天臺山仲臺與叔臺之間，了心關(guān)西邊，有一道亮麗的風(fēng)景，名為賓陽壁。
賓陽壁長十余米，高四五米，面對東方，呈灰白色，鑲嵌在青山之上，在陽光的照射下，顯得分外奪目。石壁上刻下的“賓陽壁”三個大字蒼勁有力，是四百多年前耿定向命名、麻城名士周思久所書。兩位名人匠心妙筆，點石成金，讓這面石壁熠熠生輝，成為天臺山上一個極具文化品位的亮點。 俗話說：山高水高。勢若接天的天臺山頂，洞涓清泉常年不斷，說來也神，即使是百年不遇的大旱，也是如此。
臥龍洞前有一山泉，泉水從石穴中涌出，人們就石鑿池，積一夜，能積數(shù)十斛。泉水冬暖夏涼，清澈甘甜。傳說，有一年大旱，附近的農(nóng)民來到山上焚香祈禱，取此池泉水回去拋灑，果然天降甘霖。明代任過戶部尚書的黃安名宿耿定向題名：作霖池。
名人命名，越傳越神。游人非嘗作霖池水不可，說是喝了這泉水能祛病驅(qū)邪，心誠則靈。方圓幾百里的人一遇干旱，不辭勞苦，來天臺山取水回去祈雨。作霖池旁的石壁上，刻有文字依稀可見，據(jù)傳是清代河南一縣令所題，因祈雨應(yīng)驗，以示敬意。 抱奇窟（亦名探奇窟）是天臺十景最險最奇的一處景致。它位于伯臺之南，進(jìn)離垢門經(jīng)坐忘臺、臥龍洞、七子臺便是。
筆立千仞的山腰間兀地探出一個石洞，洞口有塊棱角清晰的大石頭分明被上邊堅硬的石梁重重地壓著，承接它的卻儼然是軟土與雜草。而那個石塊似乎是無論來自哪個方向的力都能使它晃動。石洞兩米見方，越過一道一米高的石坎可以入內(nèi)。但此景之險，令人嘆為觀止，游人無不感概造化神功。明代學(xué)者周子征來此后，驚嘆之余，題了“抱奇窟”三個大字。同是明代學(xué)者的鄒善，為抱奇窟賦詩一首云：抱奇亦何為？可以荊山贌。寧老萬山中，毋動匠石琢。 明萬歷二十三年（公元1595年），曾客居黃安，后移居麻城的李贄登上天臺山，與耿定向相會，“相抱大哭，各叩首互拜”，以謝往日相爭時的不敬，逗留數(shù)日，盡棄前嫌，暢敘舊情。這是這位我國著名的思想家、文學(xué)家留給黃安最后的足跡，留下了一個感人至深的故事，留下了對這塊土地的一片深情，還留下了詩作《宿天臺頂》，“明日三更誰共醉”，詩中對天臺夜景的贊美，情景交融，使人陶醉。
天上的月亮，早已被天下的文人注滿情感，在文人的撮合下，多情的月光也落戶天臺山，成為天臺十景中的一景－－留月巖。　 天臺山的四座峰，如兄弟相依，按照高低、大小，耿定向依次命令為伯臺、仲臺、叔臺和小臺。小臺又名“披云峰”，是另一位黃安名宿吳心學(xué)之作。

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