九層粿，是由九層不同顏色的米漿合成的一種地方小吃。它以米和糯米為料，磨成米漿，分成九個(gè)等量。每一等量加入適量的白糖及其食用色素（第一層為紅色，第二層為淡黃，第三層為原白色，直至反復(fù)至九層）。因此粿共九層，故名之九層粿。其制是紗布?jí)|蒸籠之底，上第一層料，待半熟之后，再上第二層，直至第九層為止。蒸熟之后涼開，切成菱形，不但外觀奇特雅氣，且口感滋潤(rùn)細(xì)膩，吃來松脆，淡甜，最宜小孩與老人，為莆地特有之小吃。
九層妖塔拍丁景點(diǎn) 九層妖塔外景地
1. 九層妖塔外景地
在江蘇南京，是靈谷塔。這座古塔建筑歷史比較久遠(yuǎn)，在江蘇南京是最高最美的一座古塔建筑物，其不算是一個(gè)古代朝代中的建筑，更是一座新穎別致的寶塔，更顯示出很強(qiáng)的文化動(dòng)力。
它的塔高達(dá)66米，是江蘇一座八面九層寶塔，特色是造型優(yōu)美，典雅莊重，具有民族風(fēng)格和特點(diǎn)，更表現(xiàn)出很鮮明的地域特色，從而成為南京很重要的文化地標(biāo)。
由此產(chǎn)生的文化魅力比較大，所以也讓許多游客對(duì)這座古塔的印象比較深刻。
2. 九層妖塔全景圖
九層妖塔的原型就是位于青海省境內(nèi)的血渭一號(hào)墓。血渭一號(hào)墓的具體位置為青海都蘭熱水鄉(xiāng)，是都蘭古墓群中最為壯觀的一座墓葬。這座墓葬所屬年代為唐朝早期，墓葬主人為吐谷渾王室。吐谷渾是遼東鮮卑的一個(gè)分支，后來于4世紀(jì)遷徙至青海地區(qū)生活。而后他們?cè)诖恕奥涞厣保S后還建立起了自己的王國(guó)，也就是吐谷渾政權(quán)
3. 九層妖塔拍攝地在什么地方
《鬼吹燈第一部第一集精絕古城》在胡八一年輕時(shí)候參軍結(jié)果被一竿子發(fā)配到了昆侖山，在那里胡八一第一次見到了藏地九層妖塔，不過這是一個(gè)簡(jiǎn)易的九層妖塔，并且也是第一次在這里見識(shí)到了能把人靈魂燒盡的詭異瓢蟲《鬼吹燈第一部第四集昆侖神宮》在胡八一走上倒斗摸金這條路之后，數(shù)次歷險(xiǎn)，在多年以后胡八一、王胖子和shirley楊又一次來到了神秘的昆侖山脈，在這里為了解開鬼洞的詛咒同時(shí)幫助明叔搞來冰川水晶尸，眾人再一次冒險(xiǎn)進(jìn)入了什么的九層妖塔
4. 九層妖塔拍攝地
是說的電影嗎？結(jié)局是女主角（姚晨飾演的）被男主角（趙又廷飾演的）親手殺死。
妖塔始終沒有打開，毀滅了。片尾沒看到有彩蛋。個(gè)人覺得不好看，導(dǎo)演拍得太隨心所欲了，場(chǎng)景隨意換卻沒有很大的懸念，就是有種想拍出大電影卻達(dá)不到那種高水平感覺。5. 九層妖塔外景拍攝地
從敦煌市到石油小鎮(zhèn)大概110公路，近3小時(shí)路程，可自駕也可坐旅游大巴前往。
門票：30元/人，電瓶車15元/人
（走路進(jìn)去大概也就800米的距離，走路十來分鐘吧，可看自己游玩時(shí)間決定要不要坐電瓶車。）
這里是電影《九層妖塔》拍攝地，也保留了很多當(dāng)時(shí)電影拍攝的場(chǎng)景，廢墟、爛尾樓等，有美國(guó)西部的感覺。
來這里一定要預(yù)足半天的時(shí)間，因?yàn)榕恼照娴暮艹銎覀兊竭_(dá)這里比較晚了，所以前后只拍了一個(gè)小時(shí)，時(shí)間還是很緊湊的。
服裝建議：牛仔褲或者深色的休閑服，就是又酷又颯的那種風(fēng)格，裙子的話一定要穿長(zhǎng)裙，顏色也是暗色調(diào)，不要像在青海湖那樣穿花花綠綠的裙子。
6. 九層妖塔拍攝地圖片
電影《九層妖塔》主題曲《Demons》
《Demons》是美國(guó)搖滾樂隊(duì)Imagine Dragons（夢(mèng)龍樂隊(duì)）演唱的歌曲，由丹·雷諾斯、本·麥基、丹尼爾·韋恩·瑟蒙、亞歷克斯·達(dá)·基德、喬希·莫瑟填詞譜曲，收錄在樂隊(duì)首張錄音室專輯《Night Visions》中，于2013年1月28日通過新視鏡唱片發(fā)布。該首歌曲是電影《九層妖塔》的主題曲。2014年5月1日，歌曲獲得第1屆iHeartRadio音樂獎(jiǎng)“年度另類搖滾歌曲”獎(jiǎng)項(xiàng)。2014年6月15日，歌曲獲得瑪弗音樂錄影帶獎(jiǎng)“年度國(guó)際錄影帶團(tuán)體”獎(jiǎng)項(xiàng)。
歌曲的歌詞和曲譜由夢(mèng)龍樂隊(duì)成員的丹·雷諾斯、本·麥基、丹尼爾·韋恩·瑟蒙、亞歷克斯·達(dá)·基德以及喬希·莫瑟共同撰寫。歌曲的各項(xiàng)演奏工作除了由夢(mèng)龍樂隊(duì)成員完成外，J·布朗茲也加入了歌曲的吉他和貝斯演奏。歌曲的混音工作由曼尼·馬洛魁恩負(fù)責(zé)。歌曲的錄制在位于洛杉磯的西? ?錄音室完成。
03:56
永遠(yuǎn)聽不膩
歌曲的一些歌詞來源于夢(mèng)龍樂隊(duì)成員所做過的噩夢(mèng)，他們認(rèn)為這些噩夢(mèng)正是他們自己的心魔，于是想到了《Demons》這個(gè)標(biāo)題。電影《九層妖塔》的導(dǎo)演陸川一聽到《Demons》時(shí)就喜歡上了它，于是用花了五百萬元人民幣購(gòu)買該首歌曲的版權(quán)，并將其作為了主題曲。歌曲的MV由Isaac Halasima執(zhí)導(dǎo)，于2013年2月9日在拉斯維加斯的The Joint會(huì)場(chǎng)拍攝，于2013年5月7日發(fā)布。這支MV是獻(xiàn)給一位叫泰勒·羅賓遜的癌癥患者的，2013年3月，他在與病魔的斗爭(zhēng)中去世，享年僅17歲 。
在MV中，夢(mèng)龍樂隊(duì)在舞臺(tái)上表演，同時(shí)臺(tái)下一些觀眾也在思考自己的心魔。除此之外，MV還穿插了各種人物遇到的個(gè)人困難，從而點(diǎn)名主題。這些人包括一個(gè)悲傷的女孩、患了馬凡氏綜合征的男子、一位受到受到父母虐待而癡迷電游的孩子以及一個(gè)背著受傷戰(zhàn)友的軍人。MV的最后，朋友鼓舞泰勒·羅賓遜的錄像放出。
2015年9月，歌曲公布了《九層妖塔》主題曲版MV，MV大篇幅曝光了影片艱辛的制作過程。在MV中，伴隨著沸騰的鼓點(diǎn)和強(qiáng)勁的節(jié)奏，影片主演們悉數(shù)亮相，在狂殺漫天的石油小鎮(zhèn)、巍峨險(xiǎn)峻的昆侖雪山、詭譎神秘的異界妖塔等令人大開眼界的場(chǎng)景中探險(xiǎn)，并與各種奇怪異獸展開殊死搏斗。
很勵(lì)志的一首歌
這首歌曲節(jié)約時(shí)間，省去了前奏，直接進(jìn)入戰(zhàn)斗，歌曲的故事也充滿這力量。就在歌曲結(jié)束時(shí)，丹·雷諾斯再次唱響主題句“那里藏著我內(nèi)心的惡魔”。《Demons》的與《九層妖塔》在調(diào)性上有著很高的契合度，夢(mèng)龍聲音的質(zhì)感是硬的、粗糙的，同時(shí)也帶有細(xì)膩的地方，這與《九層妖塔》所要呈現(xiàn)出的氛圍是相通的。在這首歌里，夢(mèng)龍不停地唱著“內(nèi)心的魔鬼”，反復(fù)描繪著一個(gè)人如何與心里的怪獸抗?fàn)帲凇毒艑友防铮艘灰恍腥艘餐瑯拥卦谂c未知的恐怖進(jìn)行搏斗。
7. 九層妖塔外景地門票多少
青海省都蘭縣“血渭一號(hào)”大墓，更是小說和影視劇中恐怖危險(xiǎn)的“九層妖塔”的原型。熱水古墓群位于血渭村的冬季草場(chǎng)上，墓群中的“血渭一號(hào)”大墓，是全國(guó)十大古墓之一，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它座落在察汗烏蘇河北岸山前洪積扇平臺(tái)上，從正面看像一個(gè)“金”字，因此有“東方金字塔”之稱。大墓結(jié)構(gòu)風(fēng)格獨(dú)特，是我國(guó)考古發(fā)掘中絕無僅有的。封土從上而下。每隔一米，便有一層排列整齊、粗細(xì)一樣的柏木橫穿冢丘，共有9層之多，配上當(dāng)?shù)厝肆鱾飨聛淼纳衩貍髡f，它又被稱為“九層妖樓”。
8. 九層妖塔實(shí)景
九層妖塔是我國(guó)在1996年考古是發(fā)現(xiàn)的血渭一號(hào)大墓，它是青海都蘭吐蕃古墓群中最為壯觀的一座墓葬，墓葬的主任應(yīng)該是吐谷渾王室成員，所以墓葬的級(jí)別很高，坐落在熱水鄉(xiāng)扎馬日村的血渭大草原上，考古編號(hào)為"血渭一號(hào)大墓"，整個(gè)大墓是由穿木、混凝夯(hang)土圍墻、石砌圍墻等組成。
穿木的鋪設(shè)是上面細(xì)且短，下面粗且長(zhǎng)，共鋪設(shè)了九層，再加上在這座古墓在藏族人之間流傳著不吉利的傳說，認(rèn)為是“有妖怪的高樓”，所以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧民稱它為“九層妖樓”。由于吐谷渾與中央王朝關(guān)系密切，非常注重學(xué)習(xí)中原文化，所以墓葬也很講究風(fēng)水，大墓為梯形雙層封土，北部與自然山體相銜接，南部凸出山外，南寬北窄，依山面水，坐北朝南。墓東西兩面各有山巒向墓旁延伸，兩山交匯處有一巨石，形似鳥首，兩面的大山渾似鳥翼展開，正面眺望像一只展翅欲飛的大鵬鳥，最新的研究資料上說，吐谷渾崇拜的圖騰是太陽鳥，所以這是一只展翅欲飛的太陽鳥，大墓正前方是察漢? ?蘇河，可謂是一處風(fēng)水寶地啊！說明了吐谷渾人對(duì)來之漢地的陰陽風(fēng)水之說非常信奉，這塊墓地是吐谷渾人刻意選擇的龍脈福地。
9. 九層妖塔的取景地
該片為了還原小說中的真實(shí)場(chǎng)景，先后在北京，新疆哈密，甘肅敦煌等取景拍攝。雖然有一些場(chǎng)景是在搭棚拍攝的，但是拍攝精絕古城就去了新疆，拍攝南海歸墟和巫峽棺山的時(shí)候，就去了南海和重慶等地拍攝。
這類題材的電影和影視劇在不斷的變多，為了真實(shí)高強(qiáng)度的還原小說中的情景劇組采用了實(shí)景拍攝加特效相結(jié)合的拍攝方式，很多場(chǎng)景都是實(shí)景拍攝的，比如為了拍攝精絕古城的時(shí)候就到了新疆哈密去進(jìn)行拍攝，由于該片的場(chǎng)景非常多，而且大多數(shù)都位于北京新疆哈密，甘肅敦煌，重慶等地。
10. 九層妖塔拍攝地景點(diǎn)
阿克塞石油小鎮(zhèn)-敦煌(340公里)
石油小鎮(zhèn)位于在甘肅省酒泉市阿克賽哈薩克族自治縣內(nèi)，以前因?yàn)槭唾Y源豐富，所以漸漸有許多人在這里定居，這曾經(jīng)也是繁華富裕的城鎮(zhèn)。
石油小鎮(zhèn)里有它的行政機(jī)構(gòu)、幼兒園、學(xué)校、醫(yī)院、工廠、教堂、街道、小巷等，基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，人們安居樂業(yè)，其樂融融。
后來石油資源逐漸枯竭，這里的人漸漸地搬離了這里，尋找新的家園，直至最后一個(gè)人離開，這里最終也變成了一座空城。現(xiàn)在，還能在這片廢墟中清晰地看到人們?cè)?jīng)生活過的痕跡。
石油小鎮(zhèn)就是【西風(fēng)烈】【九層妖塔】的外景拍攝地---阿克塞石油小鎮(zhèn)。
11. 九層妖塔景點(diǎn)
西寧到敦煌有兩條線路供選擇，我們?cè)谶@里簡(jiǎn)稱為“東線”和“西線”，由西寧出發(fā)兩條線路在敦煌“閉合”，就是所謂的“環(huán)線”，敦煌做為行程的終點(diǎn)，單獨(dú)敘述，敦煌所轄部分景區(qū)沒有在途經(jīng)的東西線介紹，統(tǒng)歸到敦煌敘述中，下面就東線、西線及目的地敦煌分別介紹。
一、東線，全程約950km，途經(jīng)門源百里油菜花海、祁連山草原、扁都口、張掖（七彩丹霞、馬蹄寺、大佛寺、濕地公園）、嘉峪關(guān)（嘉峪關(guān)、金塔胡楊林）；
西寧→門源百里油菜花海景區(qū)，經(jīng)G227國(guó)道行程約135km；
門源油菜花海，油菜花并不稀奇，哪里都有，但門源的油菜花氣勢(shì)壯觀，北依祁連山，西起永安城，東到玉隆灘，南鄰大坂山，綿延百公里，宛如金黃的大海。每年的七月初開始，就進(jìn)入了油菜花盛開的季節(jié)，最佳花期是7月10日至7月20日；
門源→祁連山草原，經(jīng)G227國(guó)道行程約80km；
祁連山草原，最有代表的大馬營(yíng)草原，在焉支山和祁連山之間的盆地中，每年7、8月間，與草原相接的祁連山依舊銀裝素裹，而草原上卻碧波萬頃，馬、牛、羊群點(diǎn)綴其中，使人流連忘返；
祁連山→扁都口，經(jīng)G227國(guó)道行程約35km；
扁都口景區(qū)分為5個(gè)區(qū)，12個(gè)景點(diǎn)，最著名的景觀是扁都峽谷、黑風(fēng)洞等。
扁都峽谷，沿G227國(guó)道行駛，黃花映襯下，高大險(xiǎn)峻的祁連山被峽谷分開，兩山夾峙，峭壁摩天。這條峽內(nèi)走過戍邊將士，走過商賈駝隊(duì)，也走過文人墨客，經(jīng)由此峽西出陽關(guān)；
黑風(fēng)洞，漢武帝元狩二年（121年）霍去病率軍行至半峽時(shí)，黑風(fēng)突起，不得前行，霍去病登上山頂，見黑風(fēng)從一個(gè)洞中涌出，于是號(hào)召士兵砍樹堵洞，經(jīng)過一夜奮戰(zhàn)，終于堵住了黑風(fēng)洞，黑風(fēng)息了，他們也順利出峽，大破匈奴；
扁都口→張掖，經(jīng)G227國(guó)道行程約95km；
張掖著名景點(diǎn)有七彩丹霞、馬蹄寺、大佛寺；
七彩丹霞，城西經(jīng)S213省道行程約40km。該丹霞地貌平均海拔1850m，東西長(zhǎng)約45km，南北寬10km，以其面積大、集中，層理交錯(cuò)、巖壁陡峭、造型奇特、色彩斑斕而稱奇，有 紅色、黃色、白色、綠藍(lán)色，色調(diào)有順山勢(shì)起伏的波浪狀，也有從山頂斜插山根的，猶如斜鋪的彩布，在陽關(guān)的照射下，熠熠泛光，色彩異常艷麗；
馬蹄寺，城南經(jīng)G227國(guó)道、V355鄉(xiāng)道、X213縣道、X208縣道行程約70km，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞組成，始建于北涼。因傳說中的天馬在此飲水落有馬蹄印而得名；
大佛寺，位于城西南隅，現(xiàn)僅存中軸線上的大佛殿、藏經(jīng)閣、土塔等建筑，寺內(nèi)安放有國(guó)內(nèi)最大的室內(nèi)臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅槃像，他安睡在大殿正中高12米的佛壇上，身長(zhǎng)34.5m，肩寬7.5m，耳朵約4m，腳長(zhǎng)5.2m。大佛的一個(gè)中指就能平躺一個(gè)人，塑像何等的龐大；
張掖→嘉峪關(guān)，經(jīng)G30霍連高速行程約225km；
嘉峪關(guān)主要景區(qū)有嘉峪關(guān)和金塔胡楊林；
嘉峪關(guān)，位于嘉峪關(guān)市西5km處最狹窄的山谷中部，始建于明洪武五年（1372年），城關(guān)兩側(cè)的城墻橫穿沙漠戈壁，北連黑山懸壁長(zhǎng)城，南接天下第一墩（討賴河墩），是明長(zhǎng)城最西端的關(guān)口，中國(guó)長(zhǎng)城三大奇觀之一；
金塔胡楊林，嘉峪關(guān)市東經(jīng)酒航路行程約70km。胡楊是一種生命力極強(qiáng)的樹，又稱灰楊，屬落葉喬木，三世紀(jì)殘余的古老樹種，耐寒、耐熱、耐堿、耐澇、耐旱，生長(zhǎng)期長(zhǎng)，造型奇特、詭異，是一種獨(dú)特、神奇的景觀，有“活三千年不死，死三千年不倒，倒三千年不朽”之稱。每年9、10月，大片胡楊林由綠變黃，陽光下清澈的湖水、金色的樹葉、湛藍(lán)的天空，鮮明的影調(diào)，亮麗的色彩，語言、文字都顯得蒼白無力；
嘉峪關(guān)→敦煌，經(jīng)G3011柳格高速行程約375km；
小結(jié)，G227國(guó)道西寧至張掖段就是一條風(fēng)景線；
二、西線，全程約1100km，途經(jīng)青海湖、茶卡鹽湖、德令哈（可魯克湖、托素湖）、翡翠湖；
西寧→青海湖（二郎劍景區(qū)），經(jīng)G109國(guó)道（環(huán)青海湖東路）行程約150km；
青海湖，藏語名為“措溫布”，意為“青色的海。我國(guó)最大的內(nèi)陸湖，湖面海拔約3200米，環(huán)湖周長(zhǎng)360多公里，東西長(zhǎng)，南北窄，呈橢圓形，由祁連山脈的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。沿環(huán)湖東、西路經(jīng)二郎劍景區(qū)駕車或騎行，山在云中、云在水面、綠草與蕩漾的湖水、與湛藍(lán)的天空相接，使人在駕車或騎行中放慢了速度。每年的7、8月是最佳游玩時(shí)段；
青海湖→茶卡鹽湖，經(jīng)G109國(guó)道（環(huán)青海湖西路）行程約150km；
茶卡鹽湖，是位于海西蒙古族自治州烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)的天然結(jié)晶鹽湖，別稱茶卡或達(dá)不遜淖爾，“茶卡”是藏語，意為鹽池，“達(dá)不遜卓爾”是蒙古語，意為鹽湖。湖面海拔約3100米，總面積約105平方公里。湖面空曠、平坦，有強(qiáng)烈的反射力，如同一面鏡子，被稱為“天空之鏡”，日出日落前后為鹽湖風(fēng)光最美時(shí)段，彩云、朝陽或夕陽照映下，形成水天一色的畫面；
茶卡→德令哈，經(jīng)S2013茶德高速行程約200km；
德令哈著名景區(qū)可魯克湖、托素湖；
可魯克湖、托素湖，德令哈市西南，經(jīng)S20德小高速行程約40km。兩湖一大一小、一咸一淡水域相通，人稱“褡褳湖”，就像兩面熠熠閃光的巨大寶鏡，鑲嵌在浩瀚戈壁、茫茫草原之間。湖中鳥島飛禽群集，湖畔蘆蕩廣布，黑頸鶴在可魯克湖邊沼澤地和蘆葦叢中筑巢棲息，斑頭雁、灰雁在兩湖之間沙丘上壘窩居住，魚鷗、棕頭鷗、野鴨在湖中鳥島上群聚；
德令哈→翡翠湖，經(jīng)G20德小高速行程約210km到大柴旦鎮(zhèn)，西北經(jīng)無名路行程約10km；
翡翠湖，是鹽類沉積和鹽湖鹵水并存的鹽湖，由幾個(gè)大 小不一的湖組成，湖心呈清藍(lán)、清綠，向湖邊逐漸泛白，更顯幽深而神秘，在遠(yuǎn)山的映襯下，猶如散落的翡翠，景色獨(dú)特；
翡翠湖→敦煌，經(jīng)G3011柳格高速行程約340km；
小結(jié)，西寧至敦煌多處在高山山脈中穿行，經(jīng)過多處高山埡口及觀景臺(tái)，長(zhǎng)距離戈壁荒灘，一路驚險(xiǎn)、刺激；
三、目的地：敦煌
敦煌著名景區(qū)有莫高窟、鳴沙山（月牙泉）、魔鬼城、陽關(guān)、玉門關(guān)、石油小鎮(zhèn)；
莫高窟，城東南經(jīng)S217國(guó)道行程約25km。始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬平方米，泥質(zhì)彩塑2400余身，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。
建筑藝術(shù)，按石窟建筑和功用分為中心柱窟、殿堂窟、覆斗頂型窟、大象窟、涅槃窟、禪窟、僧房窟、廩窟、影窟、瘞窟等形制，窟型最高的40余米，寬30米見方，最小的高不足盈尺。
彩塑藝術(shù)，彩塑的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等，形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等，最高34.5米，最小僅2厘米。
壁畫藝術(shù)，富麗多彩，佛經(jīng)故事，山川景物，亭臺(tái)樓閣等，建筑畫、山水畫、花卉畫、飛天佛像以及人民生產(chǎn)的各種場(chǎng)面等。
主要景物九層樓，洞窟編號(hào)第096號(hào)，開鑿于初唐（618∽705年），窟前的建筑為九層樓，因而得名，窟內(nèi)大佛高35.5米，兩膝間寬12米，是莫高窟第一大佛，九層樓也成為莫高窟標(biāo)志之一；
鳴沙山（月牙泉），城南經(jīng)鳴山路行程約6km。鳴沙又叫響沙、哨沙或音樂沙，沙漠或沙丘中，由于氣候和地理因素的影響，沙粒在氣流中旋轉(zhuǎn)，表面空洞造成“空竹”效應(yīng)發(fā)生嗡嗡響聲。鳴沙山沙峰起伏，金光燦燦，宛若一座金山，像綢緞一樣柔軟，在陽光下一道道沙脊呈波紋狀，黃濤翻滾，明暗相間。
月牙泉，被鳴沙山環(huán)抱，長(zhǎng)約150米，寬約50米，因水面酷似一彎新月而得名，在四面黃沙的包圍中，泉水清澈明麗，且千年不涸。泉邊亭臺(tái)樓榭，再加上起伏的沙山，清澈的泉水，燦爛的夕陽，景色使人忘返。
魔鬼城，城西經(jīng)G215國(guó)道行程約160km。典型的雅丹地貌群落，東西長(zhǎng)25公里，南北寬1∽2公里，遇有風(fēng)吹，鬼聲森森，夜行轉(zhuǎn)而不出，俗稱魔鬼城。整個(gè)群落象一座中世紀(jì)的古城堡，有城墻、大樓、廣場(chǎng)、教堂、雕像，其形象生動(dòng)，惟妙惟肖，堪稱鬼斧神工。
陽關(guān)（遺址），城西經(jīng)G215國(guó)道行程約60km。一座被流沙掩埋的古城，一座被文人墨客吟唱的古城，現(xiàn)在這里殘存部分房屋、農(nóng)田、渠道等遺址，當(dāng)大風(fēng)過后，這些遺址清晰可見。
玉門關(guān)（遺址），城西經(jīng)G215國(guó)道行程約95km。始置于漢武帝開通西域道路、設(shè)置河西四郡之時(shí)，因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名。核心區(qū)以小方盤城為中心，呈東西線性分布，東西長(zhǎng)45公里，南北寬0.5公里。現(xiàn)遺存城址2座，烽燧20座，長(zhǎng)城遺址18段。
石油小鎮(zhèn)，城南經(jīng)G215國(guó)道行程約80km。一座現(xiàn)代神秘的小鎮(zhèn)，沒有名稱，這里曾經(jīng)有人居住過，幼兒園、學(xué)校、醫(yī)院、政府機(jī)構(gòu)等城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，現(xiàn)在是一片疑惑的廢墟，電影《西風(fēng)烈》《九層妖塔》的外景拍攝地。
下附照片依次為青海湖、茶卡鹽湖、翡翠湖、扁都口、七彩丹霞、馬蹄寺、莫高窟、鳴沙山（月牙泉）、魔鬼城，望能給你提供幫助
九層妖塔景點(diǎn)介紹 九層妖塔景點(diǎn)圖片
1. 九層妖塔景點(diǎn)圖片
青海省都蘭縣“血渭一號(hào)”大墓，更是小說和影視劇中恐怖危險(xiǎn)的“九層妖塔”的原型。熱水古墓群位于血渭村的冬季草場(chǎng)上，墓群中的“血渭一號(hào)”大墓，是全國(guó)十大古墓之一，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它座落在察汗烏蘇河北岸山前洪積扇平臺(tái)上，從正面看像一個(gè)“金”字，因此有“東方金字塔”之稱。大墓結(jié)構(gòu)風(fēng)格獨(dú)特，是我國(guó)考古發(fā)掘中絕無僅有的。封土從上而下。每隔一米，便有一層排列整齊、粗細(xì)一樣的柏木橫穿冢丘，共有9層之多，配上當(dāng)?shù)厝肆鱾飨聛淼纳衩貍髡f，它又被稱為“九層妖樓”。
2. 九層妖塔是哪里的景點(diǎn)
“九層妖樓”只是一種俗稱，它的真名叫做“血渭一號(hào)大墓”，位于青海海西蒙古族藏族自治州的熱水鄉(xiāng)，從年代上來看，屬于唐代早期的土谷(音玉)渾墓葬，也是青海都蘭吐蕃古墓群中最為壯觀的一座墓葬。血渭一號(hào)大墓并不是單獨(dú)存在的，它的周圍有非常多的小古墓，在國(guó)際上這個(gè)古墓群被稱為“熱水墓群”。
3. 九層妖塔全景圖
《鬼吹燈第一部第一集精絕古城》在胡八一年輕時(shí)候參軍結(jié)果被一竿子發(fā)配到了昆侖山，在那里胡八一第一次見到了藏地九層妖塔，不過這是一個(gè)簡(jiǎn)易的九層妖塔，并且也是第一次在這里見識(shí)到了能把人靈魂燒盡的詭異瓢蟲《鬼吹燈第一部第四集昆侖神宮》在胡八一走上倒斗摸金這條路之后，數(shù)次歷險(xiǎn)，在多年以后胡八一、王胖子和shirley楊又一次來到了神秘的昆侖山脈，在這里為了解開鬼洞的詛咒同時(shí)幫助明叔搞來冰川水晶尸，眾人再一次冒險(xiǎn)進(jìn)入了什么的九層妖塔
4. 九層妖塔景區(qū)
都蘭九層妖塔不可以參觀，都蘭九層妖塔不是景區(qū)。
5. 九層妖塔的圖片
九層妖塔，當(dāng)?shù)夭刈迦酥g流傳著很多不吉利的傳說，大部分是認(rèn)為“九層妖樓”是有妖怪的高樓，是妖魔鬼怪的藏身之穴，后來有王族帶領(lǐng)勇士擊敗了群魔，趕走了妖怪，并在洞中留下了無數(shù)的金銀財(cái)寶。雖然這都是傳說，但是，可能是因?yàn)槟怪写_實(shí)藏著珍寶，我們的“摸金校尉”們嗅到了寶藏的氣息，從十九世紀(jì)80年代開始，包括“血渭一號(hào)大墓”在內(nèi)的附近的2000多座墓葬時(shí)常遭受到盜墓賊的騷擾，在高額利益的驅(qū)使下，甚至有一半以上遭受到嚴(yán)重盜掘的破壞。
6. 九層妖塔景點(diǎn)在哪里
曲江有一座塔稱為九層妖塔就是降妖的塔
7. 九層妖塔旅游景點(diǎn)
九層妖塔在柴達(dá)木盆地東側(cè)烏蘭縣熱水鎮(zhèn)
8. 九層妖塔地理位置
密室九層妖塔攻略
1:無論什么時(shí)候，進(jìn)入下一層，你手中必須拿著凌云武器；
2:毒怪，第一二層，只毒boss，然后彈射A怪，boss和小怪差不多同時(shí)死；第三四層，除了毒boss，只毒一只小怪，這只小怪是離boss最遠(yuǎn)的；第五層開始就要全部毒上。原理是每一層你需要的輸出都是一樣的，盡量讓彈射每次都能打到3個(gè)怪，并且讓boss和小怪差不多同時(shí)死，這樣是一直在A怪；
3:6層以后，在小怪死完，不要著急換火蛇，先換凌云武器毒一下，再換火蛇；
4:打防魔，永遠(yuǎn)是打完每一層boss后，和骷髏站一起，打一輪防魔；
5:治療術(shù)只有在每層打完后給寶寶治療1到2下，然后下層之后用在每次“下一波請(qǐng)點(diǎn)擊XX祭壇”的提示時(shí)候，給自己用兩下，其他時(shí)間，基本靠紅和太陽水；
6:如果是沖第一，那么請(qǐng)全程磕精神力神水，如果是僅僅為了過妖塔，道術(shù)低于38，請(qǐng)7層開始飲用，道術(shù)高于38的，8、9層全覆蓋即可；
7:輸出節(jié)奏，一步一符，不要硬抗，不要被怪卡住位置，一步一符在彈射階段3下里，? ??能會(huì)挨兩下，靠紅完全能補(bǔ)過來，在換火蛇輸出boss本體時(shí)，一步一符的節(jié)奏就基本無傷害了；
8:在7層以上，被點(diǎn)燃的時(shí)候，一步一符變?yōu)閮刹揭环駝t扛不住傷害可能直接被秒；
9:炸彈 雷電 飛輪 都是假把式，點(diǎn)燃是真把式，但是能扛住，那個(gè)落石，我X，威脅不要太大（主要是對(duì)寶寶）；
10:帶骷髏打9層，boss肯定狂暴的 ，并且那個(gè)大姨媽是狂暴時(shí)間越長(zhǎng)，掉血越快，保護(hù)有的時(shí)候喝不過來，就要靠手動(dòng)喝大太陽了，有2瓶到3瓶療傷藥會(huì)緩解很多。
9. 9層妖塔圖片
第九樓：五維宇宙的一介散修（和葉玄關(guān)系特別好 愛好冒險(xiǎn) 因?yàn)楹臀寰S先知打賭而被關(guān)入界獄塔。
《一劍獨(dú)尊》是一部連載于縱橫中文網(wǎng)的玄幻小說，作者是青鸞峰上。
作品簡(jiǎn)介
生死看淡，不服就干。 諸天神佛仙，不過一劍間
人物簡(jiǎn)介
葉玄：前期作品《無敵劍域》男主楊葉之子，天命哥哥轉(zhuǎn)世。天生道體，擁有雙重靈根。在青州時(shí)為了幫家族爭(zhēng)得一片礦山，與李家十二人血戰(zhàn)，受到一個(gè)神秘人偷襲，致使丹田破碎。
10. 九層妖塔圖片大全
九層妖塔是《鬼吹燈》里面的。九層妖塔的原型坐落于青海省，位于海西蒙古族藏族自治州都蘭縣察汗烏蘇鎮(zhèn)的東南10公里處的熱水鄉(xiāng)，是為血渭一號(hào)大墓。因?yàn)檫@座古墓從上而下，每隔一米左右便有一排排列整齊的木頭，而這一排整齊的木頭可以穿過整個(gè)血渭一號(hào)大墓的墓穴，而且一共接連有9層。并沒有每一層都有名字
莫高窟九層樓景點(diǎn)介紹 莫高窟九層樓圖片
1. 莫高窟九層樓圖片
65歲以上老人免票。
莫高窟開鑿于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上，前臨宕泉，東向祁連 山支脈三危山。南北全長(zhǎng)1680米，現(xiàn)存歷代營(yíng)建的洞窟共735個(gè)，分布于高15～30多米高的斷崖上，上下分布1～4層不等，分為南、北兩區(qū)。
南區(qū)是禮佛活動(dòng)的場(chǎng)所，各個(gè)朝代壁畫和彩塑的洞窟492個(gè)，彩塑2400多身，壁畫4.5萬多平方米，唐宋時(shí)代木構(gòu)窟檐五座，還有民國(guó)初重修的作為莫高窟標(biāo)志的九層樓。蓮花柱石和舍利塔20余座，鋪地花磚2萬多塊。
北區(qū)的243個(gè)洞窟是僧侶修行、居住、瘞埋的場(chǎng)所，內(nèi)有修行和生活設(shè)施土炕、灶坑、煙道、壁龕、燈臺(tái)等，但多無彩塑和壁畫。
莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。 彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)泥等。
2. 莫高窟9層樓里的佛是什么
1.莫高窟大佛
大佛為彌勒佛坐像，高26米，建于唐代。
莫高窟第130窟·彌勒佛像.位于敦煌市城東約10公里莫高窟第130窟
2.炳靈寺大佛
大佛為彌勒佛坐像，高27米，建于唐代。
炳靈寺·彌勒佛像.位于甘肅省臨夏縣西南約40公里的積石山，炳靈寺石窟第171窟龕
3. 莫高窟九層樓圖片大全
九層樓，因?yàn)槟呖呓ㄖ榫艑訕堑妹幪?hào)為九十六號(hào)窟
三層樓，莫高窟中的哭中哭有三層木制結(jié)構(gòu)窟檐建成， 編號(hào)為16號(hào)窟
藏經(jīng)洞因出土歷代文書紙畫，捐畫，刺繡等文物，得名編號(hào)為17號(hào)窟
莫高窟除了三個(gè)最著名的石窟之外，還有254號(hào)窟，258號(hào)洞窟，103號(hào)窟得700多個(gè)
4. 莫高窟的九層樓介紹
答:第96窟是莫高窟最高的一座洞窟，其外附巖而建的“九層樓”是莫高窟的標(biāo)志性建筑，高33米。
它是一個(gè)九層的遮檐，也叫“北大像”，正處在崖窟的中段，與崖頂?shù)雀撸《雺延^。其木構(gòu)為土紅色，檐牙高啄，外觀輪廓錯(cuò)落有致，檐角系鈴，隨風(fēng)作響。
九層樓是莫高窟的標(biāo)志性建筑，就窟而起，氣勢(shì)雄偉，這就是開鑿于初唐時(shí)期的096窟。窟中塑有一身依坐大佛，高35.5米，是莫高窟的第一大坐佛，因此096窟又稱為「大佛殿」。096窟的營(yíng)建是莫高窟歷史上的一個(gè)創(chuàng)舉，也是唐代前期國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的象徵。其間有彌勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩繪而成，是中國(guó)國(guó)內(nèi)僅次于樂山大佛和榮縣大佛的第三大佛像。
96窟的彌勒佛像是用石胎泥塑的方法製作而成，也就是先在崖壁上鑿刻成大體石胎輪廓，然后用草泥壘塑，再用麻泥細(xì)塑，最后用色料著彩。
容納大佛的空間下部大而上部小，平面呈方形的高聳空間，這種窟形的處理能引起人的透視錯(cuò)覺，更加感到空間的深遠(yuǎn)。洞窟底部佛像前的空間并不寬闊，人在窟底貼近仰視大佛時(shí)，更加感覺到佛的莊嚴(yán)偉大和自身的渺小。
5. 莫高窟九層樓圖片高清
九層樓、三層樓、藏經(jīng)洞。
1、九層樓：窟前的建筑為九層樓，因其共有九層而得名，原為四層，晚唐（874～879）年間建成五層，宋初（966年）重修，九層樓是1935年建造，它攢尖高聳，檐牙錯(cuò)落，鐵馬叮咚，已成為莫高窟的標(biāo)志之一。
2、三層樓：窟前倚崖統(tǒng)建三層木構(gòu)窟檐，故俗稱“三層樓”，為清光緒三十二年（1906年）王道士主持修建，王道士于16窟甬道北側(cè)發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，后編號(hào)為第17窟。因此三層樓也是為數(shù)不多的窟中窟。
3、藏經(jīng)洞：內(nèi)有? ??4世紀(jì)到11世紀(jì)（即十六國(guó)到北宋）的歷代文書和紙畫、絹畫、刺繡等文物5萬多件。此外還有道經(jīng)、儒家經(jīng)典、小說、詩賦、史籍、地籍、帳冊(cè)、歷本、契據(jù)、信札、狀牒等，其中不少是孤本和絕本。
6. 莫高窟九層樓圖片欣賞
應(yīng)該有三處，分別是九層樓、三層樓、藏經(jīng)洞。
1、九層樓：窟前的建筑為九層樓，因其共有九層而得名，原為四層，晚唐（874～879）年間建成五層，宋初（966年）重修，九層樓是1935年建造，它攢尖高聳，檐牙錯(cuò)落，鐵馬叮咚，已成為莫高窟的標(biāo)志之一。
2、三層樓：窟前倚崖統(tǒng)建三層木構(gòu)窟檐，故俗稱“三層樓”，為清光緒三十二年（1906年）王道士主持修建，王道士于16窟甬道北側(cè)發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，后編號(hào)為第17窟。因此三層樓也是為數(shù)不多的窟中窟。
3、藏經(jīng)洞：內(nèi)有從4世紀(jì)到11世紀(jì)（即十六國(guó)到北宋）的歷代文書和紙畫、絹畫、刺繡等文物5萬多件。此外還有道經(jīng)、儒家經(jīng)典、小說、詩賦、史籍、地籍、帳冊(cè)、歷本、契據(jù)、信札、狀牒等，其中不少是孤本和絕本。
7. 莫高窟九層樓大佛介紹
敦煌莫高窟第96窟內(nèi)有一尊依山崖而塑的巨型彌勒佛像，高35.5米，是敦煌石窟中最大的塑像，在唐代時(shí)已稱為“北大像”。
這尊塑像在古代造像中的高度僅次于四川的樂山大佛（坐高62米）和榮縣大佛（36.67米），如果以室內(nèi)泥塑大佛計(jì)算的話，北大像屬全國(guó)之冠。
這個(gè)洞窟的營(yíng)造和建成，是莫高窟歷史上的偉大創(chuàng)舉，也是唐代前期國(guó)家強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮的象征。
從造像樣式上看，該像為彌勒倚坐佛像。在佛教信仰中，彌勒將是釋迦牟尼佛之后的下一尊佛，他將于五十六億七千萬年后降生人間。根據(jù)大乘佛經(jīng)描述，彌勒成佛后，將帶來一個(gè)極為祥和、富足的美妙世界。這些思想反映了當(dāng)時(shí)人們向往美好、安定生活的殷切愿望。
這身大佛建造過程是先在崖壁上鑿刻大體輪廓，然后用草泥壘塑，再用麻泥細(xì)塑，最后用色料著彩。這尊彌勒佛像是倚坐的姿勢(shì)，兩腿自然下垂，目光下視，給人以高大威嚴(yán)的感覺。大佛的右手上揚(yáng)作施無畏印，意思是拔除眾生的痛苦；左手平伸作與愿印，意思是滿足眾生的愿望。
8. 莫高窟九層塔圖片
莫高窟九層塔下七層依山靠巖而建，上兩層是上翹的星狀的頂蓋，保護(hù)著30多米高的彌勒像頭部。 整個(gè)樓身的建造充分利用了地形地勢(shì)，檐牙高啄，輪廓錯(cuò)落，白壁丹盈，宏偉而秀麗， 為莫高窟增添了光彩。
至于為什么九層樓看上去只有八層，其實(shí)是一種視覺上的差異導(dǎo)致。
9. 莫高窟的九層樓資料
三大石窟之一的莫高石窟位于我國(guó)的甘肅敦煌市東南的鳴沙山東麓
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。莫高窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟。1961年，莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。
莫高窟始建于十六國(guó)時(shí)期，據(jù)唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書的記載，前秦建元二年（366年），僧人樂尊路經(jīng)此山，忽見金光閃耀，如現(xiàn)萬佛，于是便在巖壁上開鑿了第一個(gè)洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。
莫高窟開鑿于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上，前臨宕泉，東向祁連山支脈三危山。南北全長(zhǎng)1680米，現(xiàn)存歷代營(yíng)建的洞窟共735個(gè)，分布于高15～30多米高的斷崖上，上下分布1～4層不等。分為南、北兩區(qū)，其中南區(qū)是禮佛活動(dòng)的場(chǎng)所? ?各個(gè)朝代壁畫和彩塑的洞窟492個(gè)，彩塑2400多身，壁畫4.5萬多平方米，唐宋時(shí)代木構(gòu)窟檐五座，還有民國(guó)初重修的作為莫高窟標(biāo)志的九層樓。
10. 莫高窟三層樓圖片
唐朝是中國(guó)五千年文明史中最富庶的封建王朝，經(jīng)濟(jì)文化達(dá)到鼎盛，佛教在這一時(shí)期空前發(fā)展，造就了敦煌莫高窟石窟雕塑藝術(shù)。唐王朝統(tǒng)治的歷史長(zhǎng)達(dá)289年，在敦煌莫高窟開窟最多，和其在中國(guó)封建社會(huì)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)到達(dá)高峰一樣，其文化藝術(shù)也走向了自己的頂峰時(shí)期。
莫高窟現(xiàn)存唐代洞窟二百余窟，幾乎是全部現(xiàn)存洞窟的二分之一，且藝術(shù)風(fēng)格變化顯著，逐漸走向了石窟雕塑藝術(shù)的成熟期。
前人把唐代敦煌莫高窟時(shí)期分為四個(gè)階段：初唐期，內(nèi)地早已統(tǒng)一，敦煌地區(qū)還有五六年的動(dòng)蕩、割據(jù)與紛爭(zhēng)；盛唐起于神龍年間，迄于建中年間；之后是吐蕃王朝近七十年的統(tǒng)治，一般亦稱為中唐期，佛教空前繁榮，形成了莫高窟后期的地方風(fēng)格；歸義軍時(shí)期進(jìn)入晚唐，在對(duì)中唐文化藝術(shù)承繼的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。
初唐時(shí)期敦煌莫高窟留存至今的石窟有：第57、60、68、71、77、96、202、203、204、205、209、210、211、212、213、220、242、244、280、293、297、321、322、328、329、331、332、333、334、335、338、339、340、341、342、371、372、373、375、381、386、390、392和449窟。
其前期石窟在藝術(shù)上是隋大業(yè)時(shí)期石窟藝術(shù)的余韻，雖然只經(jīng)歷了公元617—624年的短暫時(shí)期，但在藝術(shù)史上卻有不可忽視的地位。
它隨著唐王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和均田制一起來到敦煌，是隋末進(jìn)入唐初的交接點(diǎn)。隨著唐王朝向西域的軍事行動(dòng)，中原長(zhǎng)安的新畫風(fēng)隨之而來，但河西和敦煌地區(qū)正處在恢復(fù)時(shí)期，又地處西陲，交通不便，敦煌藝術(shù)受其影響較緩慢，也較小。
貞觀十四年（公元640年）唐王朝平高昌，對(duì)西域進(jìn)行第一次大規(guī)模的軍事行動(dòng)，東西交通開始暢通，敦煌莫高窟藝術(shù)便迅速地出現(xiàn)了新的前所未有的風(fēng)格和面貌。
武則天時(shí)期，沙州佛事興盛與武則天本人佞信佛教是分不開的。加之，對(duì)西域的用兵也更加頻繁，自上而下的佛教與石窟寺發(fā)展的基礎(chǔ)已經(jīng)奠定，于是敦煌莫高窟的開窟造像也開始走向自己的高潮時(shí)期。
隨著社會(huì)政治力量的強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)力量的空前發(fā)展，雄偉、壯麗成為藝術(shù)家所追求的時(shí)代風(fēng)格，敦煌莫高窟的巨型造像應(yīng)運(yùn)而生，群像塑造方面也取得了一定成就。
公元705—780年，唐王朝進(jìn)入盛期，而西北地區(qū)卻正值多事之秋。民族關(guān)系緊張，軍事爭(zhēng)戰(zhàn)頻繁酷烈，唐史、唐文、唐詩及各類唐代冊(cè)籍中記載反映很多。但敦煌莫高窟此時(shí)反映的則是盛唐佛教文化藝術(shù)的高度成就和成熟昌盛。
當(dāng)時(shí)的將軍、都護(hù)、軍使出征西域時(shí)，大都是帶著自己的文士、詩人、歌童、舞女、醫(yī)卜、星相、畫匠和織工等各類隨軍服務(wù)的人才的，自然如沙州刺史兼豆盧軍使李光庭、晉昌郡太守兼墨離軍使樂庭瓌當(dāng)時(shí)在莫高窟建窟造像時(shí)，一定會(huì)有他們從內(nèi)地帶來的匠師們參與繪塑，為此敦煌本地的畫工就可以直接地學(xué)到內(nèi)地的新畫風(fēng)和新技法。
現(xiàn)存敦煌莫高窟的盛唐洞窟有：第23、26、28、31、32、33、34、39、4l、42、44、45、46、47、48、49、50、5l、52、66、74、75、79、80、91、101、103、109、113、115、116、117、119、120、121、122、123、124、125、126、129、130、148、162、164、165、166、170、171、172、175、176、180、182、185、194、199、208、214、215、216、217、218、219、225、264、319、320、323、374、384、387、444、445、446、458、460、482、484和490窟。
不同畫家工匠，以他們對(duì)佛教文化藝術(shù)的不同理解，以自己? ??具特色的畫風(fēng)，畫出了自己不同的作品，表明了自己不同的佛教思想觀念和佛教文化藝術(shù)觀念。
盛唐時(shí)的敦煌莫高窟藝術(shù)以自己豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和多樣化的藝術(shù)形式，不僅受到當(dāng)時(shí)信眾的崇拜和敬仰，也受到今天人們的稱贊。
至建中元年（公元780年）前后，政治上的盛唐已經(jīng)不盛，對(duì)沙州的統(tǒng)治權(quán)岌岌可危，但石窟佛教文化藝術(shù)卻愈趨成熟，中原京洛地區(qū)的不同畫派的藝術(shù)風(fēng)格及其藝術(shù)成就在敦煌莫高窟均有其自身的演變發(fā)展。
一、唐朝敦煌莫高窟石窟雕塑藝術(shù)特點(diǎn)
敦煌莫高窟的中唐時(shí)期，是吐蕃王朝統(tǒng)治敦煌的時(shí)期，在吐蕃統(tǒng)治下的敦煌，從建中二年（公元781年）開始，其意識(shí)形態(tài)與社會(huì)生活狀況有了逐步的改變。
雖然當(dāng)時(shí)先有敦煌的十年守城抗敵，后有驛戶的多次起義反抗，但吐蕃贊普多次赦免了敦煌這一“獲罪之邑”與佛教圣地。
同時(shí)，吐蕃貴族采取了有效的措施，利用沙州世家豪族統(tǒng)治敦煌，大興佛事，廣度僧尼，并派吐蕃大德僧管理佛教事務(wù)，參與政事。
到吐蕃統(tǒng)治后期，更將敦煌地方的部分政權(quán)、軍權(quán)和地方稅收管理權(quán)一并交給了敦煌世家豪族，從而使吐蕃政權(quán)維持了穩(wěn)定和較為鞏固的局面，佛教文化藝術(shù)事業(yè)也得到了空前的發(fā)展。
唐朝會(huì)昌滅佛時(shí)期，敦煌地區(qū)在吐蕃贊普可黎可足治理下，正是佛教最為興盛之時(shí)，寺院增多，寺院經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，莫高窟修造洞窟大量增加。
敦煌文物研究院重新判定的吐蕃時(shí)代石窟有：第21、92、93、112、133、134、135、153、154、155、157、158、159、179、186、188、191、197、200、201、202、222、231、236、237、238、240、258、357、358、359、360、361、365、369、370、447、469、471、472、474、475、478和479窟。這些洞窟對(duì)后來晚唐、五代、宋和西夏的繼續(xù)修造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
敦煌莫高窟吐蕃(中唐)時(shí)期藝術(shù)和盛唐時(shí)期藝術(shù)有著不可分割的緊密聯(lián)系，但其窟型、龕型和壁畫內(nèi)容都有了顯著的變化，其中最為突出的是每窟內(nèi)經(jīng)變畫的數(shù)量增多，有些洞窟內(nèi)一壁上繪畫有多鋪經(jīng)變。
同時(shí)，吐蕃時(shí)代洞窟在制作上更加考究，覆斗形窟頂，方整的四壁，盝頂帳形龕及佛床、壸門，無不嚴(yán)整、精巧。一壁之上不僅繪有二至四鋪經(jīng)變，而且在壁畫下面還繪畫了12至14扇屏風(fēng)。各屏風(fēng)內(nèi)所繪畫各品比喻故事，其內(nèi)容細(xì)節(jié)又與上方經(jīng)變畫中盛大的法會(huì)場(chǎng)面相結(jié)合，精致細(xì)膩的藝術(shù)效果躍然全壁，滿目生輝。
這一時(shí)期壁畫塑像筆墨精湛，線描造型準(zhǔn)確、生動(dòng)，以其結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、刻畫精微取優(yōu)，是唐代藝術(shù)向深度探索所顯示的卓越成就。這是敦煌藝術(shù)發(fā)展道路近五百年漫長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和不斷探索的必然結(jié)果。
晚唐時(shí)期半個(gè)多世紀(jì)里，給敦煌莫高窟留下了約六十余個(gè)石窟：第8、9、10、12、13、14、16、17、18、19、20、24、54、82、85、94、102、104、105、106、107、111、114、127、128、132、139、141、144、145、147、150、156、160、161、163、167、168、173、177、181、183、184、190、192、193、195、196、198、221、227、232、241、336、337、343、459、470和473窟。
張議潮率領(lǐng)敦煌民眾驅(qū)逐吐蕃，收復(fù)河西故地，從隴西經(jīng)河西及敦煌地區(qū)到北庭的絲綢之路再度暢通，歸義軍政權(quán)在西北各族人民中產(chǎn)生了重大的影響。
因其不同的戰(zhàn)功，張氏、索氏、李氏等世家豪族都等級(jí)有差地獲得勛位，共同執(zhí)掌著敦煌及河西地區(qū)的政治統(tǒng)治權(quán)。
他們本來是吐蕃統(tǒng)治管轄時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)上的既得利益者，此時(shí)則致力于保護(hù)和擴(kuò)大世家豪族與各大寺院的利益；他們脫掉了吐藩部落使的長(zhǎng)袖袍，佩上了唐朝的“銀青光祿大夫”的魚? ??。
這一時(shí)期敦煌莫高窟藝術(shù)的內(nèi)容與形式無重大的改變，主要是世家豪族紛紛以“報(bào)恩”、“慶寺”的名義營(yíng)造的洞窟，是吐蕃時(shí)期的繼續(xù)，但也現(xiàn)出了個(gè)別的新題材和新形式。
特別是張氏、李氏、索氏三姓與三個(gè)僧統(tǒng)在莫高窟所開的規(guī)模宏大的大窟，反映了敦煌及河西地區(qū)與中原聯(lián)系比吐蕃時(shí)期的加強(qiáng)和進(jìn)一步發(fā)展。
二、唐代敦煌莫高窟石窟建筑藝術(shù)（1）
跨越魏、隋兩代，展現(xiàn)在我們面前的是燦爛輝煌的唐代藝術(shù)。它以雄偉的氣魄、卓絕的造型、豐富的色彩強(qiáng)烈地吸引著我們，顯示出這個(gè)時(shí)代不平凡的開端。
莫高窟的藝術(shù)到了唐代，算是達(dá)到了頂峰，這是無數(shù)藝術(shù)家殫精竭慮辛勤創(chuàng)造的成果。
唐代洞窟遺存至今還有二百多窟，數(shù)量占全部現(xiàn)存洞窟數(shù)的近二分之一。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，必然帶來了文化藝術(shù)的繁榮。
敦煌莫高窟唐代的洞窟開鑿繼續(xù)沿隋代向南北兩端和下層發(fā)展，到了唐末，崖面的長(zhǎng)度已經(jīng)基本上達(dá)到了今天的規(guī)模。
唐代的洞窟形制，還是沿用覆斗式的窟形，這種窟形在莫高窟中是最多的一種，佛龕加深加大，成為一間頗為寬敞的房子。塑像都被安置在后室的佛龕中。窟頂覆斗形中有四方藻井。有些是平頂，也有作淺斗形。這都是一般的樣式。
除了以上的這些建窟形式，還有一些特殊的洞窟，如大佛窟、涅槃窟，都是唐代根據(jù)造像規(guī)模和造像體態(tài)而開窟建造的。第96窟就是根據(jù)所容納的巨大坐佛開鑿的一個(gè)具有高聳的空間的洞窟，窟平面為方形，窟身為方錐形，窟頂為覆斗形。為了窟內(nèi)的光線和供人們就近瞻仰大佛的面容和身體，在大佛的正面留有小門和幾處明窗，還有可供攀登的通道。
因窟內(nèi)坐佛高34．3米，所以經(jīng)過歷代維修擴(kuò)建成為現(xiàn)在的九層樓，也成為當(dāng)今室內(nèi)第一大佛。雖經(jīng)后人多次拙劣的裝修，但宏大的氣魄仍舊存在。
第130窟的坐像高26米，是莫高窟第二大坐佛，它也用了第96窟的做法，外面鑿?fù)巳龑友卤冢潘惆阉[蔽起來。第158窟的大臥佛，是莫高窟第一大臥佛。此窟平面為橫長(zhǎng)方形，窟頂為橫長(zhǎng)方棋形頂，整個(gè)洞窟像一具巨大的棺材。
各窟間的交通，在初期大概仍是由前室鑿出通路，唐末由于前室崩壞，才加木構(gòu)窟檐和廊道。窟檐和廊道大都為單層建筑，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，因上面盛飾彩畫，便顯得十分華麗復(fù)雜。
石窟和木構(gòu)建筑結(jié)合，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民一項(xiàng)重要的創(chuàng)造，它豐富了中國(guó)建筑藝術(shù)。現(xiàn)保存完好的唐末窟檐，至今尚存一處，在第196窟外。檐頂雖已坍壞，但梁枋栱柱尚存，彩畫如新，是我國(guó)古建筑中的瑰寶。
敦煌莫高窟的建設(shè)藝術(shù)在初唐時(shí)，處在發(fā)展、創(chuàng)新、變革的階段。到了盛唐，建筑畫達(dá)到了頂峰時(shí)期，已經(jīng)不是單調(diào)、簡(jiǎn)單的建筑畫了，出現(xiàn)了大型經(jīng)變?nèi)后w畫，在經(jīng)變畫中，出現(xiàn)了群體建筑。把殿堂樓閣用透視的手法畫出，表現(xiàn)出了建筑的體積和縱橫空間，具有了真實(shí)感。
壁畫中的佛陀、菩薩、天人等都被安置在建筑物的前面和建筑物中間，畫面中還表現(xiàn)了極樂世界的盛況，天上有飛天撒花，池內(nèi)碧水中有鴛鴦、妙音等在水中游戲。有舞伎、樂伎，有天宮樓閣，有高聳的鐘樓、鼓樓、佛塔。把人物活動(dòng)融于景物之中，是一幅幅集人物、景物的精美藝術(shù)畫。
三、唐代敦煌莫高窟石窟建筑藝術(shù)
第329窟，是初唐時(shí)期的代表作品。南壁與北壁都是通壁畫。其主要內(nèi)容是宣傳西方教主阿彌陀佛極樂凈土的美妙、快樂。《西方凈土變》、《彌勒經(jīng)變》的壁畫中還有部分欠缺。但是，仍然是唐代壁畫的杰作。因?yàn)槌跆茣r(shí)期是變? ?、創(chuàng)新的時(shí)期。
到了盛唐，莫高窟的建筑畫走向鼎盛時(shí)期和成熟時(shí)期。樣子收藏網(wǎng)從盛唐第217、148窟中可以看出，建筑畫發(fā)生了很大的變化。
第217窟北壁通壁畫巨幅《觀無量壽經(jīng)變》是大乘佛教凈土三經(jīng)之一。在《西方凈土變》的兩側(cè)新增加了條幅畫，又把經(jīng)變畫分為三大部分。自上而下分別是殿堂、樓閣、豎樓式木臺(tái)、方亭，形成了有組織的建筑群。但是，建筑物過于密集，給人在視覺中產(chǎn)生不真實(shí)感。
第172窟是盛唐中期的代表洞窟之一，它與217窟的建筑畫相比，已有很大的區(qū)別，建筑物已不過于密集，平面布局已按照真實(shí)的佛寺來設(shè)計(jì)。
第148窟是盛唐之末修建的，也是規(guī)模大、藝術(shù)水平高的一個(gè)洞窟，它有著40平方米面積的大型經(jīng)變畫。
雖然此時(shí)李唐王朝與吐蕃王朝正在激烈爭(zhēng)奪河西，但就在這戰(zhàn)火之中，古代匠師們留下了這藝術(shù)高超的洞窟建筑和宏偉建筑畫。
到了中唐以后，莫高窟的古建筑畫已經(jīng)沒有什么新的進(jìn)步，開始趨于程式化。大型經(jīng)變畫也不復(fù)存在，畫面縮小，畫幅增多。這一時(shí)期的建筑畫完整地顯示了庭院布局。
第361窟就是中唐時(shí)期的洞窟，它的北壁中的《藥師經(jīng)變》東方凈土世界的建筑就是完整的一個(gè)寺院，它的南壁《阿彌陀經(jīng)變》西方凈土世界的建筑也是一座完整寺院。
敦煌莫高窟壁畫中的建筑畫不僅反映了極樂世界的亭臺(tái)、樓閣、寺院，而且也真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的民間建筑的風(fēng)貌。晚唐第85窟的《華法經(jīng)變》的佛經(jīng)故事中，就畫有二進(jìn)式四合院，現(xiàn)在北京地區(qū)還遺存這種院子。
在壁畫中還有大量反映古代人民在建筑中施工的場(chǎng)面，有用簡(jiǎn)單力學(xué)原理吊運(yùn)材料的，有為建筑籌備木料的，有伐木的。在第296、321、372、98等窟中，都繪畫有這種建筑施工的場(chǎng)面。
四、唐代敦煌莫高窟石窟彩塑藝術(shù)
敦煌莫高窟彩色雕塑經(jīng)過從早期塑制到隋代幾百年的實(shí)踐積累，到唐初已經(jīng)從最初的早期、中期，發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。唐代的彩塑大放光彩。
同時(shí)，唐代遺存的彩塑的數(shù)量也比較多，共有六百多身，其中有半數(shù)保存了原型。
莫高窟唐代初期的塑像，克服了隋代比例不對(duì)稱的毛病，更接近于現(xiàn)實(shí)，已特別注意刻劃人物性格心理，自然佛和菩薩都不存在于現(xiàn)實(shí)生活中，但是古代匠師們?cè)谒茉旆鸷推兴_的形象時(shí)，仿照真實(shí)的人物性格捏塑，給予它們以人的思想感情，使觀者精神與之相通，激起其虔敬與親切之感。
第205窟是初唐的洞窟，有一尊斷臂菩薩像，上身裸露，項(xiàng)飾鏈珠，胸飾瓔珞，胸部豐滿，腹部微鼓，體態(tài)纖巧，通身富有彈性，姿態(tài)典雅，莊重大方，給人一種具有生命活力的青春健美形象。無論從她的體態(tài)、面部表情，還是服飾上看，都表現(xiàn)出一種安詳、自信，和她得體的服飾的真實(shí)感。