導(dǎo)讀：青海文成公主景點(diǎn) 青海文成公主廟圖片 1. 青海文成公主廟圖片 2. 青海省文成公主廟 3. 青海玉樹文成公主寺廟 4. 青海日月山文成公主廟 5. 西寧文成公主廟 6. 青海湖文成公主像在哪里 7. 青海文成公主廟海拔 8. 青海文成公主廟在哪里 9. 青海文成公主像 10. 青海玉樹文成公主廟圖片及簡介 11. 青海文成公主紀(jì)念館

1. 青海文成公主廟圖片

1、納赤臺清泉（昆侖泉）

高寒地區(qū)昆侖山中第一個不凍泉，被人們謄為“冰山甘露”。

昆侖神泉位于昆侖山深部的一個山腰處，泉眼已被當(dāng)?shù)厝擞蒙绞闪税私切蔚囊粋€亭子，亭子下是一眼泉井。

神泉雖處在海拔3540米高寒地區(qū)，但一年四季從不會封凍，為昆侖山中第一個不凍泉。泉水量大而穩(wěn)定，水中含有多種對人體有益的微量元素，常喝多喝據(jù)說能生津治胃病，還能夠美容養(yǎng)顏。

2、西大灘

徒步途中的休息站，登山愛好者的天堂。

西大灘鄉(xiāng)位于天祝藏族自治縣北部毛毛山北麓，東鄰東大灘鄉(xiāng)，西連朵什鄉(xiāng)，南與華藏寺鎮(zhèn)毗鄰，北與古浪縣接壤，面積187平方千米。

3、玉珠峰登山大本營

玉珠峰又稱可可賽極門峰，海拔6178米，位于青海格爾木南160公里的昆侖山口以東10公里，是昆侖山東段最高峰，南緩北陡，南坡冰川末端海拔約5100米；北坡冰川延伸至4400米。

山峰頂部常年被冰雪所覆蓋，無巖石表露。冰雪坡較平緩。粒雪盆以下冰川，由于每年氣溫高，融化快，降水少，消融大于累積，屬消退型大陸冰川。

4、三岔河特大橋

地處海拔3800多米的高山峽谷中，是青藏鐵路第一高橋。

三岔河特大橋地處海拔3800多米的高山峽谷中，橋面距谷底54.1米，是青藏鐵路第一高橋。整個大橋氣勢磅礴，兩岸風(fēng)光壯美。為保護(hù)藏羚羊，還特意做了方便藏羚羊遷徙的設(shè)計。

5、玉珠峰鐵塔

玉珠峰頂，地形平坦，標(biāo)識物為一鐵塔，下撤時一定要向右側(cè)沿原路下撤。

2. 青海省文成公主廟

　　1、主要講了土番首領(lǐng)松贊干布派使臣去向唐朝皇帝求婚，聰明的使臣答出了皇帝的難題，皇帝就將文成公主許給了松贊干布。文成公主在進(jìn)藏路上遇到了一條河，她找了樹干搭在河上走了過去；撒羊毛走過了沼澤地；遇上壞烏鴉修屋寫血書紀(jì)念松贊干布。又踏上路，遇神鳥天鵝收祝福；背走乃巴山到達(dá)西藏。使西藏與內(nèi)陸關(guān)系更加友好。　　　　2、附原文：　　文成公主進(jìn)藏　　唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，特別是對藏族經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當(dāng)時漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農(nóng)具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。藏族民間至今還流傳著許多文成公主進(jìn)藏的故事。其中一個傳說故事是這么說的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當(dāng)時前往長安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn)，不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量，出了幾個難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。第一個難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來，招呼自己的小馬去吃奶。于是100匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費(fèi)勁的解答了這個難題。第二個難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時間，相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡單，他捉來一只小螞蟻，先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果? ??是藏王使者得勝。第三個難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時說出其中道理。那6位使者看過來，看過去，量了又量，怎么也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最后又出了一道難題：誰能在300個穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰是公主來？這7位使者都從未見過公主，要認(rèn)出來談何容易！那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛擦一種香水，經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn)，從300個姑娘中認(rèn)出了公主。皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見了公主說："你去西藏的時候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。"文成公主進(jìn)藏時，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開長安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長安的父母來。她想起臨別時母親送給一面寶鏡時說的話：若懷念親人時，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山---后人稱之為日月山。　　它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。　　3、文成公主進(jìn)藏意義：　　文成公主入藏帶去了許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉以及歷法、生產(chǎn)技術(shù)和各種書籍，大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步。后來，松贊干布又接受了唐朝賜予他的官職與封爵。文成公主入藏奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。

3. 青海玉樹文成公主寺廟

1、南無寺：

位于城南2. 5公里，公主橋附近的烈士陵園上方，是著名的黃教寺，與毗鄰的金剛寺譽(yù)“雙寺云林”，康定古十景之一。

2、金剛寺：

是康定佛教寧瑪教著名寺廟之一。建于1477年，距今有五百多年歷史，和南無寺并稱為康定十景之一“雙寺云林”。

3、安覺寺：

是一座著名的黃教寺廟，建于十八世紀(jì)末期清乾隆年間，距今約有一百八十多年歷史。安覺寺本名安雀寺，意為五僧供奉的寺廟。

4、塔公寺：

在康定西北邊的上木雅牛場上，有一座康區(qū)最古老的薩迦派寺廟。它就是聞名遐邇的塔公寺。據(jù)傳公元641年文成公主途徑此地所建。

5、各日馬：

距塔公七、八公里。這里有最大的一座嘛呢堆。它屬塔公“色加各”姑寺。該嘛呢堆以大石片形，雕刻成六字真言集中堆積，并以佛塔的形狀砌成，該塔整個占地面積達(dá)324平方米，高15米，“六字真言”達(dá)到18億。

6、貢嘎寺：

以山得名，歷史悠久，距今已有七百余年，為佛教中的白教寺廟。位于貢嘎山腰，上臨貢巴冰川，下臨廣袤的森林，寺廟與美麗的大自然有機(jī)結(jié)合，相得益彰，是出家人修行的靈山寶地。

7、居里寺：

居里寺是康定縣黃教寺廟之一，位于新都橋居里，第十三饒迥年間，羅桑巴登經(jīng)申請將寺址從營官寨遷到現(xiàn)在的居里。

4. 青海日月山文成公主廟

日月山

日? ??山有兩個亭子相對兩個山上，是人們?yōu)榱思o(jì)念文成公主修的紀(jì)念館。里面有紀(jì)念碑，和當(dāng)年藏族人民迎接文成公主盛況的壁畫。文成公主進(jìn)藏和親，增進(jìn)了藏漢民族友好關(guān)系，為西藏文化，農(nóng)業(yè)，醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。藏族人民非常感謝她，為文成公主修廟作為永久的紀(jì)念。 日月山承載了歷史，同時在這里也被更改了歷史。

5. 西寧文成公主廟

自駕游從西寧到拉薩需要3天左右的期間，從西寧出發(fā)，一路向西途徑丹葛爾古城湟源縣，文成公主廟—日月山風(fēng)景區(qū)，倒淌河，碧波蕩漾的青海湖，來到圣潔的茶卡鹽湖，可以吃飯休息。

第二天從茶卡出發(fā)繼續(xù)向西途徑德令哈，翡翠湖大柴旦，可以停下來欣賞欣賞如同翡翠一般大小不一的翡翠湖，然后繼續(xù)前行來到柴達(dá)木盆地格爾木吃飯休息，第三天繼續(xù)前行，一路向西大約下午來到西藏拉薩。

6. 青海湖文成公主像在哪里

松贊干布文成公主的標(biāo)志著實(shí)現(xiàn)了祖國民族統(tǒng)一和領(lǐng)土疆域的完整

中原統(tǒng)治者為了避免與吐蕃的爭戰(zhàn)，大唐選擇用文成公主與吐蕃首領(lǐng)松贊干布合親的方式，增近西藏與內(nèi)地團(tuán)結(jié)和聯(lián)系。

文成公主入藏，給當(dāng)?shù)馗嗳嗣駧ハ冗M(jìn)的農(nóng)耕文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展。

更為重要的是：實(shí)現(xiàn)了祖國民族統(tǒng)一和領(lǐng)土疆域的完整。具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)和歷史意義

7. 青海文成公主廟海拔

法王洞文成公主像

這尊雕像坐落于布達(dá)拉宮的法王洞中。文成公主像造于公元七世紀(jì)，泥質(zhì)，雙手抄手置于袖內(nèi)，結(jié)跏趺座，外身套藍(lán)底繡花披肩，內(nèi)套咖啡色底繡花長裙，頭戴綠色真絲頭巾戴冠，雙耳飾金綴，表情清秀淑美，呈唐代仕女之相。

歷史傳說

公元631年（藏歷鐵兔年），松贊干布率大臣、部屬從墨竹工卡西下吉曲沃塘，這片亙古以來荒涼沉寂的平野，立刻變得熱鬧而繁忙。吉曲沃塘中心位置有一座海拔3700米的山叫瑪布日山，因山巖體及土壤略呈紅色，所以又稱為紅山。松贊干布經(jīng)過仔細(xì)勘察，決定截斷吉曲河的北河道，使河水傍著山南宣泄，紅山周圍顯露出一大片平野。他在這里建宮堡，修寺廟，營造軍民住房。據(jù)說沃塘平野第一座建筑紅山堡寨，就是布達(dá)拉宮的前身。這座巨石壘成的宮堡，兀立紅山之巔，氣勢非常雄壯。

8. 青海文成公主廟在哪里

為加強(qiáng)唐朝對西藏（吐蕃）的控制，文成公主入藏，從此以后“唐蕃和為一家”。

9. 青海文成公主像

來到了松潘城，看到了文成公主和松贊干布的塑像，我以為文成公主曾經(jīng)經(jīng)過了松潘，其實(shí)她走青海線入藏，唐帝國和吐蕃曾在松潘發(fā)生過戰(zhàn)爭，原因是松贊干布求親不成，和準(zhǔn)岳父打了一仗，文成公主并不是唐太宗的女兒，是李氏宗親之女，雖然在吐蕃她享受的很好的待遇，但西藏的環(huán)境，大家是可以想象，與大唐無法相比，但為了大唐帝國的邊境安寧，她選擇了服從和犧牲，最后病故，

10. 青海玉樹文成公主廟圖片及簡介

青海有西寧塔爾寺，玉樹文成公主廟，西寧北禪寺，西寧大佛寺等四個。

重點(diǎn)介紹一下塔爾寺。塔爾寺位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)。塔爾寺又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。

11. 青海文成公主紀(jì)念館

　一千多年前，文成公主經(jīng)玉樹入吐蕃，所走過的入藏線路為后人留下了千年的唐藩古道。唐藩古道上最負(fù)盛名的是文成公主廟，它位于玉樹藏族自治州? ?結(jié)古鎮(zhèn)南20公里的貝納溝峽谷，兩邊的山脈不見邊際，海拔3700多米。它是當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念文成公主而建，迄今已有1300多年的歷史，是唐藩古道的重要文化遺產(chǎn)。

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