藏刀是西藏久負盛名的傳統(tǒng)工藝品，歷史悠久，風格獨特，深受游客
喜愛。在藏民的生活中，藏刀也是隨身必備之物，它既可用來防身，又可作為食肉的餐具，而且還可以作為一種特殊的裝飾品。一般來說，男式藏刀都比較粗獷，鋒利，女式藏刀則較秀氣。佩帶藏刀不僅從內心會給人一種安全感，還能從外表給人一種威武感，表現(xiàn)出彪悍的民族氣質。藏刀根據(jù)做工精細程度和所用材料不同，價格也相差較大，便宜的幾元、幾十元，貴的甚至要上千元。其中日喀則地區(qū)的藏刀配有精美的銀飾刀鞘，刻工都很精細，是較好的選擇。
有收藏日本古代刀具的嗎？
有收藏日本古代刀具的嗎？
日本本土的古代刀具是禁止外帶的，所以除了侵華失敗后留下的沒被銷毀的，很難買到了。
中國公民可以收藏日本刀嗎？
中國公民可以收藏日本刀！
日本刀，這是外國人對日本傳統(tǒng)刀劍的統(tǒng)稱，其全稱為平面碎段復體暗光花紋刃。依據(jù)形狀、尺寸可分為太刀、打刀、脅差（脅指）、短刀等，其中日本人所稱呼的刀，特指打刀這一形制的刀類；廣義上的日本刀還包括長卷、薙刀、劍、槍等。自古以來，日本刀作為武器的同時又以其優(yōu)美造型而著稱，很多名刀被當作藝術珍品收藏，并寓含著武士之魂之含義。
威海文登區(qū)的這個小村落里隱藏著傳承百年的刀光劍影……
對“刀”與“火”的認識，是人類登上歷史舞臺的重要標志，特別是刀具的應用推動著社會物質文明的發(fā)展。在傳統(tǒng)手工制造業(yè)中，刃具制造盛行于上世紀90年代前的農村，膠東也不例外。
文登高村鎮(zhèn)刃具制造業(yè)歷史悠久。清末，河西、望海初家、西山等辦起打制剃頭刀子的刃具作坊。其中河西村的刃具制造業(yè)最早，始于清末光緒年間。剃頭發(fā)用的剃頭刀、做鞋用的拉刀和錐子矛,這三樣刀具曾是河西村刀具三寶。
”
刃具制作從剃頭刀開始
小雪過后的鄉(xiāng)間依舊有些蕭瑟，來到文登高村鎮(zhèn)河西村，聽老人講述河西村刃具制造的百年歷史，不禁遙想這一傳統(tǒng)工藝曾經的輝煌。
“俺村開始制作刀具是從剃頭刀開始的。”周國秀說，河西村老輩子制造刀具的故事一代代的都傳下來了。清光緒末年，河西村村民周永春從榮成黃莊子村岳父處學成了打制剃頭刀子的手藝，后來回村后辦起一座小紅爐，專門生產剃頭刀，自產自銷。自此河西村開始了刃具制造。
在周國秀的描述中，河西村剃頭刀的制作十分講究，選料嚴格，做工精細，刀刃不脆不倒，鋒利無比。“一根頭發(fā)放在刀刃上，一吹，頭發(fā)就斷了。”周國秀說，到了民國初年，河西村剃頭刀已經揚名于膠東及丹東等地。
↑認真打磨
→純手工制作
除了剃頭刀，拉刀和錐子矛在后期發(fā)展中逐漸占據(jù)主要地位。20世紀30年代前后，國內制鞋業(yè)所用的拉刀和各種錐子矛全部依賴日本進口。40年代初，日軍對解放區(qū)實行經濟封鎖，制鞋業(yè)被迫停產。“河西村做拉刀和錐子矛是從西山村學來的。”周國秀說。
上世紀30年代末期，高村鎮(zhèn)西山村一位張姓農民在天津學會了制造錐子矛手藝。1942年時，他回家后開始打造錐子矛。當時為適應民間制鞋和八路軍后勤部鞋廠的需要，河西村也開始學著制作做鞋用的刀具，村里的鐵匠藝人周恩璞開始打制拉刀，周志浩打制錐子矛。1944年，西山村與河西村聯(lián)合成立刃具生產合作社，專門生產切割皮具用的拉刀和做靴鞋用的錐子矛。
“當年他們根據(jù)打制剃頭刀需要夾鋼的原理，嚴格選料，并改進了工藝，經放片、火燜、開刀、淬火等十幾道工序，終于打制出質量合格的拉刀和錐子矛。”周國秀說，河西村的刃具制作技術很高，淬火的軟硬程度適中，刀刃鋒利還耐用，制作出的拉刀和錐子矛迅速銷往膠東各縣和東北三省，不但徹底打破了日軍的經濟封鎖，而且從此結束了國內拉刀、錐子矛需要進口的局面。
上世紀70年代村年產值平均達到10萬元
“呼！呼！呼！”的是燒鐵爐，“鐺！鐺！鐺！”的是打鐵聲，這些是周國秀腦海中最深的。“在上世紀70年代以前，都是傳統(tǒng)的制刀方法。”周國秀說，做刀具的原材料是鋼和鐵。
在周國秀的印象中，從他有記憶開始，作為百年傳統(tǒng)副業(yè)，村里家家戶戶幾乎都會做刀具。“每家每戶都在自家墻外面加蓋個小屋，添個火爐，就是小作坊了。”周國秀說從1958年以后，村里把個體小作坊收歸集體，把所有人集中在村里一個大院里，每天都會有50多個人集中在一起制作刀具。
勁往一處使
心往一處想
“晝出耕田夜打鐵，一業(yè)興旺百業(yè)興。”河西村在做好農業(yè)生產的同時，刃具制作這一傳統(tǒng)副業(yè)給曾經的河西村帶來了豐厚的收入。據(jù)周國秀介紹，當年村里人做好刀具后，一開始的時候是坐著火車和汽車跑到全國各地去賣，特別是集中在東三省和南方各省。后期就有專門的人員到外地去聯(lián)系買家，到村里來拉貨。
“在上世紀80年代以前，國家要求大力發(fā)展農業(yè)，俺村的刃具制造副業(yè)被壓制，當時在俺的帶動下，村里人沒有放棄，種好莊稼地的同時發(fā)展好了這一副業(yè)。”周國秀說，上世紀70年代初村里一共8個生產隊，他從每個隊調出來3個人，由24個人組成了一個副業(yè)隊。整個七十年代，河西村年產值平均達到10萬元。“這在當時可算是天文數(shù)字，河西村一度聞名膠東。”周國秀無不感慨地說。
1980年，河西村有60多家制造刃具的作坊，年產錐子矛1000萬支，拉刀100萬余把。90年代初，僅有百余戶的河西村，專營拉刀、錐子矛的就有50多戶120多人，年可生產拉刀16萬把，錐子矛500萬支。隨著時代的發(fā)展，從90年代中后期開始，河西村的刃具制造開始減少。
河西村現(xiàn)在有300多戶，只有4家還在做刃具，其中3家做錐子矛，只有1家做拉刀。說起村里刀具制作現(xiàn)狀，周國秀露出無奈與惆悵，感嘆這是快要沒落了的老行當。“年輕人都受不了那罪。最近十多年，越來越多的人出去打工了。”周國秀說，如果有能力他想把河西村曾經紅火的刃具制造業(yè)歷史和傳統(tǒng)制作工序記錄下來，為子孫留份記憶。
來源：文登廣播電視臺
《雪中悍刀行》北涼王府中隱藏的十大高手，難怪被稱為三大禁地！
北涼王徐驍馬踏春秋，滅六國七十余城，后又剿滅了無數(shù)不愿與臣服的江湖門派，收納秘籍與北涼王府聽潮閣之中。而北涼王府，也就成為了江湖當中的三大禁地之一。有無數(shù)的春秋亡國奴、江湖敗家犬想要暗殺徐驍，也有無數(shù)的高手想要潛入聽潮閣偷盜秘籍。
但是三大禁地之名，豈是浪得虛名的。北涼王府，明面上有北涼鐵騎巡視護衛(wèi)，暗地里還有拂水房的諜子和死士監(jiān)控。而更可怕的是那些隱匿在不知何處的江湖高手，徐驍馬踏江湖，殺掉了一批批的成名高手，但是也收攏招降了不少的江湖走狗。畢竟金錢、秘籍、官職、女人，北涼王都可以給他們，所求不就是財色名利權位嗎？
一品之下的二三流高手我們暫且不提，今天就來細數(shù)一下曾經隱匿在北涼王府當中的一品境高手們。吳素、徐龍象、徐鳳年這些人就不算在內了，畢竟他們算是主子而不是護衛(wèi)了，小泥人也不算在里面了。
楚狂奴，也就是湖底老魁，實力大概是在金剛境和指玄境之間，被劍九黃壓制，又被鄭重其事的關押，指玄境的可能性比較高一些。他在書中被書友們稱為是春秋肺甲，因為在湖底二十多年都不用換氣，直到大后期徐鳳年也還在納悶這事兒。電視劇當中給出的解釋是吃魚肚子里的空氣維持呼吸。
劍九黃，也就是黃陣圖，指玄境高手，曾經是來找北涼王為師弟西蜀劍皇報仇的，殺著殺著也就沒了那份恨意，就留了下來，陪著徐柿子第一次游歷后悟出劍九。后來為了柿子也為了他師傅去東海武帝城找王仙芝比試。最后一劍劍九六千里達到了天象一劍，且是非同尋常的天象，十分新意，讓王仙芝都有些措不及防。
韓嶗山，槍仙王繡的同門師弟，指玄境高手，北涼王的貼身侍衛(wèi)之一，槍法可列入天下前三。不過因為入江湖晚了，后勁無力，此生無緣天象境，因為略懂兵法而擔任陵州將軍。
徐偃兵，槍仙王繡的同門師弟，半步武圣，天象境高手，北涼王的貼身侍衛(wèi)之一，天賦更在槍仙王繡之上。一人打爆了來截殺燕文鸞的北莽十大魔頭，因為曾經說過能夠與儒圣陳芝豹一命換一命，所以被書友們稱為是北涼五五開，地仙之下無敵手，地仙境上一換一。其實主要是因為徐偃兵是走武道的路子，與通過竊取龍樹僧人空位成就三教中地仙的陳芝豹一換一還是比較正常的，如果陳芝豹是融合三教氣運成圣的徐偃兵就沒轍了。
紅薯，原名紅麝，本名燕脂，十大殺手之一的錦麝，也是北涼王妃留下的兩名死士之一，另一位未知。境界自稱是偽金剛，偽指玄，殺人足矣，為徐鳳年產下一女小地瓜（徐念涼），敦煌城破的時候，紅薯被女帝抓到，根據(jù)女帝臨死的命令，應當是要將其終身囚禁。但是疑似在番外中已經被徐鳳年救出。
袁左宗，徐驍六個義子當中的第二位，左手刀曾經和顧劍棠過過手，后來練槍，是徐偃兵教導的。王仙芝都說他能夠以刀法入天象，徐鳳年說他隱藏多年，怎么也在天象境了。袁左宗最強的不是在自身武力值上，而是軍戰(zhàn)上，他是北涼軍中第一猛人，騎戰(zhàn)第一人。曾經公主墳死戰(zhàn)至最后一人，奠定了西壘壁之戰(zhàn)勝利的基礎。率領北涼鐵騎中的精銳大雪龍騎軍。
陳芝豹，徐驍六個義子當中最出色的那位，槍仙王繡的弟子，以槍法打敗了王繡，后來竊取龍樹圣僧圓寂的空隙成功進入儒圣境，想要走呂洞玄三教合一的路子。領兵同樣出色，是少有的帥才，被稱為白衣槍仙，是天上東方青帝的轉世身，想要謀求千秋萬代的地位。但是陳芝豹自身的意愿好像和青帝的安排有沖突了。
齊練華，徐鳳年的外公，春秋十三甲當中的刀甲。當年不夠重視家庭，吳素后來就跟母姓了，吳素的京城白衣案時也沒有及時趕到京城。后來化名為吳疆隱居在北涼王府中保護徐鳳年。以刀法打敗顧劍棠，逼死四大謀士中的元本溪，最后殺光了京城大半的欽天監(jiān)的術士后死去，怎么也得是陸地神仙境。
李淳罡，一代劍神，因為誤殺自己心愛之人后與齊玄幀論道失敗，從而跌境到指玄境，在心愛之人所在的遺址畫地為牢。徐驍正好圈定了這邊作為北涼王府，于是就把他圈進去了。后來協(xié)商保護徐鳳年游歷后再出江湖，一生劍來重入地仙境，一劍破甲兩千六成為天下第一人，不飛升不轉世，萬里借劍鄧太阿后逝世。
白狐兒臉，原名南宮仆射，其實這也是編外人員了，不屬于北涼王的部下，只是來聽潮閣借閱的，我湊十位高手用的，為了殺掉四個仇人。天下第一美人，也是被李淳罡稱為未來能夠和王仙芝一戰(zhàn)的人。出聽潮閣的時候是指玄境，后來不愿升境。刀法先手無敵，十八停面前無陸地神仙，曾經嚇跑了拓跋菩薩。但是因為徐鳳年而不舍得死，再也沒有使出十八停的心境了。
書中北涼王府中的高手除了以上提到的十位一品境強者以外，其實還有兩位一筆帶過的，一位是當年一刀劈下紫禁山莊莊主頭顱的范鎮(zhèn)海，還有一位是有滿身毒器號稱破盡金剛境高手的獨眼楊春亭，這兩位與韓嶗山并稱，估計也是一品境的高手。
圖片：雪中悍刀行電視劇、瀟湘過客莫念
文字：悠然布衣
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