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五華客家文化最突出的特點是什么?

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五華文物古跡
縣文物博物工作起步較晚。原收集的一批石器、陶片、瓷器和革命文物，大部分在“文化大革命”中被砸爛或搶走，資料無存。1982～1984年，開展全縣性文物普查工作，發(fā)現(xiàn)一批很有價值的文物點和傳世文物，計有新石器時代晚期至春秋戰(zhàn)國文化遺址73處、秦漢遺址1處、古城池遺址2處、古村寨場遺址20處，古塔、橋、宮廟、祠堂、民居等25處，古墓葬20處，古陶瓷遺址20多處，古石場2處，摩崖石刻、碑記10多處，及石雕、木雕、書畫、陶瓷等。還有革命遺址和紀念建筑30多處，紅軍標語30多條，革命文物20多件。
五華千年古寺
天池古寺，坐落于古循州府（今廣東省五華縣華城鎮(zhèn)秦南越王趙佗勃興之地），地處新橋最高山頂平風(fēng)臺，因高山涌泉而得名。
古寺歷史悠久，聲名遠播，曾與南華寺，光孝寺并列為廣東省三大古寺之一，古寺始建于東晉年間（公元358）至今已有1650余年。興盛于唐初，最鼎盛之時出家僧眾多達200余人，在寺院安居常住。求佛聞法的信士也絡(luò)繹不絕。
文革期間古寺被毀，上世紀九十年代初一場山火把寺院周圍延綿上百公里的原始生態(tài)森林一掃而光。古寺也僅有房舍兩間，漏風(fēng)漏雨無以為繼，情何以堪。
今逢盛世，政通人和，2012年在釋戒正師父帶領(lǐng)下，由五華縣人民政府批準重修天池古寺，以弘揚正法，凈化人心，古寺重光。望廣大善男善女鼎力相助。
五華民間藝術(shù)
五華民間藝術(shù)斑斕，文化底蘊深厚，品種較多。除木偶戲、采茶戲外，還有竹馬舞、春牛舞、花朝戲、嗩吶七盞燈、民歌、獅舞、龍舞、鑼花舞、八音樂班、雜耍等近20個群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)文藝品種。
五華舞龍舞獅
舞龍、舞獅、樂鼓，是五華民間傳統(tǒng)文體項目。金龍、醒獅被視為福神降臨之物，節(jié)日串演城鄉(xiāng)，大受人們歡迎。金龍身長4丈，頭寬3尺，以布為身，9人持桿起舞，一持龍球，蹈導(dǎo)其前；另有4人持竹桿（頂端用硬紙貼制作鯉魚、公雞、魚、蝦彩圖）作柱，立于四方，金龍則穿梭柱間起伏、滾動，情趣喜人。轉(zhuǎn)水新民村的金龍舞舞技多變、樂鼓動聽，久負盛名。
五華舞獅多屬“王”獅，有單獅舞、雙獅舞之分，舞獅表演嫻熟生動，情趣喜人，翻滾、竄方桌、跳風(fēng)車、疊高取寶尤為精彩。醒獅團拜后，還有武術(shù)表演，拳、棍、耙、刀、劍的單練和對陣，刀光劍影，緊張動人。1979年后，縣內(nèi)龍獅隊不斷發(fā)展壯大，活動日漸頻繁，常在重大節(jié)日和慶典會上表演，深受人們喜愛。?
五華竹馬舞
民間俗稱“舞竹馬”。隨先民遷徙而來，已有500多年歷史。其曲譜獨具一格，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和熱烈奔放的情趣，群眾喜聞樂見，主要流傳新橋。1993年1月，新橋竹馬舞表演隊被選派參加中央電視臺在梅州錄制電視片《神州百姓鬧元宵》演出，獲好評。1994年12月，在梅州市舉行世界客屬第12次懇親大會上，獲藝術(shù)游行表演一等獎。2000年10月，新橋鎮(zhèn)被省文化廳命名為民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。

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