武漢有什么景點(diǎn)？
武漢東湖 武漢東湖風(fēng)景名勝區(qū)位于武漢市城區(qū)的內(nèi)環(huán)與中環(huán)之間，景區(qū)面積81.68平方公里，其中湖面面積33平方公里，不僅是中國(guó)最大的城中湖，還是毛澤東同志在解放后除中南海外居住時(shí)間最長(zhǎng)的地方。東湖1982年被國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，每年接待中外游客200萬(wàn)人次，1999年還被國(guó)家授予“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”，2000年成為國(guó)家首批AAAA級(jí)旅游景區(qū)，2002年又通過(guò)ISO14001環(huán)境管理體系認(rèn)證。 東湖主要游覽點(diǎn)為寓言園，音樂(lè)噴泉，行吟閣，長(zhǎng)天樓，九女墩，湖光閣，磨山新景區(qū)，武漢植物園，湖北省博物館，湖北省藝術(shù)館等。周邊的著名大學(xué)有武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)、華中師范大學(xué)，這些學(xué)校風(fēng)景優(yōu)美。著名的寺廟有古卓刀泉寺。 寓言園是全國(guó)第一座以中國(guó)古代寓言故事為題材的雕塑園，位于東湖聽(tīng)濤區(qū)的南端，占地4.4公頃，已建成“狐假虎威”，“愚公移山”，“自相矛盾”等十一組寓言雕塑。 行吟閣位于東湖西北岸中部的小島上，1955年修建，它四面環(huán)水，由荷風(fēng)、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭.漁父》：“屈原既放，游于江潭，竹吟澤畔”。閣系鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面呈正方形，三層四角攢尖頂，古色古香。行吟閣雄健俏麗，頗富民族風(fēng)韻。閣前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端莊凝重，屈原翹首向天，款款欲步。 長(zhǎng)天樓，是一所具有民族特色的宮殿式建筑，1956年修建，為磚木水泥結(jié)構(gòu)，翠瓦飛檐，分上下兩層，面闊七間，進(jìn)深兩間。全樓可容納千人同時(shí)就餐品茗，游人憑窗遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)頃，有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”之感。 九女墩，位于東湖西北小山丘上，相傳太平天國(guó)占領(lǐng)武昌時(shí)不少婦女參軍，后清軍攻陷城池大肆屠殺，有女兵九人，壯烈犧牲。鄉(xiāng)人仰慕她們的英烈，將其遺骨合葬于此，因避清廷迫害，故不稱墳而稱墩。1956年，湖北省將此定為省級(jí)文物保護(hù)單位。 湖光閣建于湖心小島上，由十里長(zhǎng)堤與陸地相連，原名“中正亭”，1931年為紀(jì)念蔣介石五十壽辰而 建，后改稱“湖光閣”。閣為三層六面，飛檐綠瓦，登閣四顧，游船輕移，景象萬(wàn)千。霧日，水天一色，湖光高閣，似蓬萊仙境，無(wú)不令人向往。 磨山位于東湖東岸，三面環(huán)水，六峰相連，山水相依，素有“十里長(zhǎng)湖，八里磨山”之稱。山北有以楚文化為內(nèi)涵的楚文化游鑒區(qū)；山南有以湖水地區(qū)植物為主的十三個(gè)植物專類(lèi)園；西部山頭有紀(jì)念朱德為東湖題詞的朱碑亭。磨山景區(qū)從北開(kāi)始，依次建有楚天極目、天臺(tái)晨曦、常春花苑、朱碑聳萃等四景。是武漢市民假日休閑的好去處 東湖湖山秀美、岸線曲折，島渚星羅，磨山、楓多山、吹笛山，共34座山峰緊緊環(huán)繞東湖碧水。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這里有雪松、水杉、樟樹(shù)共396種、300余萬(wàn)株，被人們稱為綠色寶庫(kù)，這里更是鮮花的海洋，奇花異卉比比皆是，一年四季香飄不斷，最具東湖特色的花卉有梅花、荷花、桂花等十幾種，其中梅花建有專門(mén)觀賞園林，面積800余畝，園內(nèi)培育種植了301個(gè)品種的近萬(wàn)株梅樹(shù)，是中國(guó)第一大梅園。世界梅花品種進(jìn)行了3次登錄，共登錄200個(gè)品種，其中東湖梅園就占了142個(gè)。東湖在梅花、荷花的品種、科研成果、觀賞價(jià)值都居全國(guó)領(lǐng)先地位，故中國(guó)花卉協(xié)會(huì)將“中國(guó)梅花研究中心”與“中國(guó)荷花研究中心”都設(shè)在東湖。東湖還建有世界三大櫻花園之一的東湖櫻花園，全國(guó)第一座寓言雕塑園，以及鳥(niǎo)類(lèi)的樂(lè)園——鳥(niǎo)語(yǔ)林等多種景園100多處。 東湖一年四季風(fēng)情萬(wàn)種，優(yōu)美的自然風(fēng)光使其春來(lái)山明水秀、鳥(niǎo) 語(yǔ)花香；夏來(lái)萬(wàn)人湖濱戲水，南國(guó)海濱風(fēng)光；秋來(lái)?xiàng)魅~滿山紅遍，桂花十里飄香；冬來(lái)萬(wàn)千候鳥(niǎo)，滿湖覓食歡唱。 近年，東湖又新建成了楚風(fēng)園、疑海沙灘浴場(chǎng)、親水平臺(tái)、東湖新三景、劉備郊天壇等多處新景觀，其中疑海沙灘浴場(chǎng)為全國(guó)最大的內(nèi)陸海沙泳場(chǎng)。還改善了風(fēng)景區(qū)的配套基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施和娛樂(lè)設(shè)施，構(gòu)成了景區(qū)內(nèi)游、行、吃、住、娛、購(gòu)一條龍的完善體系，在發(fā)展大東湖景區(qū)的同時(shí)，形成了有區(qū)域特色的聽(tīng)濤水上娛樂(lè)游覽區(qū)、磨山楚文化游覽區(qū)、落雁生態(tài)休閑游覽區(qū)，以及環(huán)東湖文化景觀群等。 1982年，東湖以武漢東湖風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。木蘭山木蘭山位于武漢市北部，距武漢港50公里，海拔582.1米，她東擁木蘭湖、南瞰木蘭川、西挽灄水河、北枕大別山，國(guó)土面積78平方公里，是木蘭生態(tài)旅游區(qū)的龍頭。 木蘭山因木蘭將軍而得名，是木蘭將軍的故里。據(jù)史料記載，木蘭山始稱于南齊永明三年（即公元485年），歷代的騷人墨客慕名而來(lái)，留下了許許多多膾炙人口的詩(shī)篇。唐代大詩(shī)人杜牧曾登臨木蘭山，拜謁木蘭廟，寫(xiě)下了《題木蘭廟》等傳世佳作：彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫(huà)眉，幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃。木蘭山又是著名的革命搖籃，黃麻起義后，李先念、徐向前、吳光浩等率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)木蘭山，革命隊(duì)伍才不斷發(fā)展壯大。木蘭山也是千年香火圣地，其宗教活動(dòng)始于隋唐、盛于明清，佛道兩教共處一山，每年海內(nèi)外香客游人絡(luò)繹不絕。已被列為國(guó)家重要景點(diǎn)之一，進(jìn)入全國(guó)假日旅游信息預(yù)報(bào)系統(tǒng)。 山中原有七宮八觀三十六殿，總建筑面積達(dá)三萬(wàn)余平方米，為湖北道教名山之一，后因年久失修大部分建筑先后被廢。現(xiàn)存主要建筑有一天門(mén)、雷祖殿、講經(jīng)堂、南天門(mén)、木蘭寨、二天門(mén)、木蘭將軍坊、木蘭殿、斗姆宮、報(bào)恩殿、帝王宮、三清殿、三天門(mén)、金殿、玉皇閣等；木蘭殿內(nèi)供奉木蘭將軍塑像，金殿內(nèi)祀披發(fā)跣足的真武大帝銅鑄鎏金造像，像高 1.8 米，金童玉女與水火二將列侍左右，其像亦為銅鑄鎏金。古今名勝有鷹 嘴石、烏龍泉、千險(xiǎn)峰、舍身崖等。 這里的山、水、花、木、宮、殿、閣，幾乎都和千古流芳的木蘭將軍息息相關(guān)。山上那古樸別致的建筑，千姿百態(tài)的石林，姹紫嫣紅的奇花，幽深靜謐的別墅，風(fēng)光旖旎，美不勝收。 木蘭山海拔約六百米，是大別山脈南麓的高峰之一。山勢(shì)峭拔嵯峨，翠峰壁立。北山突兀向天，南山迤邐渾圓，中間一塊山腰盆地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一頭仰天長(zhǎng)嘯的巨獅，在它騰空飛躍之時(shí)，猛地一抖神威，似乎一躍之間，就要飛上九天。據(jù)史書(shū)記載：木蘭山古稱建明山，因狀如吼獅，故又名青獅嶺。后來(lái)坡坡嶺嶺長(zhǎng)遍木蘭樹(shù)，所以更名木蘭山。據(jù)說(shuō)，古時(shí)有位姓朱名異，字壽甫，號(hào)天祿的千總，家住在山北十余里的雙龍鎮(zhèn)，因年逾半百無(wú)后，常登山求嗣，歸而生一女，取名為木蘭，據(jù)明嘉靖三十五年（公元一五五）、清同治十年（公元一八七一年）的《黃陂縣志》記載：“木蘭將軍，黃郡西陵（今黃陂）人也。姓朱，父壽甫，母趙氏……兒時(shí)狀貌端凝，不雅修飾……會(huì)突厥入侵，軍書(shū)疊至。壽甫苦于羸弱不堪遠(yuǎn)征，日夕憂慮。木蘭……乃市鞍馬，易戎服，為男子妝，代父從征。”一十二載，立功異域”朝廷封她為將軍。木蘭不受朝祿，乞歸故里，終年九十，葬于木蘭山的將軍廟下。《黃陂府志》、《湖北通志》、《萍蹤識(shí)小》、《名勝志》均有類(lèi)似記載。鄉(xiāng)人為了紀(jì)念這位巾幗英雄，在暮前豎立“木蘭將軍之暮”的巨碑，并于明萬(wàn)歷? ??十七年（一六0九年）在山上建立了木蘭殿、木蘭將軍坊。從此木蘭山名聲大震。正如明代詩(shī)人徐承頤所寫(xiě)：“未有木蘭先有山，山名偏借木蘭補(bǔ)；木蘭與山名俱在，山并木蘭爭(zhēng)萬(wàn)古。” 歷代文人墨客，尋幽探勝，絡(luò)繹不絕。唐武宗會(huì)昌二年（公元八四二年）唐代大詩(shī)人杜牧游覽木蘭山時(shí)，曾寫(xiě)下《題木蘭廟》，詩(shī)云：“彎弓征戰(zhàn)作男女，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫(huà)眉；幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃。”體現(xiàn)人民對(duì)木蘭將軍的景仰和懷念。 木蘭殿始建于唐代，重建于明代，殿里的三尊大的塑像代表木蘭的三個(gè)階段，這是她當(dāng)將軍時(shí)的形象，這是她從軍前的形象，這是她從軍時(shí)的形象。 相傳木蘭18歲那年，羌胡侵犯邊關(guān)，木蘭父親連接12道兵書(shū)，但老將軍年老體弱，木蘭削發(fā)女扮男裝。12年后，木蘭已是一個(gè)赫赫有名的將軍了，唐太宗要封他為昭烈將軍，木蘭請(qǐng)求回到父母身邊，盡女兒的孝心，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親們?yōu)槟咎m的事跡所感動(dòng)，在木蘭山刻了木蘭將軍坊。 木蘭山的石雕都采用了本地的石料綠簾石鐫刻而成。“唐木蘭將軍坊”高5米、寬9米，下刻二龍戲珠的浮雕，雙鳳在上，雙龍?jiān)谙抡媸窃⒁夂苌畹募炎鳎彩亲鹬嘏託夤?jié)的真實(shí)寫(xiě)照。 坐落在海拔520米的千尺峰上的玉皇閣，始建于唐代，閣高10米，相傳是木蘭將軍凱旋歸朝后，朝廷賜冠的地方，整個(gè)建筑沒(méi)用片瓦寸木，都用大小石塊交錯(cuò)干徹而成。 棋盤(pán)石狀太極，凌空聳立在峭壁之顛，傳說(shuō)木蘭將軍解甲歸鄉(xiāng)后，時(shí)常到這塊巨石上同道人下棋。 木蘭山系大別山南麓的高峰之一。因山中多長(zhǎng)木蘭樹(shù)，故名木蘭山。又因“木蘭將軍”的傳說(shuō)，使山蒙上神秘色彩。山上現(xiàn)存“木蘭將軍之墓”碑。木蘭山以其山勢(shì)嵯峨、群峰攢族、云霧繚繞、古木參天為游客稱道。 明朝詩(shī)人朱臣頤寫(xiě)了一道題為《木蘭山》的詩(shī)：“未有木蘭先有山，山名偏借木蘭補(bǔ)。木蘭與山名俱在，山并木蘭爭(zhēng)萬(wàn)古。”明代詩(shī)人屠達(dá)曾說(shuō)：“木蘭為西陵最勝，蓋三楚之極觀。” 木蘭山道教叢林位于武漢市區(qū)東北郊58公里處，山熱峭拔，奇石嶙剛，松柏疊翠，寺廟林立，是歷代佛教、道教薈萃之勝地。整個(gè)風(fēng)景區(qū)分為古寨區(qū)、石景區(qū)、花苑區(qū)、山莊區(qū)四區(qū)。 木蘭山廟宇，始于隋，興于唐，盛于明，先后曾出現(xiàn)過(guò)七宮八觀三十六殿、古佛千余尊的壯觀場(chǎng)景。木蘭山宗教建筑的特點(diǎn)是：一是“佛中有道，道中有佛”，把佛教與道教建筑融為一體；二是寺廟建筑注重結(jié)構(gòu)，用石塊交錯(cuò)嵌壓而成，不用泥漿，即干砌石墻。 古寨區(qū)：蜿蜒起伏于主峰祈嗣頂，海拔582米處，全長(zhǎng)5華里。始建于南宋開(kāi)元年（1259年），最早為烽火臺(tái)，清咸豐三年（1853年）為防太平軍加修炮樓，是一座名副其實(shí)用于軍事防御性古寨。其后，隨著宗教活動(dòng)盛行，寺廟逐年興建，形成不少有神奇色彩的景點(diǎn)建筑。古寨區(qū)內(nèi)有一天門(mén)、南天門(mén)、木蘭坊、二天門(mén)、三天門(mén)、金頂坊、玉皇坊、玉皇洞、靈霄街、獅鼻洞等主要景點(diǎn)。 石景區(qū)：此山奇石頗多，形態(tài)各異，加上民間古老的傳說(shuō)，身在其中頗有形神兼?zhèn)涞捻嵨丁Ｕ麄€(gè)石景區(qū)，通過(guò)步行1090個(gè)石階與各個(gè)石態(tài)各異的景觀相串連，令游人一面登石梯，一面觀賞鎧甲面、人面石、鳳冠石、金蟾石、棋盤(pán)石、穿箭石、大佛石、白云洞、太子洞等景點(diǎn)。 花苑區(qū)：有古好漢坡、水晶宮、九碑石、打兒窩、三眼井、下馬石等景點(diǎn)。 山莊區(qū)：有滴水崖、龍頭石、蟠龍竹與臥虎石、雙龍亭、劍壁石等景點(diǎn)，有近20處避暑山莊 歸元寺湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于漢陽(yáng)城內(nèi)翠微路。是武漢佛教四大叢林之一。 創(chuàng)建于清順治十五年(1658)，歸元 寺之名取佛經(jīng)“歸元性不二，方便有多門(mén)”之語(yǔ)意。占地4.67公頃，有殿舍200余間。1922年建的新閣是歸元寺的一大寶藏，初藏經(jīng)外，還有佛像、法物、石雕、木刻、書(shū)畫(huà)碑貼及外國(guó)友人贈(zèng)品。又兩件令人驚嘆的珍品：一是在長(zhǎng)寬不過(guò)6寸的紙面寫(xiě)著由5424個(gè)字組成的“佛”字，寫(xiě)著全部<<金剛經(jīng)>>和<<心經(jīng)>>原文；二是血書(shū)<<華嚴(yán)經(jīng)>>和<<法華經(jīng)>>。建筑布局分為中院、南院、北院三組。中院有放生池。池兩側(cè)為鐘鼓樓，正中為韋馱殿，再進(jìn)是大雄寶殿。其南北兩廂為客堂和齋堂，其后為禪堂。南院羅漢堂供奉有500尊以脫塑工藝制作的羅漢塑像，形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)傳統(tǒng)塑像藝術(shù)中的上品。北院有藏經(jīng)閣、大士閣、翠微井等建筑。藏經(jīng)閣一層為陳列室，陳列有北魏石刻、唐代觀音及歷代雕塑的其他佛像，以及各種珍貴法器、字畫(huà)等；二層收藏佛教經(jīng)典7000多卷，其中有印度、緬甸、泰國(guó)、斯里蘭卡等國(guó)刻印的經(jīng)卷和貝葉經(jīng)。是國(guó)務(wù)院首批公布的開(kāi)展宗教活動(dòng)的重點(diǎn)寺廟。現(xiàn)任住持是隆印法師。 歸元寺以建筑完美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聲震佛門(mén)，港澳同胞、海外僑胞以及許多外國(guó)游客包括各國(guó)政要如柬埔寨西哈努克國(guó)王、美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格、新加坡前總理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后來(lái)此觀賞，并分別向該寺贈(zèng)送禮品。 歸元寺位于武漢市內(nèi)，是清順治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰來(lái)此創(chuàng)建的。1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢地全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院。現(xiàn)為湖北省佛教協(xié)會(huì)和武漢市佛教協(xié)會(huì)的所在地。這里古樹(shù)參天，花木繁茂，泉清水綠，曲徑通幽，是“漢西一境”，取“歸元性不二,方便有多門(mén)”的佛偈而命名。 歸元寺由北院、中院和南院三個(gè)各具特色的庭院組成，擁有藏經(jīng)閣、大雄寶殿、羅漢堂三組主要建筑，占地面積17500多平方米。北院的主要建筑是藏經(jīng)樓，是一座兩側(cè)五開(kāi)間的樓閣式建筑，高約25米，頂為大脊，魚(yú)角搬爪，飛栱飛檐，古樸玲瓏；當(dāng)面為四柱通天，雙鳳朝陽(yáng)，五龍戲珠。整個(gè)建筑精巧壯觀，金碧輝煌。這里藏有許多佛教文物，除藏經(jīng)外，還有佛像、法物、石雕、書(shū)畫(huà)碑帖及外文典籍，是國(guó)內(nèi)收藏佛像較多的一個(gè)佛寺。1935年太虛法師出訪緬甸時(shí)，仰光的佛教徒贈(zèng)他一尊1噸多重的玉石雕成的釋迦牟尼佛像，就供奉在這里。這種佛像在我國(guó)只有三尊，其他二尊分別列供于北京和上海。藏經(jīng)閣里收藏的佛經(jīng)有：清代《龍藏》一部，宋代影印本《磧砂藏》一部，清末民初上海印《頻伽藏》一部。另外還有兩件珍品：一是清光緒元年(1875)，湖南衡山69歲老人李舜千書(shū)寫(xiě)的“佛”字。“佛”字是在長(zhǎng)寬不超過(guò)6寸的紙上，由《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》原文共5424個(gè)字組成。每個(gè)字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大鏡看，筆力挺秀，是書(shū)法珍品。另一件是武昌僧人妙榮和尚刺血調(diào)和金粉抄成的《華嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》，字體娟秀，堪稱精品。 南院的主體建筑是羅漢堂，始建于清道光年間，咸豐二年(1852)毀于兵災(zāi)，光緒二十一年(1895)重建，1902年完成，至今有二百年歷史。民間有句諺語(yǔ)：上有寶光(成都)，下有西園(蘇州)，北有碧云(北京)，中有歸元(武漢)。是說(shuō)這四個(gè)寺院的五百羅漢堂是最具代表性的，是佛教塑像的精華。中國(guó)漢地佛教供奉五百羅漢是從五代時(shí)開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)，吳越王錢(qián)氏在天臺(tái)山方廣寺造五百銅羅漢。五百羅漢的名號(hào)，最早見(jiàn)于五代的《復(fù)齋碑錄》，惜今已不存。另有南宋紹興四年(1134)，高道素所錄《江陰軍乾明院羅漢尊號(hào)碑》，將五百羅漢一一起名造姓。歸元寺的羅漢堂布局成“田 ”字型。四個(gè)小天井給龐大深邃的殿堂提供了良好的通風(fēng)和采光條件。羅漢依“田”字排列，殿堂里盡管安放了五百多尊塑像，卻沒(méi)有擁擠之感。這種建筑格局既巧妙又合理。這里的五百羅漢是湖北黃陂縣王代父子用九年時(shí)間塑成的。黃陂至今是湖北的雕塑之鄉(xiāng)，有悠久的泥塑傳統(tǒng)，技藝嫻熟，藝人輩出。據(jù)《歸元叢林羅漢碑記》，歸元寺的五百羅漢，是以南岳衡山祝圣寺的五百羅漢石刻拓本為依據(jù)，進(jìn)行加工提煉，創(chuàng)造而成的。工藝上采用“脫胎漆塑”，又稱“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐漸沾巾套塑，稱為漆布空塑，最后飾以金粉。它的特點(diǎn)是抗潮濕，防蟲(chóng)蛀，經(jīng)久不變。兩百年間羅漢堂幾次受水災(zāi)侵襲，但水退后羅漢仍完好無(wú)損。 走進(jìn)羅漢堂，無(wú)不被它們的生動(dòng)形象所感染。只見(jiàn)有的盤(pán)腿端坐，有的臥石看天，有的研讀佛經(jīng)，有的驅(qū)邪除惡，有的勇武，有的溫良，有的天真憨厚，有的飽經(jīng)滄桑，個(gè)個(gè)惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。如第463尊羅漢是陀怒尊者，周?chē)?個(gè)童子，為羅漢挖耳，掩嘴，遮眼等，稱“六戲彌勒”。“六”即眼、耳、鼻、舌、身、意。它告誡佛門(mén)弟子，不要為凡情所染。塑像中把孩子的天真爛漫，嬌稚頑皮和羅漢的慈祥憨厚的神態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。“數(shù)羅漢”是人們游羅漢堂的趣事。據(jù)說(shuō)我們?nèi)我鈴囊蛔鹆_漢開(kāi)始，順下數(shù)完自己的現(xiàn)有的年齡，這最后一尊羅漢的身份、表情和動(dòng)作，便可昭示數(shù)者的命運(yùn)。這一活動(dòng)為人們參觀羅漢堂增添了不少樂(lè)趣。 羅漢堂外側(cè)地藏殿內(nèi)，供奉著地藏菩薩。殿內(nèi)的木刻神龕為佳品，其間斗栱飛檐，魚(yú)度搬爪，雙鳳朝陽(yáng)，飛龍滾柱，浮雕垂柱，花草人物，均極為精巧玲瓏，為國(guó)內(nèi)少有的藝術(shù)珍品。 中院的主體建筑是大雄寶殿。該殿初建于清順治十八年(1661)，后經(jīng)多次維修。現(xiàn)大雄寶殿是清光緒三十四年(1908)重修。大殿正中供奉著釋迦牟尼坐像，兩側(cè)為其弟子阿難和迦葉像。釋迦偏袒左肩，結(jié)跏趺坐，莊嚴(yán)靜穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龍捧圣”的圖案。佛像前還有韋馱、彌勒、地藏像。佛像后是一組海島觀音像。只見(jiàn)海島觀音赤足站立，左右侍立著一龍女和童子，背后是一面高達(dá)八尺的泥塑懸崖峭壁，足下碧波萬(wàn)頃，怒濤洶涌。整個(gè)塑像向前傾覆。人們仰視上去，只見(jiàn)觀音衣袖似在飄動(dòng)，正在洶涌的波濤上迎面向你走來(lái)，增加了宗教藝術(shù)的感染力。佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。供桌高4丈8尺，橫闊1丈2尺，深寬2.5尺，前嵌垂欄，寬1.5尺，高0.6尺，其間分為五格，深畫(huà)鏤空。圖案描繪的是唐玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安時(shí)，君民夾道歡迎的場(chǎng)面：有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等《西游記》人物，有李世民以下文武百官、侍衛(wèi)、庶民百姓；有亭院殿墻，車(chē)馬山水，幢幡寶蓋，香爐蠟臺(tái)等一應(yīng)俱全。綜觀全圖，繁復(fù)活潑，盛況空前。垂欄下沿為五龍?jiān)撇剩車(chē)牙@，以四虎腿支地，生動(dòng)有力。相傳這一樟木雕刻由十人歷時(shí)一年才完成。 大雄寶殿前的韋馱殿內(nèi)，供奉著一尊木雕韋馱像，身著鎧甲，手持寶杵，威武挺立，用我國(guó)古代武將形象表達(dá)了古印度神話中“四大天王三十二將”之首的護(hù)法神形象。這座木雕系用整塊樟木雕成，線條刀法都是唐朝風(fēng)格，是歸元寺的藝術(shù)珍品，也是我國(guó)雕刻藝術(shù)品中的一件寶貴遺產(chǎn)。 歸元寺屬曹洞宗，又稱歸元禪寺，它與寶通寺、溪蓮寺、正覺(jué)寺今稱為武漢的四大叢林。 歸元寺開(kāi)放時(shí)間 8：00 - 17：00 門(mén)票價(jià)格： 平時(shí)10元；五一（1-7號(hào)）、十一（1-7號(hào)），春節(jié)（正月初一-初七）20元；臘月三十（除夕）、正月初八? ??正月十五晚上開(kāi)放40元。 歸元寺氣象信息 到武漢旅游以春秋兩季為宜 歸元寺地理位置 地址：武漢市漢陽(yáng)區(qū)翠微路西側(cè)。 歸元寺交通方式 45路、707路、市內(nèi)旅游專線1路 歸元寺特色飲食 歸元寺里做的素齋很有名，到了那兒一定得嘗嘗。 歸元寺友情提示 歸元寺景區(qū)榮譽(yù): AAAA級(jí)景區(qū) 特別推薦：位于漢陽(yáng)區(qū)龜山腳下的晴川假日酒店不僅內(nèi)部軟硬件不錯(cuò)，周?chē)h(huán)境也很好，長(zhǎng)江和漢水從該酒店旁邊流過(guò)，從那里可以看見(jiàn)長(zhǎng)江對(duì)岸的黃鶴樓。該酒店門(mén)口有旅游專線車(chē)，可直達(dá)歸元寺、古琴臺(tái)、東湖等武漢市著名的景點(diǎn)。 歸元寺玩法: 參觀、學(xué)習(xí)、旅游
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