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確山板栗

板栗是中國(guó)栽培最早的果樹(shù)之一,已約有2000-3000年的栽培歷史。葉披針形或長(zhǎng)圓形,葉緣有鋸齒。花單性,雌雄同株;雄花為葇荑花序,成熟后總苞裂開(kāi),栗果脫落。堅(jiān)果紫褐色,被黃褐色茸毛,或近光滑,果肉淡黃。果實(shí)含糖、淀粉、蛋白質(zhì)、脂肪及多種維生素、礦物質(zhì)。 板栗歷史悠久。西漢司馬遷在《史記》的《貨殖列傳》中就有“燕,秦千樹(shù)栗……此其人皆與千戶(hù)侯等”的明確記載。《蘇秦傳》中有“秦說(shuō)燕文侯日:南有碣石雁門(mén)之饒,北有棗栗之利,民雖不細(xì)作,而足于棗栗矣,此所謂天府也”之說(shuō)。西晉陸機(jī)為《詩(shī)經(jīng)》作注也說(shuō):“栗,五方皆有,惟漁陽(yáng)范陽(yáng)生者甜美味長(zhǎng),地方不及也。”由此可見(jiàn),我國(guó)的勞動(dòng)人民早在四千多年前就已栽培板栗。

板栗樹(shù)下的旅游景點(diǎn)「山上板栗樹(shù)圖片」

誰(shuí)知道板栗樹(shù)下長(zhǎng)的蘑菇叫什么菇?

通常情況下,板栗樹(shù)下面長(zhǎng)的蘑菇應(yīng)該叫做栗蘑,在很多的地區(qū)都有這種蘑菇的話味道非常的鮮美,是可以吃的。

板栗樹(shù)下種什么最好?

間套種必須堅(jiān)持板栗和間套種作物兩不誤的原則,在作物品種選用上,應(yīng)以矮稈為主,如大豆、藥材等。隨著樹(shù)苗的長(zhǎng)大(5年左右),可和養(yǎng)殖業(yè)結(jié)合,間種一些多年生耐陰耐瘠的牧草。

中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的古板栗園在哪里?那里收不收門(mén)票?

板栗作為中國(guó)人日常生活中常見(jiàn)的小吃,在各地幾乎都可以看到,但是在河南林州市的林慮山山麓,還有一個(gè)“中華古板栗園”,知道的游客卻不多。作為全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的“古板栗園”,開(kāi)始逐漸成為很多人來(lái)林州旅游必去打卡的景點(diǎn)之一。

要說(shuō)板栗肯定每個(gè)人都吃過(guò),但是板栗樹(shù)卻不是每個(gè)人都見(jiàn)過(guò),前段時(shí)間,當(dāng)我去河南省林州市旅游,就抓住難得的機(jī)會(huì),去他們的“中華古板栗園”轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。

整個(gè)景區(qū)樹(shù)木眾多,聽(tīng)說(shuō)光“中華古板栗園”的一期規(guī)劃中,就包含了大約有3000棵的古板栗樹(shù)。其中樹(shù)齡達(dá)到600年及以上的更是有1300棵之多,真是名副其實(shí)的“古板栗樹(shù)園”,要說(shuō)很多地方的植物園可能也沒(méi)有這兒的樹(shù)木這么多,這么老。

相傳,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙武靈王屯軍于此,在此集訓(xùn)士卒。期間,由漁陽(yáng)郡攜板栗樹(shù)種植在此一帶,因其自然條件得天獨(dú)厚,易于板栗生長(zhǎng)而遠(yuǎn)近聞名,流傳至今。像“中華板栗園”這種樹(shù)齡之久、規(guī)模之大的板栗樹(shù)群在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見(jiàn),可以說(shuō)它們都是綠色的活化石,是留給我們的無(wú)價(jià)瑰寶。

這也難怪這個(gè)“中華古板栗園”雖在2018年才開(kāi)園,距今也沒(méi)多久卻被評(píng)為“國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)”的重要原因吧?它因豐富的樹(shù)木條件,被譽(yù)為“古樹(shù)王國(guó)、天然氧吧”,吸引了大量的本地人和外地人來(lái)這里旅游打卡。

在“中華板栗園”有一棵據(jù)說(shuō)是“鎮(zhèn)園之寶”的“古板栗樹(shù)王”,它的樹(shù)齡達(dá)到了800年以上。經(jīng)過(guò)這將近千年的風(fēng)吹雨打,這棵樹(shù)王如今看上去非常殘破但仍然頑強(qiáng)生長(zhǎng),讓人不得不佩服它頑強(qiáng)的生命力,至今還在頑強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)著。

既然被稱(chēng)之為“中華古板栗園”,那么這的板栗相信也是游客來(lái)到這必須嘗試的一樣美味。剛進(jìn)園你就可以在一路上看到很多的板栗店,不妨嘗試下在“中華古板栗園”吃板栗,肯定別有一番風(fēng)味。

“古板栗園”的建設(shè)對(duì)于保護(hù)古樹(shù)名木,普及林業(yè)科學(xué)知識(shí),增強(qiáng)人們的綠化和環(huán)境意識(shí),促進(jìn)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)建設(shè)都具有十分重要的意義。為了促進(jìn)教育作用,整個(gè)旅游景區(qū)免費(fèi)向公眾開(kāi)放,再加上離市中心并不遠(yuǎn),很多林州人都會(huì)選擇來(lái)這休閑散步,這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的“古板栗園”完全免費(fèi)向公眾開(kāi)放可以說(shuō)是非常“良心”了。

那么,你有沒(méi)有來(lái)過(guò)河南林州旅游?對(duì)林州的印象怎么樣?你在林州有去過(guò)這個(gè)“中華古板栗園”嗎?

板栗樹(shù)下可以套種哪些作物,能充分利用空間?

板栗林套種農(nóng)作物主要是板栗種下的前五年時(shí)間。板栗樹(shù)比較小的時(shí)候,我們鎮(zhèn)是有名的板栗之鄉(xiāng)。我家種植板栗也有三十多年了。作為農(nóng)民都想充分利用好有限的土地,吧我家的經(jīng)驗(yàn)分享給你參考。

板栗需要嫁接的,所以頭兩年是野生苗。苗很小,土地為了可以充分利用,我們是種玉米。這個(gè)相對(duì)其它干旱作物賺得多些。也不影響板栗生長(zhǎng)。兩年后就要嫁接板栗了,就不能種植過(guò)高的農(nóng)作物影響板栗生長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)候我們是種植芝麻、黃豆和花生了。主要是不和板栗爭(zhēng)光照。不管是板栗還是其他農(nóng)作物都需要光照。可以種到板栗的第五個(gè)年頭,就什么都不能種了。因?yàn)榘謇跫藿雍蟮牡诙昃烷_(kāi)始結(jié)果了,第三年板栗樹(shù)大概有一米高左右,樹(shù)冠也有一米開(kāi)外。已經(jīng)開(kāi)始影響農(nóng)作物生長(zhǎng)了。同時(shí)農(nóng)作物病蟲(chóng)害還會(huì)傳染到板栗。不僅不能種植農(nóng)作物,還要定期及時(shí)的清理栗園雜草,枯枝敗葉。第一是和板栗爭(zhēng)奪營(yíng)養(yǎng),第二是影響板栗的管理,特別是打板栗,地面清理干凈打板栗撿板栗方便。

當(dāng)板栗林不能種植農(nóng)作物時(shí)候,搞養(yǎng)殖是不錯(cuò)的選擇。主要還是養(yǎng)雞,林下養(yǎng)雞不僅能充分利用土地。雞在板栗林下散養(yǎng)減少板栗病蟲(chóng)害,減少雞生病幾率。雞糞還能直接被板栗樹(shù)吸收,是非常不錯(cuò)的立體生態(tài)種養(yǎng)模式。是現(xiàn)在我們當(dāng)?shù)卣谔剿鞯哪J健?/p>

最后說(shuō)說(shuō)我在摸索的板栗林套種蘭花蘭花是我們家鄉(xiāng)的又一特產(chǎn)。蘭花屬喜陰植物,板栗落葉是非常好的蘭花質(zhì)料,板栗林下種植蘭花還是不錯(cuò)的。不過(guò)種什么還是養(yǎng)什么都要結(jié)合當(dāng)?shù)丨h(huán)境以及自身?xiàng)l件因地制宜的發(fā)展。

云南保山有板栗嗎?

一、云南保山有板栗嗎?

保山五縣一區(qū)均有板栗,有野生的和人工種植的,有老品種,也有新品種。近年來(lái),板栗種植產(chǎn)量較好,就今年而言?xún)r(jià)格不算高,四塊多就可買(mǎi)到一斤,中秋,春節(jié)是消費(fèi)旺季。保山本地深加工方面還較為欠缺,品牌推介也不夠,增殖有限,對(duì)群眾增收帶動(dòng)作用不夠明顯。

有的,但是云南保山的板栗沒(méi)有維西板栗好吃。保山板栗吃著有點(diǎn)老,煮雞煮排骨到還可以

二、維西托巴水電站什么時(shí)候蓄水?

2024年2月份下閘蓄水,2024年6月首臺(tái)機(jī)組發(fā)電,2024年12月全部投產(chǎn)發(fā)電。

托巴水電站位于云南省迪慶州維西縣中路鄉(xiāng)境內(nèi),是瀾滄江干流水電基地上游河段(古水至苗尾河段)一庫(kù)七級(jí)開(kāi)發(fā)方案中的第4個(gè)梯級(jí) 托巴水電站位于云南省迪慶州維西縣中路鄉(xiāng)境內(nèi),是 瀾滄江干流水電基地上游河段(古水至苗尾河段)一 庫(kù)七級(jí)開(kāi)發(fā)方案中的第4個(gè)梯級(jí)。

三、云南維西有哪些好玩的地方

維西縣居迪慶藏族自治州西南部,全縣總面積4661平方公里。維西地處青藏高原南緣及橫斷山脈的云嶺、碧羅雪山亞高山帶,是一個(gè)亞高山與河谷相間的縣。縣內(nèi)好玩的地方有:達(dá)摩祖師洞、同樂(lè)傈僳族民居建筑群、維西戈登遺址景區(qū)、壽國(guó)寺、塔城滇金絲猴國(guó)家公園、三江并流風(fēng)景區(qū)等等。

1、達(dá)摩祖師洞

維西縣塔城鄉(xiāng)其宗村是一個(gè)藏族聚居的村子,其環(huán)境可謂山清水秀,田園村舍倚山臨江,掩映于各種果木的濃蔭之中。村子?xùn)|面約6公里處的高山,人稱(chēng)阿海洛山,因達(dá)摩祖師洞,又稱(chēng)達(dá)摩山。此山樹(shù)木蔥郁,山頂有巨型巖崖,達(dá)摩祖師洞位于崖壁上。此洞本為天生巖洞,藏傳佛教傳入迪慶后,民間傳說(shuō)達(dá)摩祖師在此山洞中面壁十年而成佛,在洞壁上留下面壁影像、留下頓足成洼圣跡,此洞由此便得名達(dá)摩祖師洞。大約在清初,信仰佛教的人們沿崖壁疊木為基,依洞筑成禪房數(shù)間,達(dá)摩祖師洞就成為佛教徒們朝拜的圣地和-的場(chǎng)所。清末,開(kāi)始修建達(dá)摩祖師洞外的經(jīng)堂和僧舍,其樣式為沿懸崖疊木而成,據(jù)說(shuō)修建過(guò)程歷時(shí)三十年,足見(jiàn)其艱險(xiǎn)之狀和虔誠(chéng)之心。這種在懸崖上建成的建筑,讓人嘆為觀止。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,仿佛懸掛于崖壁上的一種裝飾,可謂巧奪天工。以達(dá)摩祖師洞及洞外經(jīng)堂僧舍為中心,山下的來(lái)遠(yuǎn)寺和達(dá)摩寺恰好在其左右,形成三足鼎立、互為倚角之勢(shì)。達(dá)摩祖師洞在歷史上幾經(jīng)毀壞而又重修,人們始終把此當(dāng)作一個(gè)佛教朝拜圣地。? ??客們常進(jìn)行轉(zhuǎn)山活動(dòng),路線以洞口為起點(diǎn)繞山頂一周,路程約3公里。

2、同樂(lè)傈僳族民居建筑群

同樂(lè)村是瀾滄江流域典型的傈僳族村寨,整個(gè)村寨有百余戶(hù)人家,幾乎全部都是傈僳族人,是維西縣最具代表性和最古老的傈僳族山寨,已經(jīng)成為云南省重點(diǎn)保護(hù)古村落。據(jù)村中老人敘述,寨子已有三百年歷史。村尾有葉枝王氏土司的避暑山莊。同樂(lè)傈僳族鄉(xiāng)土建筑群是云南傈僳族鄉(xiāng)土建筑群中保存最完好的建筑群,體現(xiàn)了傈僳族依山、臨水、就林的建村理念,完整地保留了傈僳族居住、生產(chǎn)、社會(huì)活動(dòng)設(shè)施的傳統(tǒng)風(fēng)貌。村中民居依山而建,遠(yuǎn)觀只見(jiàn)房屋層層疊加非常漂亮。又因村子處在高山陡坡上,種不出什么莊稼,出產(chǎn)最多的就是玉米,每年到了秋冬季節(jié),家家戶(hù)戶(hù)房前都掛滿(mǎn)了金燦燦的玉米,誰(shuí)家掛的越多,也證明他們一家的收成好,這也算是同樂(lè)村的民俗景觀。房屋多為木楞結(jié)構(gòu),形式有三種:一是三間相連,類(lèi)似兩室一廳;二是三間并排式,門(mén)都朝一個(gè)方向;三是院落式,過(guò)去為富裕者,現(xiàn)比較普遍。木楞房用圓木或方木垛成,上蓋木片壓石。現(xiàn)發(fā)展到兩層樓房,上層仍用木楞,下層關(guān)牲畜,上層人住。房?jī)?nèi)設(shè)火塘,置鐵三腳,圍火塘。

3、維西戈登遺址景區(qū)

云南戈登遺址景區(qū),位于維西縣城東北九十公里的塔塔鄉(xiāng)戈登村西約500米的臘普河?xùn)|岸崖下,距離河面約50米。此遺址于1958年發(fā)現(xiàn),由省博物館考古隊(duì)清理發(fā)掘。戈登遺址被鑒定為新石器時(shí)期遺址。這無(wú)疑填補(bǔ)了迪慶州新石器時(shí)代文化的空白,證明州境內(nèi)在新石器時(shí)期就有人類(lèi)繁衍生息。將出土文物的制造技術(shù)與鄰近地區(qū)發(fā)掘出土的新石器準(zhǔn)比較,發(fā)現(xiàn)其上限不早于西藏昌都卡若遺址年代(距今4000、5000年),下限不晚于賓川白洋淀遺址(距今3000―3500年)。戈登新石器遺址的發(fā)現(xiàn)不僅把迪慶州人類(lèi)發(fā)展的歷史推進(jìn)了近千年。還對(duì)深入研究西南三江(即金沙江、瀾滄江、怒江)流域的新石器文化及其與北部諸省的新石器文化間的聯(lián)系有重要作用;為上述地區(qū)歷史上的民族遷徒、原始社會(huì)狀況研究提供了重要的實(shí)物依據(jù)。戈登遺址被鑒定為新石器時(shí)期遺址。這無(wú)疑填補(bǔ)了迪慶州新石器時(shí)代文化的空白,證明州境內(nèi)在新石器時(shí)期就有人類(lèi)繁衍生息。

河南確山:千年古栗林,生態(tài)好風(fēng)光!

石滾河畔古栗園,櫛風(fēng)沐雨已千年。

慣看人間興亡事,任它滄海與桑田。

上千年的板栗樹(shù)比比皆是,或臥立、或橫斜、或端莊、或古樸、或蒼翠、或郁郁,如傘,如蓋,撐一片天空,遮一片綠蔭。

它們選擇的都是站立的姿勢(shì),深褐色的粗樹(shù)皮的裂紋里,刻滿(mǎn)歲月和風(fēng)雨,從容淡定撐一樹(shù)的滄桑和風(fēng)雨。

就這樣,在這個(gè)春末夏初的晚上;

就這樣,在這個(gè)有山有水有風(fēng)有月的地方;

就這樣,酒酣耳熱之際,一個(gè)人久久地久久地在水一方;

就這樣,揣摩著穿過(guò)栗林的風(fēng)向;

就這樣,細(xì)數(shù)著北斗紫微的星網(wǎng);

就這樣,慢慢地 慢慢地將如夢(mèng)如幻 如露如電的紅塵遺忘。。

文:大隱呂山

實(shí)習(xí)編輯:朱赟 責(zé)任編輯:李娜李飛

總編: 村夫

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