虎跑素火腿為杭州傳統(tǒng)素食名菜。因它經(jīng)常在虎跑供應(yīng)而得名。烹調(diào)時(shí)，選用富陽(yáng)泗鄉(xiāng)的優(yōu)質(zhì)豆腐皮，加上白糖、紹酒、素油、姜汁和紅曲粉等調(diào)味品，經(jīng)模型壓制，上籠蒸熟即成。此菜色澤醬紅，形如火腿，柔中帶韌，鮮甜清香，既是有名的素菜，又是攜帶方便的旅游食品。( 杭州)
虎跑泉里的景點(diǎn) 虎跑泉在虎跑公園嗎
1. 虎跑泉在虎跑公園嗎
杭州虎跑山莊地處西湖南線風(fēng)景區(qū)玉皇山麓，總建筑面積三千余平方米，有各類標(biāo)準(zhǔn)客房，自然風(fēng)光，人文景色盡勝。
滿隴桂雨、龍井茶園、西湖風(fēng)光，茅鄉(xiāng)水景使人為之心動(dòng)。新開(kāi)元大酒店四眼井店、江南驛、空軍療養(yǎng)院、海軍療養(yǎng)院都選擇于此落址。
靈隱寺、岳王廟、虎跑泉、雷峰塔等著名文化景點(diǎn)，提升了山莊的文化氣息，是理想的休閑度假之地。
虎跑附近有 觀音殿, 觀景臺(tái), 擷翠軒, 翠樾堂, 虎跑夢(mèng)泉碑亭, 浮香澄必居, 山泉居, 品泉閣, 滴翠軒, 羅漢堂, 滴翠崖, 虎山, 天下第三泉, 虎跑泉, 小熊貓, 小獸館, 弘一法師舍利塔, 山羊, 細(xì)尾獴, 蜜熊 等景點(diǎn),
2. 虎跑公園里有什么景點(diǎn)
公園取水時(shí)間為周三至周一，每周二關(guān)閉取水口，公園對(duì)泉眼蓄水池進(jìn)行清理，清除池壁附著的青苔等物質(zhì)，以保障市民的用水質(zhì)量，虎跑公園位于浙江省杭州市西湖區(qū)虎跑路39號(hào)，是一處以泉為主題的景觀，又是以性空、濟(jì)公、弘一法師傳奇故事為特色的人文景觀。
3. 虎跑景區(qū)介紹
浙江動(dòng)物園推薦
1、金華動(dòng)物園 3A景區(qū)
金華動(dòng)物園位于安地鎮(zhèn)，別名安地動(dòng)物園。距市中心15公里，由入口接待區(qū)、動(dòng)物觀賞游覽區(qū)、表演區(qū)、科普教育區(qū)和休閑娛樂(lè)區(qū)五個(gè)功能區(qū)組成，總投資概算為2980萬(wàn)元。動(dòng)物園建成將填補(bǔ)金華“特色旅游觀光、科普教育的空白。整個(gè)動(dòng)物園分為：入口接待中心區(qū)、動(dòng)物觀賞游覽區(qū)、科普教育區(qū)、休閑娛樂(lè)區(qū)、表演區(qū)和游樂(lè)項(xiàng)目區(qū)。動(dòng)物園入口區(qū)設(shè)有停車場(chǎng)、票房、游客接待中心等。動(dòng)物園建成后，游客全部采用步行的方式進(jìn)園，通過(guò)游步道等進(jìn)入各個(gè)場(chǎng)館游覽，而出口也設(shè)在入口附近，整個(gè)游覽過(guò)程需要4個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間。
地址：浙江省金華市婺城區(qū)安地鎮(zhèn)仙源大道一號(hào)
2、溫州動(dòng)物園 3A景區(qū)
溫州動(dòng)物園位于風(fēng)景秀麗的景山公園蓮花芯景區(qū)，于2000年10月1日建成對(duì)外開(kāi)放，占地面積280畝，海拔高度150米。溫州動(dòng)物園根據(jù)國(guó)家二級(jí)動(dòng)物園規(guī)模設(shè)計(jì)，動(dòng)物展出采取國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的放養(yǎng)與生態(tài)型籠舍相結(jié)合的形式。現(xiàn)展出有大熊貓、犀牛、亞洲象、長(zhǎng)頸鹿、黑猩猩、金絲猴、山魈、東北虎、北極狼、非洲獅、棕熊、河馬、小熊貓、丹頂鶴、金剛鸚鵡、蟒蛇、揚(yáng)子鱷等來(lái)自世界各地的珍稀野生動(dòng)物125種近800只。動(dòng)物園設(shè)有東門、北門、西門三個(gè)入口，園內(nèi)游樂(lè)設(shè)施、商店、餐飲店等配套設(shè)施齊全。
地址：浙江省溫州市甌海區(qū)雪山路367號(hào)
3、杭州動(dòng)物園
杭州動(dòng)物園成立于1958年，原址位于錢王祠，1975年10月遷址虎跑路40號(hào)，園區(qū)占地20公頃。動(dòng)物園南鄰虎跑夢(mèng)泉，六和塔，北接少兒公園（滿隴桂雨），與玉皇飛云遙遙相對(duì)，是一座集野生動(dòng)物保護(hù)、科研、科普、教育和游覽于一體的山林式動(dòng)物園，園內(nèi)環(huán)境幽靜、樹(shù)木成蔭，曾獲“全國(guó)十佳動(dòng)物園”稱號(hào)和杭州市“示范文明單位”稱號(hào)。也是全國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)科普教育基地、浙江省科普教育基地。
地址：浙江省杭州市西湖區(qū)虎跑路40號(hào)
4、嵊州市虎居動(dòng)物園 2A景區(qū)
浙江虎居動(dòng)物園坐落在紹興嵊州市境內(nèi)，占地面積200余畝，經(jīng)市政府批準(zhǔn)立項(xiàng)的動(dòng)物園。園區(qū)經(jīng)2018年升級(jí)改造后于當(dāng)年9月22日正式開(kāi)園，虎居動(dòng)物園集野生動(dòng)物觀賞、綜藝表演、科普教育、休閑娛樂(lè)、游樂(lè)互動(dòng)為一體的極具特色的山地生態(tài)綜合性主題公園，是紹興市專業(yè)性動(dòng)物園。新增來(lái)自世界各地的珍稀瀕危野生動(dòng)物百余種。其中有東北虎、非洲獅、森林狼、澳大利亞袋鼠、斑馬、黑熊、梅花鹿、金剛鸚鵡? ?鱷魚(yú)、
4. 虎跑寺在虎跑公園里嗎
《送別》是由李叔同于1915年填詞的歌曲。
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
李叔同的送別蘊(yùn)含的情感是知交零落天涯的悲慨，感悟到人生短暫，猶如日落，充滿著徹骨的寒意，整首歌詞彌漫著濃重的人生空幻感，深藏著出世頓悟的暗示。
5. 虎跑泉好玩嗎
值得一去的杭州十個(gè)冷門景點(diǎn) 湘湖有著不低于西湖的魅力
去杭州旅游，不能只知道西湖、雷峰塔、西溪濕地公園，這些國(guó)內(nèi)外都很有名。其實(shí)杭州有很多好玩又冷門的景點(diǎn)值得一去。想豐富杭州之旅，一定要收藏杭州這十個(gè)冷門景點(diǎn)。
杭州十大冷門景點(diǎn)值得一游
1.湘湖
2.浴場(chǎng)
3.虎跑公園
4.九溪十八溪
5.萬(wàn)松書(shū)院
6.浙江美術(shù)館
7.周家村
8.天竺三觀
9.中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)
10.吳青芷
1.湘湖
值得一去的杭州十個(gè)冷門景點(diǎn)
湘湖是杭州著名景點(diǎn)西湖的“姊妹湖”。雖然不如西湖有名，但是和西湖有不同的魅力。
2.浴場(chǎng)
值得一去的杭州十個(gè)冷門景點(diǎn)
浴灣是西湖邊上一個(gè)非常漂亮的景點(diǎn)，是遠(yuǎn)離杭州喧囂的好地方。
3.虎跑公園
值得一去的杭州十個(gè)冷門景點(diǎn)
最著名的虎跑公園是虎跑泉，它是西湖三大名泉之一。
4.九溪十八溪
值得一去的杭州十個(gè)冷門景點(diǎn)
九溪十八河是杭州人避暑的好去處。到目前為止，九溪十八河很少被人為破壞，仍然保持著原有的生態(tài)景觀。
5.萬(wàn)松書(shū)院
值得一去的杭州十個(gè)冷門景點(diǎn)
在古代，宋萬(wàn)學(xué)院是無(wú)數(shù)學(xué)者夢(mèng)寐以求的學(xué)院，也是著名的愛(ài)情故事《梁祝》發(fā)生的地方。
6.浙江美術(shù)館
值得一去的杭州十個(gè)冷門景點(diǎn)
浙江美術(shù)館是中國(guó)最美麗的美術(shù)館之一。博物館的建筑風(fēng)格非常現(xiàn)代，許多優(yōu)秀的繪畫也在博物館展出。
7.周家村
值得一去的杭州十個(gè)冷門景點(diǎn)
周嘉村是杭州西溪國(guó)家濕地公園附近的一個(gè)古老的村莊。如果你想去杭州西溪國(guó)家濕地公園，你可以在周嘉村休息一下，喝點(diǎn)茶。
8.天竺三觀
值得一去的杭州十個(gè)冷門景點(diǎn)
天柱寺離杭州著名古剎靈隱寺不遠(yuǎn)。天柱寺游客較少，但整個(gè)古寺比較安靜。
9.中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)
值得一去的杭州十個(gè)冷門景點(diǎn)
中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)位于西湖邊，在很多人心目中是“別人的學(xué)校”。
10.吳青芷
值得一去的杭州十個(gè)冷門景點(diǎn)
吳青芷是杭州年輕藝術(shù)家的聚集地。吳青芷有許多有趣的咖啡店、民宿、酒吧和咖啡館。
6. 虎跑泉位于哪里
中國(guó)五大名泉比較被認(rèn)可的說(shuō)法是：鎮(zhèn)江中冷泉、無(wú)錫惠山泉、蘇州觀音泉、杭州虎跑泉。
鎮(zhèn)江中泠泉：中泠泉也叫中濡泉，位于江蘇省鎮(zhèn)江市金山寺寺外，這眼泉水原來(lái)在揚(yáng)子江的中心，是長(zhǎng)江中唯一的泉眼。后來(lái)因河流改道，泉口處已經(jīng)變成了陸地。據(jù)說(shuō)這眼泉水，水質(zhì)甘冽醇厚，在陸羽所著的《茶經(jīng)》里，中泠泉名列第七位，后來(lái)唐代的劉伯芻評(píng)價(jià)中泠泉說(shuō)其水質(zhì)煮茶味道是最好的，因此又被譽(yù)為天下第一泉。
7. 虎跑公園泉水
也沒(méi)有說(shuō)必用，但是虎跑泉水比較好吧，是天下第三泉。乾隆皇帝因?yàn)橄矚g喝茶，所以對(duì)泡茶水的要求比較高。他評(píng)定天下第一泉在北京玉泉，第二泉是無(wú)錫的惠山泉? ??第三泉就是杭州虎跑泉。我怕泉水含有比較多的礦物質(zhì)吧，泉水表面張力很大，水非常好，用來(lái)泡龍井是很好的。虎跑水，龍井茶，西湖雙絕。
虎跑泉景點(diǎn) 虎跑泉門票
1. 虎跑泉門票
南京沒(méi)有牛頭山，南京有牛首山是需要門票的。
牛首山位于南京市江寧區(qū)，由牛首山、祖堂山、將軍山、東天幕嶺、西天幕嶺、隱龍山等諸多大小山組成。牛首山屬于寧鎮(zhèn)丘陵西段南支，山高248米，因東西雙峰對(duì)峙形似牛角而得名，《金陵覽古》曰:"遙望兩峰爭(zhēng)高，如牛角然。"
牛首山是中國(guó)佛教名山，文化底蘊(yùn)深厚，是佛教牛頭禪宗的開(kāi)教處和發(fā)祥地。山周圍有感應(yīng)泉、虎跑泉、白龜池、兜率巖、文殊洞、辟支洞、含虛閣、地涌泉、飲馬池等自然景觀，及宏覺(jué)寺、弘覺(jué)寺塔、鄭和墓和抗金故壘等人文景觀。牛首山風(fēng)景宜人，每歲屆春金陵百姓傾城出游，故有"春牛首"之稱。清乾隆年間"牛首煙嵐"列入金陵四十八景中。
2. 杭州虎跑泉門票多少錢
杭州西湖是不要門票 只是其他的一些景點(diǎn)要收費(fèi)虎跑夢(mèng)泉:15元靈隱寺:35元飛來(lái)峰:25元大雄寶殿:30元岳王廟:25元六和塔:20元 登塔:10元三潭印月:20元 南屏晚鐘:10元西湖游船票:45元(包含三潭印月) 吳山城隍閣:30元玉皇飛云:10元黃龍吐翠:15元阮墩環(huán)碧:20元滿隴桂雨:5元云棲竹徑:5元 雷鋒夕照:40元
3. 虎跑泉要門票嗎
凌晨2點(diǎn)從九溪上山去虎跑后山山頂?shù)馁F人閣上等日出。慢慢走用時(shí)差不多是2個(gè)小時(shí)。到了山頂稍作一會(huì)就能看到日出了。
從九溪上山是因?yàn)榛⑴茉缟?點(diǎn)才開(kāi)門。路線是這樣的。建議是夏天去，要不上山風(fēng)大稍冷。
從江邊到理安寺這一段是柏油路平坦有路燈的。
大約是這個(gè)樣子。理安寺之后是沒(méi)路燈的，需要打手電。不過(guò)天氣好月亮大的話也是能看到路的，都是鋪好的石板路。
日出后的景色大約是這樣的。
差不多就是這個(gè)樣子，供參考。
看完日出后就可以從虎跑下山了，從這里進(jìn)虎跑是不收門票的。
順便見(jiàn)識(shí)下大爺大媽們大清早的來(lái)虎跑泉接泉水，湊熱鬧自己接一瓶回去燒一壺也是極好的。
最后是大圣鎮(zhèn)樓。
4. 虎跑泉攻略
大明湖不要買門票，現(xiàn)在相當(dāng)于一個(gè)城市公園，可以免費(fèi)游覽。虎跑泉是要買門票的。
5. 虎跑泉門票多少錢
杭州西湖是不要門票 只是其他的一些景點(diǎn)要收費(fèi)虎跑夢(mèng)泉:15元靈隱寺:35元飛來(lái)峰:25元大雄寶殿:30元岳王廟:25元六和塔:20元 登塔:10元三潭印月:20元 南屏晚鐘:10元西湖游船票:45元(包含三潭印月) 吳山城隍閣:30元玉皇飛云:10元黃龍吐翠:15元阮墩環(huán)碧:20元滿隴桂雨:5元云棲竹徑:5元 雷鋒夕照:40元
6. 虎跑泉景區(qū)
虎跑泉，在浙江杭州市西南大慈山白鶴峰下慧禪寺(俗稱虎跑寺)側(cè)院內(nèi)，距市區(qū)約5公里。這虎跑泉的來(lái)歷，還有一個(gè)饒有興味的神話傳說(shuō)呢。相傳，唐元和十四年(819)高僧寰 中(亦名性空)來(lái)此，喜歡這里風(fēng)景靈秀，便住了下來(lái)。后來(lái)。因?yàn)楦浇鼪](méi)有水源，他準(zhǔn)備遷往別處。一夜忽然夢(mèng)見(jiàn)神人告訴他說(shuō)：“南岳有一童子泉，當(dāng)遣二虎將其搬到這里來(lái)。”第二天，他果然看見(jiàn)二虎跑(刨)地作地穴，清澈的泉水隨即涌出，故名為虎跑泉。張以寧在題泉聯(lián)中，亦給虎跑泉蒙上一層宗教與神密的色彩。 原來(lái)，這虎跑泉是從大慈山后斷層陡壁砂巖、石英砂中滲出，據(jù)測(cè)定流量為43.2--86.4立方米/日。泉水晶瑩甘冽，居西湖諸泉之首，和龍井泉一起并譽(yù)為“天下第三泉”。 虎跑泉原有三口井，后合為二池。在主池泉邊石龕內(nèi)的石床上，寰中正在頭枕右手小臂人側(cè)身臥睡，神態(tài)安靜慈善，那種靜里乾坤不知春的超然境界，頗如一副聯(lián)語(yǔ)所云： 夢(mèng)熟五更天幾許鐘聲敲不破 神游三寶地半空云影去無(wú)蹤 同時(shí)，栩栩如生的兩只老虎正從石龕右側(cè)? ?入睡的高僧走來(lái)，形象亦十分生動(dòng)逼真。這組“夢(mèng)虎圖”浮雕寓神仙給寰中托夢(mèng)，派遣仙童化作二虎搬來(lái)南岳清泉之典。“虎移泉眼至南岳童子；歷百千萬(wàn)劫留此真源。”----這副虎跑寺楹聯(lián)也是寫的這個(gè)神話故事，只是更具有佛教寓意。 “龍井茶葉虎跑水”，被譽(yù)為西湖雙絕。古往今來(lái)，凡是來(lái)杭州游歷的人們，無(wú)不以能身臨其境品嘗一下以虎跑甘泉之水沖泡的西湖龍井之茶為快事。歷代的詩(shī)人們留下了許多贊美虎跑泉水的詩(shī)篇。如蘇東坡有：“道人不惜階前水，借天與匏尊自在償。”清代詩(shī)人黃景仁(1749--1783)在《虎跑泉》一詩(shī)中有云：“問(wèn)水何方來(lái)？南岳幾千里。龍象一帖然，天人共歡喜。”詩(shī)人是根據(jù)傳說(shuō)，說(shuō)虎跑泉水是從南岳衡山由仙童化虎搬運(yùn)而來(lái)，缺水的大慈山忽有清泉涌出，天上人間都為之歡呼贊嘆。亦贊揚(yáng)高僧開(kāi)山引泉，造福蒼生功德。 近年來(lái)隨著改革開(kāi)放的飛速發(fā)展，旅游業(yè)的方興未艾，也推動(dòng)了杭州茶文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。杭州建起了頗具規(guī)模的茶葉博物館，借以弘揚(yáng)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化優(yōu)秀遺產(chǎn)，普及茶葉科學(xué)知識(shí)，促進(jìn)中外茶文化的交流。如今，在西湖風(fēng)景區(qū)的虎跑、龍井、玉泉、吳山等處均恢復(fù)或新建了一批茶室，中外茶客慕名而至，常常座無(wú)虛席。杭州市內(nèi)的不少品茗愛(ài)好者，往往于每日清晨乘車或騎自行車到虎跑等名泉裝取泉水，用以沖茶待客，或自飲品嘗，以取陶然之樂(lè)。鑒于品泉者日益增多，杭州新聞界曾經(jīng)呼吁，應(yīng)適當(dāng)節(jié)制每日取水量，以保護(hù)古泉的自然水量及其久享盛名的清爽甘醇。“虎跑”還是家喻戶曉的傳奇人物“濟(jì)公”歸葬的地方，“濟(jì)公殿”、“濟(jì)公塔院”坐落于此。近代藝術(shù)大師李叔同在此出家為僧，弘一法師紀(jì)念室也很引人關(guān)注。 虎跑泉有天下第三泉之稱，第一泉為鎮(zhèn)江金山中泠泉，第二泉為無(wú)錫惠山的惠泉。虎跑泉水質(zhì)甘冽醇厚，與龍井茶葉合稱西湖雙絕，有“龍井茶葉虎跑水”之美譽(yù)。【歷史】 虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空師所建。憲宗賜號(hào)曰廣福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毀。元大德七年重建。又毀。明正德十四年，寶掌禪師重建。嘉靖十九年又毀。二十四年，山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是，性空師為蒲坂盧氏子，得法于百丈海，來(lái)游此山，樂(lè)其靈氣郁盤，棲禪其中。苦于無(wú)水，意欲他徙。夢(mèng)神人語(yǔ)曰：“師毋患水，南岳有童子泉，當(dāng)遣二虎驅(qū)來(lái)。”翼日，果見(jiàn)二虎跑地出泉，清香甘冽。大師遂留。明洪武十一年，學(xué)士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂觀泉，寺僧披衣同舉梵咒，泉觱沸而出，空中雪舞。濂心異之，為作銘以記。城中好事者取以烹茶，日去千擔(dān)。寺中有調(diào)水符，取以為驗(yàn)。 蘇軾《虎跑泉》詩(shī)： 亭亭石榻東峰上，此老初來(lái)百神仰。 虎移泉眼趨行腳，龍作浪花供撫掌。 至今游人灌濯罷，臥聽(tīng)空階環(huán)玞響。 故知此老如此泉，莫作人間去來(lái)想。 袁宏道《虎跑泉》詩(shī)： 竹林松澗凈無(wú)塵，僧老當(dāng)知寺亦貧。 饑?guó)B共分香積米，枯枝常足道人薪。 碑頭字識(shí)開(kāi)山偈，爐里灰寒護(hù)法神。 汲取清泉三四盞，芽茶烹得與嘗新。
7. 虎跑泉收費(fèi)嗎
杭州要70歲以上老人才能免景區(qū)門票。
1.對(duì)于60歲老人，西湖是免費(fèi)的，完全開(kāi)放式，景區(qū)下面其它收費(fèi)景點(diǎn)憑有效證件60周歲以上半票，70周歲以上免票。 2、坐船的話。西湖游船（上小瀛洲島）——60周歲以上45元/位，原價(jià)55（含來(lái)回船費(fèi)35元，上島門票20元），70周歲以上35元/位。 3.坐觀光車的話，是沒(méi)有優(yōu) 惠的。普通綠色觀光車環(huán)湖一周（40元/位，中途不下車沿途有介紹，區(qū)間10元/位/區(qū)間）。仿古觀光車80元/位，區(qū)間20元/位/區(qū)間。
8. 虎跑泉門票多少錢進(jìn)去玩需要多長(zhǎng)時(shí)間
杭州煙霞洞不收門票。
煙霞洞分三洞，即石屋洞、水樂(lè)洞和煙霞洞，位于南高峰下的煙霞嶺上。
在虎跑附近路邊上原有一井，上有四個(gè)井眼稱四眼井，對(duì)面有一條小路，兩邊桂樹(shù)成林，行約500米便是石屋洞。其洞高敞，洞頂如屋，因此得名。
洞壁原有五百羅漢石雕，現(xiàn)已毀。主洞邊上另有一洞稱“別石院”，洞后上寬下窄，狀如浮螺，取名“滄海浮螺”。石屋洞幾經(jīng)整修，遍植花木，是游覽休憩的好去處。
石屋洞前約500米，是水樂(lè)洞。洞外路邊桂樹(shù)林立，中秋時(shí)分，金桂飄香，游人可在桂樹(shù)旁品茗小坐，非常具有佳趣。
水樂(lè)洞深60多米，洞口有清泉流出，聲如金石，十分悅耳。兩旁石壁上有“天然琴聲”、“聽(tīng)無(wú)弦琴”等石刻，在洞內(nèi)到處可聽(tīng)見(jiàn)水聲，但見(jiàn)不到水，直至洞口才見(jiàn)清泉如注。洞底原有梁山伯、祝英臺(tái)石像兩座。另有一石，用杖一擊，聲如古琴，很是奇妙。
水樂(lè)洞外約500米，為煙霞洞。煙霞洞內(nèi)壁上的石窟造像，為五代時(shí)的作品，造型生動(dòng)，自然流暢，特別是洞口的觀音與大勢(shì)至菩薩非常精美，有呼之欲出之感。
洞左有一石，狀如大象，石象肚下又有一石如一小象，具有妙趣。鄰近還有佛手巖勝景。佛手巖在“聯(lián)峰”巨巖洞中，洞內(nèi)有一手狀石柱下垂，惟妙惟肖，因稱“佛手”。
9. 虎跑泉游記
原文：
道光癸卯閏秋，秋芙來(lái)歸。漏三下，臧獲皆寢。秋芙綰墮馬髻，衣紅綃之衣，燈花影中，歡笑彌暢，歷言小年嬉戲之事。漸及詩(shī)詞，余苦水舌撟不能下，因憶昔年有傳聞其《初冬詩(shī)》云“雪壓層檐重，風(fēng)欺半臂單”，余初疑為阿翹假托，至是始信。于時(shí)桂帳蟲(chóng)飛，倦不成寐。盆中素馨，香氣滃然，流襲枕簟。秋芙請(qǐng)聯(lián)句，以觀余才，余亦欲試秋芙之詩(shī)，遂欣然諾之。余首賦云：“翠被鴛鴦夜，”秋芙續(xù)云：“紅云織蟔樓。花迎紗幔月，”余次續(xù)云：“入覺(jué)枕函秋。”猶欲再續(xù)，而檐月曖斜，鄰鐘徐動(dòng)，戶外小鬟已啁啁來(lái)促曉?shī)y矣。余乃閣筆而起。
數(shù)日不入巢園，陰廊之間，漸有苔色，因感賦二絕云：“一覺(jué)紅蕤夢(mèng)，朝記記不真。昨宵風(fēng)露重，憶否忍寒人？”“鏡檻無(wú)人拂，房櫳久不開(kāi)。欲言相憶處，戶下有青苔。”時(shí)秋芙歸寧三十五日矣。群季青綾，興應(yīng)不淺，亦憶夜深有人，尚徘徊風(fēng)露下否？
秋芙之琴，半出余授。入秋以來(lái)，因病廢輟。既起，指法漸疏，強(qiáng)為理習(xí)，乃與彈于夕陽(yáng)紅半樓上。調(diào)弦既久，高不成音，再調(diào)則當(dāng)五徽而絕。秋芙索上新弦，忽煙霧迷空，窗紙欲黑。下樓視之，知雛鬟不戒，火延幔帷。童仆撲之始滅。乃知猝斷之弦，其讖不遠(yuǎn)，況五，火數(shù)也，應(yīng)徽而絕，琴其語(yǔ)我乎？
秋芙以金盆搗戎葵葉汁，雜于云母之粉，用紙拖染，其色蔚綠，雖澄心之制，無(wú)以過(guò)之。曾為余錄《西湖百詠》，惜為郭季虎攜去。季虎為余題《秋林著書(shū)圖》云：“詩(shī)成不用苔箋寫，笑索蘭閨手細(xì)鈔”，即指此也。秋芙向不工書(shū)，自游魏滋伯，吳黟山兩丈之門，始學(xué)為晉唐格。惜病后目力較差，不能常事筆墨。然間作數(shù)字，猶是秀媚可人。
夏夜苦熱，秋芙約游理安。甫出門，雷聲殷殷，狂飆疾作。仆夫請(qǐng)回車，余以游興方熾，強(qiáng)趣之行。永及南屏，而黑云四垂，山川瞑合。俄見(jiàn)白光如練，出獨(dú)秀峰頂，經(jīng)天丈余，雨下如注，乃止大松樹(shù)下。雨霽更行，覺(jué)竹風(fēng)騷騷，萬(wàn)翠濃滴，兩山如殘妝美人，? ??黛垂眉，秀色可餐。余與秋芙且觀且行，不知衣袂之既濕也。時(shí)月查開(kāi)士主講理安寺席，留飯伊蒲，并以所繪白蓮畫幀見(jiàn)貽。秋芙題詩(shī)其上，有“空到色香何有相，若離文字豈能禪”之句。茶話既洽，復(fù)由楊梅塢至石屋洞，洞中亂石排拱，幾察儼然。秋芙安琴磐磴，鼓《平沙落雁》之操，歸云滃然，澗水互答，此時(shí)相對(duì)，幾忘我兩人猶生塵世間也。俄而殘暑漸收，暝煙四起，回車?yán)镌S，已月上蘇堤楊柳梢矣。是日，屋漏床前，窗戶皆濕，童仆以重門鎖扃，未獲入視。俟歸，已蝶帳蚊櫥，半為澤國(guó)，呼小婢以筠籠熨之，五鼓始睡。
秋芙喜繪牡丹，而下筆頗自矜重。嗣從老友楊渚白游，活色生香，遂入南田之室。時(shí)同人中寓余草堂及晨夕過(guò)從者，有錢文濤、費(fèi)子苕，嚴(yán)文樵、焦仲梅諸人，品葉評(píng)花，彌日不倦。既而錢去楊死，焦嚴(yán)諸人各歸故鄉(xiāng)。秋芙亦以鹽米事煩，棄置筆墨。惟余紈扇一枚，猶為諸人合畫之筆，精神意態(tài)，不減當(dāng)年，暇日觀之，不勝賓朋零落之感。
桃花為風(fēng)雨所摧，零落池上，秋芙拾花瓣砌字，作《謁金門》詞云：“春過(guò)半，花命也如春短。一夜落紅吹漸漫，風(fēng)狂春不管。”“春”字未成，而東風(fēng)驟來(lái)，飄散滿地，秋芙悵然。余曰，“此真?zhèn)€‘風(fēng)狂春不管’矣！”相與一笑而罷。
余舊蓄一綠鸚鵡，字曰“翠娘”，呼之輒應(yīng)。所誦詩(shī)句，向?yàn)槭虄盒憬佀獭Ｐ憬伡燃蓿淠镲嬜某Ｊr(shí)，日漸憔悴。一日，余起盥沐，聞簾外作細(xì)語(yǔ)聲，恍如秀娟聲吻，驚起視之，則翠娘也。楊枝去數(shù)月矣，翠娘有知，亦憶教詩(shī)人否？
秋芙每謂余云： “人生百年，夢(mèng)寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者，十之一二耳，況我輩蒲柳之質(zhì)，猶未必百年者乎！庾蘭成云：一月歡娛，得四五六日。想亦自解語(yǔ)耳。”斯言信然。
平生未作百里游。甲辰娥江之役，秋芙方病寒疾，欲更行期。而行裝既發(fā)，黃頭促我矣。晚渡錢江，颶風(fēng)大作，隔岸越山，皆低鬟斂眉，郁郁作相對(duì)狀，因憶子安《滕王閣序》云：“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮，興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。”殊覺(jué)此身茫茫，不知當(dāng)置何所。明河在天，殘燈熒熒，酒醒已五更時(shí)矣。欲呼添衣，而羅帳垂垂，四無(wú)人應(yīng)，開(kāi)眼視之，始知此身猶臥舟中也。
秋月正佳，秋芙命雛鬟負(fù)琴，放舟兩湖荷芰之間。時(shí)余自西溪?dú)w，及門，秋芙先出，因買瓜皮跡之，相遇于蘇堤第二橋下。秋芙方鼓琴作《漢宮秋怨》曲，余為披襟而聽(tīng)。斯時(shí)四山沉煙，星月在水，琤瑽雜鳴，不知天風(fēng)聲環(huán)佩聲也。琴聲末終，船唇已移近漪園甫岸矣。固叩白云庵門。庵尼故相識(shí)也，坐次，采池中新蓮，制羹以進(jìn)。香色清冽，足沁腸睹，其視世味腥膻，何止薰蕕之別。回船至段家橋登岸，施竹簟于地，坐話良久。聞城中塵囂聲，如蠅營(yíng)營(yíng)，殊聒人耳。橋上石柱，為去年題詩(shī)處，近為嬪衣剝蝕，無(wú)復(fù)字跡。欲重書(shū)之，苦無(wú)中書(shū)。其時(shí)星斗漸稀，湖氣橫白，聽(tīng)城頭更鼓，已沉沉第四通矣，遂攜琴刺船而去。
余蓮村來(lái)游武林，以惠山泉一甕見(jiàn)餉。適墨傎開(kāi)士主講天日山席，亦寄頭綱茶來(lái)。竹爐烹飲，不啻如來(lái)滴水，遍潤(rùn)八萬(wàn)四千毛孔，初不待盧同七碗也。蓮村止余草堂十有余日，剪燭論文，有逾膠漆。惜言歡未終，饑為驅(qū)去。樹(shù)云相望，三年于茲矣。常憶其論吳門諸子詩(shī)，極稱覺(jué)阿開(kāi)士為聞見(jiàn)第一。覺(jué)阿以名秀才剃落佛前，磨磚十年，得正法眼藏。所居種梅三百余本，香雪滿時(shí)，跌坐其下，禪定既起，間事吟詠。有《詠懷詩(shī)》云：“自從一見(jiàn)楞嚴(yán)后，不讀人間糠粕書(shū)。”昔簡(jiǎn)齋老人論《華嚴(yán)經(jīng)》云：“文 義如一桶水，倒來(lái)倒去。”不特不解《華嚴(yán)》，直是未見(jiàn)《華嚴(yán)》語(yǔ)。以視覺(jué)阿，伺止上下床之別耶！惜未見(jiàn)全詩(shī)，不勝半偈之憾。聞蓮村近客毗陵，暇日當(dāng)修書(shū)問(wèn)之。
夜來(lái)聞風(fēng)雨聲，枕簟漸有涼意。秋芙方卸晚妝，余坐案傍。制《百花圖記》未半，聞黃葉數(shù)聲，吹墮窗下。秋芙顧鏡吟曰：“昨日勝今日，今年老去年。”余憮然云：“生年不滿百，安能為他人拭涕！”輒為擲筆。夜深，秋芙思飲，瓦铞溫暾，已無(wú)余火，欲呼小鬟，皆蒙頭戶間，為趾離召去久矣。余分案上燈置茶灶間，溫蓮子湯一甌飲之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。今年體力較強(qiáng)，擁髻相對(duì)，常至夜分，殆眠餐調(diào)攝之功歟？然入秋猶未數(shù)日，未知八九月間更復(fù)何如耳。
余為秋美制梅花畫衣，香雪滿身，望之如綠萼仙人，翩然塵世。每當(dāng)春暮，翠袖憑欄，鬢邊蝴蝶，猶栩栩然不知東風(fēng)之既去也。掃地焚香，喻佛法耳，謂如此即可成佛，則值寺閽黎，已充滿極樂(lè)國(guó)矣。秋芙性愛(ài)潔，地有纖塵，必親事箕帚。余為舉王棲云偈云：“日日掃地上，越掃越不凈。若要地上凈，撇卻苕帚柄。”秋芙卒不能悟。秋芙辨才十倍于我，執(zhí)于斯者，良亦積習(xí)使然。
余居湖上十年，大人月給數(shù)十金，資余鹽米。余以揮霍，每至匱乏，夏葛冬裘，遞質(zhì)遞贖，敝篋中終歲常空空也。曾賦詩(shī)示秋芙云：“一寒至此憐張祿，再擁無(wú)由惜謝耽。篋為頻搜卿有意，裈猶可掛我何慚。”紀(jì)實(shí)也。
丁未冬，伊少沂大令課最北行，余餞之草堂，來(lái)會(huì)者二十余人。酒次，李山樵鼓琴，吳康甫作擘窠書(shū)，吳乙杉、楊渚白、錢文濤分畫四壁，余或拈韻賦詩(shī)，清談瀹茗。惟施庭午、田望南、家賓梅十余人，踞地賭霸王拳，狂飲疾呼，酒盡數(shù)十觥不止。是夕，風(fēng)月正佳，余留諸人為長(zhǎng)夜飲。羊燈既上，洗盞更酌，未及數(shù)巡，而呼酒不至。訝詢秋芙，答云： “瓶罍罄矣。床頭惟余數(shù)十錢，余脫玉釧換酒，酒家不辨真贗，今付質(zhì)庫(kù)，去市遠(yuǎn)，故未至耳。”余為誦元九“泥他沽酒拔金釵”詩(shī)，相對(duì)悵然。是集得詩(shī)數(shù)十篇，酒盡八九甕，數(shù)年來(lái)文酒之樂(lè)，于斯為盛。自此而后，蹤跡天涯，云萍聚散，余與秋芙亦以塵事相羈，不能屢為山澤游矣。
秋芙素不工詞，憶初作《菩薩蠻》云：“莫道鐵為腸，鐵腸今也傷。”造意尖新，無(wú)板滯之病。其后余游山陰，秋芙制《洞仙歌》見(jiàn)寄，氣息深穩(wěn)，絕無(wú)疵顛，余始訝其進(jìn)境之速。歸后索覽近作，居然可觀，乃知三日之別，固非昔日阿蒙矣。昔瑤花仙史降乩巢團(tuán)，目秋芙為曇陽(yáng)后身，觀其辨才，似亦可信。加以長(zhǎng)齋二十年，《楞嚴(yán)》《法華》熟誦數(shù)千卷，定而生蕙，一指半偈，猶能言下了悟，況區(qū)區(qū)文字間乎！昔人謂“書(shū)到今生讀已遲”，余于秋芙信之矣。
秦亭山西去二十里，地名西溪，余家槐眉莊在焉。緣溪而西，地多蘆葦，秋風(fēng)起時(shí)，晴雪滿灘，水波彌漫，上下一色。蘆花深處，置精藍(lán)數(shù)椽，以奉瞿曇，曰“云章閣”。閣去莊里余，復(fù)澗回溪，非葦杭不能到也。時(shí)有佛緣僧者，居華塢∴齋，相傳戒律精嚴(yán)，知未來(lái)之事。乙巳秋，余因攜秋芙訪之，叩以面壁宗旨，如聵如聾，鼻孔撩天，曷勝失笑。時(shí)殘雪方晴，堂下綠梅，如塵夢(mèng)初醒，玉齒粲然。秋芙約為永興寺游，遂與登二雪堂，觀汪夫人方佩書(shū)刻。還坐溪上，尋炙背魚(yú)、翦尾螺，皆顛師勝跡。明日更游交蘆，秋雪諸剎，寺僧以松蘿茶進(jìn)，并索題《交蘆雅集圖卷》。回船已夕陽(yáng)在山，晚鐘催飯矣。霜風(fēng)乍寒，溪上澄波粼粼，作皺縠紋。秋芙時(shí)著薄棉，有寒色，余脫半臂擁之。夜半至莊，吠尨迎門，回 里隔溪漁火，不減鹿門晚歸時(shí)也。秋芙強(qiáng)余作游記詩(shī)，遂與挑燈命筆，不覺(jué)至曙。
秋芙有停琴佇月小彰，懸之寢室，日以沉水供之。將歸，戲謂余曰： “夜窗孤寂，留以伴君，君當(dāng)酬以瓣香。無(wú)扃置空房，令娥眉有秋風(fēng)團(tuán)扇悲也。”
曉過(guò)婦家。窗櫳猶閉，微聞倉(cāng)瑯一聲，似鸞篦墮地，重簾之中，有人曉?shī)y初就也。時(shí)初日在梁，影照窗戶，盤盤膩云，光足鑒物，因憶微之詩(shī)云：“水晶簾底看梳頭”，古人當(dāng)日，已先我消受眼福。
關(guān)、蔣故中表親。余未聘時(shí)，秋芙來(lái)余家，繞床弄梅，兩無(wú)嫌猜。丁亥元夕，秋芙來(lái)賀歲，見(jiàn)于堂前。秋芙衣葵綠衣，余著銀紅繡袍，肩隨額齊，釵帽相傍。張情齊丈方居巢園，謂大人曰：“儼然佳兒佳婦。”大人遂有絲羅之意。后數(shù)月，巢園鼠姑作花，大人招親朋，置酒花下。秋芙隨嚴(yán)君來(lái)。酒次，秋芙收筵上果脯，藏帊中。余奪之，秋芙曰：“余將攜歸，不汝食也。”余戲解所系巾，曰：“以此縛汝，看汝得歸去否？”秋芙驚泣，乳嫗攜去始解。大人顧之而笑。固倩俞霞軒師為之蹇修，筵上聘定。自后數(shù)年，絕不相見(jiàn)。大人以關(guān)氏世有姻婭，歲時(shí)仍率余往趨謁，故關(guān)氏之庭，跡雖疏，未嘗絕也。憶壬辰新歲，余往，入門見(jiàn)青衣小鬟，擁一粲姝上車而去。俄聞屏間笑聲，乃知出者即為秋芙。又一年，圃橋試近，妻父集同人會(huì)文，意在察婿。置酒后堂，余列末座。聞湘簾之中，環(huán)玉相觸，未知有秋關(guān)在否。又一年，余行市間，忽車?yán)茁曋校煛跫簿恚杏宣惾耍嘧⒆魇煲暊睢Ｗ詈笠卉嚕剖瞧弈福饩砗熑思聪デ皨膳病Ｓ忠荒辏嗯e弟子員，大人命余晉謁。庭遇秋芙，戴貂茸，立蜜梅花下。俄聞銀鉤一聲，無(wú)復(fù)鴻影。余自聘及迎，相去凡十五年，五經(jīng)邂逅，及卻扇筵前，剪燈相見(jiàn)，始知頰上雙渦，非復(fù)舊時(shí)豐滿矣。今去結(jié)縭又復(fù)十載，余與秋芙皆鬢有霜色，未知數(shù)年而后，更作何狀？忽忽前塵，如夢(mèng)如醉，質(zhì)之秋芙，亦憶一二否？
秋芙謂“元九《長(zhǎng)慶集》詩(shī)，如土飯塵羹，食者不知有味。惟《悼亡》三詩(shī)，字字淚痕，不墮浮艷之習(xí)。”余曰：“未必不似宋考功于劉希夷事耳。不然，微之輕薄小人，安能為此刻骨語(yǔ)？”
余讀《述異記》云“龍眠于淵，頷下之珠，為虞人所得，龍覺(jué)而死”，不勝嘆息。秋芙從旁語(yǔ)曰：“此龍之罪也。頷下有珠，則宜知寶。既不能寶而為人得，則唏噓云雨，與虞人相持江湖之間，珠可還也。而以身殉之，龍則逝矣，而使珠落人手，永無(wú)還日，龍豈愛(ài)珠者哉？”余默然良久，曰：“不意秋芙亦能作議論，大奇。”
葛林園為招賢寺遺址，有水榭數(shù)楹，俯瞰竹石。榭下有池，矩□橫架其上。池偏凌霄花一本，藤蔓蜿蜒，相傳為唐宋時(shí)物，詩(shī)僧半顛及其師破林，駐錫于此數(shù)十年矣。己酉初夏，積潦成災(zāi)，余所居草堂，巳為澤國(guó)。半顛以書(shū)相招，遂與秋芙往借居焉。是時(shí)，城市可以行舟，所交賓朋，無(wú)歹中隔。日與半顛談禪，間以觴詠，悠悠忽忽，不知人間有歲月矣。聞岳墳賣馂餡饅首，日使赤腳婢數(shù)錢買之。瞰食既飽，分飼池魚(yú)。秋芙起拊欄楯，誤墮翠簪，水花數(shù)圈，杳不能跡，惟簪上所插素馨，漂浮波上而已。池偏為梁氏墓廬，廬西有門，久鞠茂草。廬居梁氏族子數(shù)人，出入每由寺中。梁有劣弟，貧乏不材。余居月驚，閱墻之聲，未歇于耳。一日，余行池上，聞剝啄聲。寺僧方散午齋，余為啟扉。有氈笠布衣者，問(wèn)梁某在否，余為指示。其人入粱氏廬，余亦閉門。半顛知之，因見(jiàn)梁，問(wèn)來(lái)者云何，梁曰：“無(wú)之。”相與遍索室中，不得。惟東偏小樓，扃閉甚固，破 窗而入，其弟已縊死床上矣，乃知叩門者縊死鬼耳！自后鬼語(yǔ)啾啾，夜必達(dá)旦，梁以心恇遷去。余與秋芙雖恃《楞嚴(yán)》衛(wèi)護(hù)之力，而陰霾逼人，究難長(zhǎng)處。時(shí)水潦已退，旋亦移歸草堂，嗣聞半顛飛錫南屏。余不過(guò)此寺又?jǐn)?shù)年矣，未知近曰樓中，尚復(fù)有人居住否？
枕上不寐，與秋芙論古今人材，至韓擒虎。余曰：“擒虎生為上柱國(guó)，死不失為閻羅王，亦僥幸甚矣。”秋芙笑曰：“特張嫦娥諸人之冤，無(wú)可控告，奈何？”
大人晚年多疴，余與秋芙結(jié)壇修玉皇懺儀四十九日。秋芙作駢儷疏文，辭義奧艷，惜稿無(wú)遺存，不可記憶。維時(shí)霜風(fēng)正秋，瓶中黃菊，漸有佳色。夜深鐘磐一鳴，萬(wàn)籟皆伏。沈煙籠罩中，恍覺(jué)上清官闕，即現(xiàn)眼前，不知身在人世間也。
秋芙所種芭蕉，已葉大成陰，蔭蔽簾幙。秋來(lái)雨風(fēng)滴瀝，枕上聞之，心與俱碎。一日，余戲題斷句葉上云：“是誰(shuí)多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟。”明日見(jiàn)葉上續(xù)書(shū)數(shù)行云：“是君心緒太無(wú)聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。”字畫柔媚，此秋芙戲筆也，然余于此，悟入正復(fù)不淺。
春夜扶鸞，瑤花仙史降壇，賦《雙紅豆》詞云：“風(fēng)絲絲，雨絲絲，誰(shuí)使花粘蛛網(wǎng)絲？春光留一絲。 煙絲絲，柳絲絲，依與紅蠶同有絲。蠶絲依鬢絲。”又《賀新涼》贈(zèng)秋芙云：“久未城西過(guò)。料如今、夕陽(yáng)樓畔，芭蕉新大。日日東風(fēng)吹暮雨，聞道病愁無(wú)那。況幾日妝臺(tái)梳裹。紙薄衫兒寒易中，算相宜還是攤衾臥。切莫向，夜深坐。西池已謝桃花朵。恁青鸞、天天來(lái)去，書(shū)兒無(wú)個(gè)。一卷楞嚴(yán)應(yīng)讀遍，能否情憚參破？問(wèn)歸計(jì)甚時(shí)才可？雙鳳歸來(lái)星月下，好細(xì)斟元碧相稱賀。須預(yù)報(bào)，玉樓我。”甲辰歲，仙史曾降筆草堂，指示金丹還返之道，故有“久未西城過(guò)”之語(yǔ)。
憶戊申秋日，寄秋芙七古—首，詩(shī)云：“干螢冷貼屏風(fēng)死，秋逼蘭釭落花紫。滿床風(fēng)雨不成眠，有人剪燭中宵起。風(fēng)雨秋涼玉簟知，鏡臺(tái)釵股最相思。傷心獨(dú)憶閨中婦，應(yīng)是殘燈擁髻時(shí)。髻影飄蕭同臥病，中間兩接紅魴信。病熱曾云甘蔗良，心忪或藉浮瓜鎮(zhèn)。夜半傳聞還織素，錦詩(shī)漸滿回文數(shù)。可憐玉臂豈禁寒，連波只悔從前錯(cuò)。從前聽(tīng)雨芙蓉室，同衾憶汝初來(lái)日。才見(jiàn)何郎巹合雙，便疑司馬心非一。鴻廡牛衣感最深，春衣典后況無(wú)金。六年費(fèi)汝金釵力，買得蕭郎薄幸心。薄幸明知難自避，脫輿未免參人議。或有珠期浦口還，何曾劍忍微時(shí)棄。端賴?guó)x鴦壺內(nèi)語(yǔ)，疏狂尚為鯫生恕。無(wú)端乞我賣薪錢，明朝便決歸寧去。去日青荷初卷葉，羅衣曾記箱中疊。一年容易到秋風(fēng)，渡江又阻歸來(lái)楫。我似齊紈易棄捐，懷中冷暖仗人憐。名爭(zhēng)蝸角難言勝，命比蠶□豈久堅(jiān)。莫為機(jī)絲曾有故，蛾眉何人能持護(hù)？門前但看合歡花，也須各有歸根樹(shù)。樹(shù)猶如此我何堪，近信無(wú)由綺閣探。擁到蘭衾應(yīng)憶我，半窗殘夢(mèng)雨聲參。雨聲入夜生惆悵，兩家紅燭昏羅帳。一例悲歡各自聽(tīng)，楚魂來(lái)去芭蕉上。芭蕉葉大近窗楹，枕上秋天不肯明。明日謝家堂下過(guò)，入門預(yù)想繡鞋聲。”此稿遺佚十年，枕上忽憶及之，命筆重書(shū)，恍惚如夢(mèng)。
晚來(lái)聞絡(luò)緯聲，覺(jué)胸中大有秋氣。忽憶宋玉悲秋《九辯》，擊枕而讀。秋芙更衣閣中，良久不出。聞喚始來(lái)，眉間有秋色。余問(wèn)其故，秋芙曰：“悲莫悲兮生別離，何可使我聞之？”余慰之曰：“因緣離合，不可定論。余與子久皈覺(jué)王，誓無(wú)他趣。他日九蓮臺(tái)上，當(dāng)不更結(jié)離恨緣，何作此無(wú)益之悲也？昔鍛金師以一念之誓，結(jié)婚姻九十余劫，況余與子乎？”秋芙唯唯，然頰上粉痕，已為淚花污濕矣。余亦不復(fù)卒讀。
秋芙藏有書(shū)尺，為吳黟山所? ?。尺長(zhǎng)尺余，闊二寸許。相傳乾隆壬子，泰山漢柏出火自焚，錢塘高邁庵拾其燼余，以為書(shū)尺，刻銘于上。銘云：“漢已往，柏有神。堅(jiān)多節(jié)，含古春。劫灰未燼兮，蕓編是親。然藜痹徽兮，焦桐共珍。”
開(kāi)戶見(jiàn)月，霜天悄然，固憶去年今夕，與秋芙探梅巢居閣下，斜月曖空，遠(yuǎn)水渺口，上下千里，一碧無(wú)際，相與登補(bǔ)梅亭，瀹茗夜談，意興彌逸。秋芙方戴梅花鬢翹，虬枝在檐，遽為攫去，余為摘枝上花樸之。今亭且傾圮，花木荒落，惟口娥有情，尚往來(lái)孤山林麓間耳。
秋芙好棋，而不甚精，每夕必強(qiáng)余手談，或至達(dá)旦。余戲舉竹坨同云：“簸錢斗草已都輸，問(wèn)持底今宵償我？”秋芙故飾詞云：“君以我不能勝耶？請(qǐng)以所佩玉虎為賭。”下數(shù)十子，棋局慚輸，秋芙縱膝上口兒攪亂棋勢(shì)。余笑云：“子以玉奴自況歟？”秋芙嘿然。而銀燭熒熒，已照見(jiàn)桃花上頰矣。自此更不復(fù)棋。
去年燕來(lái)較遲，簾外桃花，已零落殆半。夜深巢泥忽傾，墮雛于地。秋芙懼為口兒所攫，急收取之，且為釘竹片于梁，以承其巢。今年燕子復(fù)來(lái)，故巢猶在，繞屋呢喃，殆猶憶去年護(hù)雛人耶？
同里沉湘濤夫人與秋芙友善，贈(zèng)以所著詩(shī)詞屬為刪校。中有句云：“卻喜近來(lái)歸佛后，清才漸覺(jué)不如前。”因憶前見(jiàn)朱蓮卿詩(shī)，有“卻喜今年身稍健，相逢常得笑顏生”之句，兩“喜”字用法不同，各極沉痛。蓮卿近得消渴疾，兩月未起，霜風(fēng)在林，未知寒衣曾檢點(diǎn)否？
斜月到窗，忽作無(wú)數(shù)個(gè)“人”字，知堂下修篁解籜矣。憶居槐眉莊，莊前種竹數(shù)弓。筍泥初出，秋莢命秀娟攜鴉嘴鋤，口數(shù)筐，煮以鹽菜，香味甘美，初不讓廷秀煮筍經(jīng)也。秀娟嫁數(shù)年，如林中綠衣人得錦繃兒矣。惟余老守谷中，鬢顏非故，此君有知，得無(wú)笑人？
虎跑泉上有術(shù)樨?cái)?shù)株，偃伏石上，花時(shí)黃雪滿階，如游天香國(guó)中，足怡鼻觀。余負(fù)花癖，與秋芙常煮茗其下。秋芙攢花簪鬢，額上發(fā)為樹(shù)枝捎亂，余為蘸泉水掠之。臨去折花數(shù)枝，插車背上，攜入城口，欲人知新秋消息也。近聞寺憎添植數(shù)本，金粟世界，定更為如來(lái)增色矣。秋風(fēng)匪遙，早晚應(yīng)有花信，花神有靈，亦憶去年看花人否？
賓梅宿予草堂，漏三下，聞鄰人失火，急率仆從救之。及門，已撲滅矣。惟聞空中語(yǔ)云：“今日非有力人居此，此境幾為焦土。”言頃，有二道入與一比丘自天而下。道人戴藕華冠，衣蟠龍口口之袍。其一玉貌長(zhǎng)髯，所衣所冠皆黃金色。比丘踵道人之后，若木若訥。藕冠者曰：“吾名證若，居青城赤水之間，訪蔣居士至此。”與長(zhǎng)須道人拂塵而歌，歌長(zhǎng)數(shù)千言，未暇悉記。惟記其末句云：“只回來(lái)巧遞了云英密信，那裴航癡了心，何時(shí)得醒？若不早回頭，累我飛升。醒，醒，醒，明日陰晴難信。”歌竟而逝。趨視之，則星月在戶，殘燈不明，惟聞落葉數(shù)聲，蘧然一夢(mèng)覺(jué)也。既旦，告予，予曰：“余家斷殺數(shù)十年，而修鴻寶之道六七載，至今黃口飛騰，猶少返還之訣。豈仙師垂憫凡愚，現(xiàn)身說(shuō)法歟？歌中曰”云英“，云英者，豈以余閨房之緣，未解纏縛，而諷詠示警歟？時(shí)予與秋莢修陀羅尼懺數(shù)月矣，所謂比丘者，豈觀音化身，尋聲自西竺來(lái)歟？
秋芙病，居母家六十余曰。臧獲陪侍，多至疲憊。其晝夜不輟者，僅余與妻妹侶瓊耳。余或告歸，侶瓊以身代予，事必手親，故藥爐病榻之間，予得賴以息肩。侶瓊固情篤友于，然當(dāng)此患難之時(shí)，而荼苦能甘，亦不自覺(jué)伺以至是也。秋芙生負(fù)情癖，病中尤為纏縛。余歸，必趣人召余，比至，仍無(wú)一語(yǔ)。侶瓊問(wèn)之，秋芙曰：“余命如懸絲，自分難續(xù)，倉(cāng)猝? ??無(wú)以與訣，彼來(lái)，余可撒手行耳。”余聞是言，始覺(jué)腹痛，繼思秋芙念佛二十年，誓赴金臺(tái)之迎，觀此一念，恐異曰輪墮人天，秋芙猶未能免。手中梧桐花，放下正自不易耳。
秋夜正長(zhǎng)，與妻妹佩琪圍棋，三戰(zhàn)三北，自念平生此技未肯讓人，佩琪年未及笄，所造如此，殆天授耶？佩琪性靜默，有林下風(fēng)，字與詩(shī)篇，靡不精曉，自言前身自上清官來(lái)。觀其神寒骨清，洵非世間煙火人也。今不與對(duì)局?jǐn)?shù)年矣，布算之神，應(yīng)更倍昔。他日謝家堂上，當(dāng)效楚子反整師復(fù)戰(zhàn)，期雪曩年城下之恥。
踏月夜歸，秋莢方燈下呼盧。座中有人一擲得六么色，余戲?yàn)椤恫匪阕印吩~云：“妝閣夜呼盧，釵影闌干背。六個(gè)骰兒六個(gè)窩，到底都成對(duì)。 借問(wèn)阿誰(shuí)贏，莫是青溪妹？賺得回頭一顧無(wú)，試報(bào)說(shuō)金鈕墜。”秋芙見(jiàn)面笑曰：“如此綺語(yǔ)，不慮方子鞭背耶？”
近作小詞，有句云：“不是繡衾孤，新來(lái)夢(mèng)也無(wú)。”又《買陂塘》后半云：“中門掩，更念荀郎憂困，王甌蓮子親進(jìn)。無(wú)端別了秦樓去，食性伺人猜準(zhǔn)。閑撫鬢。看半載相思，又及三春盡。前期未穩(wěn)。怕再到蘭房，剪燈私語(yǔ)，做夢(mèng)也無(wú)分。”時(shí)賓梅以紈扇屬書(shū)，團(tuán)戲錄之。賓梅見(jiàn)而笑曰：“做夢(mèng)何以無(wú)分？”秋芙笑云：“想新來(lái)夢(mèng)也無(wú)耳。”相與絕倒。
甲辰秋，同入招游月湖。夜深為風(fēng)露所欺。明曰復(fù)集吳山笙鶴樓，中酒禁寒。歸而病熱幾殆，賴乩示方藥，始獲再生。越一年，為丙午歲，疽發(fā)背間，旋復(fù)病瘧。方屆秋試，扶病登車，未及試院，而魂三逝矣。仆從舁歸，匝月始安。己酉之夏，復(fù)病瘡痢，俯枕三月，痛甚剝膚。六年之間，三墮病劫，秋芙每侍余疾，衣不解帶。柔脆之質(zhì)，豈禁勞瘁，故余三病，而秋芙亦三病也。余生有懶疾，自己酉奉諱以來(lái)，火死灰寒，無(wú)復(fù)出山之想。惟念親亡未葬，弟長(zhǎng)未婚，為生平未了事。然先人生壙久營(yíng)，所需卜吉。增弟年二十矣，兔郭數(shù)頃田，足可耕食。數(shù)年而后，當(dāng)與秋芙結(jié)廬華塢河渚間，夕梵晨鐘，懺除慧業(yè)。花開(kāi)之日，當(dāng)并見(jiàn)彌陀，聽(tīng)無(wú)生之法。即或再墮人天，亦愿世世永為夫婦。明日為如來(lái)潘涅槃日，當(dāng)持此誓，證明佛前。
10. 虎跑泉開(kāi)放時(shí)間
杭州的梅花一般在每年的1月份綻放，花期持續(xù)到3月份。在杭州，梅花的最佳觀賞地:1、靈峰，2、孤山，3、虎跑，4、超山
虎跑泉景區(qū)游記 虎跑泉?dú)v史
1. 虎跑泉?dú)v史
取水時(shí)間是每天上午7時(shí)至晚上7時(shí)。
老“取水族”們都知道，原先虎跑泉市民取水口是24小時(shí)開(kāi)放的。重新開(kāi)放取水口后，為什么要限時(shí)呢？
錢江管理處相關(guān)負(fù)責(zé)人解釋，原來(lái)的取水口全天候開(kāi)放，導(dǎo)致很多市民摸黑上山，尤其是一些上了年紀(jì)的老人，天還沒(méi)亮就急著上山取水，這在一定程度上存在安全隱患。“為了保證市民取水安全，虎跑公園整治工程結(jié)束后，我們對(duì)市民的取水時(shí)間作了限制。如果不是打水時(shí)間，取水口沒(méi)有水。”
2. 虎跑泉在哪個(gè)地方
黃石公園地處美國(guó)西北部，總面積為8 983平方公里。據(jù)考證6 000多萬(wàn)年以來(lái)這里曾經(jīng)發(fā)生多次火山爆發(fā)，造成了這塊高原，最高3 462米，平均高度2 000多米。資料介紹，這里原來(lái)是原住民印第安人的一塊圣地，1807年為美國(guó)兩個(gè)探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)，1872年經(jīng)美國(guó)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)建立了第一個(gè)國(guó)家公園，也是世界上第一座國(guó)家公園，1978年被列為世界自然遺產(chǎn)，是一個(gè)久負(fù)盛名的世界旅游勝地。
森林里草地間，到處冒出炊煙似的地?zé)幔瑩?jù)說(shuō)全球50%以上的間歇泉集中在這里。有3 000多處溫泉、泥泉，有400多處定時(shí)噴發(fā)的間歇泉。
間歇泉中最為壯觀的是“老忠實(shí)泉”，中間有兩大泉眼，每小時(shí)噴發(fā)一次，直徑15至18米，高45到90米，猶如參天大樹(shù)，直指藍(lán)天，噴發(fā)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一至三分鐘，吸引了諸多游客，圍坐觀賞，絡(luò)繹不絕，周而復(fù)始。草地間，到處冒出炊煙似的地?zé)幔瑩?jù)說(shuō)全球50%以上的間歇泉集中在這里。有3 000多處溫泉、泥泉，有400多處定時(shí)噴發(fā)的間歇泉。
間歇泉中最為壯觀的是“老忠實(shí)泉”，這是景區(qū)內(nèi)最著名的景觀。在一塊開(kāi)闊、相對(duì)平坦的地面，炊煙裊裊，讓人誤以為有很多農(nóng)舍人家，中間有兩大泉眼，每小時(shí)噴發(fā)一次，直徑15至18米，高45到90米，猶如參天大樹(shù)，直指藍(lán)天，噴發(fā)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一至三分鐘，吸引了諸多游客，圍坐觀賞，絡(luò)繹不絕，周而復(fù)始。
3. 虎跑泉簡(jiǎn)介
杭州民間傳說(shuō)之虎跑夢(mèng)泉
“虎跑”即虎跑泉，在大慈山定慧禪寺內(nèi)。“虎跑”之名，因“夢(mèng)泉”而來(lái)。傳說(shuō)唐代高僧性空準(zhǔn)備在這里建寺，后來(lái)因水源短缺，準(zhǔn)備另覓他址。這夜，他在夢(mèng)中得到神的指示：“南岳衡山有童子泉，當(dāng)遣二虎移來(lái)。”翌日，果見(jiàn)兩虎刨地作穴，涌出泉水。“虎跑夢(mèng)泉”由此得名。
虎跑稱為“天下第三泉”，“虎跑”游覽的樂(lè)趣在“泉”。從聽(tīng)泉、觀泉、品泉、試泉直到“夢(mèng)泉”，能使人自然進(jìn)入一個(gè)繪聲繪色、神幻自得的美妙境界。進(jìn)山門之后，清泉便在腳下發(fā)出絲弦般的聲響，酷似滴珠落盤的琵琶樂(lè)曲。虎跑泉十分清澈，水質(zhì)潔凈，龍井茶葉虎跑水，歷來(lái)被譽(yù)為“西湖雙絕”。
“虎跑”還是家喻戶曉的傳奇人物“濟(jì)公”歸葬的地方，“濟(jì)公殿”、“濟(jì)公塔院”坐落于此。近代藝術(shù)大師李叔同在此出家為僧，弘一法師紀(jì)念室也很引人關(guān)注。
“龍井茶葉虎跑水”，素稱“西湖雙絕”。在此觀泉、聽(tīng)泉、品泉、試泉，其樂(lè)無(wú)窮。虎跑經(jīng)全面改造，恢復(fù)了濟(jì)公塔院、羅漢堂，并塑造栩栩如生的“夢(mèng)虎”和濟(jì)公傳說(shuō)浮雕。宋蘇東坡贊虎跑泉詩(shī)中，留有“道人不惜階前水，借與匏尊自在嘗”的佳句。 虎跑泉為杭州名泉之一，水質(zhì)純凈，甘冽醇厚。用虎跑水泡龍井茶，清香溢口，沁人心脾，被譽(yù)為西湖雙絕。郭沫若曾賦詩(shī)贊道：“虎去泉猶在，客來(lái)茶甚甘”。虎跑泉水有較大的分子密度和表面張力，在盛滿水的杯子中輕輕放入硬幣，硬幣能浮在水面而不沉。即使水面高出杯口達(dá)三毫米，水也不外溢。
虎跑泉? ??近景點(diǎn)有滴翠軒、疊翠軒、羅漢堂、鐘樓、碑室、濟(jì)公殿、濟(jì)公塔、虎跑夢(mèng)泉塑像、弘一法師(李叔同)之塔等眾多景點(diǎn)，供游人觀賞。
4. 虎跑泉為什么叫虎跑泉
全稱叫夢(mèng)泉虎跑，別的職業(yè)因?yàn)橛憛扖J職業(yè)這個(gè)技能，把它叫作猛犬胡跑。
討厭理由1，這個(gè)技能早期很變態(tài)，高達(dá)99%的減傷，PK時(shí)吃別的職業(yè)吃不消；2，新手玩家不會(huì)處理這個(gè)技能，導(dǎo)致打FB時(shí)，CJ玩家虎跑會(huì)引一群怪來(lái)滅團(tuán)，這也是胡跑的來(lái)由。夢(mèng)泉虎跑，6秒內(nèi)減傷35%，并且連續(xù)追擊對(duì)方6次（沒(méi)數(shù)過(guò)到底幾次），這個(gè)追擊次數(shù)傷害很低，但在這6S內(nèi)，可以使用其它輕劍技能，比如聽(tīng)雷斷潮醉月黃龍之類，加起來(lái)傷害也不低了。關(guān)鍵是在虎跑的6S內(nèi)，自己是減傷并且不受控制的。在沒(méi)有點(diǎn)最后那個(gè)奇穴的情況下，面對(duì)多個(gè)紅名目標(biāo)，虎跑會(huì)隨機(jī)切換15尺范圍內(nèi)的目標(biāo)。為了保證攻擊的連續(xù)性，處理方式兩個(gè)，一，提前給目標(biāo)上梅隱香，不會(huì)切換目標(biāo)。二，點(diǎn)奇穴中最后的虎跑奇穴，不會(huì)切換目標(biāo)，并且減傷提高至75%（好像是75%吧，有陣子沒(méi)玩了，記錯(cuò)了別噴）。
5. 虎跑泉來(lái)歷
這虎跑的來(lái)歷，還有一個(gè)饒有興味的神話傳說(shuō)。相傳，唐元和十四年(819)高僧寰中(亦名性空)來(lái)此，喜歡這里風(fēng)景靈秀，便住了下來(lái)。后來(lái)。因?yàn)楦浇鼪](méi)有水源，他準(zhǔn)備遷往別處。一夜忽然夢(mèng)見(jiàn)神人告訴他說(shuō)：“南岳有一童子泉，當(dāng)遣二虎將其搬到這里來(lái)。”第二天，他果然看見(jiàn)二虎跑(刨)地作地穴，清澈的泉水隨即涌出，故名為虎跑泉。張以寧在題泉聯(lián)中，亦給虎跑泉蒙上一層宗教與神秘的色彩。
原來(lái)，這虎跑泉是從大慈山后斷層陡壁砂巖、石英砂中滲出，據(jù)測(cè)定流量為43.2--86.4立方米/日。泉水晶瑩甘冽，居西湖諸泉之首，和龍井泉一起并譽(yù)為“天下第三泉”。
6. 虎跑泉的來(lái)歷主要內(nèi)容
杭州沒(méi)有虎豹泉，杭州有一個(gè)是虎跑泉。 虎跑泉位于浙江杭州市西南大慈山白鶴峰下慧禪寺(俗稱虎跑寺)側(cè)院內(nèi)，距市區(qū)約5公里。虎跑泉的來(lái)歷，還有一個(gè)饒有興味的神話傳說(shuō)。相傳，唐元和十四年（819）高僧寰 中（亦名性空）來(lái)此，喜歡這里風(fēng)景靈秀，便住了下來(lái)。
后來(lái)。因?yàn)楦浇鼪](méi)有水源，他準(zhǔn)備遷往別處，一夜忽然夢(mèng)見(jiàn)神人告訴他說(shuō)：“南岳有一童子泉，當(dāng)遣二虎將其搬到這里來(lái)。”
第二天，他果然看見(jiàn)二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即涌出，故名為虎跑泉。張以寧在題泉聯(lián)中，亦給虎跑泉蒙上一層宗教與神秘的色彩。
7. 虎跑泉傳說(shuō)
濟(jì)南趵突泉、江蘇鎮(zhèn)江中泠泉、浙江杭州虎跑泉和江蘇無(wú)錫惠山泉被譽(yù)為“中國(guó)四大名泉”。1、濟(jì)南趵突泉趵突泉位于濟(jì)南市歷下區(qū)，南靠千佛山，東臨泉城廣場(chǎng)，北望大明湖，五龍?zhí)丁Ｃ娣e158畝，是以泉為主的國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)特色園林，國(guó)家首批重點(diǎn)公園。該泉位居濟(jì)南七十二名泉之首，被譽(yù)為"天下第一泉"，也是最早見(jiàn)于古代文獻(xiàn)的濟(jì)南名泉。趵突泉是泉城濟(jì)南的象征與標(biāo)志，與濟(jì)南千佛山、大明湖并稱為濟(jì)南三大名勝。趵突泉位居濟(jì)南"七十二名泉"之首。被譽(yù)為"天下第一泉"。這南零水指的就是中泠泉，說(shuō)它是大江深處的一股清冽泉水，泉水清香甘冽，涌水沸騰，景色壯觀。惟要取中泠泉水，實(shí)為困難，需駕輕舟渡江而上。清代同治年間，隨著長(zhǎng)江主干道北移，金山才與長(zhǎng)江南岸相連，終使中泠泉成為鎮(zhèn)江長(zhǎng)江南岸的一個(gè)景觀。在池旁的石欄上，書(shū)有“天下第一泉”五個(gè)大字，它是清代鎮(zhèn)江知府、書(shū)法家王仁堪所題。池旁的鑒亭，是歷代名家煮泉品茗之處，至今風(fēng)光依舊。虎跑泉位于浙江杭州市西南大慈山白鶴峰下慧? ?寺(俗稱虎跑寺)側(cè)院內(nèi)，距市區(qū)約5公里。虎跑泉的來(lái)歷，還有一個(gè)饒有興味的神話傳說(shuō)。相傳，唐元和十四年（819）高僧寰 中（亦名性空）來(lái)此，喜歡這里風(fēng)景靈秀，便住了下來(lái)。后來(lái)，因?yàn)楦浇鼪](méi)有水源，他準(zhǔn)備遷往別處，一夜忽然夢(mèng)見(jiàn)神人告訴他說(shuō)：“南岳有一童子泉，當(dāng)遣二虎將其搬到這里來(lái)。”第二天，他果然看見(jiàn)二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即涌出，故名為虎跑泉。張以寧在題泉聯(lián)中，亦給虎跑泉蒙上一層宗教與神秘的色彩。4、江蘇無(wú)錫惠山泉惠山泉位于江蘇無(wú)錫惠山寺附近，原名漪瀾泉，相傳為唐朝無(wú)錫縣令敬澄派人開(kāi)鑿的，共兩池，上池圓，下池方，故又稱二泉。由于惠山泉水源于若冰洞，細(xì)流透過(guò)巖層裂縫，呈伏流匯集，遂成為泉。因此，泉水質(zhì)輕而味甘，深受茶人贊許。唐代刑部侍郎劉伯芻和“茶神”陸羽，都將惠山泉列為“天下第二泉”。自此以后，歷代名人學(xué)士都以惠山泉沏茗為快。
8. 虎跑泉位于
(一)啤酒泉
在內(nèi)蒙古錫林郭勒草原上,有六眼泉水的味道、顏色酷似啤酒的礦泉,礦泉水有麻、辣、酸等味道,呈橙黃顏色,當(dāng)?shù)剞拦抛迥撩穹Q它為“啤酒泉”
(二)酸泉
在我國(guó)四川省涼山會(huì)理縣竹箐鄉(xiāng)有一眼酸泉。這眼泉水有兩根筷子粗細(xì),泉水清清,常年不竭,注入身邊小河,小河也因此而得名酸水河。
(三)乳泉
廣西桂平縣的乳泉在縣城西面數(shù)里外的半山上,泉水初涌出時(shí),清澈明凈,時(shí)有小小的氣泡逸出。不一刻,泉水中汽泡驟然增多,泉水立即變?yōu)槿榘咨?泉面上則泛出許多汽泡,就像倒碑酒時(shí)出現(xiàn)的泡沫一樣。據(jù)考察,這是泉水從巖石中帶來(lái)了許多天然氣體的緣故。
(四)喊泉
在廣西省的一些地區(qū),分布著多處與含羞泉“性格”相反的奇泉——喊泉。這種泉的泉口平時(shí)沒(méi)有水,但只要人喊,一股泉水便會(huì)應(yīng)聲而出。
(五)笑泉
在安徽省無(wú)為縣效樓鄉(xiāng)的軒山下,有一眼會(huì)發(fā)出笑聲的山泉。當(dāng)游人在泉邊高聲說(shuō)話、放聲大笑、使勁藪掌或弄出什么較大的聲響時(shí),那清幽幽的泉水就會(huì)發(fā)出一種酷似人笑的聲音,而且久久不止,余音裊裊。
六)甘苦泉
這是一對(duì)奇妙的井泉:兩泉相距僅30厘米,如果攪動(dòng)其中一泉的水,另一泉的水也會(huì)隨著動(dòng)蕩,這說(shuō)明兩泉的水相互連通著。但若喝起來(lái),兩泉之水卻截然不同,一個(gè)甘甜,個(gè)苦澀。此泉在河南焦作的月山上。