導讀：五臺山攻略拜佛（五臺山的佛怎么拜） 五臺山燒香祈福的正確 *** ? 五臺山拜佛必去的寺廟 五臺山燒香拜佛的禮儀和忌諱 五臺山旅游攻略

五臺山燒香祈福的正確 *** ?

1、上香時先上香后禮拜，三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然后經(jīng)過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，把香舉至額頭一般高，閉眼許愿，然后三拜。右轉(zhuǎn)，面朝東方（一般大殿的門是朝南的），按第3步方式許愿，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可將香插到香爐內(nèi)。

注意：應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內(nèi)一丟了之。女人月事來的時候不要去上香。

2、進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以燒一枝，最多燒三枝，不必多燒，如果經(jīng)濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢。

3、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；

廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；進入殿門里，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛桌上安放。

盡量不要走中間，都盡量應該從偏門進，男左女右，進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上，心要虔誠，要茹素，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩，不要用手指點佛像講不敬的話語。

4、別求發(fā)財，佛不是保佑你發(fā)財?shù)摹？梢郧笃桨玻蠼】淀標臁?/p>

不要隨口許諾給佛什么供養(yǎng)，然后又拋到腦后。在廟里按順時針方向行走拜佛，不要跨過蒲團，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。

5、不要不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。

不要在寺院吃葷食。寺院通常有經(jīng)書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什么比經(jīng)書更珍貴的。

6、法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。

聽經(jīng)：隨眾禮拜入座，如已后到，法師已經(jīng)升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。

7、對寺廟的僧人應尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。

喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低。

8、與僧人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。

游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。

五臺山拜佛必去的寺廟

五臺山拜佛必去的寺廟哪些？

五臺山以其旖旎的風光、規(guī)模宏大的寺廟建筑群、博大精深的佛教文化，古老的地質(zhì)公園使無數(shù)游人留戀忘返，更有許多人年年到五臺山朝圣游覽，在此介紹給您五臺山十大世界遺產(chǎn)寺院特色。下面講講2018五臺山拜佛攻略

1、十大寺院榜首佛光寺：中國之一國寶

五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，位于山西五臺縣佛光新村，距縣城30公里。因此寺歷史悠久，寺內(nèi)佛教文物珍貴，故有亞洲佛光之稱。寺內(nèi)正殿即東大殿，建于唐朝大中十一年（公元857年）。從建筑時間上說，它僅次于建于唐建中三 年（公元782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術(shù)價值都很高，被人們稱為四絕。

佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但卻被我國著名的建筑學家梁思成稱為中國之一國寶，因為它打破了 *** 學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結(jié)構(gòu)建筑。

2、第二大寺院顯通寺：五臺山青廟領(lǐng)袖

顯通寺屬全國重點文物保護單位，位于五臺山臺懷鎮(zhèn)。是五臺山眾多寺廟中更大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教圣地中的一顆明珠。河南洛陽白馬寺，是中國始建年代最早的一座佛寺，被人們稱為釋源。而顯通寺的初建時間，可以和白馬寺相比。

3、第三大寺院塔院寺：五臺山標志性建筑 大白塔坐在寺院

塔院寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)。這里原是五臺山顯通寺的塔院。明代時，重修舍利塔，獨成一寺，因院內(nèi)有大白塔，起名塔院寺。

聳入云天的大白塔，是寺內(nèi)主要標志，寺廟也因塔得名，塔的全稱為釋迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，凌空高聳，在五臺山群寺簇擁下頗為壯觀。人們把它當做五臺山的標志。

4、第四大寺院菩薩頂：五臺山黃廟領(lǐng)袖、等級更高的寺院

菩薩頂五臺山中規(guī)模更大的黃教寺院。位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺北側(cè)靈鷲峰上。據(jù)傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間（471-499），歷代曾多次重修。明?永樂以后，蒙藏喇嘛教徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數(shù)次朝拜五臺山，住宿于菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大喇嘛進貢。

菩薩頂是滿族語言的叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。菩薩頂歷史悠久，到了清朝，它實際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴。

5、第五大寺院殊像寺：五臺山香火最旺寺廟之一

殊像寺位于臺懷鎮(zhèn)楊林街西南，是五臺山五大禪處之一！因供奉文殊像而得名。相傳始建于唐，元延祜年間（1314-1320年）重建，明成化二十三年（1487年）再建。明天啟六年（1626年），寺后西北角建客堂。殊像寺大殿為文殊閣，殿闊五間，重檐歇山頂，是五臺山臺懷鎮(zhèn)中心區(qū)更大的殿宇。殿內(nèi)全部塑像皆為明物，形象秀美，如出神工。在文殊大殿內(nèi)的三面墻壁上，懸塑有明代渡海五百羅漢圖。寺中現(xiàn)存康熙帝和乾隆帝御碑各一通，載有般若泉形制。該寺為青廟十大寺之一！為佛教全國重點寺院。

6、第六大寺院碧山寺：五臺山更大的十方禪寺

碧山寺位于臺懷鎮(zhèn)東北2公里北臺山麓，始建于明英宗年間，是五臺山更大的十方禪寺。所謂十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免費食宿，如果從這里啟程時缺少路費，寺內(nèi)還會周濟一些。所以很多朝山教徒都把這里作為必朝之地。

寺院四周環(huán)境清幽，景色殊佳。寺內(nèi)主要建筑有天王殿、雷音殿、戒堂殿、彌勒殿等，各殿塑像均為清代重塑。在寺中心石壇上有釋迦像，刻工細致，姿態(tài)端莊。

7、第七大寺院金閣寺：五臺山更高佛像千手觀音所在地

金閣寺位于山西五臺山南臺之北，中臺之南，除五座臺頂?shù)乃聫R建筑外，金閣寺所處的地勢更高，海拔1900米。1983年，被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。金閣寺與中國密宗的傳播和密宗創(chuàng)始人之一的不空法師有極密切的關(guān)系。

8、第八大寺院南山寺：五臺山最有魅力的寺院

南山寺 為五臺山中的一座大寺，距臺懷鎮(zhèn)約2公里。該寺始建于元代，整個寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。

寺內(nèi)的石雕和泥塑最有特點，內(nèi)容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細致，構(gòu)圖精妙，堪稱五臺山一絕。這一特點在該寺的佑國寺中表現(xiàn)得最為明顯，而且站在佑國寺更高層還可以遠眺五臺中的四臺，景致相當不錯。南山寺的建筑也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯落有致，各殿之間迂回曲折，小徑通幽，令人有一種神秘莫測的感覺。

9、第九大寺院龍泉寺：名聞天下的龍泉水

龍泉寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)南5公里九龍崗山腰，故又俗名九龍崗。龍泉寺原為楊家將家廟，寺旁有泉曰龍泉，寺由此而得名。始建于宋代，民國初期重建，占地15950平方米，殿堂僧舍165間。現(xiàn)存影壁，臺級，牌坊和三座院落。

10、第十大寺院普濟寺：智慧文殊所在地

普濟寺海拔2485米，臺頂面積約14萬平方米。山峰聳峭，煙光凝翠，繁花似錦，千巒彌布，五彩繽紛，因之取名為錦繡峰。頂上建有普濟寺，內(nèi)供智慧文殊佛像。農(nóng)歷四月，北面四臺還是冰天雪地，而南臺山腰卻是百花怒放。

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五臺山燒香拜佛的禮儀和忌諱

五臺山是全世界佛教徒尊崇的智慧山，千百年來的教化和加持形成一種無形的氣場。那么去五臺山燒香拜佛的禮儀和忌諱有哪些呢，下面我給大家介紹一下。

五臺山燒香拜佛的禮儀和忌諱

1、恭敬心：尊師重教是任何學子的基本素質(zhì)。沒有恭敬之心一切的學問、知識和道德、品質(zhì)均將一無所獲，即一切思維言行與身、口、意三業(yè)，或善或惡或非惡非善無不發(fā)自內(nèi)心的恭敬與否。對佛法僧三寶越能生起無上的崇敬與仰慕，越能趣向無上的利益，因為恭敬心是最起碼的條件和前提。

2、莊嚴心：佛像、佛殿、佛塔、經(jīng)典、法器及僧伽等等莫不是莊嚴的，且時刻都在無語地開示著我們。由于我們沒有用莊嚴心去觀察、去覺悟，從而忽略了其中給予人們的啟示。您不去莊嚴自己的心，又如何能獲得莊嚴道場的`相應啟示呢?

3、謹慎心：相對于言教，謹慎是身教這一無言教育最重要的基礎，在此基礎上方可將恭敬心和莊嚴心在言語和行為上加以體現(xiàn)和統(tǒng)一，處處收攝住心的庸浮散亂，去啟示去覺悟人生宇宙的真諦，也只有在此基礎上方能守戒遵教，成為凡夫俗子的表率，自利利他。具備此三心素質(zhì)，罪衍不生，過失可免;若要福德倍增，還要注意言、行和起心動念。

如何許愿和還愿

1、如何許愿：一般早晨空腹到五爺廟許愿，每月農(nóng)歷的十五或初一可在零點去燒頭香，除此以外根據(jù)不同的季節(jié)，在早上的4點到7點前去進香許愿。據(jù)導游講：最多可許三個愿望，許愿必須要還愿。也可求愿，求愿可不來五爺廟還愿。許愿時之一步進香，進香就是和神佛進行溝通。第二步，朝東西南北四個方向朝拜，因為五臺山四面皆有佛。第三步，到五爺像前叩拜許愿或求愿。

2、如何還愿：去五臺山許愿，就是在五爺廟許愿，五爺是文俗菩薩的化身之一，在五爺像前許愿，愿望達成后要在一年內(nèi)來還愿，還愿主要還有3種方式：

1)在五爺廟掛牌匾(現(xiàn)在已經(jīng)掛了不少了，據(jù)說還經(jīng)常要替換);

2)給五爺像披龍袍(也看到已經(jīng)披了不少);

3)因為傳說五爺特別喜歡看戲，所以在供奉五爺塑像的對面搭建了戲臺，供有條件的施主捐上一臺戲來還愿，還有就是在五爺廟做法事。

待人接物

1、與僧人見面常見的行禮方式：雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節(jié)。

2、與僧人交談：不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。

3、在寺院中不得吸煙、隨地亂扔果皮紙屑，在大殿中不得拍照、攝影。

4、進廟門有講究：游客進廟門應盡量走兩邊，走右邊門先邁右腳，走左邊門先邁左腳，不要跨中間門檻，更不可站在或坐在門檻上，那是對佛和菩薩的不敬。

5、跪拜禮佛的規(guī)范動作：先要將身上背的，手里提的包放在旁邊，然后在佛像前右邊的蒲團上跪拜，雙手掌心向上，頭叩下至手掌，抬頭時翻掌伏地，再合十。

旅游時間

五臺山的更佳旅游時間是夏季，尤以7、 8月份更佳。五臺山海拔很高， 山上沒有明顯的春秋季，冬季漫長寒冷，一般10月份下雪，至次年3、 4月。7、8月時山間比平地低10度左右，非常涼爽，故有“清涼山” 之稱，而且有眾多旅游活動。

從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺山，需注意季節(jié)和氣候變 化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被積雪封堵，難以通行，只 有5-9月間可以通行。此時需要提前關(guān)注道路交通報道。

區(qū)域分布

五臺山位于山西省東北部，忻州市五臺縣和繁峙縣之間，西南距省會 太原市240公里。 五臺山景區(qū)距五臺縣城78公里。景區(qū)內(nèi)五峰聳立，峰頂平坦如臺，故 稱五臺。其中，東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、 中臺翠巖峰。五峰之外稱臺外，五峰之內(nèi)稱臺內(nèi)，臺內(nèi)以臺懷鎮(zhèn)為中 心。臺懷鎮(zhèn)是絕大多數(shù)寺廟的集中地，是游客的必到之所。除此之外， 五臺頂及其臺外的山間也分布有少量寺廟和景點。

行程推薦

塔院寺→羅睺寺→顯通寺→菩薩頂

之一天，從臺懷鎮(zhèn)出發(fā)，往西北方向的寺廟群更具特色和 價值，這一路上，你會依次經(jīng)過塔院寺、羅睺寺、顯通寺、 菩薩頂?shù)戎乃聫R。全程步行即可。傍晚回到臺懷鎮(zhèn)， 在鎮(zhèn)上用餐。推薦五臺山名菜：肉片熗香蘑、清炒臺蘑、 小雞燉臺蘑。

五爺廟→黛螺頂→廣化寺、碧山寺等 第二天一早，可以先到鎮(zhèn)上香火最旺的五爺廟去燒香祈福， 之后沿著鎮(zhèn)街直走向北，過清水河就來到黛螺頂腳下。黛螺 頂腳下的河岸對面有廣化寺。如果有剩余時間，可以再往北 去，一路有普壽寺，金界寺，七佛寺，集福寺，碧山寺。

住宿攻略

臺懷鎮(zhèn)是五臺山景區(qū)的地理中心及食宿大本營，各種設施一應俱全。 鎮(zhèn)上高檔酒店不多，以中低檔賓館為主，100到200元之間，最多的 是當?shù)厝俗誀I的家庭旅館。家庭旅館一般設有床位四五張，30—60 元/人。另外，臺內(nèi)的顯通寺、塔院寺等，鎮(zhèn)外的西臺和中臺以及獅子窩等寺廟提供掛單住宿，可以投宿。

臺懷鎮(zhèn)大街稍遠處，如北端集福寺附近，也有不少農(nóng)家旅舍可以住宿， 價格在百元以內(nèi)。這些旅舍基本都有電視，衛(wèi)生間等，可洗澡，可就 餐。從臺懷鎮(zhèn)向南（進山方向）約2.5公里處即是南山寺，這一帶也有 不少賓館可以住宿。這里每家賓館占地都很大，設施比臺懷鎮(zhèn)上的要 好很多，當然價格也貴了不少。尤其是旅游旺季，價格一般都高過大 城市里的同類酒店，且需要提前預定。

冬季進入旅游淡季之后，臺懷鎮(zhèn)上農(nóng)? ??院類的旅館一般都會停業(yè)，但 三星以上的酒店都會營業(yè)。

美食攻略

五臺山地區(qū)有許多獨具特色的菜肴和風味小吃，比如用臺蘑燒制的肉 片熗香蘑、清炒臺蘑、小雞燉臺蘑、臺蘑燉肉、臺蘑炒肉眼等傳統(tǒng)名 菜，口味清香而不油膩，而品種多樣的素食也是不可或缺的健康美食。 特色小吃主要有五臺蒸肉、炒撥爛子、水晶餃子、豆腐丸子、五臺燴 菜等。另外，山西是中國面食的勝地，來這里不可不嘗嘗當?shù)刎S富多 樣的面食。 在景區(qū)中心的臺懷鎮(zhèn)上，到處都是大小餐館，你還可以到家庭旅舍中 品嘗主人 *** 的地方風味飯菜。

注意事項

五臺山地域廣大，山嶺重疊，許多地方未經(jīng)開發(fā)，飛禽走獸眾多。不 熟悉地形道路的游客萬勿輕入荒野地段，以免出現(xiàn)安全事故。

山間道路復雜，有石頭有荊棘，還有濕地，更好是穿防水登山鞋，至 少需透氣舒服，便于長途步行的運動鞋。

五臺山旅游攻略

旅游交通

線路選擇

（1）自駕車；

（2）隨團；

（3）乘楊家車（伊麗莎爾）北京六里橋——五臺山；

（4）火車北京站乘K601次火車到五臺山（22：22——04：31）接團后乘班車，約1小時后到達五臺山。返程：五臺山乘班車到火車站后乘K602次返北京；京游客可乘火車到五臺山站（屬繁峙縣瞎，原名砂河站）轉(zhuǎn)汽車，呼和浩特、包頭、大同游客可在原平、忻州各站下車，然后轉(zhuǎn)乘汽車前往五臺山。如果從上海、南京、蘇州、無錫、徐州、濟南、石家莊、西安、鄭州方向去五臺山，可先搭快車到太原，太原市五一廣場有長途車直達五臺山。

自駕游的路線選擇

四月下旬至十月中旬自駕車來五臺山

A線：北京（上高速）——昌平——宣化——大同（游云崗石窟）——渾源——（游恒山、懸空寺）——應縣（游應縣木塔）——白馬石——砂河——五臺山 或北京（上高速）——大同（上高速）——懷仁（下高速）——應縣——白馬石——砂河——五臺山

B線：北京（上高速）——房山——高碑店——保定——望都（下高速）——唐縣——白合——野北——阜平——石咀——五臺山 （共計365KM）

C線：北京（108國道）東馬各莊——李各莊—南款——杜家臺——淶源（108國道）李家莊——神堂堡——砂河——五臺山 或北京——淶源——走馬驛——阜平——東下關(guān)——石咀——五臺山

十月下旬至來年四月中旬自駕車來五臺山

建議線路：北京（上高速）——石家莊——太原——忻州（下高速）——定襄——東冶——五臺——茹村——石盆口——松巖口——石咀——五臺山

駕駛注意事項

（1）五臺山景區(qū)內(nèi)有國有加油站，更高標號有97號汽油。

（2）自駕車游客不要讓陌生人以任何理由搭車。

（3）自駕車來山時請注意慢行，個別路段較窄，注意鳴號行駛，決不能空檔滑行。

旅游貼士

春秋季節(jié)：4月上旬至10月上旬，平均氣溫在10℃——20℃之間，夜間更低氣溫為8℃——17℃之間。冬季：每年10月下旬至次年4月上旬，日平均氣溫在0℃——10℃之間。

夏季旅游

五臺山地區(qū)夏季濕度大，常有雨水，上山需帶雨具。春、秋兩季來五臺山旅游，需帶毛衣、毛褲。你若想登東臺觀日出，得租棉大衣才行。從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺山，需注意季節(jié)和氣候變化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被積雪封堵，難以通行，只有5至9月的中間4個多月可以通行。夏季是到五臺山旅游的更佳季節(jié)。

冬季旅游

冬季的五臺山，既冰凍雪寒，又寧靜美麗，與其他 季節(jié)截然不同，充滿另外一種風情，雖然時有風暴、大雪，但阻擋不了冬季五臺山朝圣者堅強的腳步。 冬季游覽五臺山要注意旅店。冬季五臺山95％的五臺山賓館酒店停止營業(yè)，只有少數(shù)幾家酒店正常營業(yè)。 因此，酒店的選擇余地小，尤其是周末空余的房間極少。要選擇那些大型的酒店，入住率高，暖氣供應充足。

冬季自駕游臺山注意事項：

① 密切關(guān)注天氣預報，若近期有大風大雪，必須咨詢當?shù)芈糜尾块T，以便采取必要的措施或改變行程。

② 冬季所有到五臺山的自駕車要走忻州－定襄－五臺山城－茹村－南部路線，避免從坡陡彎多的西線或北線進入五臺山。

③ 自駕聯(lián)盟是您安全到達五臺山的得力助手，路況隨時短信播報，保證您了解通往五臺山的路況。

④ 出發(fā)前檢查車況，尤其是防凍液。

⑤ 帶好防滑鏈，以備急用。

游玩攻略

游覽五臺山至少需要三天時間，游人如住縣城，之一天可乘汽車北上參觀尊勝寺、佛光寺，下午到臺懷，集中游覽顯通寺、塔院寺、羅喉寺和菩薩頂。第二天就近登黛螺頂，再游臺懷中心區(qū)的碧山寺、南山寺和鎮(zhèn)海寺等。第三天可選擇一個臺頂?shù)桥R，走京原線繁峙方向的可登東臺。走河邊、忻州的游客可登中臺，順路游南禪寺和龍泉寺。另外一種旅游日程安排是：之一天游覽南禪寺、碧山寺、顯通寺、塔院寺，登臨黛螺頂。第二天游覽菩薩頂、廣宗寺、羅喉寺、龍泉寺、南山寺、普化寺。第三天觀看東臺日出、南臺錦繡、金閣寺、佛光寺。游客如果投宿臺懷鎮(zhèn)，可安排兩日游。之一天先游臺懷鎮(zhèn)北山腳下的羅喉寺，接著去顯通寺，然后依次游圓照寺、廣宗寺、菩薩頂，再由原路折回，進塔院寺東門，出南門東行可進萬佛閣一游。第二天可去東臺觀日出，然后游碧山寺，下午游鎮(zhèn)海寺、普化寺、觀音洞和南山寺等。

注意

五臺山氣候寒冷，雖然緯度與北京相近，但氣候卻同大興安嶺相似，因此游客一定要注意御寒，春秋兩季前來，需要攜帶毛衣毛褲。臺懷地區(qū)夏季空中云層低近，濕度大，常有雨水，更好攜帶雨傘。

拓展延伸

五臺山，中國四大佛教名山之首，既有錦繡壯麗的自然景觀，又有蘊藏豐厚的文化內(nèi)涵。五臺山，是國務院公布的之一批國家風景名勝區(qū)，也是山西省十佳旅游景點之首。

五臺山是文殊菩薩的道場，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，坐騎為上青獅，表示智慧威猛。關(guān)于他的來歷，說法很多，而景流行的說法是他出身于臺衛(wèi)國的婆羅門家庭，因有慈愛之心后隨釋迦牟尼佛出家成為佛的大弟子幫助佛點化蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才之一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號。

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