天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩的，是“泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具、形成了獨特的風(fēng)格。天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人是張長林。

張長林(1826-1906)字明山，后以字行。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，搏土于手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動。“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢》《三國演義》等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地。“泥人張”彩塑用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽。外國人早就以重金購買，“置諸博物館中，供觀賞。”在歷屆展覽會上它都被認(rèn)為是出類拔萃的作品。日本蘆屋市的1座中國近代藝術(shù)館為"天津泥人張彩塑"建立了陳列專室，展出彩塑作品58件。近年來“泥人張”彩塑積極地推動國際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。

天津“泥人張”彩塑藝術(shù)是近代民間發(fā)展起來的著名工藝美術(shù)流派，這支數(shù)代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統(tǒng)土壤中，再經(jīng)大膽創(chuàng)新，遂成為今日津門藝林一絕。

在張明山的時代，天津有許多從事泥人制作的民間藝人，但在張明山的泥人作品叫響以后，許多從事泥人制作的藝人都紛紛改行了，其原因就是泥人張的作品太過精致。許多人在驚嘆之余更是對制作方法產(chǎn)生了濃厚的興趣。張宇介紹說，張家的制作秘方是不為世人所知的絕招。選料一曬二攪三過濾

“泥人張”的作品好壞，首先要看使用的原料———泥的好壞。張明山在反復(fù)比較后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時天津西郊區(qū)古河道地下一米處有一層紅色黏土(俗稱膠泥)，這里的黏土粘性極強，含沙量特別小，非常適合作為制作泥人的原料。于是，張明山就與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民達(dá)成協(xié)議，每隔一段時間，就讓農(nóng)民將曬干后的黏土送到張明山居住的西北角韋馱廟胡同，然后將這些土進(jìn)行一次過濾。

天津泥人張景點 泥人張?zhí)旖蚰睦镉匈u的

1. 泥人張?zhí)旖蚰睦镉匈u的

天津。

泥人張彩塑為天津市所產(chǎn)獨具風(fēng)格的民間藝術(shù)品。因創(chuàng)始人張明山精于以人物為主題的敷彩泥塑，并世代相承，不斷發(fā)展，世人稱之為泥人張彩塑。

為天津市的一種民間文化，著名的漢族傳統(tǒng)手工藝品之一。作為北方流傳的一派民間彩塑，創(chuàng)始于清代道光年間，是天津藝人張明山于１９世紀(jì)中葉創(chuàng)造的彩繪泥塑藝術(shù)品，現(xiàn)為天津市首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。泥人張彩塑被公認(rèn)為是天津的一絕，早在清代乾隆、嘉慶年間就已經(jīng)享有很大聲譽。泥人張把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具、形成了獨特的風(fēng)格。

2. 天津泥人張在哪買

那是真的，這個不用懷疑，便宜的原因就是用料少，而且不是傳人捏的，傳人捏的老么貴了

3. 天津泥人張專賣店圖片

要是想買最正版的泥人張，建議還是去他的辦公室那里，在馬場道（佟樓方向）走到頭，泥人張工作室，最全了，有好幾間屋子，臉譜的泥人小的40元左右，中間的100多，也有更大的，我從那里買過，東西肯定沒問題也沒有價格幌子

4. 天津泥人張是什么東西

有80.90元的也有上百元的，主要看自己的需求是什么吧

天津泥人張彩塑工作室地址：天津市河西區(qū)馬場道馬場道..

天津泥人張地址：天津市南開區(qū)古文化街 附近

泥人張世家地址：和平路290號勸業(yè)場7層百藝街

泥人張美術(shù)館地址：南開區(qū)通慶里4號

這東西要自己去挑的 每個人眼光不一樣 寓意也不一樣

有十幾塊錢 也有很貴的 建議你親自去挑一挑

5. 天津賣泥人張的地方

　　今天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。

　　給我感觸最深的是這段故事：張海五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個人像，大家都目不轉(zhuǎn)睛地注視著那個泥人，居然越看越像五爺!幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都高價買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

　　泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓……天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術(shù)品，令人萬分喜愛。

　　其實“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點點練出來的。回想我自己，練習(xí)長笛總是三天三天打魚兩天曬網(wǎng)，真是慚愧萬分。俗話說“梅花香自苦寒來。”

　　生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅定自己的信念，這樣才會成功。

6. 天津泥人張多少錢一個

最便宜的就幾塊錢，硬幣大小的臉譜。一般的一個拳頭大小的泥人在幾十元不等。當(dāng)然了，這些應(yīng)該都是學(xué)徒什么的制作的，留個紀(jì)念就行。其實泥人的大小與價錢沒有直接的關(guān)系，還是看制作人的名氣和泥人的品質(zhì)。

7. 泥人張?zhí)旖蚰睦镉匈u的地方

耳朵眼炸糕（在大胡同的一家書店旁邊就可以買到正宗的）、楊柳青年畫、泥人張、崩豆張、皮糖張、果仁張、十八街麻花（這些在古文化街可買到正宗的）、狗不理包子（和平區(qū)山東路是總店可買到正宗的）、薊縣柿子、核頭（現(xiàn)在是過年無法買到了）、小寶栗子（河西區(qū)平山道? ?圖書大廈可買到正宗的）、石頭門坎素包（和平區(qū)小吃街可買到或南市食品街可買到正宗的）

8. 天津泥人張營業(yè)時間

雕塑的一種，使用泥土（天津西郊區(qū)古河道地下一米紅色黏土為佳）為原料，多表現(xiàn)人物。有著名的泥人張?zhí)旖蚰嗳藦埐仕苁且环N深得百姓喜愛的民間美術(shù)品，它創(chuàng)始于清代道光年間，流傳、發(fā)展至今已有180年的歷史。期間，經(jīng)過創(chuàng)始、乃至世界認(rèn)可。令人萬分喜愛。

“泥人張”的彩塑把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨特的風(fēng)格。它是繼元代劉元之后，我國又一個泥塑藝術(shù)的高峰，其作品藝術(shù)精美，影響遠(yuǎn)及世界各地，在我國民間美術(shù)史上占有重要地位。

泥人張景點在哪 泥人張展覽館

1. 泥人張展覽館

今天上午，我跟學(xué)校退休老師們一起參觀了中國泥人博物館。

中國泥人博物館在位于無錫惠山古鎮(zhèn)（原無錫惠山泥人廠舊址），建筑設(shè)計選擇了日本建筑設(shè)計大師隈研吾的方案。新館占地面積11163平方米，建筑面積10321平方米。博物館內(nèi)分序言館、惠山泥人展示廳、中國泥人各流派展示廳、世界泥人文化展示廳以及泥人大師工作室等十多個空間。據(jù)專家考證，中國有記載的泥塑可上溯四千年前，是一種最古老和常見的民間藝術(shù)。在天津、北京、陜西等十幾個省市中，都有泥人彩塑各具代表的傳承流派。其中，無錫惠山泥人、天津泥人張、北京韓家泥人彩塑等都有百年以上的歷史傳承，無錫于明代已有“惠山街，五里長，踏花歸，鞋底香”來贊美當(dāng)?shù)啬嗤恋姆曳架跋恪＿@些作品，大小、風(fēng)格、流派各異，其間又分捏塑、彩塑、動物、人物、戲文等多個類型。不少展品還在國際、國內(nèi)泥人創(chuàng)作展覽評比中獲過大獎，具有極高的觀賞、藝術(shù)和收藏價值。展館中，一座題為“惟惠山幽雅嫻靜”的泥人浮雕巨作特別引人注目，它是由惠山泥人廠的王木東、喻湘漣、柳成蔭、王南仙、李仁榮、王國棟、陳榮根7位泥人大師特地為本次展覽集體創(chuàng)作的。我最感驚嘆的是：所見的泥人個個都栩栩如生（連一條條筋脈都看得清清楚楚）...... 我想這將作為古鎮(zhèn)游的一個旅游亮點。

2. 泥人張地址

有80.90元的也有上百元的，主要看自己的需求是什么吧

天津泥人張彩塑工作室地址：天津市河西區(qū)馬場道馬場道..

天津泥人張地址：天津市南開區(qū)古文化街 附近

泥人張世家地址：和平路290號勸業(yè)場7層百藝街

泥人張美術(shù)館地址：南開區(qū)通慶里4號

這東西要自己去挑的 每個人眼光不一樣 寓意也不一樣

有十幾塊錢 也有很貴的 建議你親自去挑一挑

3. 泥人張藝術(shù)館

張明山，自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。18歲即得藝名“泥人張”，以家族形式經(jīng)營泥塑作坊塑古齋。他只須和人對面坐談，搏土于手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生，須眉欲動。

1915年，張明山創(chuàng)作的《編織女工》彩塑作品獲得巴拿馬萬國博覽會一等獎，張玉亭的作品獲得巴拿馬萬國博覽會榮譽獎，后經(jīng)張玉亭、張景福、張景禧、張景祜、張銘等四代人的傳承，“泥人張”成為中國北方泥塑藝術(shù)的代表。泥人張為天津的一種民間美術(shù)品，創(chuàng)始于清代道光年間，創(chuàng)始人張明山，現(xiàn)為天津市首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

天津的泥人張彩塑是一種深得百姓厚愛的漢族民間藝術(shù)品，它在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造自己的風(fēng)格，其作品取材廣泛，塑造人物生動，塑與繪的結(jié)合使作品更具生命力，其藝術(shù)地位獲得國際認(rèn)可。泥人張經(jīng)過幾代人的傳承，成為中國泥塑藝術(shù)的又一個高峰。

4. 泥塑展覽館

康志敏，男，聾啞藝術(shù)家。康志敏從1998年開始從事泥塑、陶藝、木雕及刻瓷。玉雕傳承人，其作品曾被國家級博物館收藏，泥塑作品《母愛》被APAC展館永久館藏，玉雕作品《招財貔貅擺件》被人民手工藝術(shù)博物館收藏。

2021年4月16日，北京市朝陽區(qū)康志敏同志申報的“玉雕技藝”成功入庫《中國傳承·人才智庫》，并獲得“中國傳承人”的殊榮。

5. 泥人張藝術(shù)價值

"泥人張"是北方流傳的一派民間彩塑，它創(chuàng)始于清代末年。"泥人張"創(chuàng)始人叫張明山，生于天津，家境貧寒，從小跟父親以捏泥人為業(yè)，養(yǎng)家糊口。張明山心靈手巧，富于想象，時常在集市上觀察各行? ??業(yè)的人，在戲院里看多種角色，偷偷地在袖口里捏制。

他捏制出來的泥人居然個個逼真酷似，一時傳為佳話。張明山繼承傳統(tǒng)的泥塑藝術(shù)，從繪畫、戲曲、民間木版年畫等姊妹藝術(shù)中吸收營養(yǎng)。經(jīng)過數(shù)十年的辛勤努力，一生中創(chuàng)作了一萬多件作品。他的藝術(shù)獨具一格而蜚聲四海，老百姓都喜愛他的作品，親切地送給他一個昵稱：泥人張。

6. 泥人張泥塑

作者從泥人張語言、動作、神態(tài)來描寫的手藝高超，同他的名氣是怎樣緊密聯(lián)系在一起，如果那樣，就顯示不出泥人張技藝的絕妙，并且人物形象也會給人以空洞的感覺。

泥人張為天津的一種民間美術(shù)品，創(chuàng)始于清代道光年間，創(chuàng)始人張明山，現(xiàn)為天津市首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生，須眉欲動。它在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造自己的風(fēng)格，其作品取材廣泛，塑造人物生動，塑與繪的結(jié)合使作品更具生命力，其藝術(shù)地位獲得國際認(rèn)可。泥人張經(jīng)過幾代人的傳承，成為中國泥塑藝術(shù)的又一個高峰。

7. 中國泥人博物館活動內(nèi)容

40元

無錫惠山古鎮(zhèn)地處無錫市西，距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經(jīng)。它以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。古鎮(zhèn)本身是不用門票的，可購買聯(lián)票，也可以單獨購票，免票大致如下：

1、錫惠名勝區(qū)+惠山古鎮(zhèn)聯(lián)票為120元。

2、錫惠公園門票+索道門票為100元。

3、錫惠公園門票10元，主要景點華彥均墓、春申澗、映山湖、錫山、惠山（登山健身）。

4、惠山古鎮(zhèn)單獨套票80元，也可分開售票，其中惠山古鎮(zhèn)中國泥人博物館30元，惠山園（李公祠）10元，留耕草堂10元，此外還有楊藕芳祠、顧可久祠、范仲淹祠、周濂溪祠、倪云林祠、陸宣公祠、徐糥子先生祠共7個祠堂合并通票為30元。

5、錫惠名勝區(qū)單獨套餐70元。主要景點包括寄暢園、惠山寺、天下第二泉、錫惠休閑區(qū)觀光票。

6、索道游覽票40元。

8. 泥人張美術(shù)館開放時間

天津泥人張在天津古文化街有一個店鋪，那里是正宗的。

在天津古文化街的中段，有一個泥人張的店鋪，柜臺上下擺滿了泥人張的作品。有八仙過海，有紅樓夢中的人物等等，各種人物在精工巧匠的手下，被塑造的栩栩如生，活靈活現(xiàn)。

天津泥人張的工作室，在馬場道的盡頭，非常幽靜的一個好地方。

9. 泥人張文化廣場

古文化街從大胡同這邊開始算起，第一家“塑古齋”是泥人張的嫡系傳人開的，但不是長子長孫的店；第二家“泥人張世家”是泥人張的后人開的，是長子長孫，你一進(jìn)店里就能看到6張傳人的照片；第三家“工作室”是旅游局開的，國家的那種意思，你仔細(xì)看牌匾下的小字有什么部門之類的落款，總的感覺是世家的比較好吧，因為每個泥塑下面的制作人倒是都姓張，但其他兩家的泥塑制作者有各種姓氏。

10. 泥人張美術(shù)館地址

奇：只須和人對面坐談，搏土于手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生。

天津的泥人張彩塑是一種深得百姓厚愛的漢族民間藝術(shù)品，天津泥人張始于清道光年間，創(chuàng)始人張明山。它在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造自己的風(fēng)格，其作品取材廣泛，塑造人物生動，塑與繪的結(jié)合使作品更具生命力。其藝術(shù)地位獲得國際認(rèn)可。泥人張經(jīng)過幾代人的傳承，儼然成為中國泥塑藝術(shù)的又一個高峰。

11. 泥人博物館

吳川市位于廣東省西南，瀕臨南海。總面積848平方千米，1994年，吳川經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn) 撤縣設(shè)市，吳川市轄5個街道（梅菉、博鋪、海濱、塘尾、大山江），10個鎮(zhèn)（蘭石鎮(zhèn)、覃巴鎮(zhèn)、吳陽鎮(zhèn)、黃坡鎮(zhèn)、振文鎮(zhèn)、樟鋪鎮(zhèn)、塘綴鎮(zhèn)、長岐鎮(zhèn)、淺水鎮(zhèn)、王村港鎮(zhèn)）。 吳川市的飄色、泥塑、花橋被譽為“吳川三絕”，吳川飄色1992年和1997年兩次進(jìn)京參加中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，2003年吳川飄色造型作品晉京參加中國首屆文物仿制品既民間工藝品展，榮獲金獎；2000年，國家文化部命名吳川市梅菉為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（飄色、泥塑）”，廣東省文化廳命名黃坡鎮(zhèn)為“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（飄色）”；2006年5月廣東省人民政府入編“吳川飄色”為第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2007年，吳川飄色被列為“國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，吳川泥塑2007年11月被列為“廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。 2009年7月，吳川飄色作為廣東省唯一一支受邀隊伍參加了“成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化節(jié)”。2009年10月，吳川泥塑應(yīng)邀參加無錫全國泥人精品展，泥塑作品被中國泥人博物館收藏。2010年6月，吳川市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地掛牌成立。 　　 【飄色】 　　 吳川飄色，2008年入選“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”錄。吳川飄色乃“三絕”之首。據(jù)黃坡鎮(zhèn)的民間藝人陳壽全生前回憶：清末，吳川黃坡的四鄉(xiāng)八村常常舉行游神賽會，出現(xiàn)了表現(xiàn)戲劇片斷的化裝游行，俗稱“地色”，引人注目。為取勝其他村莊，他與父親別出心裁地搞了技巧化裝游行，在一個木箱上，設(shè)計出《哪叱出世》，小哪叱在蓮花上迎風(fēng)飛飄，故稱為“飄色”。這套飄色展出后， 吳川泥塑——制陶人 游遍黃坡，轟動全縣。是為吳川飄色起源。 　　 【泥塑】 　　 吳川慶賞元宵有制作泥塑展覽的傳統(tǒng)，已有近千年的歷史。泥塑的興起發(fā)展，可追溯到梅菉發(fā)達(dá)的磚瓦陶瓷器工業(yè)。相傳早在唐末宋初的元宵期間，梅菉瓦窯村的一些陶瓷工人，就利用磚瓦泥雕塑和真人一樣大小的泥人展出，吸引了不少觀眾。此后，梅菉在元宵期間就普遍開展泥塑展覽活動，這些泥塑內(nèi)容，多取材于傳統(tǒng)戲曲、神話故事以及喜慶風(fēng)俗的片斷。如《三顧草廬》、《西廂待月》、《八仙過海》、《岳飛報國》等。吳川泥塑造型優(yōu)美、塑工精細(xì)、形神兼?zhèn)洌穷H為精美的藝術(shù)品，蜚聲海內(nèi)外。 　　 【花橋】 　　 花橋原是隔海村居民為過江進(jìn)城鬧元宵而搭起的橋。據(jù)說起初是用竹排或小船連成的，后因浮橋危險，改用竹木搭橋。在舊社會，人們懷有“男女授受不親”的封建思想，怕男女同走一條橋，免不了磨肩擦背，于是又改搭男女二橋，還把女橋蓋住，裝飾一番，越裝越美，便成了“花橋”，相傳至今，紅男綠女相擁雀躍，熱鬧非凡。為安全起見，近年已改用通往江心島的鋼筋水泥大橋裝飾，橋長數(shù)百米，寬約十一米，橋邊擺滿鮮花，插滿彩旗，掛滿名人書畫，裝上彩燈，甚是雄偉壯觀。

泥人張景點在哪 泥人張是哪里的特產(chǎn)

1. 泥人張是哪里的特產(chǎn)

1，北京市

　　北京鴨梨、京白梨、白雞、燒鴨、油雞、果脯、北京蜂王精、北京秋梨膏、茯苓夾餅、北京酥糖、六必居醬菜、北京織毯、北京雕漆、景泰藍(lán)、北京玉器、內(nèi)畫壺、北京葡萄酒、北京白鳳龍、安宮牛黃丸、虎骨酒、京繡、桃補花、涮羊肉、北京酸菜、大磨盤柿、密云金絲小棗、少峰山玫瑰花、門頭溝大核桃。

2，上海市

　　南匯水蜜桃、三林糖醬瓜、佘山蘭筍、松江回鰓鱸、楓涇西蹄、城隍廟五香豆、崇明金瓜、南橋乳腐、高橋松餅、嘉定大白蒜、嘉定竹刻、崇明水仙花、碩繡、蘭印花布、張江腰菱、南翔小籠饅頭、鼎日有福建肉松、新長發(fā)糖炒栗子、稻香村鴨肫肝, 浦東三黃雞

3、天津市

　　天津小棗、天津木雕、天津風(fēng)箏、天津?qū)ξr、天津地毯、天津紅果、天津泥人張彩塑、天津板栗、天津磚刻、天津核桃、天津鴨梨、天津剪紙、天津漆器、牙雕和玉雕、耳朵眼炸糕、紅小豆、沙窩蘿卜、楊柳青年畫、“狗不理”包子、茶湯、桂發(fā)祥麻花、桂順齋糕點、銀魚、盤山柿子、紫蟹、鍋巴菜、葡萄啤酒、王朝牌半干葡萄酒、長城牌玫瑰腸、迎賓牌火腿腸。

4、重慶市

　　九園包子、三江牌合川桃片、山城夜食、山城牌金鉤豆瓣、天府可樂、木洞桔餅、雙鴨牌永川松花皮蛋、永川牌豆豉、東原鐵鍋、白市驛板鴨、吳抄手、玫瑰牌油酥米花糖、榮昌折扇、榮昌夏布、榮昌陶器、柑桔橙柚、重慶火鍋、重慶曲酒、涂山香肚、茶花牌玻璃器皿、峨眉牌重慶沱茶、菊花牌冰糖麻餅、靜觀牌麩醋、蝶花牌怪味胡豆

3，遼寧沈陽

老龍口白酒、清水大米，遼中玫瑰，遼中寒富蘋果，東陵紅樹莓，克拉古斯香腸、老邊餃子、不老林糖、楊家吊爐餅、沈陽回頭、張久禮燒雞、小梁山西瓜、法庫牛肉、遼中鯽魚、康平地瓜，沈陽羽毛畫

6、吉林省長春市

　　榆樹錢酒、鼎豐真糕點、公主嶺大米，雙陽梅花鹿及其制品，紅石砬小米，長春松花江大米，積德泉，哈拉海珠蔥，長春老茂生糖果，德惠草編、真不同醬菜，雙陽奢嶺草莓

2. 泥人是哪里的特產(chǎn)?

1.潮州浮洋泥塑。種類齊全，制作工藝形成固定模式。以手工貼塑技藝為主，其作品寫實細(xì)膩、逼真、呼之欲出，形象生動逼真，蘊含著濃郁的民間文化，體現(xiàn)民眾的心態(tài)和審美觀。

2.天津泥人張。具有鮮明的現(xiàn)實主義藝術(shù)特色，能真實地刻畫出人物性格、體態(tài)、追求解剖結(jié)構(gòu)，夸張合理。

3.無錫惠山泥人。多為戲曲人物，或祈福辟邪的春牛、老虎等。造型豐滿簡練，夸大頭部，著重刻畫表情。

4.蘇州泥塑。簡易、造型生動，色彩別具一格。

3. 泥人張彩塑是哪里的特產(chǎn)

惠山泥人是蘇州特產(chǎn)。來往蘇州可以為朋友帶幾個惠山彩塑泥人，栩栩如生，色彩鮮艷，造型各異。

4. 泥人張的介紹

泥人張是北方流傳的一派民間彩塑，它創(chuàng)始于 清道光年間。當(dāng)時，天津泥塑藝人張明山經(jīng)過數(shù)十年辛勤探索與實踐，把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的 水平，用色簡潔雅致、明快爽利，用料考究，所捏的 彩塑雖歷經(jīng)滄桑卻不燥不裂、活靈活現(xiàn)，風(fēng)格獨樹一 幟。

泥人張作品題材廣泛，善于捕捉人物剎那間的動態(tài)，塑造人物形神畢肖，是塑與繪的完美結(jié)合。 可以 說，泥人張不僅使天津泥人大放異彩，更推動了我國 泥塑藝術(shù)步入新的高峰。泥人張的發(fā)明者張明山出身貧苦農(nóng)民家庭，自小隨以泥塑為業(yè)的父親學(xué)藝。

他聰明好學(xué)、心明手巧、富于想象，時常在集市上觀察? ??行各業(yè)的人，在戲院里琢磨各式各樣的角色，并將其捏制成不僅形似而且神似的泥人。 后來，張明山又從繪畫、戲曲、民間木版年畫等藝術(shù)品中吸取精華，不斷將自己的泥塑技藝加以改進(jìn)。

他一生中創(chuàng)作了一萬多件作品，深受國內(nèi)外各階層人士的贊譽。由于他捏制的泥人形象逼真、惟妙惟肖、風(fēng)格獨特，老百姓都喜愛他的作品，并親切地送給他一個昵稱一“泥人張”。而他創(chuàng)造的彩塑藝術(shù)，則被稱為泥人張彩塑。

5. 泥人張是哪里的民間藝術(shù)

答：天津泥人張彩塑屬于地方傳統(tǒng)藝術(shù)。

泥人張彩塑為天津市的一種民間文化，著名的漢族傳統(tǒng)手工藝品之一。作為北方流傳的一派民間彩塑，創(chuàng)始于清代道光年間，是天津藝人張明山于19世紀(jì)中葉創(chuàng)造的彩繪泥塑藝術(shù)品，現(xiàn)為天津市首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

楊柳青年畫，全稱“楊柳青木板年畫”，屬于木版印繪制品，是著名的中國民間木版年畫之一，與蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。

6. 泥人張是什么吃的

天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術(shù)品，它創(chuàng)始于清代道光年間，流傳、發(fā)展至今已有180年的歷史。期間，經(jīng)過創(chuàng)始、發(fā)展、繁榮、瀕危、再發(fā)展等幾個時期，幾經(jīng)波折，泥人張彩塑藝術(shù)逐步走向成熟，被民間、宮廷、乃至世界認(rèn)可。 “泥人張”的彩塑，把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具、形成了獨特的風(fēng)格。

它是繼元代劉元之后，我國又一個泥塑藝術(shù)的高峰，其作品藝術(shù)精美，影響遠(yuǎn)及世界各地，在我國民間美術(shù)史上占有重要的地位。

7. 泥人是什么地方的特產(chǎn)

泥人制作最開始出現(xiàn)在南北朝時期，惠山泥人和天津的泥人張、大吳泥塑被同稱為中國"三大泥塑"。

惠山泥人做工精致，造型優(yōu)美，注重對人物性格和表情的塑造，具有濃郁的江南特色。

惠山泥人在藝術(shù)形象的塑造上,極具夸張,出神入化;天津 泥人張 則寫實生動,以描繪人物眾多且場面宏大的群像為主。

惠山泥人追求夸張的色彩運用,天津 泥人張 用色質(zhì)樸典雅。兩大泥人藝術(shù)在民國雕塑藝術(shù)史上閃爍著別樣的光彩。

8. 泥人張的來歷簡介

天津傳統(tǒng)工藝的一絕，已傳四代，有一百四十多年的歷史。

第一代張萬全是一賣泥人玩具的小販，其子第二代張明山從小就能捏制生動的彩塑小泥人，后來竟能在袖內(nèi)為人“觸手成像，神彩悉具”，從此聲名遠(yuǎn)揚，成了譽滿天津的“泥人張”。第三代張景祜，第四代張銘、張鉞。其獨特風(fēng)格為細(xì)節(jié)的真實，生活氣息濃厚，其傷口多取材于木匠、桃水工、吹糖人的、賣西瓜的等，表現(xiàn)他們富有職業(yè)性特征的動作和神彩，栩栩如生。其作品遠(yuǎn)銷日本、歐美等許多國家。