導(dǎo)讀：杭州西湖景點(diǎn)雕塑小孩 杭州的雕塑有哪些 1. 杭州的雕塑有哪些 2. 杭州公園雕塑 3. 杭州著名雕塑 4. 杭州雕塑展 5. 杭州的城市雕塑 6. 杭州西湖周邊的雕塑 7. 杭州雕塑工廠 8. 杭州的雕塑有哪些名稱 9. 浙江美術(shù)館門口的雕塑 10. 杭州 雕塑

1. 杭州的雕塑有哪些

西湖邊的人物雕像有志愿軍像，秋瑾像，岳飛像，張蒼水像等。

2. 杭州公園雕塑

杭州西湖公園內(nèi)人們較常能看見的動(dòng)物有松鼠、白鴿、各種小鳥、魚還有一些到西湖過冬的野鴨。

拓展：西湖荷區(qū)水域中有一座采荷女的銅像，是西湖湖區(qū)唯一的一座銅像雕塑。

采荷女是杭州特別經(jīng)典的一個(gè)形象，她們一般都坐在小木盆里，在荷葉間輕輕蕩著。

3. 杭州著名雕塑

2008年10月23日 歷時(shí)兩年的巨型雕塑《錢王射潮》在浙江省杭州市濱江公園正式揭幕。這尊雕塑的是由中國工藝美術(shù)大師韓美林設(shè)計(jì)的，雕塑高29.6米，寬48米，厚15米，全部采用性能優(yōu)良的錫青銅鑄造而成，總重量達(dá)300余噸。 濱江公園在新安大街和新安西街交叉口附近，在錢塘江邊上。

4. 杭州雕塑展

位于之江路1號(hào)的杭州解放紀(jì)念碑對(duì)杭州人來說，極具歷史意義。

杭州解放紀(jì)念碑于2002年5月3日正式落成，張愛萍將軍題寫碑文。而5月3日這個(gè)日子對(duì)于杭州來說意義非凡。1949年5月3日，解放軍解放杭州。

　　紀(jì)念碑高約18米、寬約22米，通體由赭紅色仿花崗巖混凝土澆筑而成，設(shè)計(jì)出自中國美院教授、著名雕塑家潘錫柔之手。紀(jì)念碑廣場占地28.6畝，周邊綠地以香樟、雪松、桂花等常綠樹種為主，整體風(fēng)格莊嚴(yán)、雄偉、肅穆，與錢塘江大橋、六和塔等周圍建筑環(huán)境、綠地組成一個(gè)具有永久和獨(dú)特意義的開放式公園。伴著滔滔江水聲，它似乎一直在默默講述著杭州從解放走向新生的偉大歷程。

5. 杭州的城市雕塑

傳說古時(shí)候，錢塘江洶涌的潮水經(jīng)常泛濫，危害兩岸百姓。吳越錢王率弓箭手和民眾射潮治江，主宰水的錢江龍被錢王及民眾的壯舉所感動(dòng)，幫助錢王治江成功，筑塘造福百姓。

吳越王又命令僧人造塔，目的是為了鎮(zhèn)住洶涌的錢塘江潮水，從而改善這一帶的自然環(huán)境。 杭州六和塔本身的功能就不再是受佛教信徒摩拜的目標(biāo)，而是為了鎮(zhèn)住錢塘江的潮水。而且因其處于江邊，晚上又在塔上點(diǎn)上明燈，成了江上船只的導(dǎo)航的燈塔。

這座位于杭州錢塘江畔，名為“錢江龍”的巨型青銅巨龍雕塑由著名美術(shù)家韓美林設(shè)計(jì)，青銅110噸鑄造。總重量300多噸,被稱為“中國第一龍“。雕塑高達(dá)48米。花崗巖的底座上盤繞著4條小龍，翻騰起一陣?yán)嘶ǎ恢虚g一顆金珠奪目，金珠上，錢江龍龍首東望，龍身蜿蜒，龍尾高高翹起，張牙舞爪的樣子猶如在空中飛騰盤旋；而環(huán)繞龍身的圓形線條似洶涌的錢江潮水。

矗立于錢塘江畔聞濤路與江虹路交叉口的青銅巨雕“錢王射潮”展露了其渾厚雄偉、氣勢磅礴的真容。與其東側(cè)濱江公園岸際線的大型雕塑“錢江龍”遙相呼應(yīng)、潮箭交織，并與沿江景觀和諧交融，相得益彰，共同構(gòu)成了杭

6. 杭州西湖周邊的雕塑

西湖的地理結(jié)構(gòu)是"三面云山一面城"。以西湖為中心，東面是靠近市區(qū)的湖濱公園；西南依次有南高峰、大慈山、龍井山、南屏山、鳳凰山等山峰，總稱南山；北面有靈隱山、北高峰、寶石山等，總稱北山。這些山峰，就像眾星拱月一樣，捧出西湖這顆明珠。　　西湖景區(qū)，按地形和地區(qū)劃分，主要可分為北線、南線、西線和湖中4個(gè)游覽區(qū)。　　北線的著名景點(diǎn)、參觀點(diǎn)有：望湖樓、斷橋殘雪、寶石山、葛嶺、抱樸道院、黃龍洞、岳飛墓廟、江南名石苑、竹素園、玉帶晴虹、金沙港文化村、杭州植物園、玉泉、靈峰探梅、云松書舍、九里云松、飛來峰石窟造像、靈隱寺、法鏡寺、法凈寺、法喜寺、北高峰、韜光勝境等。　　? ??線的著名景點(diǎn)、參觀點(diǎn)有：亭灣騎射、澄廬、林靄漫步、西湖天地、柳浪聞鶯、涌金池、金牛出水雕塑、張順雕像、涌金樓、錢王祠、翠光亭御碼頭、劉松年書畫廊、清照亭、水南半隱、唐云藝術(shù)館、雙投橋、朱娘酒店、玉皇山、中國絲綢博物館、凈慈寺、南屏晚鐘、雷峰夕照、章太炎紀(jì)念館、張蒼水墓、蘇東坡紀(jì)念館、太子灣公園、煙霞三洞、滿覺隴、龍井、杭州動(dòng)物園、虎跑泉、六和塔、錢塘江大橋、云棲竹徑、九溪十八澗、宋城、未來世界等。　　西線的著名景點(diǎn)、參觀點(diǎn)有：沿楊公堤從北向南而行，4.8平方公里的范圍，沿途有曲院風(fēng)荷、金沙港、花圃、茅家埠、烏龜潭、浴鵠灣、花港觀魚七大景區(qū)，如果再細(xì)瞧慢尋，就會(huì)發(fā)現(xiàn)劉莊、郭莊風(fēng)韻依然，蘭苑風(fēng)光目迷心醉，燕南寄廬引人懷舊。此外，尚有環(huán)碧湖舍、趙公堤、天澤樓、小隱園、茅鄉(xiāng)古道、五峰草堂、趙之謙紀(jì)念亭、大麥嶺蘇東坡摩崖題記、于謙祠、俞曲園墓、子久草堂、武狀元坊、黃篾樓、法相唐樟、松鶴山莊、紅櫟山莊、景行古橋、玉澗橋、永福橋、楊公堤碑亭、都錦生故居等20多個(gè)歷史文化景觀，若隱若現(xiàn)地隱藏在楊公堤兩岸的湖光山色之間。　　游人乘船游西湖，那是一種享受。湖中分布著一湖（西湖）；二塔（保俶塔、雷峰塔）；三堤（蘇堤、白堤、楊堤）；三島（小瀛洲、湖心亭、阮公墩）。呈現(xiàn)出"一湖映雙塔"、"三堤凌碧波"、"三島如蓬萊"的獨(dú)特景觀。自楊公堤開通后，外西湖、北里湖、西里湖、岳湖、南湖、金沙港、茅家埠、烏龜潭、浴鵠灣等水面港湖相連，重現(xiàn)了300年前的"水上天國"，構(gòu)成了一張完整的西湖水上游樂網(wǎng)。　　一湖是指西湖。西湖水域由天然島嶼孤山和堤、橋劃分成五個(gè)相互連通的大小湖面，按面積大小它們依次是外湖、西里湖、北里湖、小南湖和岳湖。　　外湖，居西湖水面東部和南部，面積4.43平方公里，約占全湖水面的4/5。這里水天相接，視野開闊，偏西一帶水面有小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個(gè)歷史上由人工堆疊形成的島嶼，是湖心游覽的精華。西里湖，面積0.745平方公里,它的東岸就是蘇堤,它的西面有楊公堤，蕩舟在西湖上這塊目前相對(duì)比較寧靜的水面,湖光山色，讓人心醉。北里湖，面積0.35平方公里，它的北面連接寶石山、葛嶺，西南面有孤山，南面是白堤。山為屏，水映山，長堤一痕，桃紅柳綠，古橋似虹。小南湖和岳湖，分別位處西里湖之南、北，面積都不到0.1平方公里，這兩塊水域雖然比較小，但是因而顯得精致雅秀，且特色鮮明。小南湖周圍，有南屏山和南高峰的秀麗風(fēng)姿倒映水中。岳湖湖岸曲折多變，古跡、園林環(huán)繞，景觀富于變化。　　二塔是指西湖南線的雷峰塔和北線的保俶塔。　　保俶塔舊名應(yīng)天塔、寶所塔，民間盛傳它是北宋初年為了保佑奉召進(jìn)京的吳越國王錢弘俶能平安歸來而建造的，當(dāng)時(shí)為9級(jí)磚木結(jié)構(gòu)，可以登塔眺望。明末改建后，成了磚砌實(shí)心塔，塔身挺拔秀逸，從此享有湖上"美人"的贊譽(yù)。1933年保俶塔重建，高45.3米，塔基很小，塔身線條平緩柔和，建筑體量處理上較好地運(yùn)用了尺度比例，突出了挺拔、窈窕、高凌的特點(diǎn)。塔所在的位置距杭州市區(qū)很近，成為杭州的標(biāo)志性建筑。　　雷峰塔位于西湖南岸，南宋時(shí)雷峰夕照名列西湖十景之一。明代中葉，雷峰塔遭火焚后僅剩下磚砌的塔身，通體赤紅，有如醉翁酡顏，與西湖對(duì)岸寶石山上亭亭玉立的保俶塔被稱為"保俶如美人，雷峰似老衲。"1924年9月，年久失修的雷峰塔殘軀轟然坍塌。20世紀(jì)末，千年勝跡雷峰塔重建，2002年9月25日竣工落成。雷峰新塔通高71. 679米，五層八面，依山臨湖，蔚然大觀。　　三堤是指蘇堤、白堤和楊公堤。蘇堤南起西湖南岸南屏山麓，北抵北岸棲霞嶺下，全長2800米，北宋蘇東坡以浚湖葑泥堆筑。南宋時(shí)，堤上建有大批亭臺(tái)樓閣，雕梁畫棟，金碧錯(cuò)雜，宮廷與民間藝人在這里表演雜技節(jié)目。三四月間，春風(fēng)吹拂，堤上楊柳吐翠，艷桃灼灼。沿堤自南而北依次有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹六座石砌拱橋。南宋以來直到今天，蘇堤春曉一直位居西湖十景之首。　　白堤?hào)|起斷橋，西接孤山，全長987米，寬33米，是西湖上歷史上最悠久的古堤，最遲唐朝就已建造，南宋時(shí)歸屬孤山路；明朝后期又稱十錦塘；白居易任杭州太守時(shí)，曾在西湖修筑湖堤，他的西湖詩篇中又有"最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤"等名句，因而從清朝起通稱這條古堤為白堤。　　楊公堤始于棲霞嶺，繞丁家山直至南山。系明正德三年（1508年）時(shí)任杭州知府的楊孟瑛疏浚西湖，用湖中淤泥堆筑于湖西山麓的一條長堤。后人為紀(jì)念他開浚西湖的功績，稱為楊公堤。堤上亦有六橋，俗稱"里六橋"，自北向南名為：環(huán)碧、流金、臥龍、隱秀、景行、浚源。與西面的蘇堤六橋前后呼應(yīng)，合稱為"西湖十二橋"。清朝以后，里湖逐漸淤塞，田桑擴(kuò)大，楊堤被廢。1947年，在楊堤的舊址上修筑西山路。2002年12月，"西湖西進(jìn)"工程啟動(dòng)，楊公堤正在恢復(fù)之中。　　三島是指三潭印月（即小瀛洲）、湖心亭和阮公墩。三潭印月為"西湖十景"之一，阮墩環(huán)碧已被評(píng)為"新西湖十景"之一，湖心平眺則是"錢塘十景"之一。湖心亭是三島中最早營建的一座島，始建于明朝嘉靖三十一年（1552），外觀兩層，翹角飛檐，屋頂采用金黃色琉璃瓦鋪蓋，顯得堂皇古樸。亭前有乾隆皇帝手書"蟲二"石碑，寓意此處風(fēng)(風(fēng))月無邊。置身湖心亭，確如身處"世外桃源"之感。　　"天下西湖三十六，就中最好是杭州"。來杭州，游西湖，它將帶您進(jìn)入一個(gè)如詩如畫的人間天堂。

7. 杭州雕塑工廠

林徽因紀(jì)念碑，坐落在浙江省杭州市花港公園西里湖南岸，紀(jì)念碑為長方形，上面有林徽因的剪影和她的文字，呈一座高1.82米、寬1.25米線切割工藝的銅碑，由清華大學(xué)建筑學(xué)院設(shè)計(jì)方案，以青銅作詩箋，透出林徽因的剪影，將文字用線切割技術(shù)透雕于青銅詩箋上，形成一座空靈的詩碑，透過湖光水色，映出林徽因的倩影和美妙文字。周圍鋪設(shè)仿真青磚，并進(jìn)行了綠化調(diào)整等環(huán)境整治。紀(jì)念碑是一堵墻，墻上的人物畫像和記述文字全部鏤空，由杭州市人民政府和清華大學(xué)建筑學(xué)院共同建造。

8. 杭州的雕塑有哪些名稱

唐落霞式"彩鳳鳴岐"七弦琴

所處時(shí)代：唐代

器物規(guī)格：長124.8厘米，厚5.4厘米,肩寬18.8厘米，尾寬12.5厘米

唐落霞式“彩鳳鳴岐”七弦琴制作于唐開元二年（714年），為“中華第一制琴師”四川雷威所斫。這把古琴琴體渾厚，造型古樸、典雅，面朱紅色漆，琴身兩側(cè)邊沿云紋起伏，猶如天邊連綿的云霞，因此得名“落霞式”。琴背有多段銘文題刻，清晰可見的冰裂斷紋和小流水?dāng)嗉y，講述了古琴穿越千年的久遠(yuǎn)歷史。

唐落霞式“彩鳳鳴岐”七弦琴曾是定王府“行有恒堂”第一琴，又是“九嶷山人”楊宗稷“半百琴齋”第一琴。楊宗稷在琴背后龍池的四周，題刻了對(duì)此琴的贊美和鑒賞，并將其收錄于《琴學(xué)叢書》。

新石器時(shí)代良渚文化玉琮

所處時(shí)代：良渚文化

器物規(guī)格：整器通高8.9厘米，上射徑17.1-17.6厘米，下射徑16.5-17.5厘米，孔外徑5厘米，孔內(nèi)徑3.8厘米

出土?xí)r間：1986年

出土地點(diǎn)? ??浙江余杭反山十二號(hào)墓

新石器時(shí)代良渚文化玉琮，1986年浙江省余杭縣反山十二號(hào)墓出土，出土?xí)r，平正地放置在反山第十二號(hào)墓墓主關(guān)骨的左下方，是一件神圣崇高的玉制禮器，為禮器或財(cái)富象征。2002年被國家文物局列為首批64件禁止出國（境）展覽文物之一。

新石器時(shí)代良渚文化玉琮制作技術(shù)高超，可稱鬼斧神工。器形呈扁矮的方柱體，內(nèi)圓外方，重約6500克，形體寬闊碩大，整體紋飾獨(dú)特，大量填充了卷云紋、直線、弧線，刻畫極其繁縟細(xì)致。巨大的體量和精美的神人獸面紋讓它成為了良渚玉琮中當(dāng)之無愧的王者，堪稱“琮王”。

元龍泉窯青瓷舟形硯滴

所處時(shí)代：元代

器物規(guī)格：長16.2厘米，寬6.5厘米，高9.1厘米

元龍泉窯青瓷舟形硯滴，既非清宮舊藏，亦非來自高等級(jí)墓葬，是浙江龍泉一位老百姓在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫上嚴(yán)兒的古窯遺址中偶然發(fā)現(xiàn)的。它甫一亮相，就獲得了國內(nèi)陶瓷專家的推崇。

龍泉窯青瓷舟形硯滴胎質(zhì)細(xì)膩潔白，釉層肥厚，呈粉青色。造型上運(yùn)用寫實(shí)手法，將該硯滴塑造成一葉扁舟。艙蓬、艄蓬、欄板一應(yīng)俱全。艙內(nèi)兩人端坐閑話，艙外一身蓑衣的艄公正攀爬蓬頂作取笠狀，整體造型奇特、動(dòng)靜相合又做工考究，殊為少見。

五代十國吳越國鎏金純銀阿育王塔

所處時(shí)代：五代十國

出土?xí)r間：2001年

出土地點(diǎn)：浙江杭州雷峰塔地宮

五代十國吳越國鎏金純銀阿育王塔，2001年杭州雷峰塔地宮出土。塔身內(nèi)用金棺盛裝“佛螺髻發(fā)”舍利，是當(dāng)年吳越國王錢俶建造皇妃塔（后稱雷峰塔）的核心所在。

這座阿育王塔通體呈純銀質(zhì)地，外表局部被鑲嵌上鎏金，雖經(jīng)歷了千年的洗禮，但依然完好無損，熠熠生輝。在外形上是單層束腰狀，由基座、塔身、塔頂三部分組成，塔身為方形，四面的圓拱形龕內(nèi)鏤刻佛本生故事畫面。

元黃公望富春山居圖卷

所處時(shí)代：元至正十年庚寅（公元1350年）以后

器物規(guī)格：縱31.8厘米，橫51.4厘米

《富春山居圖》是元代著名畫家黃公望的作品，描繪的是浙江富春江上的景色，是中國古代山水畫的巔峰之作。在清朝初年，它遭遇火劫，燒成兩段，現(xiàn)在收藏在浙江省博物館的剩山圖卷，為畫卷前段。

《富春山居圖》是黃公望歷時(shí)數(shù)載才畫成，以長卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠，云山煙樹、松石挺秀，布局疏密有致，以清潤淡雅的筆墨、簡遠(yuǎn)的意境，將浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，觀之如身臨其境。剩山圖卷因尚留一山一水一丘一壑得名，充滿了隱者悠游林泉，蕭散淡泊的詩意。

新石器時(shí)代河姆渡文化"雙鳥朝陽"牙雕

所處時(shí)代：河姆渡文化

器物規(guī)格：縱16.6厘米，橫6.3厘米，厚1.2厘米

出土?xí)r間：1978年

出土地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡遺址

新石器時(shí)代河姆渡文化"雙鳥朝陽"牙雕，和玉琮王一樣同為禁止出國（境）展覽文物。這件牙雕出土于浙江余姚河姆渡遺址，該遺址是新石器時(shí)代母系氏族公社時(shí)期的氏族村落遺址，距今約有7000年的歷史。

新石器時(shí)代河姆渡文化"雙鳥朝陽"牙雕上的圖案采用的是線刻手法，雕刻技術(shù)嫻熟，形象逼真。牙雕中間有五個(gè)大小不等的同心圓構(gòu)成的太陽紋，外圈上端刻出以象征著太陽光芒的火焰狀紋，兩側(cè)對(duì)稱刻有作伸脖昂首相望之態(tài)的雙鳥紋。由此可看出原始河姆渡人對(duì)鳥的喜愛和對(duì)太陽的崇拜。

河姆渡文化中鳥的形象出現(xiàn)較多，聯(lián)系此后良渚文化中的玉鳥、鳥紋以及越地青銅器中的眾多鳥形裝飾，此雕刻器不僅反映了當(dāng)? ??的象牙雕工藝水準(zhǔn)，更為研究當(dāng)時(shí)人們的審美觀念和思想意識(shí)提供了寶貴的資料。

清金箔貼花花轎（萬工轎）

所處時(shí)代：清末民初

器物規(guī)格：縱150厘米，橫90厘米，高275厘米

清金箔貼花花轎，為清代寧波式花轎，是由象山、奉化、寧海等地的十位工匠老師傅，花了十年的時(shí)間才打造完成，總共耗費(fèi)了一萬多個(gè)工時(shí)，因此又被稱為“萬工轎”。

這座花轎木質(zhì)雕花，朱漆輔底以金箔貼花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去金碧輝煌，猶如一座微型的宮殿。轎上采用圓雕、浮雕、透雕等三種工藝手法進(jìn)行裝飾。轎頂上是錫制的立體形盛開的蓮花，轎上雕有250個(gè)人物及花鳥蟲獸，惟妙惟肖，轎子的中段地方還輔以鏡片玻璃畫，每一幅彩繪畫上也都是一個(gè)古典劇片段，極盡奢華。整座轎子采用榫卯結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)，沒有一枚釘子，由幾百片可拆卸的花板組成，沒有轎門，因此迎親隊(duì)伍中會(huì)安排專門的拆轎師傅跟隨負(fù)責(zé)拆卸，讓新娘子方便出入。

現(xiàn)在存世的萬工轎屈指可數(shù)，清金箔貼花花轎是其中最著名的，享有“天下第一轎”的美稱。雖然只有一百多年的歷史，卻記錄了當(dāng)時(shí)的工藝制作水平以及當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐幕榧廾袼孜幕?/p>

戰(zhàn)國伎樂銅房屋模型

所處時(shí)代：戰(zhàn)國

器物規(guī)格：通高17厘米，面寬13厘米，進(jìn)深11.5厘米

出土?xí)r間：1982年

出土地點(diǎn)：浙江紹興坡塘獅龕子山306號(hào)墓

戰(zhàn)國伎樂銅房屋模型，1982年出土于浙江紹興市坡塘獅龕子山306號(hào)墓。306號(hào)墓墓葬規(guī)格較高，出土隨葬器物1200多件，這件器物是其中的精品，是目前已知的唯一一座先秦時(shí)期的青銅房屋模型。

戰(zhàn)國伎樂銅房屋通體為青銅質(zhì)，房屋正面沒有墻和門，僅立著兩根柱子，呈透空格子狀。室內(nèi)跪坐六人正在奏樂，分別呈擊鼓、撫琴、吹笙和詠唱等姿態(tài)。整個(gè)器物密布大面積具有南方特色的紋飾，屋頂是四角聚集的尖頂，頂上立有一根高7厘米的八角柱，柱頂則停著一只鳥。

伎樂銅房屋外觀小巧精致，但制作工藝非常復(fù)雜，由殘存的痕跡可知，該器物采用的是分鑄法，即先鑄跪像、鼓架、圖騰柱，最后合模鑄成全器，可見當(dāng)時(shí)復(fù)雜的鑄造工藝已被匠師運(yùn)用得爐火純青。整件器物所提供的信息，使越人生活的畫面變得較為豐滿和清晰。

北宋泥塑彩繪觀音立像

所處時(shí)代：北宋

器物規(guī)格：高60厘米

出土?xí)r間：1965年

出土地點(diǎn)：浙江溫州白象塔

北宋泥塑彩繪觀音立像，1965年浙江溫州白象塔出土。白象塔當(dāng)年一次性出土了四十二身北宋彩泥造像，形態(tài)畢肖，敷彩描金，極具絢爛之美，是宋塑的典范之作，其中最為人稱道的，就是北宋泥塑彩繪觀音立像，一經(jīng)出土便被譽(yù)為“宋代彩塑于江南綻放的藝術(shù)之花”。

北宋泥塑彩繪觀音立像共有兩尊，它們形制大體一致，分別收藏于浙江省博物館和溫州市博物館。浙博收藏的這尊觀音立像，保存完整，塑像神情靜謐恬適，形體窈窕，衣裝貼體簡約，賦色典雅古樸，與自然寫實(shí)的大時(shí)代風(fēng)格相一致，散發(fā)返璞歸真的美感。

戰(zhàn)國越王者旨於睗劍

所處時(shí)代：戰(zhàn)國

器物規(guī)格：通長52.4厘米

戰(zhàn)國越王者旨於睗劍，1995年由上海博物館館長、著名青銅器專家馬承源先生以136萬元港幣購回，后經(jīng)杭州鋼鐵集團(tuán)公司出資買劍并捐贈(zèng)給浙江省博物館。

戰(zhàn)國越王者旨於睗劍為銅質(zhì)寶劍，劍體寬闊，中脊起線，雙刃呈弧形于近鋒處收狹。雖歷經(jīng)2400多年的歲月洗禮，我們依然能看到此劍亮澤如新，刃鋒犀利，風(fēng)采依舊。加上劍鞘齊全，纏緱完整，在出土或傳世的吳、越劍中可謂絕無 僅有。

此劍的所有者為“越王者旨於睗”。“者旨”音為“諸稽”，是越王的氏，“於睗”則為名。越王於睗即越王鼫與（公元前464年—前459年在位），他就是曾“臥薪嘗膽”的越王勾踐之子。

9. 浙江美術(shù)館門口的雕塑

首先飛來峰

作為禪宗五山之首，飛來峰石刻造像是中國南方石窟藝術(shù)的重要作品，這些雕琢于石灰?guī)r上的佛像時(shí)代跨度從五代十國至明，在470多尊造像中，保存完整和比較完整的有335尊，妙相莊嚴(yán)，彌足珍貴。其中年代最早的是青林洞入口靠右的巖石上的彌陀、觀音、大勢至等三尊佛像，為951年（北漢乾祐四年）所造。而盧舍那佛會(huì)浮雕造像則是北宋造像藝術(shù)精品。最為人所知的，莫過于大肚彌勒和18羅漢群像，此為飛來峰摩崖石刻中最大的造像，也是國內(nèi)最早的大肚彌勒造像。佛像雕刻生動(dòng)傳神，坐于佛龕中的大肚彌勒坦跣足屈膝，手持?jǐn)?shù)珠，袒胸鼓腹而開懷大笑，將“容天下難容事，笑天下可笑之人”的形象刻畫得淋漓盡致。周圍并環(huán)十八羅漢，也是神情各異，細(xì)致生動(dòng)。元代的100余尊漢、藏風(fēng)格的石刻亦容相清秀，體態(tài)窈窕，為佛教藝術(shù)之瑰寶。

據(jù)前人記載，飛來峰過去72洞，但因年代久遠(yuǎn)，多數(shù)已湮沒。僅存幾個(gè)洞，大都集中在飛來峰東南一側(cè)。最南端一個(gè)叫青林洞，洞內(nèi)有石床、手掌印，傳說石床為“濟(jì)公床”，后掌印為 “濟(jì)公手掌印”。此外， 還有玉乳洞、龍弘洞、 射旭洞等。

天王殿

靈隱寺天王殿韋馱菩薩

天王殿長約24米，寬約15米，正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團(tuán)，笑容可掬；背對(duì)山門的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物，已有700多年歷史。天王殿兩側(cè)是四大天王彩塑像，高各八米，個(gè)個(gè)身披重甲。其中兩個(gè)形態(tài)威武，兩個(gè)神色猙獰，俗稱四大金剛。天王殿上懸“云林禪寺”匾額，為清康熙帝所題。

天王殿前左右各有石經(jīng)幢一座。兩經(jīng)幢都有《天下兵馬大元帥吳越國王建，時(shí)大宋開寶二年己巳歲閏五月》題記。

大雄寶殿

大雄寶殿，原稱覺皇殿，單層三疊重檐，長約24米，重檐高33.6米，為第二重大殿。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像“妙相莊嚴(yán)”、“氣韻生動(dòng)”，頷首俯視，令人景仰，這是中國最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教藝術(shù)精品。正殿兩邊是二十諸天立像，殿后兩邊為十二圓覺坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三參”海島立體群塑，共有佛像150尊，正中為鰲魚觀音立像，手執(zhí)凈水瓶，普渡眾生，下塑善財(cái)童子及其參拜觀音故事，善財(cái)童子參拜名師53位，第27參拜觀音得道成佛。觀音兩側(cè)為弟子善財(cái)與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場景：白猿獻(xiàn)果、麋鹿獻(xiàn)乳，整座佛山造型生動(dòng)。

大雄寶殿

大雄寶殿前月臺(tái)兩側(cè)各有一座八角九層仿木結(jié)構(gòu)石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，經(jīng)古建筑專家梁思成生前考定，兩石塔亦雕造于吳越末年。據(jù)說建于公元969年。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經(jīng)、東魏鎦金佛像、明董其昌寫本《金剛經(jīng)》、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的文物。

靈隱寺內(nèi)原釋迦牟尼佛像于1949年大雄寶殿正梁因白蟻蛀空倒塌時(shí)被毀，現(xiàn)在這座佛像是1953年重修寺宇時(shí)由中國浙江美術(shù)學(xué)院的雕塑家和民間藝人們采用唐代禪宗佛像為藍(lán)本共同精心設(shè)計(jì)的。佛像高19.6米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。佛像? ?型端莊凝重，氣宇軒昂，慈眉善目。[15]

藥師殿

藥師殿是靈隱寺的第三重大殿，長約20米，寬約12米，供奉的是“東方三圣”：藥師佛及日光天子、月光天子。殿中蓮臺(tái)座上結(jié)跏趺坐的是藥師佛，是東方凈琉璃世界的教主，稱“大醫(yī)王佛”，他能使眾生離苦得樂，解除病痛和災(zāi)害，又稱“消災(zāi)延壽藥師佛”。左邊站立日光菩薩，手托太陽，象征著光明；右邊站立月光菩薩，手托月亮，象征著清涼。大殿兩邊的十二尊塑像是藥師佛的十二位弟子，號(hào)稱“藥童”，又稱“藥叉神將”，頂盔貫甲，神態(tài)威武，手下各有七千神兵供調(diào)遣，他們按十二個(gè)時(shí)辰排序。殿左有重建的羅漢堂，陳列五百羅漢線刻石像。

10. 杭州 雕塑

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