績(jī)溪縣老胡開文墨廠,是生產(chǎn)徽墨最早的廠家之一,該廠堅(jiān)持信譽(yù)第一,保證質(zhì)量,

不斷開發(fā)新產(chǎn)品,現(xiàn)已發(fā)展到280多個(gè)品種,主要有高檔油煙墨,超頂漆煙墨,松煙墨,

五彩墨,藥用珍寶金墨,加香墨,朱砂墨等.

徽墨—績(jī)溪“胡開文”墨

安徽文房四寶之一，因產(chǎn)于古徽州府得名，績(jī)溪為其主要產(chǎn)地。徽墨享有"落紙加深，萬載存真"之譽(yù)。具有色澤黑潤(rùn)，入紙不暈，歷久不褪色、馨香濃郁、防腐防蛀、造型美觀、裝潢典雅等特色，為書畫家必備佳品，雖歷史悠久自南唐，盛于兩宋、明、清。原料名貴，工藝精細(xì)、品質(zhì)優(yōu)良，為歷代貢品。

胡開文（1742）字柱臣，號(hào)在豐，"胡開文"墨業(yè)創(chuàng)始人，清代四大徽墨賓之一，上莊村人。少年時(shí)去休寧縣汪啟茂墨店當(dāng)學(xué)徒，誠(chéng)實(shí)勤勞，精于店務(wù)，深得老板器重，被擢為推銷員。在跑碼頭、奔商埠中含辛茹苦，為創(chuàng)業(yè)積蓄資金，后娶汪啟茂之獨(dú)生女為妻。乾隆三十年（1765）承頂汪啟茂墨店，為創(chuàng)出高質(zhì)量產(chǎn)品，挑選舊墨模中之精品，不惜巨資購(gòu)買上等原料，聘良工刻模制墨。并取徽州府孔廟的"天開文苑"金匾中間兩字，冠以姓氏，打出"胡開文墨莊"店號(hào)，在墨家如林中競(jìng)爭(zhēng)，獨(dú)占鰲頭，獲得厚利。后來又在屯溪設(shè)立銷售分店，繼而開設(shè)茶號(hào)、棗莊，置田產(chǎn)成為鄉(xiāng)里巨富。天注賈而好儒，致富后，捐資得從九品，賜封奉直大夫。生8子，長(zhǎng)子幼殤，三、六、七子為國(guó)學(xué)生。在鄉(xiāng)里多行善事，獨(dú)資修建上莊村觀瀾閣至楊林橋石板大路和竦嶺半嶺亭。

“胡開文”自清代乾隆四十七年（公元一七八二年）由績(jī)溪人胡天注創(chuàng)造始以來，已有二百多年歷史。一九一0年胡氏精心制作的“蒼佩室”牌，“地球墨”在巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)展出并獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆？?jī)溪胡開文徽墨廠的前身即“起首胡開文老店”由績(jī)溪各字號(hào)胡開文墨莊和作坊公私合營(yíng)組成。98年縣書畫油煙材料廠和縣胡開文徽墨廠合并后，具有從煉煙到制墨成品一體化系統(tǒng)。全廠設(shè)有煉煙、制墨、雕模、晾墨、打磨、描金等十多個(gè)生產(chǎn)工序和一個(gè)設(shè)備齊全的油煙材料和墨錠理化檢測(cè)中心。高級(jí)油煙（即高檔墨和高檔墨汁的最佳原料）采用海拔600米以上的桐子（油）和松脂及名貴藥材作原料（無化學(xué)成份對(duì)人體絕無侵害）。采用了傳統(tǒng)的煉煙工藝，繼承和發(fā)揚(yáng)胡開文傳統(tǒng)的“燈盞煉煙”技術(shù)的精髓，結(jié)合最新技術(shù)，使油煙的品質(zhì)達(dá)到了歷史最高水平。同時(shí)是目前國(guó)內(nèi)專業(yè)的煉煙生產(chǎn)廠家。我廠擁有明清以來名家創(chuàng)作的珍貴墨模八干余付，一千多個(gè)品種，產(chǎn)品經(jīng)國(guó)家商標(biāo)局注冊(cè)商標(biāo)“蒼佩室”“胡氏”，一九八三年至一九八七年蟬聯(lián)國(guó)家優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品金獎(jiǎng)。胡氏系列產(chǎn)品選料嚴(yán)格、精工細(xì)作、技術(shù)精湛，采用純油煙、天然麝香等16種珍貴藥材精制而成，有著優(yōu)良的民族傳統(tǒng)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有色澤黑潤(rùn)，歷久不暇，落紙如漆，潤(rùn)澤生光，藏久愈佳，不裂干燥等特點(diǎn)，是書畫必不可少的工藝美術(shù)品。98年又開發(fā)了純油煙胡氏系列“胡氏油煙墨”、“胡開文寶墨”、“胡開文書畫墨”、“中國(guó)書畫墨”等產(chǎn)品，使徽墨達(dá)到歷史最高水平，具有一定的收藏價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

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胡開文紀(jì)念管

胡開文紀(jì)念館館址座落在上莊村口水圳邊。占地400多平方米，原為胡開文長(zhǎng)房胡恒德祖屋，屬“通轉(zhuǎn)樓”式古建筑，館藏十分豐富。陳列廳設(shè)有六只靠壁玻璃大櫥和中間一張大坡璃桌。分別陳列有胡開文祖創(chuàng)各種名墨的復(fù)制品，如驪龍珠、古瑜糜、千秋光、八寶藥墨、龍翔鳳舞、孔圣像、彌羅像、天女撒花、麻姑娘娘、十大仙、大小金龜、金蟬、墨寶壺、御園六十四景圖、黃山三十六峰圖、西湖景詩(shī)圖、棉花圖、十二生肖詩(shī)圖，榮獲巴拿馬萬國(guó)賽會(huì)金牌獎(jiǎng)的“地球墨”，及其獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)聫?fù)印、照片等。另外，一部不可多得，皖境屬孤本的《墨藪》全集，是清代制墨四大家的御制墨譜，已線裝入館。

胡開文故居座落于莊村東沿，這是績(jī)溪第一幢用水泥鋼筋材料建成的中西合壁住房，其結(jié)構(gòu)與裝飾極其協(xié)調(diào)，這在當(dāng)時(shí)公路尚未開通，靠人工畜力把水泥鋼筋從上海運(yùn)進(jìn)深山區(qū)，實(shí)在是一件不易之事。故居為三開間，大門朝東，上額飾有磚雕花紋，上方有一匾額。最頂端為尖形，下方為一空心圓，意即零的突擊，刺破蒼穹。方屋雖破舊，但尤原當(dāng)年繁華的印跡。

胡開文紀(jì)念館系-文的長(zhǎng)房七世孫82歲的胡恩誥創(chuàng)辦。"胡開文紀(jì)念館"六個(gè)行草大字，是胡錦濤同志代轉(zhuǎn)由中國(guó)書協(xié)主席沈鵬親自題簽的。館藏極為豐富，有胡開文祖創(chuàng)名墨：如麗龍珠、古瑜糜、千秋光、龍翔鳳舞、御園圓六十四景、黃山三十六峰園、古湖景詩(shī)園、棉花園、十大仙、十二生屬詩(shī)園、榮獲巴拿馬萬國(guó)寶會(huì)金獎(jiǎng)的"地球墨"，及其獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)聫?fù)制照片等。另外，一部不可多得皖境歷孤本全集的《墨數(shù)》（即清代制墨四大家的御制墨譜）復(fù)印線裝入館、《徽墨志》、《徽州志》及各縣縣志和《明經(jīng)胡氏宗譜》的有關(guān)總分，也復(fù)印陳列。

徽州古城景點(diǎn)里胡開文墨假的 徽州古城的畫

1. 徽州古城的畫

1、徽州古城

中國(guó)四大保存完好的古城之一，進(jìn)了這座城，才算真正到了徽州。一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州。別具一格的皖南古城，這座千百年來文化積淀的城，整體建筑氣勢(shì)雄偉，規(guī)模宏大，古城門、徽州府衙、南譙樓、陽和門等等都體現(xiàn)了徽派建筑的精髓。

逛逛古城，沿著老街走一走，欣賞徽州府的壯闊，細(xì)品富有韻味的徽州文化，尋找古老而又悠遠(yuǎn)的徽商故事。

2、陽產(chǎn)土樓

安徽的土樓群，在整個(gè)皖南地區(qū)是獨(dú)一無二的存在。在皖南藏著一處隔世百年的神秘山村，那就是陽產(chǎn)土樓，依山而建的小山寨，民風(fēng)淳樸，至今已有400多年的年歷史，是皖南最后的凈土，也是安徽最大的土樓群。

這里的民居以錯(cuò)落有致，雄渾壯觀的土樓群為主。因?yàn)榇遄颖容^偏僻，所以還未被開發(fā)，保留了原始的村落風(fēng)貌，真正的感受土樓民居生活。

3、西遞

桃源里人家西遞，是徽派建筑的博物館，彌漫著徽州古村靜謐安寧的意境。“小巷深深夢(mèng)徽州，白墻黑瓦看江南。”西遞古村落是世界上保存最完好的古民居建筑群。

這里完整保留了明清徽派古民居的建筑面貌和特征，原汁原味的徽派建筑，古樸安靜，喜歡水墨畫般的徽州古民居一定不要錯(cuò)過西遞。

4、宏村

畫里鄉(xiāng)村，一景一物，都像是刻在了水墨畫中一樣優(yōu)美。“青山綠水引詩(shī)賦，墨瓦白墻牽畫魂。”水墨宏村，是極具代表性的徽派建筑，遠(yuǎn)山如黛，近水含煙，宛如置身于水墨畫當(dāng)中。

整個(gè)村子依山傍水而建，獨(dú)具匠心、精雕細(xì)作的明清古民居至今保存完好，精華景點(diǎn)集中在南湖和月沼。

5、呈坎

遺世而獨(dú)立的呈坎，一派粉墻黛瓦，淡雅清秀，江南第一村的稱號(hào)實(shí)至名歸。“游呈坎，一生無坎。”呈坎古村落是一處明代建筑群最完整的千年古村，村子依山傍河而建，房屋按八卦卦象布局，河流蜿蜒穿村而過，俯視古村落的布局，宛如一幅八卦圖，也被稱為“八卦村”。

穿行在幽暗小巷，各種景美古樸的民居、古宅、祠堂應(yīng)接不暇，一步一景，燕翼堂、羅東舒祠以及下屋等，都是不能錯(cuò)過的建筑經(jīng)典。

6、三河古鎮(zhèn)

小橋流水人家，江南古韻的徽派古鎮(zhèn)，鱗次櫛比的徽式房屋，盡在三河。三河古鎮(zhèn)保存完好，至今已有兩千多年的歷史。

走在青石板鋪就的老街上，街道兩邊都是飛檐翹角的明清古建筑，時(shí)光仿佛穿越到了千年前，古色古韻。當(dāng)然最重要的是，一定要品嘗這里的美食，米餃、三河米酒、三河蝦糊、三河小炒等特色美食不容錯(cuò)過。

2. 徽州古建筑畫

盛館舍以廣招賓客，擴(kuò)祠宇以敬宗睦族，筑牌坊以傳世顯榮”。于是乎給后世留下了大量?jī)?yōu)秀作品，其工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在“徽派三絕”——牌坊、祠宇、民居等建筑實(shí)體中。

它是中國(guó)古代社會(huì)后期成熟的一大建筑流派。徽派園林和宅居建筑亦同步發(fā)展起來并跨出徽州本土，在大江南北各大城鎮(zhèn)扎根落戶。

作為設(shè)計(jì)和實(shí)施者，江南民間的“徽州幫”匠師對(duì)這一流派的形成起了重要作用。明清時(shí)代，徽商稱雄商界長(zhǎng)達(dá)二、三百年。

3. 徽州古城的畫作

1）萊昂納多·達(dá)·芬奇（1452-1519）意大利文藝復(fù)興時(shí)期的第一位畫家，整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表人物之一。代表作有《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》、《巖窟中的圣母》等

2.齊白石（1864-1957年）祖籍安徽宿州碭山，生于湖南長(zhǎng)沙府湘潭（今湖南湘潭）。原名純芝，字渭青，號(hào)蘭亭。后改名璜，字瀕生，號(hào)白石、白石山翁、老萍、餓叟、 借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。

齊白石是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師，世界文化名人。早年曾為木工，后以賣畫為生，五十七歲后定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生

3.魯本斯（1577-1640）:德國(guó)人，巴羅克風(fēng)格的代表畫家。他擅長(zhǎng)繪制宗教、神化、歷史、風(fēng)俗、肖像以及風(fēng)景畫，是17世紀(jì)西方成就最大的畫家之一。主要作品有《豎起十字架》、《畫家與夫人伊莎貝拉》、《劫持》、《亞馬遜之戰(zhàn)》、《亞當(dāng)與夏娃》等。

4.黃賓虹（1865-1955年）原籍安徽省徽州歙縣，生于浙江金華，成長(zhǎng)于老家歙縣潭渡村，初名懋質(zhì)，后改名字，字樸存，號(hào)賓虹，別署予向。

黃賓虹是近現(xiàn)代畫家，擅畫山水，為山水畫一代宗師。在20世紀(jì)的中國(guó)繪畫史上，黃賓虹是一位承前啟后的畫家。他的技法，得力於李流芳、程邃，所作重視章法上的虛實(shí)、繁簡(jiǎn)、疏密的統(tǒng)一；用筆如作篆籀，洗練凝重，遒勁有力，在行筆謹(jǐn)嚴(yán)處，有縱橫奇峭之趣。所謂“黑、密、厚、重”的畫風(fēng)，正是他顯著的特色。

5.米開朗基羅·博那羅蒂（1475-1564）意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的畫家、雕塑家和建筑師，也是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。他與達(dá)·芬奇、拉斐爾并稱為意大利文藝復(fù)興時(shí)期的“三杰”。大理石雕塑《哀悼基督》是他的成名作，大家最熟悉的雕塑還有《大衛(wèi)》等。他最重要的繪畫作品是梵蒂岡西斯廷教堂的天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》和西斯廷祭壇壁畫《最后的審判》等。

6.倫勃朗（1606-1669）17世紀(jì)荷蘭繪畫黃金時(shí)代最具象征性的藝術(shù)大師。他多才多藝，畫肖像、人物群像、風(fēng)景，還畫一些極為精美的銅版畫。在荷蘭乃至全歐洲的繪畫史上所占的地位，是與意大利文藝復(fù)興諸巨匠不相上下的。成名作是《蒂爾普醫(yī)生的解剖課》，最后一幅畫是《浪子回家》。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他一生留存下來的作品有油畫600幅、蝕刻版畫350幅、素描1500幅。

4. 徽州古城的畫畫

朱熹

徽州婺源人

南宋大學(xué)者

我國(guó)歷史上著名思想家、教育家

理學(xué)集大成者

以“致廣大，盡精微，綜羅百代”的思想著稱

與程顥、程頤等共創(chuàng)的理學(xué)

被尊稱為“程朱理學(xué)”

是繼孔子之后

在中國(guó)思想界影響七、八百年之久的

正統(tǒng)官方哲學(xué)

遠(yuǎn)涉海外，影響世界

汪機(jī)

徽州祁門人

明代譽(yù)享全國(guó)的著名醫(yī)學(xué)大師

新安醫(yī)學(xué)的典范代表

其家世代行醫(yī)

祖父汪輪、父親汪渭均為名醫(yī)

至汪機(jī)時(shí)

他努力鉆研諸家醫(yī)學(xué)經(jīng)典

取各家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，醫(yī)術(shù)日精

獲譽(yù)“行醫(yī)數(shù)十年，活人數(shù)萬計(jì)”

程大位

徽州屯溪人

明代著名數(shù)學(xué)家、珠算大師

于1592年著成《算法統(tǒng)宗》

1598年編撰《算法纂要》

詳述了傳統(tǒng)的珠算規(guī)則

確立了算盤用法

完善了珠算口訣

成為16-17世紀(jì)

中國(guó)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的集大成者

至今在黃山市的大衛(wèi)小學(xué)

仍保留傳統(tǒng)珠心算學(xué)科教育

漸江

徽州歙縣人

明末清初畫家

皈依佛門的漸江

開創(chuàng)了新安畫派

與查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞

并稱為“海陽四家”

漸江一生兼工詩(shī)書，

愛寫山水梅竹

是“新安畫派”的杰出領(lǐng)袖

張小泉

徽州黟縣人

明末清初著名制剪工匠

明崇禎年間

張小泉在杭州創(chuàng)辦

“張大隆”剪刀鋪

創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的嵌鋼制剪技術(shù)

張小泉”剪刀在乾隆年間被列為貢品

于1915年巴拿馬萬國(guó)博? ??會(huì)獲二等獎(jiǎng)

如今仍是著名的中華老字號(hào)

戴震

徽州屯溪人

清代大學(xué)者

著名哲學(xué)家、思想家

徽派樸學(xué)的創(chuàng)建及領(lǐng)袖人物

被稱為一代通儒和宗師

對(duì)晚清以來的學(xué)術(shù)思潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

被梁?jiǎn)⒊Q為“前清學(xué)者第一人”

被胡適譽(yù)作“中國(guó)近代科學(xué)界的先驅(qū)者”

王茂蔭

徽州歙縣人

清朝貨幣理論家、財(cái)政學(xué)家

曾任戶部右侍郎兼管錢法堂事務(wù)

為了應(yīng)對(duì)清廷財(cái)政危機(jī)

他上奏《條議鈔法折》

建議發(fā)行紙幣

提出“極鈔之?dāng)?shù)，以一千萬兩為限”

是馬克思在其巨著《資本論》中

唯一提到的中國(guó)人

胡光墉（胡雪巖）

徽州績(jī)溪人

清代著名徽商

是清代咸豐年間

富甲江南的特大官商

紅極一時(shí)的“紅頂商人”

其在杭州創(chuàng)辦的

“胡慶余堂國(guó)藥號(hào)”

現(xiàn)依然存在

為發(fā)掘中國(guó)藥學(xué)遺產(chǎn)作出了重大貢獻(xiàn)

詹天佑

徽州婺源人

近代著名鐵路工程專家

中國(guó)鐵路事業(yè)的創(chuàng)始人

1905-1909年

由他主持建造了中國(guó)第一條

自已設(shè)計(jì)自已施工的鐵路——京張鐵路

奠定中國(guó)鐵路事業(yè)基礎(chǔ)

黃賓虹

徽州歙縣人

現(xiàn)代著名山水畫家

繪畫理論家

作品深厚華滋

意境深遠(yuǎn)

精于墨法

與齊白石并存稱為“北齊南黃”

是現(xiàn)代中國(guó)畫壇上成就卓著的一代宗師

胡適

徽州績(jī)溪人

現(xiàn)代著名學(xué)者、社會(huì)活動(dòng)家

1917年發(fā)表《文學(xué)改良會(huì)議》

揭開了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的第一面

1918年加入《新青年》編輯部

撰寫現(xiàn)代第一部白話詩(shī)集《嘗試集》

成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物之一

陶行知

徽州歙縣人

現(xiàn)代著名教育家

1927年創(chuàng)辦南京曉莊師范

提出“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)合一”的

生活教育理論體系

被宋慶齡尊稱為

“萬世師表”

被毛澤東稱贊為

“偉大的人民教育家”

博大精深的徽州文化

成就了享譽(yù)世界的名人志士

燦爛厚重的徽州故土

正在孕育更多的偉大傳奇

5. 徽州古城繪畫作品

古鎮(zhèn)竹泓位于興化城東南方15公里處，是典型的四邊環(huán)水、九河匯聚、地勢(shì)十分低洼的水鄉(xiāng)澤國(guó)。

古鎮(zhèn)上原有一條東西長(zhǎng)約200米的九里港支流市河穿鎮(zhèn)而過，河上架著文明橋、永寧橋、太平橋、安樂橋、長(zhǎng)壽橋、豆神橋、青龍橋、光福橋、虹橋(又名三星橋，明代建造)等磚木橋梁，把河兩岸商鋪、作坊、住宅緊密聯(lián)在一起，構(gòu)成了一幅幅水鄉(xiāng)市井繁華的風(fēng)俗畫圖。

鎮(zhèn)東一座始建于明中期，毀于上世紀(jì)四十年代，如今又得以復(fù)建的古剎“光福寺”(初名“福田庵”，乃佛教曹洞宗賈菩薩派的祖庭)成為竹泓深厚文化歷史底蘊(yùn)的見證。

而永寧溝北側(cè)(即今板橋路街南中段商品樓處)明周順昌墓遺址，則是古鎮(zhèn)另一個(gè)為世人矚目而載入史冊(cè)的佐證。

明朝天啟年間(公元1621至1627年)吏部文選司員外郎周順昌(公元1584年一1626年)字景文、號(hào)蓼洲，吳縣(今蘇州)人，明神宗萬歷年間進(jìn)士，東林黨骨干成員，因閹黨魏忠賢專權(quán)，于天啟六年(公元1626年)在家鄉(xiāng)蘇州被捕，激起公憤民變，產(chǎn)生顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元“五義士”事件。后入北京“東廠”監(jiān)獄，被酷刑折磨致死。由于蘇州周氏與興化竹泓有親戚關(guān)系，故親屬將周順昌尸骨從北京運(yùn)到興化竹泓，安葬于永寧溝北(今板橋路南商品樓處，即原居民馮宏道住宅庭院中)，并在竹泓定居下來。

周順昌在被押往北京時(shí)，受到沿途百姓的愛戴。周順昌認(rèn) 為：“公道自在人心”，遂寫了一篇《致長(zhǎng)子茂蘭書》的書信體散文，表達(dá)了自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，被后人收進(jìn)了《中國(guó)歷代家訓(xùn)集》中。崇禎帝登基后，魏忠賢被除，周順昌之子周茂蘭向崇禎帝上血書申訴怨情。崇禎帝對(duì)周順昌平反昭雪，恢復(fù)原官，并致葬賜祭。周茂蘭辭去蔭封官職，在蘇州郊區(qū)建了一座周順昌衣冠冢，其神道石碑由著名學(xué)者、東林黨人黃道周撰成碑文(原文手跡為草書，現(xiàn)存南京博物院)。

1943年編纂的《民國(guó)續(xù)修興化縣志》(李志)中有一段關(guān)于竹泓周墓的文字記載：“周順昌墓，吳人周順昌，死在東廠獄，相傳縣東竹泓港永寧街溝北有古墓三冢，名‘周氏墳’，其主穴即周順昌墓。”

2000年4月，竹泓鎮(zhèn)永寧溝北橋拆遷，次年7月建設(shè)板橋路時(shí)，發(fā)掘出周順昌楠木棺柩。

此外，古鎮(zhèn)上成片的明清及民國(guó)時(shí)期保存較好的古建筑、古街巷同樣也是竹泓深厚歷史文化底蘊(yùn)的見證。

位于繁榮街石頭人巷10號(hào)大門內(nèi)是一座前后兩進(jìn)6間一門廳，建于明代中期的、至今仍保存完好的祠堂建筑，一塊現(xiàn)存于庭院內(nèi)的長(zhǎng)60厘米，寬30厘米，厚12厘米的白礬石“孫氏宗祠”門額，足以說明這座祠堂的來歷。

孫氏家族原籍南直隸徽州府(今安徽省徽州市)，乃官宦門第，明洪武初年遷居興化竹泓以經(jīng)商為主。

另一處位于街南、原籍蘇州的孫氏家族建于明末清初的前后兩進(jìn)(北為樓房，南為平房)的前店后作民居建筑，雖歷經(jīng)300多年風(fēng)雨滄桑，至今仍保存完好，加上它周圍成片的清末民初的民居建筑，構(gòu)成了一片體量大，質(zhì)量好整體古街區(qū)，為古鎮(zhèn)增添了不可替代的光彩。

鎮(zhèn)中永寧街5號(hào)及前后古民居建筑(即原鎮(zhèn)政府駐地辦公場(chǎng)所)，于上世紀(jì)30年代末至40年代初，曾一度為韓德勤率江蘇省政府遷往興化，部分機(jī)關(guān)亦設(shè)于竹泓的所在地，其省高等法院即設(shè)于此，至今仍保存完好。

自古竹泓人文薈萃。清雍正年間，“揚(yáng)州八怪”代表人物鄭板橋在竹泓火君廟設(shè)館授徒，為“火君廟”題寫匾額。同時(shí)，題有“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺天水菊花茶”楹聯(lián)。其中的上聯(lián)與鄭氏廚房“白菜青鹽視子飯”不同，別有風(fēng)味。目前，竹泓鎮(zhèn)竹三、竹四居住著近千名鄭板橋家族的后裔。

民國(guó)初年，竹泓人劉鴻文創(chuàng)辦國(guó)民小學(xué)(后改為竹泓小學(xué))并獻(xiàn)給國(guó)家。為此，劉鴻文獲得時(shí)任國(guó)民政府教育總長(zhǎng)蔡元培頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

抗戰(zhàn)時(shí)期，江南淪陷。著名國(guó)學(xué)大師、江蘇省立第一圖書館館長(zhǎng)柳翼謀(名詒徵)為使大批珍貴古籍不落入日寇之手，寫信給時(shí)任興化縣縣長(zhǎng)的學(xué)生金宗華，得到支持，隨后舉家由鎮(zhèn)江遷居興化竹泓，將大批古籍隱藏于興化觀音閣及竹泓等地，此舉亦得到興化名士、教育家石金聲、張道中等先生幫助。抗戰(zhàn)勝利后，柳先生將保存下來的古籍運(yùn)回鎮(zhèn)江。后來，柳翼謀在《禺余軒存稿序》中記述道：“竹泓，故鄭克柔受徒之地，文采風(fēng)流，蟬嫣數(shù)百年不替，他邑鄉(xiāng)鎮(zhèn)弗能逮。”如今，柳先生的孫子——上海著名書法家柳曾符稱興化竹泓是他的第二故鄉(xiāng)。

6. 古徽州圖片畫

徽州文化是一個(gè)地方性文化，同時(shí)也是中原文化和當(dāng)?shù)赝林幕娜诤希扇未蟮娜丝谶w移來的中原貴，士族和山越人共同生活中所產(chǎn)生的精神和物質(zhì)的總稱。主要有以下幾方面：

1、方言

徽州方言又稱徽語， 是《中國(guó)語言地圖集》中新劃分出的一種漢語方言，也有學(xué)者傾向于將徽語劃歸到吳語里去。徽州方言是廣義上的吳語，可屬吳語徽嚴(yán)片。

2、新安畫派

明末清初之際，在徽州區(qū)域的畫家群和當(dāng)時(shí)寓居外地的主要徽籍畫家，善用筆墨，貌? ?家山，借景抒情，表達(dá)自己心靈的逸氣，畫論上提倡畫家的人品和氣節(jié)因素，繪畫風(fēng)格趨于枯淡幽冷，具有鮮明的士人逸品格調(diào)，在十七世紀(jì)的中國(guó)畫壇獨(dú)放異彩。

3、儺舞

儺戲（拼音：nuó xì），也稱為儺舞，是我國(guó)長(zhǎng)江流域流行的一種傳統(tǒng)舞蹈，舞者戴著各種質(zhì)樸而夸張的面具，帶有鮮明的巫術(shù)色彩，最早是一種祈福和禱告的儀式。

4、生產(chǎn)習(xí)俗

徽州舊時(shí)各生產(chǎn)行業(yè)，如做農(nóng)、從意、經(jīng)商等都有各自的行規(guī)習(xí)俗。農(nóng)村要祭“五谷神”，祈求莊稼興旺；天旱常興“求雨”，素食齋戒，做道場(chǎng)祭拜龍女菩薩；耕牛轉(zhuǎn)讓時(shí)，買主要帶牛繩將舊牛繩換下，叫做“斷索”，表示買賣雙方均不得反悔。

擴(kuò)展資料：

徽州 的建筑藝術(shù)：

1、民居

舊時(shí)徽州城鄉(xiāng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房。明代以樓上寬敞為特征。清代以后，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進(jìn)。大門飾以山水人物石雕磚刻。

2、牌坊

牌坊是封建社會(huì)最高的榮譽(yù)象征，是用來標(biāo)榜功德，宣揚(yáng)封建禮數(shù)的。歙縣多牌坊，這與徽商的發(fā)展、興起和程朱理學(xué)的發(fā)源、影響有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。以儒學(xué)思想為精神世界主要內(nèi)容的古代徽州人，地少不足以耕的自然條件成為他們向外拓展生存空間的主要?jiǎng)恿Αｌh人少小離鄉(xiāng)背井，外出經(jīng)商，足跡遍天涯。

3、雕刻

徽州三雕是指在古徽州一府六縣(今安徽省的黟縣、歙縣、祁門、休寧、太平、績(jī)溪和江西省的婺源縣)的區(qū)域內(nèi)，具有徽派風(fēng)格的木雕、石雕、磚雕三種民間雕刻工藝。三雕歷史悠久，技藝精湛，世代相傳，有完整的工藝流程，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

7. 關(guān)于徽州文化的畫

徽州地區(qū)特殊的地形所孕育的徽文化，底蘊(yùn)深厚，深受儒釋道思想及程朱理學(xué)的影響，在構(gòu)建村落中注重生態(tài)環(huán)境，形成了天人合一的宇宙觀。天人合一的宇宙觀貫穿了古徽州文化的始終，融匯了老莊的道學(xué)，以孔孟為代表的儒家和佛家的思想，在徽派建筑體系中互相調(diào)和。

以宏村為代表的徽派建筑，大多采用引水進(jìn)村工程，既可防火，又可引用，還可灌溉，宏村的九曲十彎，大小分流，動(dòng)靜結(jié)合，分布均勻，水源引自周圍的小溪，水流豐富，進(jìn)水量大而湍急，再加上臺(tái)階，可以輕松的在此地洗衣洗菜。徽派建筑在古民居的坐落和排列方面，還講究背山朝陽的沉穩(wěn)和臨水遠(yuǎn)眺空曠的襯托；講究重門高墻德封閉與天井明堂破口的反差講究 內(nèi)在庭院的精致與外觀粗獷的調(diào)和 ；講究題額、中堂、庭院的風(fēng)雅與古井卵石雜樹的鄉(xiāng)土氣息并存。 “云村村邊和 ，山人畫中居”，徽州古民居這種 “中國(guó)畫”的構(gòu)圖技法 ，有著極強(qiáng)的感染力和震撼力 。

8. 徽州古城手繪圖片

安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院

安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院，是一所經(jīng)安徽省人民政府批準(zhǔn)、教育部備案的全日制普通高等職業(yè)院校，是安徽省微電影協(xié)會(huì)“副會(huì)長(zhǎng)單位”。

據(jù)2018年9月學(xué)校官網(wǎng)顯示，學(xué)院占地面積618.89畝，教學(xué)儀器設(shè)備總值3400多萬元，開設(shè)9個(gè)系部，有教職工255人，其中專任教師232人，全日制在校生6000人。

據(jù)2018年9月學(xué)校官網(wǎng)顯示，學(xué)院共有7個(gè)教學(xué)系部，28個(gè)專科專業(yè)。

中央財(cái)政支持的實(shí)訓(xùn)基地項(xiàng)目：數(shù)字媒體拓展中心 。

省級(jí)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)示范中心：影視動(dòng)漫實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中心、手繪工作室、影視藝術(shù)系動(dòng)畫渲染工作室、動(dòng)畫定格實(shí)驗(yàn)室等。

省級(jí)特色（示范）專業(yè)：廣播電視工程技術(shù)、新聞采編與制作、影視編導(dǎo)、攝影攝像? ?術(shù)、廣播影視節(jié)目制作 。

省級(jí)精品課程（含MOOC）：《鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想概論》、《影視動(dòng)畫》、《電視播音與主持》等。

校訓(xùn)：德技并重、知行合一。

安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院位于安徽省合肥市，是安徽省全日制高等藝術(shù)院校。

學(xué)院前身是安徽藝術(shù)學(xué)校，創(chuàng)辦于1956年。后歷經(jīng)調(diào)整與演進(jìn)，于2003年6月經(jīng)安徽省人民政府批準(zhǔn)成立安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。

據(jù)2019年6月學(xué)校官網(wǎng)顯示，學(xué)院設(shè)置9個(gè)二級(jí)學(xué)院，開設(shè)19個(gè)高職專業(yè)，構(gòu)建音樂、戲劇、舞蹈、美術(shù)、影視藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)6個(gè)專業(yè)群。

中央財(cái)政支持高等職業(yè)學(xué)校提升專業(yè)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力項(xiàng)目：戲曲表演、舞蹈表演 。

省級(jí)特色專業(yè)：中國(guó)舞等。

校訓(xùn)：勤奮、感悟、勵(lì)志、創(chuàng)新。

安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院是經(jīng)安徽省人民政府批準(zhǔn)、教育部備案的全日制綜合性公辦高等藝術(shù)院校，坐落在中國(guó)歷史文化名城安慶市。

據(jù)學(xué)院官網(wǎng)顯示，學(xué)院占地總面積201畝，總建筑面積為47400平方米；專職教師140多名，其中副高以上職稱者占20%；學(xué)院現(xiàn)有表演、音樂、美術(shù)、舞蹈、綜藝五大系，開設(shè)專業(yè)15個(gè)。

美術(shù)類有安師大（美教），機(jī)電（動(dòng)漫設(shè)計(jì)全國(guó)第四），安建工（環(huán)藝），這三個(gè)要好點(diǎn)

音樂類有安師大（音教），安大，阜陽師范，省教院，淮南師范，安慶師范，滁州師范，淮北煤師院，巢湖學(xué)院，蚌埠學(xué)院，安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

第八屆徽菜美食文化旅游節(jié)在績(jī)溪縣開幕

央廣網(wǎng)績(jī)溪11月7日消息（記者鮑玉嬋）11月6日，第八屆徽菜美食文化旅游節(jié)在績(jī)溪縣開幕。

績(jī)溪縣位于安徽省南部，古徽州六縣之一，徽州文化的發(fā)源地之一，被稱為“徽廚之鄉(xiāng)”，有“無徽無成鎮(zhèn)，無績(jī)不成街”的美譽(yù)。徽式臭鱖魚、徽州刀板香、績(jī)溪一品鍋……經(jīng)典徽菜美食讓人唇齒留香。

本屆徽菜美食文化旅游節(jié)以“云端暢游 品味績(jī)溪”為主題，采取線上直播為主、現(xiàn)場(chǎng)觀看為輔的方式同步進(jìn)行，除了主會(huì)場(chǎng)之外，在上莊鎮(zhèn)、伏嶺鎮(zhèn)和紫園設(shè)分會(huì)場(chǎng)。

央廣網(wǎng)發(fā) 績(jī)溪縣委宣傳部供圖

開幕式上，中國(guó)食文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)洪嶸為績(jī)溪縣授牌“中國(guó)徽菜食材標(biāo)準(zhǔn)化示范基地”。開幕式結(jié)束后，還同期舉行了《云端暢游 品味績(jī)溪》文藝演出。

據(jù)介紹，第八屆徽菜美食文化旅游節(jié)由宣城市人民政府、安徽省徽學(xué)學(xué)會(huì)、安徽省烹飪協(xié)會(huì)主辦，績(jī)溪縣人民政府承辦，自2005年創(chuàng)辦至今已成功舉辦七屆，現(xiàn)已在全國(guó)形成較大規(guī)模的文化傳播與經(jīng)濟(jì)消費(fèi)受眾面，被譽(yù)為長(zhǎng)三角十大特色節(jié)慶活動(dòng)之一。

安徽績(jī)溪縣（了解安徽績(jī)溪縣的歷史文化和旅游景點(diǎn)）

安徽績(jī)溪縣位于皖南山區(qū)，是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的縣城。這里有著眾多的旅游景點(diǎn)，如世界文化遺產(chǎn)——皖南古村落宏村、紅色教育基地——皖南五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館等。下面將為大家介紹績(jī)溪縣的歷史文化和旅游景點(diǎn)。

1. 歷史文化

績(jī)溪縣的歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是楚國(guó)的領(lǐng)土。隨著歷史的發(fā)展，績(jī)溪縣成為了江南的重要商貿(mào)城市，也是古代冶鐵業(yè)的發(fā)源地之一。在清朝時(shí)期，績(jī)溪縣成為了皖南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。如今，績(jī)溪縣保留了大量的歷史文化遺產(chǎn)，如明代古城墻、清代官衙等。

2. 旅游景點(diǎn)

2.1 皖南古村落宏村

宏村是安徽省的古村落之一，也是世界文化遺產(chǎn)。宏村的建筑風(fēng)格獨(dú)特，有著明清時(shí)期的建筑特色。在宏村，游客可以欣賞到古建筑的風(fēng)格和藝術(shù)魅力，感受到皖南古村落的獨(dú)特魅力。

2.2 皖南五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館

皖南五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館是中國(guó) *** 早期組織和發(fā)展的重要場(chǎng)所之一。在這里，游客可以了解到中國(guó) *** 的發(fā)展歷程，感受到革命先輩的偉大精神。

2.3 三山五園

三山五園是績(jī)溪縣的另一個(gè)景點(diǎn)，包括了三座山和五個(gè)園林。這里有著豐富的自然風(fēng)光和人文景觀，是旅游觀光和休閑度假的好去處。

綜上所述，安徽績(jī)溪縣是一個(gè)歷史文化底蘊(yùn)豐富、旅游景點(diǎn)眾多的縣城。來到這里，游客可以領(lǐng)略到皖南古村落的獨(dú)特魅力，感受到革命先輩的偉大精神，享受到自然風(fēng)光和人文景觀的美麗。