德鎮(zhèn)瓷器的燒制工序，還是一個嚴(yán)守的秘密。明代有一種叫祭紅的名貴瓷器，傳說因為火燒不上去，多次失敗，最后，是一位窯工的女兒跳入火中，才燒制成功。而資料證明，祭紅最早出現(xiàn)在景德鎮(zhèn)官窯的時間，是明朝宣德年間，即1426到1435年的十年里。
祭紅的釉色，仿佛雨后初霽，帶著寶光。
至今，景德鎮(zhèn)還有一些仿古的手工作坊。不論哪個年代，仿古的人竭盡全力希望達(dá)到的，就是復(fù)原古人的境界。
在古代，一件瓷器的燒制完成，要過手七十二道，才能成器。土，要用高嶺土；釉，來自景德鎮(zhèn)附近山里的天然石英石；而燒窯，一定要用松木。樣式相同的兩件瓷器，陶土成泥的時間不同，就會有胎質(zhì)的軟硬之分。入窯后，不同的火候和燒制時間，又會影響釉色的差異。在瓷器的整個制作過程中，處處充滿不定因素的變化。
14世紀(jì)以后，景德鎮(zhèn)成為明、清兩代皇家御用瓷器的定點產(chǎn)地。
明代永樂年間，最出名的，是甜白瓷，瓷色白而甜凈。
明代最精致的瓷器出在宣德年間，傳說青花瓷的顏料，還是宮中太監(jiān)鄭和下西洋，從伊斯蘭地區(qū)帶回來的。斗彩在明代成化年間燒制成功，瓷器除青花外，又添了許多色彩。
從被打碎、現(xiàn)在又修復(fù)了的瓷器的底部，能看到明清各朝的款識。皇帝死了，他用的那套瓷器就得鎖起來，再按照新皇帝的愛好重新燒制，器物上，還要打上他的年號。但皇后和妃子們就不能喜歡什么用什么了，比如，按規(guī)矩，清朝貴妃就只配用那種黃底綠龍的瓷器。民間把專門為皇家燒御用瓷器的地方叫“官窯”。官窯瓷器的樣式，嚴(yán)禁民間仿制。但有時，官窯也會把一些瓷器交給民窯燒制。從14到19世紀(jì)，天下至精至美的瓷器，無不出于景德鎮(zhèn)。好瓷都銷往外地，景德鎮(zhèn)人自己倒習(xí)慣用粗瓷。過去，景德鎮(zhèn)還有個行當(dāng)，叫“估堆兒”，就是把零散破損的瓷器堆成一堆兒，估摸個價兒，賣出去，賺頭也不小。
和中國別的城市不同，景德鎮(zhèn)從來沒有圍起過城墻，但進(jìn)景德鎮(zhèn)做買賣，還得先摸清門路。采辦瓷器，必須通過瓷行，瓷行替你選完貨，再由茭草行負(fù)責(zé)打包，油灰行負(fù)責(zé)搬運。貨出景德鎮(zhèn)，走昌河，也必須經(jīng)過穿船行，各有各的行規(guī)，各走各的路。
在景德鎮(zhèn)，有很多的改變已經(jīng)發(fā)生了。過去，用人工淘土成泥，現(xiàn)在用機(jī)械的力量；過去，由釉工憑經(jīng)驗掌握釉的厚薄，現(xiàn)在上釉已經(jīng)自動化，所有瓷器的釉面一樣均勻；過去，看窯火的人叫火頭，火候到不到，全憑火頭的一雙眼睛，現(xiàn)在，不用人眼用電腦；甚至彩繪也是流水作業(yè)。其實，工業(yè)化生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)之間，差的，就是一個“手”字景德鎮(zhèn)青花瓷在瓷器里面是最好的，作為特色江西景德鎮(zhèn)陶瓷瓷器它代表著我們中華文化的獨特性。
江西景德鎮(zhèn)所產(chǎn)的瓷器。大量系生活用瓷和陳設(shè)用瓷，以自瓷為著，素有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磐”之稱，品種齊全，曾達(dá)三干多種品名。瓷質(zhì)優(yōu)良，造型輕巧，裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等，其中尤以青花、粉彩產(chǎn)品為大宗，顏色釉為名產(chǎn)。釉色品種很多，有青、藍(lán)、紅、黃、黑等類。僅紅釉系統(tǒng)，即有鈞紅、郎窯紅、霽紅和玫瑰紫等，均用還原焰燒成。產(chǎn)品馳名世界。
景德鎮(zhèn)燒制陶? ??的歷史，至今已有一千七百多年，有史料證明，大約在南宋，景德鎮(zhèn)就有了專門燒制陶瓷的手工作坊。到明代中期，景德鎮(zhèn)已成為中國手工業(yè)制瓷的中心。
目前，全世界各大博物館館藏的明代成化官窯完整器，只有一百多件。景德鎮(zhèn)成化官窯遺址中，有許多破碎的瓷片。當(dāng)時，它們僅僅因為有一點點瑕疵，就被篩選下來，又因為怕民間仿制，被打成了碎片。據(jù)說，用景德鎮(zhèn)成化官窯遺址出土的大量瓷片，能復(fù)原出兩千多件有絕對紀(jì)年落款的稀世珍品。
千年百年來，景德鎮(zhèn)做瓷器的人，和用景德鎮(zhèn)瓷器的人，一起被卷進(jìn)了一個巨大的旋渦。
景德鎮(zhèn)的窯火從沒有熄滅過，但直到１８世紀(jì)，對于把中國瓷器作為時尚的歐洲人來說，景德鎮(zhèn)瓷器的燒制工序，還是一個嚴(yán)守的秘密。明代有一種叫祭紅的名貴瓷器，傳說因為火燒不上去，多次失敗，最后，是一位窯工的女兒跳入火中，才燒制成功。而資料證明，祭紅最早出現(xiàn)在景德鎮(zhèn)官窯的時間，是明朝宣德年間，即１４２６到１４３５年的十年里。
祭紅的釉色，仿佛雨后初霽，帶著寶光。
至今，景德鎮(zhèn)還有一些仿古的手工作坊。不論哪個年代，仿古的人竭盡全力希望達(dá)到的，就是復(fù)原古人的境界。
在古代，一件瓷器的燒制完成，要過手七十二道，才能成器。土，要用高嶺土；釉，來自景德鎮(zhèn)附近山里的天然石英石；而燒窯，一定要用松木。樣式相同的兩件瓷器，陶土成泥的時間不同，就會有胎質(zhì)的軟硬之分。入窯后，不同的火候和燒制時間，又會影響釉色的差異。在瓷器的整個制作過程中，處處充滿不定因素的變化。
１４世紀(jì)以后，景德鎮(zhèn)成為明、清兩代皇家御用瓷器的定點產(chǎn)地。
明代永樂年間，最出名的，是甜白瓷，瓷色白而甜凈。
明代最精致的瓷器出在宣德年間，傳說青花瓷的顏料，還是宮中太監(jiān)鄭和下西洋，從伊斯蘭地區(qū)帶回來的.斗彩在明代成化年間燒制成功，瓷器除青花外，又添了許多色彩。
從被打碎、現(xiàn)在又修復(fù)了的瓷器的底部，能看到明清各朝的款識。皇帝死了，他用的那套瓷器就得鎖起來，再按照新皇帝的愛好重新燒制，器物上，還要打上他的年號。但皇后和妃子們就不能喜歡什么用什么了，比如，按規(guī)矩，清朝貴妃就只配用那種黃底綠龍的瓷器。 江西景德鎮(zhèn)所產(chǎn)的瓷器。大量系生活用瓷和陳設(shè)用瓷，以自瓷為著，素有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磐”之稱，品種齊全，曾達(dá)三干多種品名。瓷質(zhì)優(yōu)良，造型輕巧，裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等，其中尤以青花、粉彩產(chǎn)品為大宗，顏色釉為名產(chǎn)。釉色品種很多，有青、藍(lán)、紅、黃、黑等類。僅紅釉系統(tǒng)，即有鈞紅、郎窯紅、霽紅和玫瑰紫等，均用還原焰燒成。產(chǎn)品馳名世界。
景德鎮(zhèn)燒制陶瓷的歷史，至今已有一千七百多年，有史料證明，大約在南宋，景德鎮(zhèn)就有了專門燒制陶瓷的手工作坊。到明代中期，景德鎮(zhèn)已成為中國手工業(yè)制瓷的中心。
目前，全世界各大博物館館藏的明代成化官窯完整器，只有一百多件。景德鎮(zhèn)成化官窯遺址中，有許多破碎的瓷片。當(dāng)時，它們僅僅因為有一點點瑕疵，就被篩選下來，又因為怕民間仿制，被打成了碎片。據(jù)說，用景德鎮(zhèn)成化官窯遺址出土的大量瓷片，能復(fù)原出兩千多件有絕對紀(jì)年落款的稀世珍品。
千年百年來，景德鎮(zhèn)做瓷器的人，和用景德鎮(zhèn)瓷器的人，一起被卷進(jìn)了一個巨大的旋渦。
景德鎮(zhèn)的窯火從沒有熄滅過，但直到１８世紀(jì)，對于把中國瓷器作為時尚的歐洲? ??來說，景德鎮(zhèn)瓷器的燒制工序，還是一個嚴(yán)守的秘密。明代有一種叫祭紅的名貴瓷器，傳說因為火燒不上去，多次失敗，最后，是一位窯工的女兒跳入火中，才燒制成功。而資料證明，祭紅最早出現(xiàn)在景德鎮(zhèn)官窯的時間，是明朝宣德年間，即１４２６到１４３５年的十年里。
祭紅的釉色，仿佛雨后初霽，帶著寶光。
至今，景德鎮(zhèn)還有一些仿古的手工作坊。不論哪個年代，仿古的人竭盡全力希望達(dá)到的，就是復(fù)原古人的境界。
在古代，一件瓷器的燒制完成，要過手七十二道，才能成器。土，要用高嶺土；釉，來自景德鎮(zhèn)附近山里的天然石英石；而燒窯，一定要用松木。樣式相同的兩件瓷器，陶土成泥的時間不同，就會有胎質(zhì)的軟硬之分。入窯后，不同的火候和燒制時間，又會影響釉色的差異。在瓷器的整個制作過程中，處處充滿不定因素的變化。
１４世紀(jì)以后，景德鎮(zhèn)成為明、清兩代皇家御用瓷器的定點產(chǎn)地。
明代永樂年間，最出名的，是甜白瓷，瓷色白而甜凈。
明代最精致的瓷器出在宣德年間，傳說青花瓷的顏料，還是宮中太監(jiān)鄭和下西洋，從伊斯蘭地區(qū)帶回來的。斗彩在明代成化年間燒制成功，瓷器除青花外，又添了許多色彩。
從被打碎、現(xiàn)在又修復(fù)了的瓷器的底部，能看到明清各朝的款識。皇帝死了，他用的那套瓷器就得鎖起來，再按照新皇帝的愛好重新燒制，器物上，還要打上他的年號。但皇后和妃子們就不能喜歡什么用什么了，比如，按規(guī)矩，清朝貴妃就只配用那種黃底綠龍的瓷器。民間把專門為皇家燒御用瓷器的地方叫“官窯”。官窯瓷器的樣式，嚴(yán)禁民間仿制。但有時，官窯也會把一些瓷器交給民窯燒制。從１４到１９世紀(jì)，天下至精至美的瓷器，無不出于景德鎮(zhèn)。好瓷都銷往外地，景德鎮(zhèn)人自己倒習(xí)慣用粗瓷。過去，景德鎮(zhèn)還有個行當(dāng)，叫“估堆兒”，就是把零散破損的瓷器堆成一堆兒，估摸個價兒，賣出去，賺頭也不小。
和中國別的城市不同，景德鎮(zhèn)從來沒有圍起過城墻，但進(jìn)景德鎮(zhèn)做買賣，還得先摸清門路。采辦瓷器，必須通過瓷行，瓷行替你選完貨，再由茭草行負(fù)責(zé)打包，油灰行負(fù)責(zé)搬運。貨出景德鎮(zhèn)，走昌河，也必須經(jīng)過穿船行，各有各的行規(guī)，各走各的路。
在景德鎮(zhèn)，有很多的改變已經(jīng)發(fā)生了。過去，用人工淘土成泥，現(xiàn)在用機(jī)械的力量；過去，由釉工憑經(jīng)驗掌握釉的厚薄，現(xiàn)在上釉已經(jīng)自動化，所有瓷器的釉面一樣均勻；過去，看窯火的人叫火頭，火候到不到，全憑火頭的一雙眼睛，現(xiàn)在，不用人眼用電腦；甚至彩繪也是流水作業(yè)。其實，工業(yè)化生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)之間，差的，就是一個“手”字。
青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。薄胎瓷稱神奇珍品，雕塑瓷為我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。
煩請參看 景德鎮(zhèn)陶瓷百度百科
景德鎮(zhèn)燒制陶瓷的歷史，至今已有一千七百多年，有史料證明，大約在南宋，景德鎮(zhèn)就有了專門燒制陶瓷的手工作坊。
到明代中期，景德鎮(zhèn)已成為中國手工業(yè)制瓷的中心。
江西景德鎮(zhèn)所產(chǎn)的瓷器。大量是生活用瓷和陳設(shè)用瓷，以自瓷為著，素有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磐”之稱，品種齊全，曾達(dá)三干多種品名。
以下介紹景德鎮(zhèn)四大名瓷：
1、《青花瓷》
2、《玲瓏瓷》?
3、《粉彩瓷》
4、《顏色釉瓷》
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瓷器口景點 瓷器口鎮(zhèn)門票
1. 瓷器口鎮(zhèn)門票
重慶游玩值得一去免費的景點主要有(1)洪崖洞，是國家4A級旅游景點，依山崖而建的“吊腳樓”夜晚洪崖洞燈光璀璨，金碧輝煌。適合夜游！ 開放時間:全天。 免門票！
(2)磁器口，歷史文化名街，跟許多古鎮(zhèn)古街一樣，有許多小吃和特產(chǎn)，感受重慶的風(fēng)土人情。開放時間:全天 免門票！
(3)解放碑，重慶的地標(biāo)之一，位于重慶市繁華的商業(yè)圈，游玩最好在晚上。
(4)四川美術(shù)學(xué)院(黃桷坪校區(qū))涂鴉街的各種涂鴉是中國最大的涂鴉街。開放時間:全天 免門票！
(5)重慶朝天門廣場，是重慶最大的水路碼頭，可觀賞兩江交匯。夜景非常美！開放時間:全天 免門票！
(6)山城第三步道，是看重慶的真實寫照，，重慶旅游必打卡地方。開放時間:全天 免門票！
7）大學(xué)城
8）紅酒廣場
9）中央公園
10）三峽博物館
11）繡湖公園
12）汽車露營公園
13）鵝嶺公園
14）渣滓洞
15）白公館
17）梅園
18）抗戰(zhàn)紀(jì)念博物館
19）北碚自然博物館
20）兒童公園
2. 瓷器口鎮(zhèn)景點
1.大禮堂垍頭條萊
推薦理由：重慶人民大禮堂建筑氣勢雄偉，金碧輝煌，是中國傳統(tǒng)宮殿建筑風(fēng)格與西方建筑的大跨度結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合的杰作，以其非凡的建筑藝術(shù)蜚聲中外。
2016年9月，重慶市人民大禮堂入選“首批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名錄。
2.湖廣會館條萊垍頭
推薦理由：湖廣會館始建于清乾隆二十四年（公元1759年），湖廣會館位于重慶市渝中區(qū)東水門長江邊，系廣東所、齊安公所、禹王宮等清初古建筑群及仿古新建筑群的統(tǒng)稱，是目前已知全國城市中心區(qū)最大的古會館建筑群。
3.釣魚城
合川釣魚城，國家AAAA級旅游景區(qū)，國家級風(fēng)景名勝區(qū)，國家重點文物保護(hù)單位，重慶十大文化符號之一。
推薦理由：1259年發(fā)生在釣魚城長達(dá)36年的“釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)”，不僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的生死決戰(zhàn)，更是改變中國歷史和世界歷史的一場具有重大意義之戰(zhàn)，創(chuàng)下了中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例，釣魚城因此被阿拉伯人譽(yù)為“東方麥加城”、“上帝折鞭處”。垍頭條萊
4.磁器口古鎮(zhèn)頭條萊垍
磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡，距主城區(qū)3公里。
推薦理由：磁器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌。磁器口古鎮(zhèn)蘊(yùn)含豐富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化和民間文化，各具特色。一條石板路，千年磁器口，是重慶古城的縮影和象征，被贊譽(yù)為“小重慶”。
5.通遠(yuǎn)門
推薦理由：重慶九開門中，通遠(yuǎn)門是唯一不面水的城門。而且通遠(yuǎn)門最險峻，門設(shè)在城內(nèi)最高處，門前一片深壑，無路可行，只有西邊可通，但都在城垣的控制下，其險若此，是陸上入城的最后一道關(guān)隘。通遠(yuǎn)門是古代重慶最重要的軍事要塞，城門兩側(cè)都建有炮臺，歷來攻守都在此門。
6.巴蔓子墓
推薦理由：巴蔓子是距今兩千多年前戰(zhàn)國時代巴國的將軍。生于東周末年的臨江城，巴蔓子為保城池而自刎，后人念其忠誠，改臨江為忠州（今重慶忠縣）。巴蔓子刎首留城處的古城墻位于縣城東門，現(xiàn)依然可見。垍頭條萊
7.大足石刻
大足石刻是世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點文物保護(hù)單位，重慶十大文化符號。大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)。
推薦理由：是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，儒、道教造像并陳，是? ?名的藝術(shù)瑰寶、歷史寶庫和佛教圣地，有“東方藝術(shù)明珠”之稱。頭條萊垍
8.巴蜀古文化中心
巴蜀古文化中心位于重慶市渝中區(qū)到南岸區(qū)的主干道左側(cè)一葫蘆狀淺谷中，占地4600平方米。
推薦理由：其建筑古樸、典雅、別致,樓、臺、館、榭全部置于水面。所展示的人文景觀，除民俗、建筑外，還反映了古文化、民間工藝和生產(chǎn)技術(shù)，自有一番特色。
9. 建文峰
建文峰海拔504米，是南泉鎮(zhèn)的最高峰。推薦理由：建文峰景觀又稱建文遺跡，為重慶巴南十二景之一。建文峰的的歷史與明代一個落難的皇帝有關(guān)。明建文帝1339年政改觸動王藩利益，被其叔朱棣逼迫下臺，逃難于此出家為僧，始更名為建文峰。
10.黃山陪都遺跡
黃山陪都遺跡位于重慶市南岸區(qū)黃山。條萊垍頭
推薦理由：為現(xiàn)存規(guī)模最大、環(huán)境風(fēng)貌保存較好的一處陪都抗戰(zhàn)遺跡。民國28年(1939)夏，在此修筑官邸，黃山因此成為國民政府軍政要員的決策中心
3. 瓷器口古鎮(zhèn)要門票嗎
11月18日起，磁器口古鎮(zhèn)景區(qū)有序恢復(fù)開放，將按照最大承載量的75%限額開放，景區(qū)開放時間為每日10：00—20：00；重慶紅巖革命歷史博物館所轄全部景區(qū)（含紅巖革命紀(jì)念館、重慶歌樂山革命紀(jì)念館等）也恢復(fù)對外開放，按照流量管理及疫情防控的工作要求，各景區(qū)限流人數(shù)為最大承載量的75%；
部分景區(qū)（曾家?guī)r50號周公館、桂園、白公館、渣滓洞、松林坡、梅園）的室內(nèi)區(qū)域暫不對外開放；進(jìn)入室內(nèi)景區(qū)（紅巖革命紀(jì)念館、紅巖魂陳列館、中共代表團(tuán)舊址、新華日報營業(yè)部舊址等）的人員需出示48小時核酸檢測陰性證明。
此外，南山植物園室內(nèi)場所今日也有序恢復(fù)開放運營；客輪公司交運兩江游航線、兩江小渡航線（朝天門-江北嘴-彈子石）今日也正式復(fù)航。（來源：紅巖聯(lián)線、重慶磁器口、重慶城市管理、重慶交運兩江游微信公眾號）
4. 重慶瓷器口門票
重慶磁器口門票免費。磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，始建于宋代，擁有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌，形成天然良港，是嘉陵江邊重要的水陸碼頭。曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”繁盛一時。磁器口古鎮(zhèn)蘊(yùn)含豐富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化和民間文化，各具特色。一條石板路，千年磁器口，是重慶古城的縮影和象征，被贊譽(yù)為“小重慶”。磁器口古鎮(zhèn)開發(fā)有榨油、抽絲、制糖、捏面人、川戲等傳統(tǒng)表演項目和各種傳統(tǒng)小吃、茶館等，每年春節(jié)舉辦的磁器口廟會是最具特色的傳統(tǒng)活動，吸引數(shù)萬市民前往參與。
5. 瓷器口鎮(zhèn)攻略
烈士墓——紅巖廣場——烈士紀(jì)念碑——白公館——香山別墅——渣滓洞監(jiān)獄
坐公交車或者打的，坐到烈士墓下車，然后可以在紅巖廣場的右邊開始參觀，進(jìn)去工作人員會給你票(免費的)，票后面有地圖，如果請導(dǎo)游，好像是要錢的，價格我就不清楚了。
參觀完后，朝前走，在烈士紀(jì)念碑那里可以感受歷史的悲壯，特別是最上面那一層，中間有個好花臺那種，很大，方方。據(jù)說那里以前是個鏹水池，直接把人仍進(jìn)去，人就化了
繼續(xù)朝里面走8分鐘路程，這里有個停車場，在停車場的里面，上去，就來到了白公館，香山別墅。
參觀完跟著公路朝前走，最好不要坐車，價格貴，亂宰客。其實走到渣滓洞只有15分鐘左右，最多20分鐘。都是山路，空氣也還可以，但記住一定走馬路邊。
然后走到了一個大型停車場，那里有很多賣紀(jì)念品的，那公路再朝里走100米，就開始參觀渣滓洞監(jiān)獄了。在門口可能有人拿票 給你，你拿到就是。反正記住，參觀這些所有景點，都是免費的。
參觀完了，你可以原路返回，就是我剛剛給你說的，回去坐210公交車，或者回去參觀最開始進(jìn)來的那里。就看你路線是怎么選的了。你也可以在渣滓洞監(jiān)獄旁邊的一條小路(下坡)，從這里下去，就是大河溝菜市場，你可以從這里順著公路出去走10分鐘，出去到正馬路，就是東華醫(yī)院，那里有個公交車站。就看你去哪里了。
6. 瓷器口古鎮(zhèn)簡介
作為一個地道的重慶人，告訴你的是，磁器口白天比晚上好耍。
因為磁器口是條并不大的古鎮(zhèn)街，沒有什么酒吧的，所以晚上并沒有什么樂趣。
重慶晚上最好耍的：
1、看夜景。千廝門大橋、洪崖洞。
2、酒吧。九街
3、小吃美食。解放碑、觀音橋均有好吃街
7. 瓷器口鎮(zhèn)景點圖片
“一條石板路，千年磁器口”,磁器口古鎮(zhèn)是重慶古城的縮影和象征，到現(xiàn)在都被譽(yù)為“小重慶”，那么磁器口的美食有哪些？磁器口美食好吃嗎？如果來了磁 器 口，這幾樣小吃一定要試試！
1. 磁器口美食-大王油茶
油茶是巴蜀地區(qū)常見的小吃，米漿調(diào)味拌油炸過的酥馓子，一般作為早餐。如果你在磁器口看到一家油茶店，恰巧門口站著一個特別可愛的老爺爺，手里又舉著大王油茶的牌子，就是這家啦趕緊進(jìn)去坐下，因為他家的油茶便宜又好吃。
2. 磁器口美食-老外公涼粉
一樣的辣椒、香料、麻油、鹽，不同的人做出的食物味道就是不一樣！但這家涼粉店，絕對讓你驚艷，吃過一次絕對終生難忘！涼粉是豌豆制成的黃涼粉，切成細(xì)條狀，成條不爛，加脆豌豆、辣椒油、鮮辣椒末、蔥蒜等，吃起來很Q彈，還有豌豆的清香！
超級鮮香的辣椒拌上涼粉，辣出眼淚，但你也會忍著眼淚，慢慢往下吃，因為真的辣，又真的好好吃！
3. 磁器口美食-秦云老太婆攤攤面
重慶小面是帶湯的，面條很勁道，油辣子據(jù)說是秘制的，面香四溢，一口下去，面條咀嚼在嘴里，真的十分過癮啊！豌雜面里是酥脆的豌豆和花生，再配上空心菜，拌開才發(fā)現(xiàn)底下是辣椒，超級辣，但是又很好吃。
4. 磁器口美食-陳麻花
磁器口的陳麻花也是重慶標(biāo)志性的名片之一了，陳麻花口感酥軟、鮮香，從甜到麻辣、五香、椒鹽、蔥油、蜂蜜等共八種口味，可以免費品嘗喲！現(xiàn)場制作裝袋，熱乎乎的很新鮮。不僅可以自己吃，還可以買禮盒包裝做伴手禮！
5. 磁器口美食-手工花生酥
一進(jìn)磁器口，大老遠(yuǎn)就能聽見咚咚的聲音，循聲而去，原來是師傅在切烤好的花生酥，香味鋪滿了整條磁器口啊，讓人忍不住去品嘗，喜歡的朋友一定不能錯過呀！
8. 瓷器古鎮(zhèn)要門票么
一、丹麥皇家哥本哈根(ROYAL COPENHAGEN)陶瓷
皇家哥本哈根是公元1775年丹麥皇太后茱莉安·瑪莉，為制作皇室用品及贈品而特別設(shè)立的御用瓷廠。
傳統(tǒng)北歐手工藝融合東方瓷繪風(fēng)格，獨特而典雅的造型設(shè)計是丹麥引以為傲的國寶。R.C.標(biāo)志上的皇冠，表示與皇室的深厚關(guān)系，三條波紋代表圍繞丹麥的海峽。
其最卓越的作品丹麥之花，釉上繞色、手工雕刻，是真正代表皇家哥本哈根技能的縮影。這一系列作品，最便宜的咖啡杯也要26900元，一對紅茶杯要11萬元，令人咋舌。
二、芬蘭阿拉比阿陶瓷公司(Arabia)
1873年開始創(chuàng)業(yè)的Arabia公司的陶瓷工藝品及餐具用料考究，做工精良，特別是對現(xiàn)代陶瓷制品的設(shè)計，在廣泛利用現(xiàn)代工藝和成型手段的基礎(chǔ)上更加精益求精。
幽默詼諧的故事鳥壺（Story Birds）是Arabia公司曾經(jīng)最暢銷? ?系列。
三、法國愛馬仕陶瓷
愛馬仕(Hermes)的包大家都很熟，但可能還有人不知道，愛馬仕陶瓷同樣品質(zhì)非凡。
愛馬仕的產(chǎn)品目前大概劃分為皮具、手表、香熏三個主要部分，產(chǎn)品項目則有皮革制品、絲巾、首飾、家居系列、餐具及瓷器等十幾項。讓所有的產(chǎn)品至精至美、無可挑剔，是愛馬仕的一貫宗旨。
四、法國GIEN陶瓷
首創(chuàng)于1821年,為法國和歐洲其他國家的皇室家族、宮廷衛(wèi)隊、親王世家以及名門望族提供精美奢華的餐具。
它最大的特色是將傳統(tǒng)的陶瓷工藝升華為藝術(shù)，以豐富圖案配襯奪目色彩為特點，令餐桌頓成藝術(shù)畫廊。一般售價從千元到幾十萬不等。
一直以來，Gien的陶瓷制作分成三個系列，分別是經(jīng)典餐桌用具（Classical Table Service）、最受歡迎產(chǎn)品（Best Sellers），以及藝術(shù)作品（Art Objects）。
但每年只會推出六至八款新圖案，以確保質(zhì)量。每款新圖案背后均需要六個月至一年創(chuàng)作及研究，而新形狀的產(chǎn)品更可能要花上兩年或更多的時間。
五、匈牙利Herend赫倫陶瓷
早于1851年，Herend已得到當(dāng)時維多利亞女王的垂青，今時今日，日皇明仁、汶萊國王、英國及泰國的皇室成員，差不多所有美國歷代總統(tǒng)、好萊塢明星Celina Dion（席琳狄翁）、Elton John(艾爾頓約翰)等數(shù)不盡的皇室貴族及影視名人，都是Herend陶瓷的忠實擁護(hù)者。
Herend陶瓷創(chuàng)始于1826年靠近布達(dá)佩斯的小村莊赫倫，是當(dāng)時西方世界三大手繪瓷器廠之一，至今為止仍然按照傳統(tǒng)手工藝方法，利用手工成形和上漆制造陶瓷。
其瓷器餐具因為多層次的手繪技法，而擁有各式各樣明亮耀目的色彩，題材上則深深受到古典歐洲與中國風(fēng)格的影響，圖案取材以大自然的花、飛鳥、蝴蝶為主。
六、英國皇家道爾頓（Royal Doulton）
英國皇家道爾頓（Royal Doulton），創(chuàng)建于1815年，1901年，獲愛德華授權(quán)為皇家御用餐具，并開始有權(quán)使用“Royal”皇家字樣。OYALDOULTON占英國骨瓷產(chǎn)量的40％，是當(dāng)今世界首屈一指的骨瓷制造商。
ROYAL ALBERT(老鎮(zhèn)玫瑰餐具)則是戴安娜王妃生前的最愛。皇家道爾頓本品及旗下三大品牌都價格不菲，一套咖啡具一般要四五千元。
七、英國韋奇伍德日用陶瓷（Wedgwood）
陶瓷十大品牌韋奇伍德有三大知名系列，它們分別是：質(zhì)地細(xì)致的FineBoneChina系列，以王妃命名的QueenWare系列，還有最著名的JasperWare系列。
韋奇伍德有古董級的作品，價格昂貴；也有一般的作品，以合理的價錢就可買到。很多WedgwoodJasper的浮雕形象是取材于希臘神話，有維納斯、邱比特、大力士赫爾克里士、十二星座神等。豐富的構(gòu)圖、耐久的質(zhì)材，使得它經(jīng)歷兩個世紀(jì)之后，仍是瓷器中耀眼的明星。
八、英國皇家瓦塞思日用陶瓷（Royal worcester）
1751年，約翰·沃爾和威廉·戴維斯創(chuàng)立瓦塞思瓷器公司，為英國最古老的名窯。
現(xiàn)在，大多數(shù)的皇家瓦塞思骨瓷仍然以獨特的手工描繪圖案展現(xiàn)優(yōu)雅品味而獲得許多人的喜愛。
九、德國著名陶瓷品牌梅森MEISSEN
我們知道，陶瓷一直深受歐州皇室喜愛，然而，在梅森之前，歐洲一直沒有掌握真正的陶瓷燒造技術(shù)。
到了1708，梅森終于破解了中國的陶瓷密碼，誕生了歐洲第一件自己的瓷器，因此近300年來，梅森一直被喻為歐洲第一名瓷。
這個擁有近300年歷史的德國瓷器品牌，素以其高雅設(shè)計、皇家氣質(zhì)、純手工制作聞名遐邇。白色底盤上，弧度優(yōu)美的兩把藍(lán)劍交錯成梅森百年經(jīng)典的象征，暗喻著至高無上的品位。
十、西班牙雅致
來自西班牙的雅致瓷器是1953年由? ?致三兄弟創(chuàng)建的，如今，雅致以瓷雕著稱。
9. 瓷器口鎮(zhèn)景點門票
重慶旅游資源豐富，兩江環(huán)抱的重慶，如一艘巨艦直逼江心；依山而建的街衢，過巒旋嶂，雄偉壯觀。重慶的這些景點都免費，消費也較低。
1.洪崖洞
在這里你可以游吊腳樓群、觀洪崖滴翠、逛山城老街、賞巴渝文化、看兩江匯流
它，是現(xiàn)實版的“千與千尋”，喜歡宮崎駿漫畫的人一定不能錯過！
“洪崖洞”用創(chuàng)新的思維把古老的巴渝吊腳樓建筑藝術(shù)注入全新的文化理念之中；與江景和城市風(fēng)貌完美融合，以75米高的超常落差，順崖而上，高低錯落、依山而建。它濃縮了重慶三千年歷史沉淀，融重慶獨特的巴渝民俗文化、山地民居的建筑文化、碼頭文化于一體，成為倍受世界矚目的，獨特靚麗的城市名片。
地址：重慶市渝中區(qū)嘉陵江濱江路88號
門票：免費
開放時間：全天
交通
公交：乘坐111、112路外環(huán)、114路至洪崖洞站；
地鐵：乘坐輕軌2號線至臨江門站，下車后向東北步行500米；乘坐1號線在小什字站下車，下車后步行500米左右；乘坐6號線到大劇院站下，過千廝門大橋（約800米）左右；洪崖洞距離解放碑不遠(yuǎn)，步行可達(dá)。
2. 磁器口古鎮(zhèn)
中國歷史文化名街，重慶市重點保護(hù)傳統(tǒng)街，重慶“新巴渝十二景”，巴渝民俗文化旅游圈。來磁器口古鎮(zhèn)，踩踩青石板路，品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣〕裕覀€茶館坐坐，感受下重慶的風(fēng)土人情。
從正門進(jìn)去，石板路很窄，兩邊是攤販店鋪。有很多小吃和特產(chǎn)，陳麻花和雞雜店尤其扎堆，適合一路吃吃逛逛。不喜熱鬧的旅行者轉(zhuǎn)走其中的小巷，可以品味到最真實的生活。
地址：重慶市沙坪壩區(qū)磁童路磁器口
門票：免費
開放時間：全天
交通：乘地鐵1號線在磁器口站下車可達(dá)
3.解放碑
解放碑是重慶的地標(biāo)之一，也是抗戰(zhàn)勝利和重慶解放的歷史見證。以解放碑為中心的十字路口，包括周邊的民權(quán)路、鄒容路和八一路等，這里是重慶最繁華的商業(yè)圈。
這里的八一路好吃街，幾乎能吃到所有的重慶美食，也有比較平民的重百大樓和太平洋百貨，是逛街的好去處。
參觀解放碑最好的時間是晚上，重慶市民夜生活開始的時候，整個解放碑區(qū)域就是人流最扎堆的地方。
地址：重慶市渝中區(qū)民族路177號
門票：免費
開放時間：全天
交通
地鐵：乘坐地鐵1號線至較場口下車，從9號口出直走兩個路口即到；或乘坐2號線至臨江門站下。
4.重慶朝天門廣場
這里是“重慶十大文化符號”之一，位于重慶渝中區(qū)渝中半島的嘉陵江與長江交匯處，可以看到神奇的兩色江水，是兩江樞紐，也是重慶最大的水路客運碼頭。
朝天門曾是重慶十七座古城門之一，三峽游輪、觀光游船和去洋人街的渡輪都從這出發(fā)。 朝天門的夜景也是非常美的，晚上燈光都開了，特別漂亮，眼前是燈火輝煌的碼頭，還有花枝招展的游船穿梭來去。并且這里也是重慶公路“零公里”點標(biāo)志將設(shè)在朝天門廣場。
地址：重慶市渝中區(qū)朝千路1號
門票：免費
開放時間：全天
交通：
乘坐地鐵1號線到小什字下車，8出口；因施工通行不便，大部分地方都圍上圍板，要沿著長江邊的一條小路（臨時的）一直走，最后繞到朝天門廣場，路途比較曲折
5. 四川美術(shù)學(xué)院(黃桷坪校區(qū))
有兩個校區(qū)，老校區(qū)在黃桷坪，學(xué)校像是一個微縮版的北京798，處處充滿了藝術(shù)氣息。
校園內(nèi)重慶美術(shù)館和坦克庫藝術(shù)中心不能錯過，除了濃厚的藝術(shù)氛圍，還會時常舉? ?各種展覽。
最有名的是學(xué)校外的涂鴉街，一整條街的建筑都是各種涂鴉，是當(dāng)今中國乃至世界最大的涂鴉藝術(shù)作品。
地址：重慶市九龍坡區(qū)黃桷坪正街108號
門票：免費
開放時間：全天
交通：乘坐輕軌2號線在楊家坪下車，轉(zhuǎn)223、233、256、277、823 路公交車至黃桷坪站或四川美院站下車。
6. 鵝嶺公園
鵝嶺公園位于重慶市渝中區(qū)長江一路，因其形似鵝之頸項，故而得名。在這里你可以南望長江，北眺嘉陵江，東瞰渝中，西顧浮圖關(guān)。
這里是重慶最早的私家園林，清末重慶商會首屆會長富商李耀庭的別墅。這里是俯瞰重慶兩江和夜景的絕佳地，最高處在瞰勝樓。
地址：重慶市渝中區(qū)鵝嶺正街176號
門票：免費
開放時間：07:00-22:00
交通
地鐵：乘1號線在鵝嶺站下，2A口出
重慶遍地都是美食，便宜還好吃！
1. 解放碑八一路好吃街
推薦美食：降龍爪爪、玫瑰糍粑冰粉、肖炮炸酥肉、洋馬兒火鍋、瓜西西火鍋、一只酸奶牛
2. 南濱路
南濱路處于重慶市的中心地位，它北臨長江，背依南山，可觀最美渝中夜景；歷史悠久的巴渝文化、宗教文化、開埠文化、大禹文化、碼頭文化、抗戰(zhàn)遺址文化如珍珠般遍布沿線，使南濱路獲得了“重慶外灘”的美譽(yù)。南濱路旅游觀光區(qū)全長25公里，占地16萬平方米，是集防洪護(hù)岸、城市道路、舊城改造和餐飲、娛樂、休閑為一體的城市觀光休閑景觀大道。位于長江邊的南濱路，也是重慶火爆的餐飲一條街。江邊還有很多水吧，茶吧，酒吧。
推薦美食：秦媽火鍋、陶然居、順風(fēng)123、七娃子、外婆橋、阿一鮑魚
3. 南山火鍋一條街
南山火鍋一條街，算是真正深藏在山里的美食街，相比于重慶其他地方的碼頭火鍋，這里的火鍋自成一派——陸派火鍋，南山作為陸派火鍋發(fā)源地，目前已是陸派火鍋店云集，主要集中在陸派火鍋一條街上，其中單店規(guī)模大、名聲響的已有多家。
推薦：陸派·巴倒?fàn)C、古月泉水火鍋、南山怡寧火鍋、鮮龍井火鍋、豬圈火鍋。
注意：記得不能吃辣的點“微微辣”
4. 直港大道
直港大道地處九龍坡區(qū)經(jīng)濟(jì)中心——楊家坪，又緊靠長江邊，與南岸遙遙相望，是重慶一條以江湖菜為特色的美食街。這條美食街十分具有包容性，街道兩邊聚集了百余家大大小小的餐館，川菜、火鍋、廣東菜、北方菜、湘菜等等，當(dāng)然，地道的江湖菜在這里尤為出名，歡吃江湖菜的朋友來這點準(zhǔn)沒得錯，這里有很多味道做得巴適地道的江湖菜，這些都好吃得遭不住，麻、辣、鮮、香，你喜歡的味道它都有。
推薦：洞中香、江湖黑大兔、七七的車輪餅、武陵山珍、吉友知魚苑、燒喝喝、叮當(dāng)兔風(fēng)味酒樓、老院老店、懶廚漁、周兔頭、吉友知魚苑。
5. 城口大巴山美食街
城口大巴山美食街位于城口縣葛城街道南后街，全長近400米。美食街以“大巴山原生態(tài)美食”為招牌，以本土特色傳統(tǒng)菜式為主(含湯鍋、火鍋、燒烤等)，沿街匯聚餐飲、休閑娛樂店鋪，特色突出，餐飲文化濃厚，是本地市民和外地游客經(jīng)常光顧的場所。大巴山美食街的紅糖高粱粑、桐葉苦蕎粑、小碗臘炕面被評為了“中國名小吃”，雙味炕洋芋、山螃蟹獲評“重慶名小吃”，菜板老臘肉被中國飯店協(xié)會評為“中國名菜”，這些原滋原味的生態(tài)美食深受消費者喜愛，也成為了城口一張張靚麗的名片。
6. 秀山花燈美食街
秀山花燈美食街位于于渝東南的秀山武陵現(xiàn)代物流園區(qū)，全長2200米，是集武陵美食、花燈歌舞欣賞、民俗風(fēng)情體驗、民族建筑? ?示為一體的獨具土家民族特色的美食街。
7. 昌州故里美食街
昌州故里美食街位于榮昌城內(nèi)西北側(cè)的瀨溪河畔、海棠公園旁。由獨具特色的十九幢四合院組成，是一條特色鮮明的明清風(fēng)貌古街，街內(nèi)包含中餐、火鍋、特色菜等各種菜系，酒館、茶肆、魚莊、酒館、布莊、藥店等各種店鋪在街上一字排開。這里不僅能品嘗到榮昌特色的葉兒粑、黃涼粉、鹵白鵝等，還能感受古城深厚的文化底蘊(yùn)。
8. 南山泉水雞一條街
南山泉水雞一條街位于風(fēng)景秀麗的南山黃桷埡，這里大都以農(nóng)家樂形式經(jīng)營，家家都以烹煮泉水雞為長，黃桷埡也因泉水雞而聲名遠(yuǎn)播，每逢周末，便有很多市民結(jié)伴而來，品泉水雞，聞桂花香，喝桂花酒，嘗南山野菜，成了這里常見的景象。每年這里還要舉辦盛大的“南山泉水雞文化節(jié)”。
推薦：南山第一莊、南山泉水雞、木樓泉水雞、塔寶花園。
9. 回龍灣美食街
回龍灣美食街位于重慶南岸區(qū)五公里回龍灣，南岸回龍灣小區(qū)周圍，各色餐館，小吃攤分布密集，既有川渝特色的本地菜系，也有新疆、東北、廣東等外地風(fēng)味，既有環(huán)境優(yōu)雅的酒樓，也有風(fēng)味獨特的小吃攤，特點在于內(nèi)容豐富，天南地北的美食這里都有，川菜、粵菜、湘菜……這里星羅棋布的全是好吃的。是新一代好吃狗們非去不可的一個新型美食集中營。
推薦：干哥哥、陳佬鴿養(yǎng)身乳鴿館、江津花椒魚、韋氏鵝螺螄、三峽鐵板燒紙上烤魚。
10. 九龍坡科園路美食街
九龍坡科園路美食街是重慶比較老牌的美食街，夜宵一條街，大排檔一族的最愛，是一個重慶地道吃貨的聚集地。科園路美食街屹立20年不倒，成了重慶的一個美食地標(biāo)。科園美食街規(guī)模大，涵蓋了科園路周邊的好幾個街區(qū)，餐館沿街林立，餐飲店鋪接近200余家，美食種類繁多，川菜、粵菜、海鮮、火鍋、湯鍋，一應(yīng)俱全。每到晚上，這里就匯聚了大批食客喝酒劃拳，什么海鮮大排檔、九宮格老火鍋、養(yǎng)身湯鍋、燒烤，只要是你想吃的，來這里都能找到。
推薦：南方花園鴨腸王、天一沾水肥腸、駱誠湖南菜酒樓。
11. 渝北金港國際美食街
渝北金港國際美食街位于渝北兩路金港國際商圈內(nèi)，全長400余米，是重慶市新興的美食好去處。在這里不僅能吃到重慶和國內(nèi)的眾多美食，還能品嘗到來自全世界的異國風(fēng)味，就連街道內(nèi)部裝飾都是采用美國邁阿密亞熱帶海岸風(fēng)格，走在美食街里，就可體驗異國浪漫休閑風(fēng)情。
推薦：喜地山王子盛宴、吉布魯、春上四季料理、韓廚緣素自助美食百匯等。
10. 瓷口器古鎮(zhèn)
重慶的磁器口到重慶西站坐公交車大概1小時50分鐘可以到。 重慶的磁器口古鎮(zhèn)距沙坪壩3公里，乘坐出租車車費為5元；乘中巴車和220路公交車十分鐘可到達(dá)古鎮(zhèn)，車費1元。北碚方向游客，可在童家橋下車從金蓉門進(jìn)入古鎮(zhèn)。江北、南岸、九龍坡、渝中區(qū)到沙坪壩交通極為方便，乘坐大巴、中巴、出租車均可。 重慶磁器口轄區(qū)1.8萬人，面積1.5平方公里，距繁華的主城區(qū)僅3公里，是不可多得、古色古香的傳統(tǒng)文化歷史街區(qū)，是人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美、獨有“一江兩溪三山四街”地貌的旅游勝地，是交通便利、休閑娛樂、重溫老重慶舊夢的好去處。
11. 瓷器口鎮(zhèn)在哪里
是嘉陵江。
磁器口古鎮(zhèn)，原名龍隱鎮(zhèn)，國家AAAA級景區(qū)，中國歷史文化名街，重慶市重點保護(hù)傳統(tǒng)街，重慶“新巴渝十二景”，巴渝民俗文化旅游圈。磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，始建于宋代，擁有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌，形成天然良港，是嘉? ??江邊重要的水陸碼頭。