五香糕選用桂花、芝麻、白糖、糯米、菜油五種原料而得名。該小吃具有外焦內糯、五香俱全、化渣爽口的特點。

「五河美食」沱湖香酥桂花糖糕魚

皖北水鄉(xiāng)，五河縣的沱湖鄉(xiāng)，街上的漁家飯店，都會做一道用鯽魚做原材料的甜食——桂花糖糕魚，其酥脆香甜，營養(yǎng)美味，是所有來沱湖旅游觀光的美食愛好者必點的菜品。

桂花糖糕魚要選用新鮮的野生小鯽魚，單條一般在70克左右，去魚鱗、鰓、內臟和魚腹內側黑衣，清洗后備用。鍋內倒入植物油，加熱，魚裹少許淀粉或面粉入油鍋炸至微黃，撈出控油冷涼。飯店一般會根據客人的人數配這道菜魚的條數，保證人均最少一條，再次把魚放入油鍋炸酥，撈出控油裝盤，另一鍋熬制特制桂花漿均勻澆在炸酥的魚身上，這樣沱湖特色美食就可以上桌了。鮮、脆、香、甜，吮指，回味無窮。

節(jié)假日到美麗沱湖游玩，千萬別忘了點這道菜喲！

五一去香港旅游 五一能去香港

1. 五一能去香港

“五一”期間去香港游的內地游客只有97位。數據統(tǒng)計：2018年，內地去香港旅游人數為5103萬；2019年，內地去香港旅游人數為4377萬；2020年，內地去香港旅游人數為270萬；2021年五一，內地去香港旅游人數為97。

2. 五一能去香港旅游嗎

去香港最適合買點藥回來，因為香港出的藥品確實不錯，但也有假貨。購買時必須到有政府注冊商標標注的藥房。盡量不要聽藥房職員的介紹，因為他們多會誤導你。建議不要在澳門買，因為澳門不制藥，基本從香港進貨，所以價格偏貴。

3. 五一能去香港的人數

五一假期是國際勞動節(jié)香港一樣要過的

4. 五一能去香港嗎

太少了，一天只有90幾個內地游客

5. 五一能去香港要隔離嗎

跟內地免檢疫通關是不少香港人的愿望；可靠消息人士透露，港府正力爭今年12月前，成功展開“首階段”的通關。雖然港府盡可能根據內地專家提出的檢疫要求，作為藍本，但最終也需要內地當局給予港府一些“讓步”，才可望水到渠成。垍頭條萊

近日有政府消息人士透露，港府當前的目標十分明確，便是透過採取一系列措施，力爭通關日期提早至今年12月。首階段通關人數必定有限額，來往兩地的急切性等也屬考慮因素。

港府日前宣布，除獲豁免人士外，市民在進入政府大樓、辦公處所及醫(yī)管局總部及公立醫(yī)院行政大樓時，須使用“安心出行”手機應用程式掃描場所二維碼。有報道指，政府正爭取于12月前開展首階段通關，而相關措施則是為了通關“鋪路”。

6. 五一能去香港回來要隔離嗎

自疫情之后，香港和內地就一直在采取嚴格的隔離防疫政策，兩地暫停通關，在出入上給人們帶來了很大的不便，尤其對于需要經常往返兩地的人員來說，影響還是非常大的。如果是從內地返回香港，就可以申請免隔離。香港實施“回港易”計劃，身處內地其他城市的香港居民都可以申請回香港，且免14天隔離，但是回港第2天及第12天須接受核酸檢測。

7. 五一能去香港自由行嗎

香港在1997年7月1日己正式回歸祖國懷抱，是我國一個特別行政區(qū)。不管是歷史上還是現在都是中華人民共和國的固有領土，是我國不可分割的一部分。如果你是中國的合法公民在法律規(guī)定范圍內，辦好相關證件你隨時都可以去香港。

五臺山燒香攻略（五臺山進香攻略）

五臺山祈福去哪里？

五爺廟——求財、求平安

當地人說，天下財寶皆藏龍宮，五爺作為龍王的第5子，專門負責掌管這些財寶，故被稱為“龍五爺財神”

梵仙寺——求姻緣

在五臺山當地，一直流傳著梵仙山求姻緣最靈的說法，寺里供奉著幾尊大仙，據說，大仙是由千年狐貍修煉而成，而且非常靈驗，名響佛國！

殊像寺——求智慧、求事業(yè)、求考 殊像寺為五臺山五大禪林之一，因寺內供奉著文殊菩薩而得名。文殊菩薩的形象為駕青獅、持寶劍，騎獅表威猛，持劍表智慧。文殊菩薩在佛教中是智慧的象征，其注重一切般若，被稱智慧之一。

黛螺頂——求智慧，求平安

山黛螺頂在當地素有“小朝臺”的稱呼，自下而上由1080個臺階連接，俗稱“大智路”，由臺灣法師修建，當地言“登上大智路，煩惱盡消除”，建議大家登臺上頂，五文殊殿內供，有五臺山五個臺頂的五種文殊法像，為五臺山必去景點之一。

建議大家去五臺山之前多帶點衣服，山里溫差挺大。吃住，購票可以關注當地《惠游五臺山》gong-眾-號，能給大家省不少米。

牢記十條！五臺山許愿注意事項介紹

世間煩惱事如發(fā)絲般繁多雜亂，人們少不了會到各種寺廟去燒香拜佛來祈求神明的庇佑得以了結心愿。在眾多佛教名山中，五臺山貴為中國 佛教四大名山 ，自然迎來了全國各地的人來祈福。那么以下這些注意事項也是必須要看一下有利于大家前往許愿。

　 　一、五臺山燒香許愿之一：提前準備不可少

1、衣著準備：五臺山海拔非常高，其緯度與北京大體一致，但是其氣候卻與我國邊陲的大興安嶺的氣候相差無幾，就是要比東北的氣候還有冷許多，加之五臺山的地形復雜，從數百米到3000多米的落差，其氣候變化變化無窮，因此，即使是權威部門的天氣預報也難以準確預報五臺山每一處的氣候情況，因此，到五臺山之前一定聯(lián)系當地 *** 人員，聽從他們的穿衣建議，結合您的到五臺山朝圣的線路做出具體的衣著計劃。

2、自駕車的準備：五臺山地處山區(qū)，高山峻嶺隨處可見，北門、西門進入景區(qū)都是有非常險峻的盤山公路，高入云端的路面隨時會有大風、暴雪襲來，因此，要充分了解當地的氣候狀況，指定詳細的行車路線，不可憑自己的一兩次經驗而冒險前往。一定要與《五臺山自駕聯(lián)盟》保持密切聯(lián)系，尤其是6－8月份意外的暴雪、6－8月的迷霧，經常受困的自駕朋友，往往都是年年到五臺山，麻痹大意引起的危險。

二、五臺山燒香許愿之二：提前預約不可少

1、寺院預約：許多信眾到五臺山要燒頭香、敬早香、做早課、許大愿、做佛事等，這些都需要寺院的配合才能完成。尤其是燒頭香、做早課、做佛事必須提前預約，每天前來朝圣的信眾非常多，如果沒有預約貿然前來，必定延誤您的行程。具清心居士介紹，尤其是周末、初一十五、佛教節(jié)日、黃金周，預約的時間更要提早，特別提醒您，五臺山的佛教節(jié)日非常多，各位菩薩的圣誕日、成道日等等。因此，來之前一定聯(lián)系 *** 人員了解詳細的寺院活動情況。

2、交通預約：出發(fā)前一定了解好大巴、火車、飛機的出行時刻，尤其是五臺山的大巴，不同的季節(jié)、不同的淡旺季，發(fā)車的時刻變動非常大，到了淡季大部分的大巴取消運營，而且，五臺山大巴都為私營大巴，因此，必須聯(lián)系接機接站的服務機構，這樣才能保證您的旅程完美順利。

3、房間預約：五臺山淡忘季、周末、節(jié)日的人流量極度不平衡，人? ??的時候爆滿為患，有時又人去樓空，尤其是五臺山更好的賓館，因此，提前預訂酒店必不可少。

三、五臺山燒香許愿之三：行程計劃做詳細

1、大交通：大交通就是出發(fā)地到五臺山，五臺山到周邊的景點，這些計劃您務必詳細列出，尤其是出行旺季，各種票務情況非常緊張，不周密的計劃會造成滯留等問題。

2、五臺山：佛國圣地方圓500多里，可謂遍地寺廟、隨處靈跡。目前大小寺院超過400多座，因此，出發(fā)前與 *** 做好詳細的溝通，制定出詳細周密的朝圣線路計劃，還要做好費用方案，根據天氣的變化情況做好應對線路，這樣才能不虛此行。

四、五臺山燒香許愿之四：進山景區(qū)之前要7防

1、防黑導：黑導是以誤導游客信眾、行使咋騙之術達到獲取巨額利潤為目的的人群。主要出沒地點：高速路口、公路兩側、游客中心、公交大巴、交通要道等地。、主要行使手段：免費導游、低價導游、低價門票、低價賓館、特殊服務等誘使上鉤。

主要偽裝 *** ：懸掛導游證、手拿導游旗、尤其是身著藍色工作服佩戴紅色綬帶的俊美女孩更具有迷惑性，這類人群無論在那個地方出沒均有可能為黑導。共同的特點就是向您推銷導游。、主要鑒別 *** ：即使您了解上述技巧，被黑導引導也在所難免，只要您問一個問題便可100％判斷是否為黑導：《五臺山十大世界遺產寺院是那幾個？》

五臺山燒香祈福的正確 *** ?

1、上香時先上香后禮拜，三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然后經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，把香舉至額頭一般高，閉眼許愿，然后三拜。右轉，面朝東方（一般大殿的門是朝南的），按第3步方式許愿，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可將香插到香爐內。

注意：應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之。女人月事來的時候不要去上香。

2、進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以燒一枝，最多燒三枝，不必多燒，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢。

3、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；

廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；進入殿門里，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛桌上安放。

盡量不要走中間，都盡量應該從偏門進，男左女右，進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上，心要虔誠，要茹素，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩，不要用手指點佛像講不敬的話語。

4、別求發(fā)財，佛不是保佑你發(fā)財的。可以求平安，求健康順遂。

不要隨口許諾給佛什么供養(yǎng)，然后又拋到腦后。在廟里按順時針方向行走拜佛，不要跨過蒲團，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。

5、不要不經寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。

不要在寺院吃葷食。寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什么比經書更珍貴的。

6、法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。

聽經：隨眾禮拜入座，如已后到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，? ??得招手他人使退。

7、對寺廟的僧人應尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。

喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低。

8、與僧人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。

游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。

五臺山燒香拜佛的禮儀和忌諱

五臺山是全世界佛教徒尊崇的智慧山，千百年來的教化和加持形成一種無形的氣場。那么去五臺山燒香拜佛的禮儀和忌諱有哪些呢，下面我給大家介紹一下。

五臺山燒香拜佛的禮儀和忌諱

1、恭敬心：尊師重教是任何學子的基本素質。沒有恭敬之心一切的學問、知識和道德、品質均將一無所獲，即一切思維言行與身、口、意三業(yè)，或善或惡或非惡非善無不發(fā)自內心的恭敬與否。對佛法僧三寶越能生起無上的崇敬與仰慕，越能趣向無上的利益，因為恭敬心是最起碼的條件和前提。

2、莊嚴心：佛像、佛殿、佛塔、經典、法器及僧伽等等莫不是莊嚴的，且時刻都在無語地開示著我們。由于我們沒有用莊嚴心去觀察、去覺悟，從而忽略了其中給予人們的啟示。您不去莊嚴自己的心，又如何能獲得莊嚴道場的`相應啟示呢?

3、謹慎心：相對于言教，謹慎是身教這一無言教育最重要的基礎，在此基礎上方可將恭敬心和莊嚴心在言語和行為上加以體現和統(tǒng)一，處處收攝住心的庸浮散亂，去啟示去覺悟人生宇宙的真諦，也只有在此基礎上方能守戒遵教，成為凡夫俗子的表率，自利利他。具備此三心素質，罪衍不生，過失可免;若要福德倍增，還要注意言、行和起心動念。

如何許愿和還愿

1、如何許愿：一般早晨空腹到五爺廟許愿，每月農歷的十五或初一可在零點去燒頭香，除此以外根據不同的季節(jié)，在早上的4點到7點前去進香許愿。據導游講：最多可許三個愿望，許愿必須要還愿。也可求愿，求愿可不來五爺廟還愿。許愿時之一步進香，進香就是和神佛進行溝通。第二步，朝東西南北四個方向朝拜，因為五臺山四面皆有佛。第三步，到五爺像前叩拜許愿或求愿。

2、如何還愿：去五臺山許愿，就是在五爺廟許愿，五爺是文俗菩薩的化身之一，在五爺像前許愿，愿望達成后要在一年內來還愿，還愿主要還有3種方式：

1)在五爺廟掛牌匾(現在已經掛了不少了，據說還經常要替換);

2)給五爺像披龍袍(也看到已經披了不少);

3)因為傳說五爺特別喜歡看戲，所以在供奉五爺塑像的對面搭建了戲臺，供有條件的施主捐上一臺戲來還愿，還有就是在五爺廟做法事。

待人接物

1、與僧人見面常見的行禮方式：雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節(jié)。

2、與僧人交談：不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。

3、在寺院中不得吸煙、隨地亂扔果皮紙屑，在大殿中不得拍 照、攝影。

4、進廟門有講究：游客進廟門應盡量走兩邊，走右邊門先邁右腳，走左邊門先邁左腳，不要跨中間門檻，更不可站在或坐在門檻上，那是對佛和菩薩的不敬。

5、跪拜禮佛的規(guī)范動作：先要將身上背的，手里提的包放在旁邊，然后在佛像前右邊的蒲團上跪拜，雙手掌心向上，頭叩下至手掌，抬頭時翻掌伏地，再合十。

旅游時間

五臺山的更佳旅游時間是夏季，尤以7、 8月份更佳。五臺山海拔很高， 山上沒有明顯的春秋季，冬季漫長寒冷，一般10月份下雪，至次年3、 4月。7、8月時山間比平地低10度左右，非常涼爽，故有“清涼山” 之稱，而且有眾多旅游活動。

從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺山，需注意季節(jié)和氣候變 化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被積雪封堵，難以通行，只 有5-9月間可以通行。此時需要提前關注道路交通報道。

區(qū)域分布

五臺山位于山西省東北部，忻州市五臺縣和繁峙縣之間，西南距省會 太原市240公里。 五臺山景區(qū)距五臺縣城78公里。景區(qū)內五峰聳立，峰頂平坦如臺，故 稱五臺。其中，東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、 中臺翠巖峰。五峰之外稱臺外，五峰之內稱臺內，臺內以臺懷鎮(zhèn)為中 心。臺懷鎮(zhèn)是絕大多數寺廟的集中地，是游客的必到之所。除此之外， 五臺頂及其臺外的山間也分布有少量寺廟和景點。

行程推薦

塔院寺→羅睺寺→顯通寺→菩薩頂

之一天，從臺懷鎮(zhèn)出發(fā)，往西北方向的寺廟群更具特色和 價值，這一路上，你會依次經過塔院寺、羅睺寺、顯通寺、 菩薩頂等著名的寺廟。全程步行即可。傍晚回到臺懷鎮(zhèn)， 在鎮(zhèn)上用餐。推薦五臺山名菜：肉片熗香蘑、清炒臺蘑、 小雞燉臺蘑。

五爺廟→黛螺頂→廣化寺、碧山寺等 第二天一早，可以先到鎮(zhèn)上香火最旺的五爺廟去燒香祈福， 之后沿著鎮(zhèn)街直走向北，過清水河就來到黛螺頂腳下。黛螺 頂腳下的河岸對面有廣化寺。如果有剩余時間，可以再往北 去，一路有普壽寺，金界寺，七佛寺，集福寺，碧山寺。

住宿攻略

臺懷鎮(zhèn)是五臺山景區(qū)的地理中心及食宿大本營，各種設施一應俱全。 鎮(zhèn)上高檔酒店不多，以中低檔賓館為主，100到200元之間，最多的 是當地人自營的家庭旅館。家庭旅館一般設有床位四五張，30—60 元/人。另外，臺內的顯通寺、塔院寺等，鎮(zhèn)外的西臺和中臺以及獅子窩等寺廟提供掛單住宿，可以投宿。

臺懷鎮(zhèn)大街稍遠處，如北端集福寺附近，也有不少農家旅舍可以住宿， 價格在百元以內。這些旅舍基本都有電視，衛(wèi)生間等，可洗澡，可就 餐。從臺懷鎮(zhèn)向南（進山方向）約2.5公里處即是南山寺，這一帶也有 不少賓館可以住宿。這里每家賓館占地都很大，設施比臺懷鎮(zhèn)上的要 好很多，當然價格也貴了不少。尤其是旅游旺季，價格一般都高過大 城市里的同類酒店，且需要提前預定。

冬季進入旅游淡季之后，臺懷鎮(zhèn)上農家院類的旅館一般都會停業(yè)，但 三星以上的酒店都會營業(yè)。

美食攻略

五臺山地區(qū)有許多獨具特色的菜肴和風味小吃，比如用臺蘑燒制的肉 片熗香蘑、清炒臺蘑、小雞燉臺蘑、臺蘑燉肉、臺蘑炒肉眼等傳統(tǒng)名 菜，口味清香而不油膩，而品種多樣的素食也是不可或缺的健康美食。 特色小吃主要有五臺蒸肉、炒撥爛子、水晶餃子、豆腐丸子、五臺燴 菜等。另外，山西是中國面食的勝地，來這里不可不嘗嘗當地豐富多 樣的面食。 在景區(qū)中心的臺懷鎮(zhèn)上，到處都是大小餐館，你還可以到家庭旅舍中 品嘗主? ? *** 的地方風味飯菜。

注意事項

五臺山地域廣大，山嶺重疊，許多地方未經開發(fā)，飛禽走獸眾多。不 熟悉地形道路的游客萬勿輕入荒野地段，以免出現安全事故。

山間道路復雜，有石頭有荊棘，還有濕地，更好是穿防水登山鞋，至 少需透氣舒服，便于長途步行的運動鞋。

五臺山許愿的正確 *** 五臺山許愿的正確 *** 簡述

1、首先，許愿每人最多可許三個愿望，多了就不靈了，可以為家人、為事業(yè)、財運官運等許個大愿，步驟是先燒香后拜佛后才可跪在殿前許愿，許愿時是不可發(fā)出聲音的愿望未實現之前是不可以透漏給任何人的，只有自己心里清楚說了就不靈了，在心里默默祈禱前首先是要把姓名地址報給五爺，如弟子來自哪哪哪（地名）的誰誰誰（姓名）前來拜敬五爺，愿五爺保佑弟子達成愿望。

2、拜五爺的時候是要用佛教最至高無上的禮節(jié)五體投地來拜，特別強調在許愿之前是必須要先燒香的，因為人與人之間的溝通是用語言而人與佛之間的溝通是用香火來替代的，點燃香后心里祈禱的事情佛就可以聽到了，所謂人爭一口氣、佛爭一爐香，拜佛必須得先燒香！很多人認為在功德箱放錢就不需要上香了，這個是錯誤的理解，道理很簡單錢是人才可以花的而佛是不會花錢的，佛只喜歡香火，香火越旺靈氣越大！

3、所以我們在拜五爺之前必須先燒香，燒香的時候是把香舉過頭頂朝四方各拜三次然后把香放香爐再延續(xù)香火到殿里許愿祈禱。關于還愿是從實現愿望之日起三年之內來還愿即可。