產(chǎn)于山西渾源恒山。

恒山黃芪被譽(yù)為“黃芪王”，其條勻順直，皮光纖細(xì)，色澤黃亮，粉性大，空心小，為中國(guó)北芪之正宗。

恒山黃芪富含蔗糖、葡萄糖、淀粉、粘液質(zhì)、葉酸、甜茶堿、膽堿、樹(shù)膠、纖維素以及多種氨基酸。

功效：我國(guó)著名藥物學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中把黃芪列為上品，稱其為補(bǔ)藥之長(zhǎng)。根入藥，味甜，性溫和，具有瀉陰火、益正氣、壯脾胃、去肌熱、排濃止痛、活血醫(yī)瘡等功能，主治表虛自汗、氣虛內(nèi)傷、脾虛泄瀉、浮腫及痛疽等癥。當(dāng)?shù)厝罕娪命S芪煮肉、匯酒，可促其早熟，除去腥氣，增加營(yíng)養(yǎng)，黃芪羊肉湯是渾源一帶款待貴客必不可少的佳肴。

恒山黃芪產(chǎn)地范圍為山西省渾源縣官兒鄉(xiāng)、千佛嶺鄉(xiāng)、青磁窯鄉(xiāng)、東坊城鄉(xiāng)、裴村鄉(xiāng)、大磁窯鎮(zhèn)、黃花灘鄉(xiāng)、大仁莊鄉(xiāng)、沙圪坨鎮(zhèn)、王莊堡鎮(zhèn)共10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)轄行政區(qū)域。

山西省地方標(biāo)準(zhǔn)：《恒山黃芪》（草案）

泰山、華山、衡山、恒山和嵩山（五岳），黃山

除了嵩山外，其它的，我都去過(guò)，黃山去過(guò)兩次。

這些山各有各的特色，是否值得去，關(guān)鍵看你喜歡什么。

泰山：

自然景觀一般，以人文、傳說(shuō)取勝，是佛道合一的名山。因?yàn)闅v史上眾多皇帝曾經(jīng)登臨，并留下了不少摩崖石刻。

華山：

素以險(xiǎn)峻著稱，特別是主峰落雁峰、蓮花峰、朝陽(yáng)峰，三峰連綿，將中峰玉女峰圍在中間，三面均是壁立萬(wàn)仞的懸崖絕壁，只有北面，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山脊（蒼龍嶺、御道、擦耳崖）直通北峰云臺(tái)峰，云臺(tái)峰同樣四面絕壁。

徒步登山的道路也只有自古華山一條路，后來(lái)解放軍八勇士智取華山，在北峰的懸崖絕壁中，探尋到一條險(xiǎn)路，才有了第二條道路。

自古華山一條路，是唐玄宗為設(shè)立祭壇，下令開(kāi)鑿。自唐朝始，到明、清，多位皇帝祭拜華山。中華民國(guó)的年號(hào)也源自華山。華山古跡眾多，摩崖石刻遍布五峰。

華山是道教名山，幾十處道觀依崖而立。寶蓮燈的傳說(shuō)、劈山救母的遺跡就在西峰摘星臺(tái)旁。白毛女的故事就發(fā)生在北峰。

黃山：

自然風(fēng)光最好的天下第一奇山，兼具泰山之雄、華山之險(xiǎn)、青城之幽、峨眉之秀。

“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”。登黃山，天下無(wú)山是對(duì)黃山美景的最好評(píng)價(jià)。黃山以黃山五絕“奇松、怪石、云海、溫泉、霧凇”冠絕天下。

黃山著名景點(diǎn)、景區(qū)有蓮花峰、光明頂、天都峰三大主峰，有最美的使信蜂，摩崖石刻最多的玉屏峰，造型奇特的鰲魚峰，云霧繚繞的西海大峽谷，以及夢(mèng)筆生花、三仙島、迎客松，美景還有很多。

這些名山中，我最喜愛(ài)的還是黃山、華山。它們的美遠(yuǎn)在其它山岳之上。

恒山、衡山、廬山，無(wú)法與黃山、華山相提并論，差距太大。

衡山和恒山遠(yuǎn)不如黃山廬山有名，說(shuō)五岳名不副實(shí)，是錯(cuò)誤觀點(diǎn)嗎？

一、衡山和恒山遠(yuǎn)不如黃山廬山有名，說(shuō)五岳名不副實(shí)，是錯(cuò)誤觀點(diǎn)嗎？

這個(gè)觀點(diǎn)無(wú)疑是大錯(cuò)特錯(cuò)，五岳之所以能被評(píng)為五岳，都有其特定的意義，我們的老祖宗不會(huì)平白無(wú)故在中國(guó)那么多山峰里隨便選出五個(gè)山來(lái)尊為五岳，所謂山不在高有仙則名，水不在深，有龍則靈。有句俗語(yǔ)叫“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，在我們現(xiàn)代人看來(lái)，黃山確實(shí)很美，廬山也很美，比北岳恒山和南岳衡山更有名，但是不代表恒山和衡山就能被取代。

五岳之中東岳泰山以雄著稱，歷代帝王封禪都選擇泰山，是因?yàn)樽蠲绬幔慨?dāng)然不是，是因?yàn)樘┥降牡匚弧Ｌ┥綖槲逶乐穑瑥那厥蓟书_(kāi)始到清代總共有13位帝王封禪泰山。泰山是世界文化遺產(chǎn)和自然雙遺產(chǎn)，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，世界地質(zhì)公園，5a級(jí)景區(qū)。

華山天下險(xiǎn)，華山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園，5a景區(qū)，是道教第四洞天。

嵩山位于天地之中，所以稱為中岳，是國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，世界文化遺產(chǎn)，少林寺是禪宗祖庭，嵩陽(yáng)書院是中國(guó)古代四大書院之一。

同樣，能夠與以上三大名山并稱為五岳，南岳衡山和北岳恒山也有他的可取之處。

南岳衡山：以“秀”聞名，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，國(guó)家自然和文化雙遺產(chǎn)，5a景區(qū)。道教的“三十六洞天，七十二福地”，衡山占了四個(gè)。同時(shí)，衡山也是佛教名山。戰(zhàn)國(guó)的《甘石星經(jīng)》記載，衡山位于二十八星宿的軫星的位置。

北岳恒山：恒山既沒(méi)有泰山雄，也沒(méi)有華山險(xiǎn)，更談不上南岳的秀，因?yàn)樯缴虾芏嗟胤蕉际枪舛d禿的。但是恒山有一個(gè)地方是其他五岳沒(méi)有的，那就是他的軍事地位，恒山綿延108峰，以東一直到太行山主脈，以西一直綿延到雁門關(guān)再到黃河，所以自古以來(lái)很多時(shí)候是游牧民族和農(nóng)耕文化的分割線，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，有雁門關(guān)、倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、寧武關(guān)、平型關(guān)等關(guān)隘，所以也被稱為“人天北柱，絕塞名山”。這就是他獨(dú)特的地方。恒山還有天下奇觀、世界奇特古建筑懸空寺。恒山也是首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家森林公園，道教第五洞天。

所以南岳衡山和北岳恒山都是無(wú)可取代的，雖然不是最美，但是都代表著我們民族的文化，文化是不可替代的。

個(gè)人觀點(diǎn)：

1，今天有無(wú)名氣，是我們今天的人，以今天的眼光去看待過(guò)去時(shí)代的產(chǎn)物，肯定有所偏差，也就是說(shuō)今天我們只是覺(jué)得黃山比五岳有名，五岳里的泰山，華山，廬山，比衡山，恒山等有名。

2，還有就是與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及人民的認(rèn)知水平，以及宣傳推廣有關(guān)，不能都一概而論！

二、中國(guó)的五岳是哪五岳？

中國(guó)的五岳是：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

一、東岳泰山

泰山是“五岳”之首，有“中華國(guó)山”、“天下第一山”之美譽(yù)，又稱東岳，中華十大名山之首，位于山東泰安，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。

于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄，中國(guó)首例自然文化雙重遺產(chǎn)項(xiàng)目。文化遺產(chǎn)極為豐富，現(xiàn)存古遺址97處，古建筑群22處，對(duì)研究中國(guó)古代建筑史提供了實(shí)物資料。

二、西岳華山

華山是我國(guó)著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。

憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮，華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有聲有色的勾畫出來(lái)，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

? ??、南岳衡山

衡山，又名南岳，是我國(guó)五岳之一，位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)，海拔1300.2米。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。

清人魏源《衡岳吟》中說(shuō)：“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛。”這是對(duì)衡山的贊美。

四、北岳恒山

山西恒山，原名高是山、玄武山、崞山，后附會(huì)北岳恒山故事，明后期建北岳廟，清順治被定為北岳。與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳，揚(yáng)名國(guó)內(nèi)外。

1982年，恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。位于山西省渾源縣城南10公里處，距大同市62公里。

五、中岳嵩山

中岳嵩山橫跨滎陽(yáng)、新密、鞏義、登封、偃師、伊川、洛陽(yáng)等市縣，全長(zhǎng)60多公里。主體部分在登封境內(nèi)，分東西兩部分，東為太室山，西為少室山。太室山主峰為峻極峰，海拔1494米，少室山最高峰為連天峰，海拔1512米，兩山各有36峰，合稱嵩山72峰。

五岳各具特色：東岳泰山之雄，西岳華山之險(xiǎn)，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已聞名于世界。

三、華山、泰山、恒山、衡山、嵩山你去過(guò)哪座？去過(guò)之后覺(jué)得這座山怎么樣？

五座山我都去過(guò)，各有各的特點(diǎn)。

東岳泰山:

泰山以雄偉著稱，歷來(lái)被人膜拜。歷朝歷代都在泰山進(jìn)行封禪大典，祈福國(guó)泰民安，想必這也是泰山之所泰安市的名字由來(lái)。除了皇家貴胄，許許多多的思想家政治家以及文人墨客都登臨泰山，留下了他們的感嘆和作品。比如孔子在泰山小天下，司馬遷更著“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，泰山石刻更是數(shù)不勝數(shù)，無(wú)不說(shuō)明泰山在人們心中地位之高，影響之大，為什么泰山會(huì)有如此之大的魅力，留下如此之多的人文景觀？這些都需要我們一探究竟。泰山的自然景觀又如何呢？初到山腳，便被眼前的大山折服，整個(gè)山巒不遮不藏，一覽無(wú)余，其氣勢(shì)之豪邁，姿態(tài)之雄壯讓人敬而畏之。路上沒(méi)有曲徑通幽的感覺(jué)，直白的山路直通山頂，正如山東漢子的直爽性子。行到十八盤，這種感覺(jué)更加強(qiáng)烈，一層接一層的階梯直到視野的盡頭，“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八”這是對(duì)十八盤景色的描述，緊十八陡峭，不容人分神，走好每一步，慢十八平緩，可以好好休息，欣賞山下山腰的風(fēng)景，不緊不慢又十八則是最后登臨南天門，有種入仙境要從容淡定的意思。通過(guò)南天門便是天街，在平坦開(kāi)闊的近山頂下，可以好好欣賞整個(gè)泰安城的風(fēng)景。泰山最美的景色當(dāng)屬泰山日出，因氣候影響，泰山全年早上有三百多天都是霧氣籠罩，看不到日出，因其難得，故而吸引著四面八方的游客前來(lái)。很多游客都是夜里登山，晚上十點(diǎn)上山，凌晨三四點(diǎn)到達(dá)天街，由于山上夜里氣溫較低，游客都會(huì)租一件軍大衣保暖，在附近的酒店或者餐館打個(gè)小盹，待到六點(diǎn)左右便往山頂進(jìn)發(fā)。山頂有三處觀看日出的絕佳位置，一是泰山之巔，海拔1545米的玉皇頂，二是氣溫觀測(cè)站，三是觀日臺(tái)。當(dāng)天邊由暗變微亮，霧氣逐漸銷薄，起風(fēng)，云涌，然后天邊淡淡泛紅，隨后淡黃，正黃，一輪金日露出弧形，進(jìn)而緩緩上升，整個(gè)輪廓嶄露出來(lái)，讓人不能直視，當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光灑在身上，可以明顯感覺(jué)到身體的溫暖，一夜的疲憊頓時(shí)消散。

西岳華山:

華山以奇險(xiǎn)著稱，曾在華山親身經(jīng)歷過(guò)幾件事，現(xiàn)在想想讓人后怕。

當(dāng)初為了看日出，選擇了夜爬? ?山，行至千尺幢時(shí)，登山的石階幾乎成90度垂直在眼前，只能容許單人向上攀爬，而且真的需要手腳四肢并用，懷著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心爬到中間，忽然頭上一女生尖叫，伴隨的是一只腳直接踩到我的肩膀上，一頂帽子從黑暗中來(lái)落到黑暗中去。還好我及時(shí)貼住石壁，硬生生抗住了那只腳，上面的女孩才有了支撐，緩過(guò)神，連忙重新踏好石階，一陣謝謝讓我都不好意思了，而那頂帽子直到女孩爬過(guò)千尺幢，才從下往上接力傳遞過(guò)來(lái)，踩空的整個(gè)過(guò)程不足幾秒，如果稍有不慎，可能那女孩和帽子一般。

還有一事，在長(zhǎng)空棧道入口的道觀，一中年女游客因在禁止拍照的地方拍照被晨起剛刷完牙的道姑制止，女游客便吵起來(lái)，由于爭(zhēng)論過(guò)程中有揮手動(dòng)作，不慎將道姑手上的杯子打落，杯子在地上咣當(dāng)咣當(dāng)滾了幾圈，掉入懸崖，隨后女游客和掉入懸崖的杯子一樣，長(zhǎng)久的沒(méi)有發(fā)出聲音，可能她明白了，處在如此奇險(xiǎn)的地方，自己的小時(shí)不足一提。

華山就是這樣的奇險(xiǎn)，而這種奇險(xiǎn)恰到好處，不似高海拔雪山那樣普通人難以企及，又不像小山丘那樣毫無(wú)挑戰(zhàn)。正如金庸先生《射雕英雄傳》那樣，只有武林高手才能登頂華山論劍，爭(zhēng)奪天下第一，這就是說(shuō)，華山和武功天下第一是相匹配的，足以說(shuō)明人們對(duì)華山的地位看的高。

南岳衡山:

衡山在湖南省衡陽(yáng)市境內(nèi)，以秀美著稱，山中草木終年常青，看不到露天的土地和石頭，我想這也是人們把衡山又成為壽山的原因之一吧，希望生命像衡山一樣，朝氣蓬勃，永葆長(zhǎng)青。衡山的秀美也吸引了佛道兩家，佛家天臺(tái)宗從衡山流傳出去，道家煉丹派在這里潛心研究，是罕見(jiàn)的佛道共存于一山的地方。而真正欣賞衡山秀美的地方，當(dāng)然要登高遠(yuǎn)眺，衡山海拔1300米，從祝融峰望去，近處是綠的樹(shù)海，霎時(shí)風(fēng)起生機(jī)勃勃，遠(yuǎn)處的山巒如眉黛，披上薄薄的霧氣，就像薄紗一般，如嬌羞的少女，朦朧又美好。

北岳恒山:

恒山，以幽聞名。這幽從何而來(lái)呢？愚以為一則是地理位置，二則是山中景致。恒山地處山西省大同市渾源縣境內(nèi)，到了渾源縣還要坐大半個(gè)小時(shí)小巴才能到景區(qū)，這偏僻的位置讓恒山不像泰山那樣眾所周知，如此一來(lái)山中人文景觀也較少，以至于名氣還不如山下的懸空寺響亮。少了人的鬧騰，自然就幽靜。山中景致以松柏為主，在人們印象里，松柏是挺拔的，是寧?kù)o致遠(yuǎn)的代名詞，的確，山里無(wú)論風(fēng)大風(fēng)小，松柏都很少擺動(dòng)，從遠(yuǎn)處看像靜止一般。林間小道曲徑通幽，以為走到了頭，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，又有一段路。山中少鳥鳴蟲吟，連樹(shù)葉掉在地上的聲音仿佛都聽(tīng)得見(jiàn)。翻過(guò)海拔2016米的主峰天峰嶺，幽靜在后山體現(xiàn)的淋漓盡致，向遠(yuǎn)處看去，山底的水庫(kù)上浮起薄薄的霧氣，連接著遠(yuǎn)處的淡云，一切都顯得那么寧?kù)o而美好。

中岳嵩山:

嵩山因其地理位置，被譽(yù)為中國(guó)五岳里的中岳，國(guó)人對(duì)“中”這個(gè)字以及以中為方位的地方有特別的感情，比如自稱中華民族，居住的地方叫中原。嵩山就地處中原腹地，河南省登封市，以峻偉聞名，山中道路曲折悠長(zhǎng)，山石突出，如峰如炬，敬畏之心驟起。

嵩山由太室山和少室山組成，兩座山在一起，就像一個(gè)側(cè)臥睡覺(jué)的人，爬嵩山就像從人的腳部爬到頭部。海拔1451米的峻極峰在太室山上，著名的少林寺在少室山下，爬完嵩山至少兩天，一天均是七八個(gè)小時(shí)。

我是和朋友在冬天爬的嵩山，整個(gè)山林肅靜，路邊的山泉結(jié)冰，走在山里，看不到一個(gè)人，簡(jiǎn)直是承包了一座山。那種享受，安靜，悠然自得的心境至今都讓人回味。

黃山歸來(lái)不看岳? ?五岳歸來(lái)不看山！

五岳中我去過(guò)泰山、華山、嵩山、剩下兩岳也一定會(huì)去爬的！

說(shuō)下我去過(guò)的三岳，泰山，名氣最大，五岳獨(dú)尊就是他，從中天門開(kāi)始到南天門，只需要體力，基本沒(méi)有難度，沿途摩崖石刻，到南天門就像到了大超市，商戶里的東西不要買，如果要體驗(yàn)泰山日出，神憩賓館每晚1000左右的房?jī)r(jià)還是值得一住！

華山！自古華山一條路，也就是千尺幢，百尺崖，我是沒(méi)坐纜車，從山腳下直接爬到北峰的，只有這樣，才能體會(huì)什么叫一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，看日出，就住東峰，但必須忍受那里的高物價(jià)和半夜嘈雜的爬山客。

嵩山！從嵩山書院開(kāi)始，到山頂?shù)木O峰，沿途只有臺(tái)級(jí)，基本都是原生態(tài)，山頂峻極峰也就只有一個(gè)海撥標(biāo)志，完全沒(méi)有商業(yè)化！

銀川天山海世界黃河明珠 全季恒溫室內(nèi)戲水樂(lè)園7月28日盛大開(kāi)業(yè)

銀川天山海世界黃河明珠7月28日盛大啟幕，將為世人呈現(xiàn)中國(guó)文旅空前的自信和驕傲。母親河孕育世界文明，將水文化推向世界高度！將生態(tài)旅居推向世界舞臺(tái)！

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